Dina JW.org, urang tiasa mendakan posisi resmi Saksi-Saksi Yéhuwa ngeunaan panangtayungan barudak. (Ieu henteu naék kana tingkatan makalah kawijakan, hal anu kapamingpinan JW.org sigana henteu resep nyerat.) Anjeun tiasa pencét kana judulna, Posisi Saksi Yéhuwa 'Tulisan sacara Tulisan ngeunaan Perlindungan Anak, pikeun ningali file PDF kanggo diri anjeun.
Judulna méré pamaca pikeun mastikeun yén posisi ieu dumasarkeun kana Tulisan Suci. Éta tétéla leres ngan ukur sawaréh. Paragraf nomer kadua dina dokumén mastikeun ka anu maca yén ieu parantos "parantos lami sareng diterbitkeun sacara lega dumasar kana tulisan suci Saksi-Saksi Yéhuwa." Ieu ogé ngan ukur leres dina bagianana. Lanceuk Gerrit Losch parantos netepkeun satengah kabeneran salaku bohong, anu kami percanten cocog pikeun dua poin anu parantos kami sebatkeun. Urang bakal nunjukkeun naha urang yakin éta leres pisan.
Jalma kedah émut yén sapertos urang Parisi sareng pamimpin agama sanés dina jaman Isa, Saksi gaduh dua hukum: hukum tinulis anu aya dina publikasi; sareng hukum lisan, dikomunikasikan ngalangkungan wawakil Badan Pamaréntahan sapertos pengawas sirkuit sareng Meja Layanan sareng Meja Hukum di kantor cabang. Sapertos urang Parisi jaman baheula, hukum lisan sok diutamakeun.
Urang ogé kedah émut yén dokumén ieu sanés dokumen kawijakan, tapi posisi resmi. Salah sahiji saran anu kaluar tina Komisi Karajaan Australia kana Respon Institusional pikeun nyiksa seksual seksual Anak ieu pikeun Organisasi Saksi Yéhuwa ngagaduhan organisasi anu saé ditulis kabijakan pikeun nungkulan panyalahgunaan seksual anak, hiji hal anu Badan Pamaréntah ngan ukur nyobaan dipanggang dina satengah waktu dipanggang pikeun dugi ka ayeuna.
Sareng sadaya pikiran di luhur, hayu urang ngamimitian ulasan kritis ngeunaan ieu "dokumén posisi resmi".
- Barudak mangrupikeun amanah suci, "pusaka ti Yéhuwa." - Jabur 127: 3
Teu aya argumen di dieu. Ngeunaan naha ieu mangrupikeun jalan hubungan masarakat atanapi pernyataan anu tulus tina perasaan yén kapamimpinan Saksi-Saksi Yéhuwa ka barudak ngan ukur tiasa dievaluasi ku ningali perbuatanana. Sakumaha ceuk paribasa: "Tindakan langkung nyarios langkung ageung tibatan kecap"; atanapi sakumaha anu dicarioskeun ku Yesus, "Ku buahna anjeun bakal mikawanoh jalma-jalma." (Mat 7:20)
- Perlindungan murangkalih janten perhatian paling penting sareng pentingna pikeun sadayana Saksi-Saksi Yéhuwa. Ieu saluyu sareng posisi anu nangtung sareng seueur diterbitkeun dumasar kana Tulisan Yéhuwa, dumasar kana referensi dina ahir dokumén ieu, anu sadayana diterbitkeun dina jw.org
Titik paragrap ieu cukup ngagorowok: "Tingali kumaha kami kabuka sareng jujur ngeunaan ieu!" Ieu sigana mangrupikeun hal anu tetep sareng tuduhan anu tetep sareng mantep pikeun korban nyiksa seksual budak sareng para pendukungna yén kabijakan sareng prosedur organisasi kaselap ku rahasia.
Punten dicatet yén teu aya rujukan anu diterbitkeun dina akhir dokumén ieu mangrupikeun kabijakan resmi. Leungit mangrupakeun rujukan pikeun Surat ka Sumpah Sesepuh atanapi rujukan pikeun matérial sapertos manual kokolot, Angon pangibadah ku Gusti. Ieu mangrupikeun hal tina kawijakan tertulis adhoc, tapi posisi Badan Pamaréntah nyaéta komunikasi sapertos kitu kedah dirusiahkeun. Bayangkeun upami hukum nagara anjeun dijaga rahasia ti warga nagara! Bayangkeun upami kawijakan SDM perusahaan anu ngagarap anjeun dijaga rahasia ti pagawé anu kapangaruhan ku kabijakan éta!
Dina organisasi anu ngaku nuturkeun sareng niru Kristus, urang kedah naros, "Naha sadayana rasiah?"
- Saksi-Saksi Yéhuwa ngabenci nyiksa anak sareng nganggap éta kajahatan. (Rum 12: 9) Urang ngaku yén otoritas tanggung jawab pikeun nungkulan kajahatan sapertos kitu. (Roma 13: 1-4) Para sesepuh henteu ngajagi saha waé palaku tina nyiksa anak ti otoritas.
Titik paragraf katilu ieu disebatkeun Roma 12: 9 dimana Paul ngabébaskeun imajinasi anu saé anu indah.
"Hayu urang cinta tanpa tanpa munafik. Gustilana naon anu jahat; tetep kana naon anu hadé. ”(Rum 12: 9)
Urang sadayana parantos ningali dua jalma jero asih nangkél batur, atanapi murangkalih anu pikasieuneun nangkél pisan ka indungna. Éta gambaran anu kedah urang émut nalika urang mendakan hal anu saé. Pikiran anu saé, prinsip anu saé, kabiasaan anu saé, émosina anu saé - urang hoyong nangkél hal-hal sapertos kitu.
