[Tina ws17 / 11 p. 25 - Januari 22-28]
"Hayu urang moal aya anu narik hadiah anjeun." - Col 2: 18.
Pertimbangkeun gambar ieu. Di beulah kénca kami gaduh dua jalma sepuh anu ngarep-ngarep harepan janten sareng Kristus di Karajaan Sawarga. Di belah katuhu urang gaduh nonoman ngarep-ngarep harepan hirup di bumi firdaus.
Dina rujukan ka Kristen — ngulang deui, dina rujukan ka urang Kristen— Naha Alkitab nyarioskeun dua harepan? Paragraf terakhir tina panilitian ieu nyimpulkeun: "Hadiah di payun urang - naha hirup abadi di sawarga atanapi hirup abadi di bumi surga - endah pisan pikeun dipikirkeun." Naha ajaran ieu dumasar kana Kitab Suci?
Tadi, Alkitab nyarios dua jadian.
"Sareng kuring ngarepkeun ka Allah, anu ngarepkeun lalaki ieu ogé ngarepkeun, yén bakal aya kabangkitan boh jalma soleh sareng nu teu adil." (Ac 24: 15)
Nalika Paulus nuduhkeun "jalma-jalma ieu", anjeunna ngarujuk ka para pamimpin Yahudi anu nangtung di payuneun anjeunna dina sidang yudisial anu milari pupusna. Malah anu ngalawan ieu percanten kana dua pihudangeunana, sapertos Paulus. Sanaos kitu, harepan Paulus pikeun ngahontal kabangkitan jalma-jalma anu séhat.
"Kuring teras-terasan nuju ka tujuan tujuan pikeun ngageroan luhur ka luhur Allah ku jalan Kristus Yesus." (Php 3: 14)
Janten naha Paulus bakal ngucapkeun yén anjeunna parantos "ngarepkeun ka Gusti ... yén badé aya kebangkitan ... anu teu jujur" upami anjeunna henteu ngaharepkeun yén tungtung dirina?
Cinta Kristus aya di Paulus sakumaha kuduna di sadaya pengikutna. Sapertos Gusti henteu miharep aya anu musnah, Paulus, ngaregepkeun kana pangarepanna nyalira, ogé ngarepkeun dibangkitkeun jalma-jalma anu teu bener. Ieu sanés jaminan kasalametan, tapi éta mangrupikeun kasempetan pikeun anu sapertos kitu.
Isa ngadawuh: "Tapi upami aya anu nguping kecap-kecap abdi sareng henteu tetep, abdi henteu nangtoskeun anjeunna; sabab kuring sumping, moal nangtoskeun dunya, tapi pikeun nyalametkeun dunya. "(Joh 12: 47) Dina kiamat masih aya masa depan, ku kituna anu maot-malah jalma anu parantos ngupingkeun cariosan Yesus, tapi henteu dijaga-henteu. dinilai teu pantes tina kasempetan tina kahirupan. Aya harepan pikeun anu teu leres sapertos kitu. Seueur diantara ieu nyaéta jalma anu nyebatkeun dirina Kristen; anu ngadangukeun cariosan Yesus, tapi henteu jaga.
Nanging, éta sanés pesen anu ditepikeun ku Saksi-Saksi Yéhuwa ngalangkungan ilustrasi awal tulisan ieu. Pikeun Saksi, saleresna mah tilu kabangkitan. Salah sahiji jalma-jalma anu teu adil di bumi, sareng dua jalma anu séhat: hiji ka langit sareng anu séjén ka bumi. Saksi-Saksi Yéhuwa anu henteu dijilbab sacara séhat katelah domba séjén Yohanes 10:16. Ieu dinyatakeun leres salaku sobat Allah pikeun hirup langgeng di bumi. Aranjeunna dihirupkeun deui dina mimiti pamaréntahan 1,000 Kristus pikeun nyiapkeun jalan pikeun kabangkitan jalma-jalma anu henteu adil anu nuturkeun ieu. Saksi-Saksi Yéhuwa anu séhat bakal ngajar sareng maréntahkeun gerombolan-corétan anu teu bener anu bakal balik deui sacara progresif. Sesepuh domba sanés diantara Saksi-Saksi Yéhuwa bakal ngawula salaku panguasa atanapi pangéran di bumi pikeun raja-raja terurap anu maréntahkeun jauh di sawarga sareng Kristus. (Kieu carana Saksi nyalahgunakeun Yesaya 32: 1, 2 anu jelas-jelas dilarapkeun ka dulur-dulur Kristus anu diurapi anu maréntah sareng anjeunna di karajaan langit. - Ap 20: 4-6)
Ieu masalah: Alkitab henteu ngajarkeun kebangkitan bumi ieu domba lain anu soleh.