Di sisi anu sanésna, abhorrence ngalangkungan hate sareng cara anu henteu resep. Raray jalma anu ningali hiji hal anu aranjeunna benci ngawartoskeun anjeun sadayana anu anjeun kedah terang ngeunaan kumaha anu leres-leres karaosna. Teu kedah kecap tambahan. Nalika urang nonton pidéo anu mana wawakil Organisasi diwawancara atanapi ditaliti, nalika urang maca atanapi ningali pangalaman kahirupan nyata anu diungkabkeun dina média berita, nalika urang maca makalah posisi sapertos kieu, naha urang ngaraos hanjakal anu diklaim Organisasi gaduhna? Naha urang ogé ngaraos cinta aranjeunna anu nempel pikeun naon anu saé? Kumaha kaayaan kokolot lokal anjeun dina hal ieu?
Yén Badan Pingpinan terang tanggung jawabna sateuacan Allah jelas dina rujukan Position Paper anu didamel ka Roma 13: 1-4. Hanjakalna, ayat 5, anu ngandung ngeunaan ieu, dikaluarkeun. Ieu kutipan lengkep tina tarjamahan Dunya Anyar.
"Kéngingkeun unggal jalma éta tunduk kana otoritas anu langkung hébat, sabab henteu aya wewenang kecuali ku Gusti; otoritas anu parantos ngadeg dilaksanakeun dina posisi relatif ku Gusti Allah. Kukituna, saha waé anu nolak wibawa, parantos ngadamel perkawis gusti; jalma anu parantos ngadeg ngalawan éta bakal ngadatangkeun hukuman ka diri sorangan. Pikeun éta pamimpin mangrupikeun barang anu sieun, sanés ka anu alus, tapi ka anu goréng. Naha anjeun da sieun ku otoritas? Jaga tetep alus, sareng anjeun bakal ngagaduhan pujian ti dinya; pikeun eta menteri Gusti kanggo anjeun pikeun kabageuhan. Tapi upami anjeun ngalakukeun naon anu goréng, matak sieun, sabab éta henteu nganggo tujuan éta ngasuh pedang. Benerna nyaéta mentri Allah, saurang pembalasan pikeun nganyatakeun bebendu ngalawan anu ngalaksanakeun naon anu goréng. Kitu sababna alesan anu pikaresepeun pikeun anjeun ngajantenkeun, sanes ngan ukur murka anu kitu ogé dina akun nurani. "(Rum 13: 1-5)
Ku nyatakeun yén “Para sesepuh henteu ngajagi saha waé palaku tina nyiksa anak ti otoritas ”, Awak Badan parantos nempatkeun jabatan na dina aktip tegang Pasti, urang henteu ngabayangkeun sesepuh anu ngadeg jaga di panto Balé Karajaan, masihan tempat suci ka hiji budak tukang disumputkeun dina jero, bari pulisi néang asupna. Tapi kumaha ngeunaan pasip cara dimana abuser anak bisa dijaga ti otoritas? Alkitab nyebutkeun:
". . . Ku sabab kitu, upami aya anu terang kumaha ngalakukeun anu bener tapi henteu ngalakukeun éta, éta dosa pikeun anjeunna. "(James 4: 17)
Upami anjeun ngadangu jeritan hiji awéwé anu diperkosa, atanapi tangis tina hiji lalaki anu dibunuh, sareng anjeun henteu damel, naha anjeun bakal nganggap diri anjeun leres-leres teu aya kalemahan dina kajahatan? Qui Tacet Consentire Videtur, Silent Grant Grant Consent. Ku ngalakukeun nanaon pikeun nyandak penjahat dina sudut pandang maranéhna pikeun kaadilan, Organisasi sababaraha kali masihan idin tacit kana kajahatanana. Aranjeunna ngalindungan penjahat ieu tina akibat tina tindakanana. Upami para sepuh sareng pamimpin Organisasi ieu sorangan anu janten korban tina tindakan kriminal sapertos kitu, naha aranjeunna bakal cicingeun? (Mat 7:12)
Naha urang bener-bener peryogi anu dicitak dina buku-buku hukum tanah, atanapi bahkan dina publikasi organisasi, pikeun nyarios kami naon anu kudu dilakukeun dina instansi sapertos kitu? Naha urang kedah ngantosan Jasa Layanan atanapi Meja Hukum pikeun ngarahkeunnana kumaha gerentes urang kudu kalakuan?
Ieu naha Paul ngarujuk ka nurani urang dina ayat 5 nalika nyarios ngeunaan tunduk ka otoritas pamaréntah. Kecap "nurani" sacara harfiah ngandung hartos "sareng ilmu". Éta hukum anu mimiti dipasihkeun ka lalaki. Éta hukum anu dilebetkeun ku Yéhuwa kana pikiran urang. Urang sadayana diciptakeun, ku sababaraha cara anu ajaib, "ku élmu" - nyaéta, ku élmu dasar naon anu leres sareng anu salah. Salah sahiji frasa munggaran anu diajar pikeun ngucapkeun anak, sering ambek pisan, nyaéta, "Éta henteu adil!"
Dina kasus 1006 salami umur 60 taun sesepuh di Australia, dimaklumkeun ku Hukum & / atanapi Meja Layanan sapertos adat, gagal ngalaporkeun hiji bisi nyiksa seksual anak ka otoritas unggul. Bahkan dina kasus dimana aranjeunna ngagaduhan dua saksi atanapi pangakuan sareng saatos urusan ka pedofilia dipikanyaho, aranjeunna gagal ngawartosan otoritas. Numutkeun Roma 13: 5, "alesan anu compelling" pikeun nginpokeun ka penguasa henteu sieun ku hukuman ("murka"), tapi dumasar kana karep kana hiji jalma - kanyaho anu dipasihkeun ku Allah tina naon anu leres sareng salah. jahat sareng adil. Naha kunaon sesepuh henteu nuturkeun nurutan haté di Australia?
Badan Pamaréntahan nyatakeun atas nama Saksi-Saksi Yéhuwa dimana-mana yén 'aranjeunna benci nyiksa budak leutik', sareng 'aranjeunna terang yén otoritas bertanggung jawab pikeun kaayaan penjahat', sareng yén 'nyiksa seksual budak mangrupikeun kajahatan', sareng 'aranjeunna henteu tameng penjahat '. Nanging, ku tindakanana, aranjeunna parantos ngalaksanakeun kapercayaan anu sabalikna pisan di nagara demi nagara sakumaha anu ditunjukkeun ku seueur kasus pangadilan anu diperjuangkeun sareng leungit - atanapi langkung ayeuna, netep-di nagara maju, sareng ku tulisan berita négatip sareng dokumenter ékspositori anu parantos diterbitkeun sareng disiarkeun dina sababaraha bulan terakhir.
- Dina sagala kasus, korban sareng kolotna ngagaduhan hak ngalaporkeun tuduhan panyalahgunaan anak ka penguasa. Kukituna, korban, kolotna, atanapi saha waé anu ngalaporkeun tuduhan sapertos ka para sesepuh dipedar jelas ku para sesepuh yén aranjeunna gaduh hak ngalaporkeun hal éta ka otoritas. Para sesepuh henteu nyempad saha waé anu milih lapor sapertos kitu. — Galatia 6: 5.
Sakali deui, hukum anu ditulis nyarios hiji hal, tapi hukum lisan parantos kabuktosan pikeun nembongkeun anu sanés. Panginten ayeuna bakal robih, tapi maksud dokumen ieu nunjukkeun yén ieu mangrupikeun hal-hal geus salawasna. Sakumaha anu dinyatakeun dina titik 2, ieu mangrupikeun “posisi anu lila sareng seueur diterbitkeun dumasar kana Tulisan Saksi Saksi Yéhuwa ”.
Henteu kitu!
Korban sareng sepuhna atanapi wali na sering teu asa-asa ngalaporkeun ku ngagunakeun alesan yén ngalakukeun éta bakal nyigeung kana nami Yéhuwa. Dina ngadugikeun Galata 6: 5, Organisasi sigana nempatkeun "beban" atanapi tanggung jawab ngalaporkeun ka kolot sareng / atanapi korban. Tapi beban anu disangka ku kokolot nyaéta ngajaga jamaah, sareng khususna barudak leutik. Naha aranjeunna nyandak beban éta? Urang sadayana bakal diadili kumaha ogé urang nyandak beban sorangan.
Si Ujang Panyangka
Alesan anu parantos dianggo mangtaun-taun pikeun ngabahekeun korban sareng wali na tina ngalaporkeun kajahatan nyiksa seksual budak ka aparat nyaéta yén ngalakukeun "tiasa nyababkeun nami Gusti urang." Ieu sigana argumen anu sah dina awalna isin, tapi kanyataan yén organisasi ayeuna mayar jutaan dolar dina padumukan, sareng langkung-langkung deui, kanyataan yén nami anu aranjeunna bawa kalayan sombong pisan dirusak dina seueur berita anu teu kaetung, Internét grup, sareng siaran pidéo, nunjukkeun yén ieu aya alesan anu salah. Panginten akun Alkitab bakal ngabantosan urang ngartos kumaha leresna alesan tina alesan ieu.
Aya waktos di dinten Raja Daud yén urang Pelisti nyolong Peti Perjangjian, tapi kusabab bala anu ajaib aranjeunna dipaksa pikeun masangkeunana deui. Dina ngangkutna deui ka Kemah Perjangjian, para imam gagal nuturkeun hukum anu ngawajibkeunana ku para imam nganggo kutub panjang anu dilangkungan cincin di sisi Parahu. Sabalikna, éta ditumpukeun dina mobil sapi. Dina sababaraha waktos, gorobag éta ampir kesel sareng bahtera dina bahaya murag kana taneuh. Urang Israil anu namina Uzaah "nyodorkeun tanganna ka Peti Permaénan Leres sareng nyepeng" kanggo nahan éta. (2 Samuel 6: 6) Tapi, teu aya urang Israél biasa anu kénging némpél. Uzzah langsung dipaéhan kusabab kalakuan anu teu sopan sareng sombong. Kanyataanna, Yéhuwa sanggup pisan ngajaga bahtera. Anjeunna henteu peryogi anu sanés pikeun ngabantosan anjeunna ngalaksanakeunana. Anggap tanggung jawab ngajaga bahtera mangrupikeun kalakuan anu luhur, sareng Uzzah ditelasan.
Teu aya anu, kalebet Badan Pingpinan, anu kedah ngajantenkeun peran Pelindung Asma Gusti. Ngalakukeunana mangrupikeun kalakuan kagorengan. Saatos ngagaduhan peran ieu parantos mangpuluh-puluh taun ayeuna, aranjeunna ayeuna mayar harga.
Balik deui kana kertas posisi, paragraf 5 nyebatkeun ieu:
- Nalika para sesepuh diajar tuduhan panyalahgunaan anak, aranjeunna langsung konsultasi sareng kantor cabang Saksi Yéhuwa pikeun mastikeun patuh hukum ngalaporkeun nyiksa anak. (Roma 13: 1) Sanaos para sesepuh henteu ngagaduhan kawajiban hukum pikeun ngalaporkeun tuduhan ka otoritas, kantor cabang tina Saksi Yéhuwa bakal ngalatih para sesepuh pikeun ngalaporkeun masalahna upami yuswa masih dina bahaya nyiksa atanapi aya sababaraha anu sanés alesan anu sah. Para sesepuh ogé mastikeun yén kolotna bapa dilaporkeun ka tuduhan panyalahgunaan anak. Upami dituduh panyalahgunaan mangrupikeun salah sahiji kolotna korban, sesepuhna bakal nginpokeun indungna anu sanés.