Kalayan éta dina pikiran, hayu urang ningali sadaya bukti anu disayagikeun dina tulisan ieu pikeun ngadukung ide yén domba-domba anu sanés ku John 10: 16 sanés bagian tina pengikut anu diurutan Yesus, anak-anakna Gusti.
Anu jelas, urang nuju mendakan buktina yén unggal jalma digambarkeun di sisi katuhu ilustrasi pambukaan ngabayangkeun harepan anu sah nalika aranjeunna gambar.
Ayat 1
Domba-domba anu sanés gaduh bédana. Aranjeunna ngarep-ngarep pikeun meunangkeun hadiah hirup langgeng di bumi - sareng perkawis bagja anu hadé! —2 Pet. 3: 13.
2 Peter 3: 13 nyebatkeun:
"Tapi aya langit anyar sareng bumi énggal anu urang nungguan numutkeun jangji na, sareng dina amal saluhur ieu aya panginepan." (2 Pe 3: 13)
Peter nyerat ka "jalma-jalma anu kapilih", putra-putra Gusti. Janten nalika anjeunna ngarujuk kana "bumi anyar", anjeunna ngarujuk kana domain Karajaan. ("Dom" RajaDOM ngarujuk kana domain penguasa.) Teu aya naon-naon dina kecap na anu nunjukkeun yén anjeunna nyarioskeun pangharepan pikeun domba anu sanés. Éta ngan saukur ngalangkungan naon anu ditulis.
Ayat 2
Hayu urang marios tilu referensi naskah dina paragraf ieu anu dianggo konon ngadukung dua hadiah.
"Teruskeun pikiran anjeun kana hal-hal di luhur, henteu kana perkara di bumi." (Col 3: 2)
Alkitab kanggo sadaya urang Kristen. Upami aya dua kelas anu ngagaduhan dua harepan anu béda, sareng upami kelas kadua langkung ti heula anu langkung tiheula dugi ka 100 dugi ka 1, janten naha Yéhuwa méré ilham ka Paulus pikeun nyarios ka anu-urang ieu supaya fokus kana hal-hal surga, sanés hal-hal kadunyaan?
"... kumargi kami nguping iman anjeun ka Kristus Yesus sareng cinta anjeun pikeun sadayana anu suci 5 margi harepan anu disayogikeun pikeun anjeun di langit. Sateuacana anjeun nguping perkawis pangajaran ieu ngalangkungan pesen tina kabeneran Injil. "(Col 1: 4, 5)
Anu suci mangrupikeun putra-putra Gusti anu diurapi. Janten kecap-kecap ieu ditujukeun ka jalma anu "harepan ... disimpen ... di surga." Aranjeunna "ngadangu ngeunaan harepan ieu ngalangkungan pesen anu leres tina warta hadé." Janten bagian naon tina warta hadé anu nyarioskeun ngeunaan harepan di bumi? Kunaon Paul ngan ukur nyarios sareng barung jalma-jalma soleh anu ngawariskeun karajaan sareng teu merhatoskeun domba-domba anu langkung leres, tapi dina kaayaan bumi, bawahan karajaan-kajabi teu aya bedana sapertos kitu?
“Naha anjeun henteu terang yén balapan balapan sadaya lari, tapi ngan ukur nampi hadiah? Ngajalankeun cara sapertos anjeun tiasa meunangna. "(1 Co 9: 24)
Kuduna Paul henteu nyarioskeun perkawis hadiahna? Jamak? Naha anjeunna ngan ukur ngarujuk kana hiji hadiah upami aya dua?
Ayat 3
“Ku sabab kitu, moal ngantep saha waé yén anjeun ngahakan pikeun nginum sareng tuangeun ngeunaan perayaan atanapi bulan énggal atanapi sabat. 17 Éta hal-hal mangrupikeun bayangan tina hal-hal anu bakal datang, tapi kanyataan na milik Kristus. 18 Sasambat moal aya anu ngarobih anjeun tina hadiah anu mikaresep kana kasabaran palsu sareng bentuk ibadah para malaikat, "nangtung" kana hal-hal anu ku Anjeunna katingal. Anjeunna leres-leres dibungkeun tanpa sabab dumasar kana pigura daging na, "(Col 2: 16-18)
Deui, ngan ukur hadiah anu disebatkeun.
Ayat 7
"Ahirna, sadaya anjeun gaduh persatuan pikiran, sasama perasaan, kaasih dulur, kaasih hipu, sareng rendah diri. 9 Ulah mayar deui tatu pikeun tatu atanapi ngahina pikeun ngahina. Sabalikna, balikan sareng berkah, sabab anjeun ditampi pikeun kursus ieu, ku kituna anjeun tiasa kaberkahan berkah. "(1 Pe 3: 8, 9)
Alkitab nyarioskeun murangkalih warisan. Babaturan henteu kéngingkeun kahirupan. Janten Peter henteu tiasa nyarios sareng domba anu sanés upami urang nganggapna ngan ukur babaturan Allah. Jauh pisan kamungkinan yén Pétrus nganggap domba-domba sanés mangrupikeun urang Kristen suci terurap anu asalna ti latar bangsa Yunani.
Ayat 8
“Sasuai, salaku Anu dipilih Allah, anu suci sareng dipikacinta, ngasuhkeun kaasih sareng raos asih kaasih, kahadean, rendah diri, kaleresan, sareng kasabaran. 13 Terus teraskeun sareng karep sareng silih hapunten anu sanés upami aya anu gaduh alesan pikeun keluhan ngalawan anu sanés. Éta ogé sapertos Yéhuwa ngabebaskeun anjeun, anjeun ogé kedah laksanakeun. 14 Tapi salian ti sagala hal ieu, pakean cinta, sabab éta téh beungkeut anu sampurna. "(Col 3: 12-14)
Malah dina publikasi Menara Pengawal, "jalma-jalma anu dipilih" diaku salaku anak-anak Allah anu gaduh harepan sawarga. Janten ayat-ayat ieu henteu ngabuktikeun aya kelompok sekundér anu gaduh harepan bumi.
Ayat 9
"Ogé, hayu katengtreman Kristus ngadalikeun dina haté anjeun, pikeun anjeun disebut pikeun katenangan anu aya dina hiji awak. Sarengkeun diri anjeun bersyukur. ”(Col 3: 15)
Anjeunna nuju nyebatkeun jalma-jalma anu disebut salah sahiji badan, badan Kristus. Ieu ukur ngarujuk kana anu teruris, bahkan ku ajaran JW; tah kitu deui, euweuh buktina di dieu.
Ayat 11
Di dieu, barisan kabur pikeun nyocogkeun naskah anu ditujukeun pikeun Nasrani anu diturutan kana konsép JW domba sanésna salaku réréncangan Gusti.
Pikeun nyegah timburu tina akar dina ati urang, urang kedah narékahan ningali hal-hal tina sudut pandang Allah, ningali dulur-dulur urang ogé anggota awak Christian sami. Ieu bakal ngabantosan urang pikeun nunjukkeun perasaan sasama, saluyu sareng nasihat anu diideuan: "Upami anggota dipasihan, sadayana anggota anu lain girang kalayanna." (1 Cor. 12: 16-18, 26)
"Awak Kristen anu sami" bakal ngartos janten Organisasi; tapi éta sanés pesen Paulus. Ayat 27 tina bab éta nyarios: ”Ayeuna anjeun awak Kristus... "
Domba-domba JW anu sanés terang aranjeunna sanés bagian tina awak Kristus. Teologi JW nyarios yén awak Kristus mangrupikeun jamaah jalma-jalma anu diidinkeun. Janten panulis tulisan éta, dina upaya ngalarapkeun pesen ti 1 Korinta, teu maliré ayat 27 sareng nyarios domba anu sanés salaku "anggota badan Kristen anu sami. "
Perkara-perkara anu Langkung-langkung Allah
Sakumaha anjeun tiasa tingali, teu aya hiji téks dina panilitian ieu pikeun ngadukung ajaran anu kagambar ku sisi katuhu ilustrasi pembukaan tulisan éta. Percanten upami anjeun kersa, tapi terang yén anjeun nempatkeun iman ka lalaki pikeun kasalametan anjeun. (Sil 146: 3)
Dina hal ieu, téma téks tiasa gaduh hartos khusus pikeun anjeun. Marilah urang bacakeun sababaraha kontéks na pikeun ningali kumaha nerapkeun urang salaku Saksi Yéhuwa.