Urang nembé maca Rom 12: 9 anu dibuka ku kecap: "Jantenkeun cinta anjeun ulah aya munafik." Munafik mun nyarios hiji hal teras ngalakukeun anu sanés. Di dieu kami dibéjakeun yén kantor cabang, sanajan teu aya hukum khusus anu meryogikeun ngalaporkeun tuduhan nyiksa seksual budak, "Bakal ngalatih para sesepuh pikeun ngalaporkeun masalahna upami umurna masih dina bahaya nyiksa atanapi aya alesan anu sanés."
Aya dua hal anu salah dina pernyataan ieu. Titik anu pangpayunna sareng pangpentingna nyaéta kagagahan sareng bertentangan sareng Kitab Suci. Éta sanés pikeun lalaki anu henteu mumpuni pikeun nangtoskeun naha atanapi henteu ngalaporkeun kajahatan. Gusti parantos nunjuk saurang menteri, anu maréntahkeun sistem ieu, pikeun nungkulan kajahatan. Éta dugi ka aranjeunna nangtoskeun naha kajahatan parantos dilakukeun atanapi henteu; naha éta kedah dituntut atanapi henteu. Éta sanés peran sababaraha pejabat sipil sapertos Badan Pamaréntahan, ogé Meja Layanan / Hukum dina tingkat kantor cabang. Aya instansi pamaréntah anu leres-leres dilatih sareng dilengkepan pikeun ngalaksanakeun investigasi forensik anu pas pikeun nangtoskeun leres-leres masalah éta. Kantor cabang kéngingkeun inpormasi anu kadua, sering tina sungut lalaki anu pangalaman hirupna ukur pikeun ngabersihan jandéla sareng ngosongkeun rohangan kantor.
Masalah anu kadua dina pernyataan ieu nyaéta yén asup kana katégori lalaki anu katangkep selingkuh ka pamajikanana sareng janji moal ngalakukeun deui. Di dieu, kami yakin yén kantor cabang bakal ngarahkeun para kokolot ngalaporkeun sagala hal anu aya dina kaayaan bahaya, atanapi upami aya alesan anu sanés pikeun ngalaksanakeunana. Kumaha urang terang yén aranjeunna bakal ngalakukeun ieu? Pastina henteu dumasar kana pola paripolahna dugi ka ayeuna. Upami, sakumaha aranjeunna ngaku, ieu mangrupikeun "posisi anu parantos lami sareng diterbitkeun sacara lega", naha aranjeunna gagal hirup dugi ka mangtaun-taun sakumaha didemonstrasikan henteu ngan ukur ku pamanggihan ARC, tapi ogé ku fakta anu diumumkeun di sababaraha pengadilan transkrip kasus dimana Organisasi kedah mayar jutaan dolar karusakan kusabab gagal nangtoskeun budakna?
- Kolotna ngagaduhan tanggung jawab utami pikeun panyalindungan, kasalametan, sareng instruksi barudakna. Ku sabab kitu, kolot anu anggota jamaah didorong pikeun waspada dina ngalaksanakeun tanggung jawab unggal waktos sareng ngalakukeun ieu:
- Ngabédakeun langsung sareng aktip dina kahirupan barudak maranéhanana.
- Ngadidik diri sareng barudakna ngeunaan nyiksa anak.
- Kadorong, promosikeun, sareng ngajaga komunikasi teratur sareng barudakna. -Deuteronomy 6: 6, 7;
Siloka 22: 3. Saksi Yéhuwa nyebarkeun seueur inpormasi dumasar Alkitab pikeun ngabantosan kolotna pikeun ngalaksanakeun tanggung jawab pikeun ngalindungan sareng ngalatih barudakna. — Tingali rujukan di ahir dokumen ieu.
Sadaya ieu leres, tapi naon waé tempatna dina keratan posisi? Éta sigana usaha anu transparan pikeun mindahkeun tanggung jawab sareng nyalahkeun ka kolot.
Éta kedah dipangaruhan yén organisasi parantos ngadegkeun sorangan salaku pamaréntahan ngeunaan Saksi-Saksi Yéhuwa. Ieu dibuktikeun ku kanyataan yén iraha aya kasus kasus nyiksa seksual anak, korban sareng / atanapi sepuh korban parantos angkat ka sesepuh kahiji. Aranjeunna nuju taat. Aranjeunna parantos maréntahkeun pikeun ngungkulan hal éta sacara internal. Anjeun bakal perhatoskeun yén henteu aya paréntah anu ditampi di dieu, bahkan dina tanggal telat ieu, ngawartosan ka kolot pikeun ngalaporkeun kajahatan ieu ka pulisi heula, teras nyandak ka kokolot ngan ukur fungsi sékundér. Ieu bakal masuk akal, sabab pulisi bakal tiasa masihan bukti yén kokolot ngan saukur henteu dilengkepan pikeun kumpul. Sesepuh teras tiasa nyandak kaputusan anu langkung terang, sedengkeun tujuan utama pikeun ngajaga budak geuwat bakal dilayanan. Barina ogé, kumaha carana sesepuh dikuatkeun pikeun ngajagaan anak anu masih tiasa di bahaya. Naon kamampuan, naon kapasitas, naon otoritas anu diwajibkeun salah sahiji di antarana ngan ukur aktipkeun korbanna, tapi sadayana murangkalih sanés dina jamaah dina kaayaan perawatan, ogé masarakat sacara gedé?