Henteu ngantepkeun saha waé anu nikmat kana kamuripan palsu sareng ibadah para malaikat nyalira anjeun ku spekulasi ngeunaan naon anu ku anjeunna parantos ningali. Lalaki sapertos kieu anu ditumbuk tanpa dasar ku pikiran anu teu rohani, 19sareng anjeunna kaleungitan sambungan kana sirah, tina saha sakumna awak, dirojong sareng knit babarengan ku sendi sareng ligaménna, tumbuh sakumaha Gusti nyababkeun ka Galuh.
20Upami anjeun parantos maot sareng Kristus kana kakuatan spiritual dunya, kunaon, siga anjeun masih milik dunya, anjeun ngalebetkeun aturanna: 21"Entong nangan, henteu raos, teu kedah sentuh!"? 22Ieu kabeh bakal kaleungitan dianggo, sabab dumasar kana paréntah sareng ajaran manusa. 23Larangan sapertos kitu mangrupikeun penampilan hikmah, kalayan ibadah anu ditunjukkeun ku diri sorangan, hina diri anu salah, sareng perlakuan kasar ka awak; tapi aranjeunna teu aya gunana ngalawan indulgence daging.
1Ku sabab eta, saprak anjeun parantos digedékeun sareng Kristus, narékahan pikeun hal-hal di luhur, dimana Kristus calik di panangan katuhu Gusti. 2Pikirkeun kana hal-hal di luhur, henteu kana perkara di bumi. 3Pikeun anjeun maot, sareng hirup anjeun ayeuna disumputkeun sareng Al Masih di Allah. 4Nalika Kristus, anu hirup anjeun, némbongan, maka anjeun ogé bakal muncul sareng Anjeunna dina kamulyaan.
(Col 2: 18-3: 4 BSB)
Ieu mangrupikeun tulisan anu terakhir dina bulan Nopémber Majalah. Kuring nyerat ieu tanggal 16 Agustus 2017. Kalayan ulasan ieu, kuring mungkas tugas salami-lami nyerat ulasan artikel kajian ti masalah Mei dugi ka Nopémber. (Kuring badé maju — pikeun nyingkirkeun ulasan ieu - supados kuring ngagaduhan kabébasan pikeun diajar Alkitab anu tenang dina topik anu langkung positip sareng ngadeukeutan.) Kuring nyarios ieu ngan ukur nunjukkeun yén kuring parantos sacara ketat nalungtik studi tulisan mangbulan-bulan sareng ditingali yén anu disebut "tuangeun dina waktos anu tepat" kalebet aturan sareng peraturan— "Entong cecekelan, teu raos, henteu keuna!" (Kol 2:20, 21)
Sakumaha saur Paul, "Watesan sapertos kitu memang aya rupa hikmah, kalayan ibadah anu disarankeun ku nyalira, kerendahan hati palsu, sareng perlakuan kasar awak; tapi aranjeunna henteu aya artina ngalawan kaorbanan daging. " (Kol 2:23) Dosa pikaresepeun. Panolakan diri sanés cara pikeun nalukkeunana. Sabalikna, hal anu langkung pikaresepeun kedah dijaga sateuacan urang. (Anjeunna 11:25, 26) Janten Paul nyarios yén urang "kedah ngupayakeun hal-hal di luhur, dimana Kristus linggih di sisi katuhu Allah. Pikiran anjeun kana hal-hal di luhur, sanés kana hal-hal duniawi ... Nalika Kristus, anu hirup anjeun, némbongan, maka anjeun ogé bakal muncul sareng Anjeunna dina kamulyaan. "
Ku ngawartosan urang Kristen supaya fokus kana hal-hal kadunia sakumaha anu kagambar dina ilustrasi pembukaan, Organisasi ngaganggu arahan ilahiyah ieu. Tapi éta langkung parah tibatan éta.