- Kongrés Saksi-Saksi Yéhuwa henteu misahkeun barudak ti kolotna pikeun tujuan instruksi atanapi kagiatan anu sanés. (Efesus 6: 4) Salaku conto, jemaah urang henteu masihan atanapi yatim panti asuhan, sakola Minggu, klub olahraga, pusat perawatan dinten, kelompok nonoman, atanapi kagiatan anu sanés misahkeun barudak ti kolotna.
Sanaos ieu leres, éta timbul patarosan: Naha aya seueur kasus nyiksa seksual anak per kapita dina Organisasi Saksi Yéhuwa ngalawan gereja-gereja dimana prakték ieu aya?
- Para sesepuh narékahan pikeun ngarawat korban nyiksa anak ku kagagas, ngarti, sareng kahadéan. (Kolose 3: 12) Salaku pembimbing spiritual, para sesepuh narékahan pikeun ngadangukeun sacara saksama sareng simpati ka korban sareng ngamajukeunana. (Siloka 21: 13; Yesaya 32: 1, 2; 1 Tesalonika 5: 14; James 1: 19) Korban sareng kulawargana tiasa mutuskeun konsultasi pikeun ahli kaséhatan méntal. Ieu mangrupikeun kaputusan pribadi.
Ieu panginten tiasa janten sawatara waktos, tapi buktos anu diterbitkeun nunjukkeun yén éta sering henteu kitu. ARC ngadorong Organisasi pikeun nyertakeun sadulur anu mumpuni dina prosés éta, tapi rekomendasi ieu ditolak.
- Para sesepuh henteu pernah meryogikeun korban panyalahgunaan anak pikeun nuduhkeun tuduhanana ku ayana panyalahgunaan anu dituduh. Nanging, korban anu ayeuna sawawa tiasa ngalakukeunana, upami aranjeunna hoyong. Salaku tambahan, korban tiasa dibarengan ku confidant boh gender pikeun ngadukung moral nalika ngalaksanakeun tuduhanana ka sesepuh. Upami korban langkung milih, tuduhan kasebut tiasa dikintunkeun dina wangun pernyataan tinulis.
Pernyataan anu kahiji nyaéta bohong. Buktina aya publik yén kokolot sering nungtut korban pikeun nyanghareupan anu nuduh dirina. Émut, makalah posisi ieu nuju diteruskeun salaku posisi "panjang nangtung sareng diterbitkeun ogé". Titik 9 jumlahna kana posisi kawijakan anu anyar, tapi kasép teuing pikeun nyalametkeun Organisasi tina mimpi buruk PR anu ayeuna nyiksa Saksi-Saksi Yéhuwa di Amérika Kalér, Éropa, sareng Asia.
- Nyiksa anak mangrupikeun dosa serius. Upami saurang panyalahgunaan anu katelah anggota sidang, para sesepuh ngayakeun panalungtikan. Ieu mangrupikeun lumangsungna agama anu dikelolahan ku para sesepuh numutkeun petunjuk Kitab Suci sareng dugi ka masalah kaanggotaan salaku salah sahiji Saksi Yéhuwa. Anggota jamaah anu salah tukang nyiksa anak diusir ti jamaah sareng henteu dianggap salah saurang Saksi Yéhuwa. (1 Koréa 5: 13) Penanganan sesepuh pikeun nuduh nyiksa anak teu ngagantian pikeun nungkulan penguasa masalah éta. — Roma 13: 1-4.
Ieu leres, tapi urang kedah paduli kana naon anu henteu dicarioskeun. Mimiti, éta nyatakeun yén "Panilitian tulisan suci ... murni prosés agama ... [nyaéta]… dugi ka masalah kaanggotaan". Janten upami lalaki perkosa budak teras tobat, sahingga kéngingkeun tetep janten anggota, sanaos aya sababaraha batasan anu ngabatesan hak istiméwa masa depan na ... éta waé? Éta naon anu dimaksud kasus yudisial? Malah éta bakal ditarima upami anu nuturkeun mangrupikeun arahan ti Badan Pamaréntahan anu dicetak kana pangaruh yén masalah éta teras kedah dilaporkeun ka pejabat atasan anu saluyu sareng Roma 13: 1-5. Inget, kami disarioskeun yén ieu mangrupikeun posisi dumasar kana Scripturally!
Nyarios éta "Penanganan sesepuh dituduh nyiksa anak teu ngagantian pikeun nungkulan otoritas", mangrupikeun pernyataan kanyataan. Kasempetan anu saé pisan anu urang lasut pikeun maréntahkeun ka kokolot katégori yén Rum 13: 1-4 (dikutip dina alinea) ngabutuhkeun aranjeunna pikeun ngalaporkeun hal éta.
- Upami éta ditetepkeun yén hiji kaliru ngeunaan pelanggaran seksual anak nyaéta tobat sareng bakal tetep aya dina jamaah, larangan ditugaskeun pikeun kagiatan jamaah hiji jalma. Individu bakal khusus disebaran ku sesepuh supados henteu nyalira di perusahaan murangkalih, sanes ngokolakeun silaturahim sareng barudak, atanapi ningalikeunkeun kasih sayang ka barudak. Salaku tambahan, sesepuh bakal nginpokeun ka sepuh budak umur di jero jamaah kedah ngawas interaksi barudakna sareng individu éta.