"Ulah ingkeun saha waé anu nikmat kana kamuripan palsu sareng ibadah malaikat nyalurkeun anjeun ku spekulasi ngeunaan naon anu ku anjeunna parantos ningali. Lalaki sapertos kieu anu ditumbuk tanpa dasar ku pikiran anu teu rohani, 19sareng anjeunna leungiteun sambungan kana sirah… ”(Col 2: 18, 19)
Jalma anu saleresna hina henteu resep kana kerendahanana. Anjeunna henteu ngembarkeunana atanapi ningalikeun paméran éta. Tapi ku pura-pura rendah haté, tukang nipu tiasa langkung épéktip ngabobodo batur ku spekulasi na. 'Pikaresepeun dina handap asor' ieu pakait pisan sareng "pemujaan para malaikat". Henteu dipikaresep yén dina waktu nyerat ieu, urang Kristen kalibet dina ibadah bidadari. Anu leuwih gampang nyaéta Paulus ngarujuk ka jalma hina anu pura-pura nyembah salaku malaikat nyembah. Barnes Kommentar nyarios:
Rujukan anu langkung hormat ka hormat anu jero; sumanget taqwa anu handap anu ditingali ku malaikat, sareng kanyataan yén guru anu dituduhkeun bakal nganggap sumanget anu sami, sareng, janten langkung bahaya. Aranjeunna bakal sumping nyatakeun hal anu jero pikeun misteri agama anu hébat, sareng kasampurnaan anu teu kaharti tina ketuhanan, sareng bakal ngadeukeutan poko anu nyatakeun ku pamujaan anu pikasieuneun ku malaikat nalika "ningali kana hal-hal ieu;" 1 Petrus 1:12.
Naha urang sadar kana guru sapertos ayeuna? Anu parantos janten kaambek ku pamahaman Kitab Suci nyalira, ngusir sadayana? Anu parantos ngaku jalma-jalma anu ku Allah dikedalkeun kaleresan na? Anu parantos ngalaksanakeun spekulasi terus-terusan, ngan ukur gagal dina kagagalan? Anu parantos kaleungitan hubungan sareng sirahna, Al Masih, tibatan ngagentos anjeunna salaku sora anu kedah didangukeun sareng diturut ku urang Kristen supaya diberkahan?
Ieu mangrupikeun anu ngusahakeun "ngadiskualifikasi anjeun", atanapi sakumaha NWT nyatakeun, anu bakal "nyabut hadiah anjeun." Istilah Paulus nganggo di dieu nyaéta katabrabeuó. Hal ieu dianggo "Tina umpire dina sayembara: mutuskeun, milu sabalikna, ngahukum (mungkin nganggo pamanggih, resmi)." (Konsépsi Kuat)
Hadiah naon anu lalaki hina hina ieu nyoba ngadiskualifikasi anjeun pikeun ngahontal? Paul nyarios yén éta hadiah pikeun némbongan sareng Kristus dina kamulyaan.
Deui, saha anu nétélakeun yén anjeun lain milik Kristus? Éta anjeun teu ngagaduhan aksés kana "nelepon ka luhur"? Saha anu ngawartosan anjeun henteu ningali hal-hal di luhur, tapi tetep panon anjeun ka bumi kana "surga bumi"?
Anjeun pasti tiasa némbalan éta pikeun diri anjeun.
Addendum
Ayat 12 - 15
Sanaos henteu saluyu sareng téma anu urang ngembangkeun, paragraf ieu pantes dicatet kusabab lamis anu aranjeunna ngagambarkeun dina komunitas Saksi Yéhuwa.
Di dieu, naséhat Alkitab ditujukeun ka pasangan sareng pasangan anu henteu percaya. Ieu sadayana arah anu saé sabab asalna tina Firman Allah. Intina, urang Kristen kedah henteu ninggali jodo na ngan saukur kusabab aranjeunna henteu palercaya. Di jaman Alkitab, éta tiasa hartosna jodo panginten janten freak kontrol Firais anu jahat, atanapi tukang nyembah kafir, atanapi naon waé anu antawisna, sedeng dugi ka ekstrim. Kumaha waé ogé, anu percanten kedah tetep sabab upami teu aya anu sanés, murangkalihna bakal disucikeun sareng saha anu terang tapi anu saurang tiasa meunang jodo.
Éta éta kafir anu leuwih mungkin ngantunkeun pasangan na.
Kanggo sabagéan ageung, naséhat ieu dituturkeun diantara Saksi-Saksi Yéhuwa kecuali lamun "jalma-jalma kafir" dianggap jalma-jalma kafir kusabab ninggalkeun Organisasi. Dina kasus ieu, anu parantos ngahudangkeun saleresna langkung seueur anu percaya ka Al Masih tibatan Saksi, tapi Organisasi henteu ningali cara kitu. Sabalikna, JW anu satia diidinan, malahan malah didorong, pikeun teu paduli sadaya arahan Alkitab ngeunaan masalah kaluman pasangan sareng kasatiaan, sareng jalan kaluar dina perkawinan.
Hatur nuhun pisan Meleti. Sakali deui, kameunangan prinsip-prinsip asih anu sajati tibatan pamikiran & aturan manusa. Kuring hususna ngahargaan rujukan ka Yohanes 12:44. Upami Gusti & Pamimpin urang henteu nangtoskeun jalma-jalma anu henteu netepkeun janji-Na, naha urang bakal ngalakukeun? Sareng naha ambing masrahkeun iman urang ka jalma-jalma anu nempatkeun dirina saluhureun Al-Masih ku ngalakukeun éta? Kuring ogé langsung kajebak minggu kamari & ieu ku tulisan anu disangka dumasar kana Col ch 2 salaku dadasar pikeun nyingkahan pangaruh "duniawi" nalika kontéksna jelas nyarios sapertos ti jero jamaah, anu nganggap... Maca deui "
Abdi teu tiasa percanten tulisan sacara khusus bakal ngaluarkeun Col 2: 16-18 tina "masalah anu aya dugi ka dinten ieu" wow !!
Dear Meleti, Haté kuring pisan ka anjeun nalika kuring ngabayangkeun anjeun ngalalana Amérika saatos kaleungitan kakasih anjeun nalika ngajaga halaman wéb ieu. Sakumaha parantos didugikeun ti saprak halaman wéb anjeun dimimitian, sadayana ngahargaan kana kahadéan anu aya di antara sadayana anu nuju ngaganggu panyumputan spiritual ieu. Kusabab urang sadayana dina tahap anu béda tina kamekaran spiritual, silih gugahkeun kana panggilan sumanget sanés urang mutuskeun. Sacara pribadi, kuring pikir ieu anu dimaksud ku Yesus nalika ngaréspon patarosan Nicodemus dina Yohanes 3: 1-12 ngeunaan 'lahir deui' ka roh anu siga angin anu 'ngagelebug... Maca deui "
Nuhun, Wicklighting. Éta katerangan anu pangsaéna anu kuring kantos baca dugi ka naon anu dipikahoyong ku Yesus ku ilustrasi na tiupan angin.
Gambar ogé janten masalah, Meleti parantos ngajelaskeun sateuacan yén média visual pondok ngirangan jalma anu mikir prosés.
Janten gambar éta nyarios yén ngan ukur jalma-jalma sepuh ngagaduhan harepan hubungan sareng Yesus di surga, sanaos cenah Karajaan Sawarga téh milik jalma anu sapertos budak.
Meliti, hatur nuhun pisan kana karya luar biasa anu anjeun lakukeun. Ieu langkung jelas sareng langkung jelas yén Kitab Suci Yunani ditulis pikeun urang sadayana, sareng saran anu aranjeunna dasarna ditulis pikeun anu disebatkeun teu ngadukung. Barina ogé upami Injil sareng buku-buku anu ngiringan ngan ukur kanggo anu diurapi, maka kumaha urang kantos terang anu diterapkeun sareng anu henteu diterapkeun? Tangtosna, sababaraha bakal maréntah sareng Yesus Kristus. Persis kumaha sareng dimana urang kedah ngantosan sareng ningali, sesuai sareng kamandang anyar dina Wahyu 5:10 (Dimana... Maca deui "
Hai Leonardo, dina ngaréspon patarosan addendum anjeun: Leres, kuring parantos ngalaman ieu.