Ayat ieu ngandung bohong séjén. Kuring henteu terang upami éta ayeuna éta kabijakan - sigana diturunkeun dina sababaraha surat anu anyar pikeun awak sesepuh - éta "Sesepuh bakal nginpokeun ka kolot sepuh anu aya dina jamaah peryogi ngawasi interaksi barudakna sareng" pedofil anu dipikaterang, tapi kuring tiasa nyatakeun yén ieu sanés kabijakan sapertos taun 2011. Émutan yén dokumén ieu diteruskeun salaku posisi anu parantos lami. Abdi émut sakola lima dinten kokolot di taun éta anu masalah panyiksa seksual budak dianggap panjang. Kami diarahkeun pikeun ngawaskeun pedofil anu dipikaterang anu ngalih kana jamaah, tapi khususna ngawartosan supaya henteu ngawartosan ka sepuh. Kuring ngacungkeun leungeun kanggo nyungkeun klarifikasi dina hal éta, naroskeun naha urang kedah ngawartosan ka sadayana sepuh anu sahenteuna ngagaduhan budak leutik. Kuring bébéja ku perwakilan organisasi yén kami henteu ngingetkeun jalma, tapi ngan saukur ngawaskeun pedofil nyalira. Ideu na siga anu pikaseurieuneun kuring waktu éta, kusabab kokolot sibuk sareng gaduh kahirupan masing-masing pikeun diterangkeun sahingga teu gaduh waktos atanapi kamampuan pikeun ngawas saha waé. Ngadangu ieu, kuring nekadkeun yén pedofil pikeun pindah ka jamaah kuring, kuring bakal nyandak ati-ati pikeun ngingetkeun sadaya kolot ngeunaan poténsial bahaya, sareng damn balukarna.
Sakumaha anu kuring nyarios sateuacanna, ayeuna tiasa janten kawijakan anyar. Upami aya jalma sadar surat-surat anu anyar pikeun badan sesepuh anu dinyatakeun, punten bagikeun inpormasi ka urang dina bagian koméntar di handap. Tapi, éta pasti henteu acan lami, canggih. Sakali deui, urang kedah janten sadar kanyataan yén hukum lisan sok ngaleuleuskeun anu diserat.
Jaminan yén kaayaan parantos diungkulan ku kokolot ngalangkungan sababaraha pépéling sareng naséhat anu dipasihkeun ka pedofil anu pikaseurieun. Pedofilia langkung seueur tibatan misstep. Éta kaayaan pychological, perversion tina psyche. Gusti parantos masrahkeun jalma-jalma sapertos kitu ka "kaayaan méntal anu henteu disatujuan". (Rum 1:28) Dina kasempetan, tobat anu leres tiasa dilakukeun, pasti, tapi éta henteu tiasa diungkulan ku pépéling anu gampang ditampik ti kokolot. Fabel Aesop ngeunaan Tani sareng si Viper, ogé sakumaha dongéng anu langkung énggal Kalajengking sareng bangkong nunjukkeun ka urang bahaya anu alamiah pikeun percanten ka batur anu sipatna tos kana jinis jahat ieu.
Ringkesanana
Henteu aya makalah kawijakan anu ngalangkungan detil anu jéntré persis naon anu kedah dilakukeun ku kokolot pikeun nangtayungan barudak di jamaah sareng leres-leres nungkulan anu nyiksa sareng nyalahgunakeun palaku seksual anak, urang kedah nganggap "posisi kertas" ieu sakedik langkung ti upaya hubungan masarakat. di puterkeun dina upaya nungkulan skandal anu kantos ningkat dina média.
____________________________________________________________________
Kanggo perawatan alternatif tina Posisi Paper ieu, tingali pos ieu.
Hiji masalah anu kuring gaduh dina dokumén jabatan ieu JW nyaéta anu disebut 'dua aturan saksi' henteu disebut. Sanaos pendirian na ayeuna parantos ngagentos sababaraha hal anu kuring bakal kaget ngeunaan. Sakumaha batur parantos mairan sigana éta dirawat sacara saksama ku pengacara. Sapertos kitu aya rohangan pikeun ngaungkeun anu paling jalma pasti kahartos kedah kajadian. Salaku conto, aranjeunna ningali salah sahiji tuduhan ti korban yén kajahatan anu tiasa dilakukeun salaku kajahatan anu tiasa dilaporkeun? Sacara sah bisa ngajawab yén kajahatan henteu acan dilakukeun dugi ka jalma disabit... Maca deui "
Ngarit. Dokuménna ngan ukur ngarérét. Jelas GB hoyong batur pikeun nyaritakeun aranjeunna persis naon anu diarepkeun ambéh aranjeunna henteu kedah milarian anu leres sareng anu salah. Naha éta sanés sikep anu parantos turun ka Pengawas Sirkuit sareng Sesepuh? Dadang Jackson, sateuacan ARC, henteu tiasa nyatakeun sacara jelas yén anjeunna nganggap GB janten F & DS. Naha henteu ? Dina kaca 15935 tina laporan Brother Jackson nyarios yén "Ieu kumaha Badan Pimpinan ningali peranna, naon anu aranjeunna usahakeun". Anjeunna teras nyebatkeun Mateus 24 45-6.... Maca deui "
Abdi hoyong hatur ka sadayana di dieu pikeun sadayana koméntar anu hébat sareng Meleti pikeun sadaya tulisan hébat na sareng sésana awak, Tadua, sareng E ageung ogé. Janten sareng anu dicarioskeun, kuring ngaraos peryogi do'a sareng ieu jalanna: "Rama Anu Maha Kawasa sareng Maha Murah, Kami muji sukur pikeun buah bumi dina usumna sareng pikeun pagawé jalma anu panén éta. Jantenkeun kami, kami nyungkeun bantosan anu setia tina kurnia ageung anjeun, pikeun nyayogikeun kabutuhan urang sareng kahampangan pikeun sadayana anu peryogi, ka... Maca deui "
Sugan anjeun tiasa nyarios sakedap pikeun ngajawab patarosan anu ngaduruk anu kantos ngahantun kuring sababaraha dinten:
Saha anu "ageung E"?
Eleasar.
Nyabok PDF dina JW.ORG anu ngan ukur tiasa ditéangan ku mesin pencari (sahenteuna ieu pangalaman kuring) mangrupikeun watesan 'ngubur kalungguhan.' Teu aya anu ogé kedip-kedip nalika pengumuman ieu dilakukeun dina rapat minggu kamari. Teu aya anu nyangka éta masalah ageung. Ogé moal aranjeunna. Aranjeunna percanten sacara lengkep kana kabijakan organisasi sanaos transparansi aranjeunna leres-leres keruh. Aya sababaraha carita média ageung dina pipa - ngarepkeun propaganda ngalawan 'Setan Média' bakal naék dina Musim Panas ieu salaku persiapan. Naon bug kuring nyaéta kumaha sesah sagalana. Sok aya sababaraha tingkatan tipu daya sareng... Maca deui "
Éta kumaha anjeun terang yén kecap-kecap éta ditulis ku ahli hukum, sanés ku urang Kristen anu leres-leres dikhususkeun pikeun bebeneran. Sasaurang kedah nyarios ka WT yén anjeun moal tiasa "DINA kaleresan" kacuali anjeun NERANGKEUN bebeneran.
Hmm… naha anjeun pikir éta lemes teuing?
3.… Upami anjeun nguping layar awéwé dirogol - Éjahan - jeritan
Hatur nuhun Charlie. Maneuh.
Hatur nuhun Meleti, ieu mangrupikeun barang anu saé. Koméntar kana kertas posisi Orgs tiasa dianggo pikeun ngabantosan batur ku nunjukkeun tanggapan anu teu jelas, henteu tak salam, sareng teu dipikacinta Organisasi kedah nyiksa anak. Ieu kado ku cara sabab ngawangun éta masalah ngalawan Org sareng ngajaga topik seger pikeun ngahasilkeun langkung patarosan sareng diskusi langkung seueur sareng jalma anu masih peryogi pitulung. Pamajikan abdi tungtungna ngagaduhan salah sahiji réréncangan dina minggu kamari, anu anjeunna mendorong hoyong milarian komisi Royal sareng sanés saatos ngacung deui, kalayan wani... Maca deui "
"Sesepuh henteu ngajagaan palaku pelanggaran nyiksa budak ti aparat", kutipan WT Salah, ku ngalanggar undang-undang sepuh ngalindungan pelaku budak séks. Ieu dibawa ku ARC, Royal Commission. Di sababaraha propinsi, kuring yakin Victoria mangrupikeun salah, ngalaporkeun wajib kajahatan anu dibutuhkeun ku warga. Ku sabab kitu WT diwartosan sateuacan yén kokolot komisi ngalanggar hukum pidana ku henteu ngalaporkeun insiden anu dipikanyaho ngeunaan nyiksa budak seksual. Ogé, di nagara-nagara sanés anggota pandita ditugaskeun wartawan. WT henteu salawasna ngalaporkeun di nagara-nagara sanés boh upami diperlukeun ku hukum. Salajengna, WT henteu nurut... Maca deui "
Éta ilahar pikeun WT nyalahkeun "bohong" sareng "fitnah" sareng "propaganda" dina "murtad". Anu lucu, WT * pernah * nyayogikeun buktina konkrit, sapertos nami, tanggal, tempat, conto dokumén, situs wéb atanapi inpormasi anu tiasa diverifikasi sanés pikeun nyerang serangan-serangan éta kana "murtad". (Anjeun kedah milarian WT Library pikeun kecap "propaganda". Anjeun bakal PUTIH sabaraha kali aranjeunna nganggo tuduhan ieu mangtaun-taun. Sakumaha aranjeunna nyarios, diperyogikeun pikeun terang salah sahiji.) Sabalikna, tingali situs anti WT, sareng ampir sadayana (kalayan sababaraha pengecualian anu ngaku) nyebatkeun khusus... Maca deui "
Naha éta sanés Charles Taze Russell anu nyatakeun yén kabeneran kaleresan sanajan asalna ti Iblis. Dina dasar ieu, kuring satuju sareng anjeun, yén upami situs anu ngabohong bohong, maka bohong sapertos kitu kedah diungkabkeun. Tangtosna sigana sesah pikeun mendakan bohong éta. Janten éra éra yén GB éta bohong sapertos henteu kapendak.
Di kelas kimia undergrad kuring, kami ngagaduhan bagian laboratorium resmi sareng instruktur laboratorium, anu cukup ketat dina metode pengajaranna. Hiji hal anu aranjeunna terangkeun nyaéta lamun urang ngajawab sababaraha patarosan kimia sacara lisan, urang henteu ngan ukur tiasa nyatakeun waleranna, tapi urang kedah ngajelaskeun. Kunaon Jawaban guru: "Upami anjeun henteu tiasa ngajelaskeun, anjeun moal terang." Kuring ngarasa standar anu sami dilarapkeun ka WT. Upami aranjeunna henteu tiasa ngajelaskeun sareng ngabuktoskeun kumaha sareng kunaon situs "murtad" leres-leres lepat, kalayan buktos anu teu tiasa diverifikasi nyalira, aranjeunna henteu terang pikeun kanyataan, sareng henteu kedah ngurilingan... Maca deui "
"Tong ngan ukur nyanyi, Bawa". Penalaran anu saé Robert.
Sakumaha Robert nyarios, seueur anu diserat ku pengacara.
"Para sesepuh henteu" ngan saukur nyatakeun jabatan ayeuna, henteu taun kamari atanapi sapuluh taun ka pengker. Naha éta mangrupikeun pernyataan kawijakan kabuka pisan kanggo ditaroskeun, kusabab dimungkinkeun pikeun langkung naekna sareng "istilah sareng kaayaan".