Kuring terang dua kasus sacara langsung dimana kokolot aktip ngamajukeun sadulur pikeun ninggalkeun panyadia anu mikanyaah sabab anjeunna henteu deui satuju sareng Badan Pingpinan. Aranjeunna henteu ningali ieu mangrupikeun palanggaran 1 Kor. 7:14.
Hé Leonardo, kuring nyumpingan Kisah 26: 18 dimana Paul nyatakeun kecap-kecap Yesus ngeunaan naha Paul anu dipilih. Masihan aranjeunna (bangsa-bangsa) pusaka di antara anu disucikeun ku iman ka Kami. "Versi Kontemporer Inggris Versi. Sadayana Nasrani anu iman sareng Yesus anu suci. Teu aya anu dicatet ku Paul, dimana Yesus dituduhkeun, yén kuring tiasa ningali salaku demarkasi antara diurutan sareng henteu diuris.
Nuhun Meleti pikeun tulisan ieu. Endah sabaraha premis palsu anu kedah dibongkar pikeun leres-leres ngabahas halna, sapertos ngingetan ngeunaan trinitas sareng seueur tempat anu salah. Kuring resep pisan pikeun diri kuring ayeuna yén kuring nampi ideu tina tilu pembangkitan anu béda, masih henteu terang kumaha anu kasép, pastina jelas ngan aya dua. Ogé hal-hal sanés anu aya hubunganana sareng kebangkitan bumi, pembukaan gulung-gulung énggal, kuring tiasa ngabayangkeun penampilan anu buntu nalika sadayana anu sumping kana sistem énggal, sareng anu pangheulana... Maca deui "
Hai anu didinya. Kuring satuju sareng anjeun yén Russell nekenkeun seueur kana 'kelas' urang Kristen. Éta langkung ti cara mikir atanapi kumaha napsirkeun domba alit sareng domba sanés - dua 'kelas' anu ngagaduhan hasil anu misah tina 'ngalaksanakeun imanna'. Tulisan suci nyebatkeun aya salah sahiji harepan urang Kristen. Umat Kristen kedah ngudag éta harepan sareng hasil pamungkas tanpa méréskeun dirina sorangan atanapi anu sanés kelas naon aranjeunna, tibatan naon tujuanana. Leres pisan yén Siswa-Siswa Alkitab yakin yén aya dua nu dibangkitkeun, surga sareng duniawi… kebangkitan duniawi kanggo... Maca deui "
"Sanés teu aya saurang lalaki (atanapi 7 lalaki bertindak dina hiji perjanjian supados henteu dogmatik) nyabut hadiah anjeun."
Ironi anu teu dipercaya! Éta pisan anu aranjeunna peringkeun henteu sanés nyaéta aranjeunna nyalira! Sakali deui, aranjeunna ngalakukeun pangangkatan anu beurat dina ngahudangkeun anu jujur pikeun bebeneran anu leres ……
Anu diserat, judul pangajaran di ditinjau mangrupikeun tragedi pikeun urang Kristen anu hoyong terang terang bapakna sanaos dicaritakeun, taya anjeun ngan ukur babaturan. Lagu nutup, 31 nyarios "Girang yén anjeunna Réréncangan anjeun." Ngaliwatan Kristus anjeunna bapana anjeun. Yesus sababaraha kali saurna ngaliwatan Mateus bab 6 "bapa anjeun".
Hatur nuhun pikeun analisa wawasan anjeun. Éta saluyu pisan dina garis anu dipercaya ku panulis-panulis Menara Pengawal mimiti. Bahkan Pendeta Russell nyalira! R4547 k. 12 "Nginum CUP PANGERAN" Entong saha anu nyasabkeun anjeun tina hadiah ku sacara sukarela (tanpa alesan) tunduk sareng hormat salaku utusan (Kaleresan jalma-jalma anu dugi ka ayeuna teu acan masihan bukti kamampuan ngajar yén Gusti henteu pernah ngutus pesen ka anjeun ngaliwatan aranjeunna). Aranjeunna ngan ukur nyusup kana naon anu aranjeunna ngaku henteu acan aranjeunna katingali. Pikiran jasmani maranéhanana sacara sia-sia puffed nepi aranjeunna gagal nyekel Kapala Gusti sareng... Maca deui "
Ogé ditulis, hatur nuhun.