Éta mangrupikeun GB anu hoyong janten jabatan, tapi tiasa waé tunduk kanggo ngarobih nalika sababaraha sesepuh ngahubungi méja légal.
Sigana mah parantos ditulis ku pengacara.
Wilujeng damel Meleti. Kuring miharep sateuacan lami kaadilan leres dilaksanakeun. Saderek sareng Saderek anu dipikacinta, upami anjeun masihan kuring lintang pikeun sakedap sareng nguping kuring kaluar: organisasi éta sanés organisasi Allah. Kabohongan pangsaéna anu kantos dicarioskeun aya sababaraha bebeneran sareng éta anu leres anu aranjeunna pasihkeun ka kami di awal, sababaraha bebeneran, sareng kami ngan saukur mikir yén sadayana saatos éta ogé leres; tapi sakumaha anu urang tingali, lalaki atanapi jalma ieu sanés ti Gusti. Abdi, sareng sapertos seueur saderek sareng saderek, panginten kanggo sababaraha waktos rumaos aya anu lepat tapi... Maca deui "
LS, kuring henteu tiasa satuju deui. Kacuali pikeun hiji hal: Anjeun HENTEU Anu Nyalametkeun Lone. Anjeun sareng kami ayeuna.
Urang bakal salamet babarengan.
LS…. Sigana mah kuring bakal nyetak koméntar anjeun sareng nempelkeun kana kulkas kuring. Anjeun parantos nyimpulkeun sadayana kalayan sampurna. Sakedik ieu: 'organisasi éta sanés organisasi Allah. 'Ieu anu kuring raoskeun kanggo sababaraha waktos ayeuna, sareng sadar yén organisasi ieu henteu sanés mangrupikeun bagian tina Christendom anu sobering, tapi ngabébas dina waktos anu sareng. Kuring dibaptis salaku orok lebet ka Garéja Inggris. Kolot kuring nunjukkeun yén nami abdi dicabut tina catetan garéja éta nalika aranjeunna janten JWs dina awal 60-an kusabab paréntah... Maca deui "
Martha Marta anjeun ngadamel anu sah, anu kuring émut ogé nalika nyerang kuring sareng ngalentur, ditinggalkeun kuring rada leungit. Org mangrupikeun salah sahiji agama anu biasa urang garapan sareng Yéhuwa sareng Yesus henteu ngagaduhan hubunganana sareng Org. Hésé pikeun ngasah parasaan anu badé nyandak ngagését deui ku sababaraha cara. Kuring ngantosan ningali naon luntur upami aya tina aturan privasi sareng kuring pikir sami, pikeun nyandak rékaman kami, sareng ku sababaraha cara ngadaptarkeun sora henteu... Maca deui "
MarthaMartha, anjeun ngumpulkeun skenario anu pikaresepeun. Ku hukum anjeun ngagaduhan hak pikeun ngaharepkeun rékaman anjeun. Organisasi ogé tiasa gaduh hak pikeun mertimbangkeun pamundut anjeun pikeun ngaluarkeun nami anjeun janten alesan pikeun kaleungitan anggota. Nanging, kuring nyangka yén léngkah tambahan anu diperyogikeun pikeun meryogikeun sadayana kulawarga sareng réncang pikeun ngahindar anjeun ngalangkungan ngaleungitkeun kaanggotaan sareng panyambungan dina ngalanggar hak asasi manusa. Salaku tambahan, disassociation jumlah ka taktik panakutan anu kuat pikeun ngajaga jalma tina ngalaksanakeun hak sahna pikeun ngahapus data na. Aranjeunna sacara efektif nukum saha waé anu hoyong ngamangpaatkeun... Maca deui "
Halo Marta, sigana kuring henteu kantos némbalan ka anjeun sacara pribadi sateuacanna. Anjeun nyarios yén nyuhungkeun rékaman anjeun dihapus "sigana bakal dicandak salaku deklarasi disassociation". Kuring nyarios, hayu aranjeunna ngadamel gerakan anu munggaran ka arah éta, upami aranjeunna bade. Ieu naséhat kuring ka anjeun; Kuring miharep ieu mangpaat. 1. Wartoskeun ka jamaah anjeun yén, saluyu sareng hukum sareng alesan pribadi, anjeun henteu hoyong inpormasi pribadi disimpen ku lembaga WT mana waé. Tanya aranjeunna dina basa Inggris polos supados sadaya rékaman dihapus sareng dipasihkeun ka anjeun.... Maca deui "
Hello Robert, Hatur nuhun pikeun éta rencana komprehensif ngeunaan aksi! ? Kuring bakal tetep sadayana dina pikiran. Salaki kuring masih ngahadiran rapat sareng rencana kami nyaéta pikeun nguji cai ku naroskeun kartu catetan kuring saatos 31 Méi nalika undang-undang énggal dikuatkeun, nganggo dalil anu anjeun nyebatkeun yén éta hukum yén kuring ngagaduhan hak pikeun sadaya data anu aya dina kuring. . Urang bakal ningali kumaha éta turun. Abdi henteu ngarencanakeun pikeun ribut pisan. Kami henteu mampuh ngamimitian tindakan pengadilan sanaos sakumaha anu diomongkeun Meleti, sigana bakal aya dasar pikeun éta.... Maca deui "
Anjeun wilujeng sumping Marta. Éta ngan ukur pendapat kuring, sareng anjeun kedah nganggo kaputusan nyalira ngeunaan naon anu bakal dianggo anu paling cocog pikeun anjeun. Kuring gaduh hiji hal anu kedah ditambihan. Di hiji tempat aya pituduh anu dibocorkeun, anu masihan paréntah kokolot pikeun kumaha nanganan panerbit 'sesah' anu hoream ngadaptarkeun hakna. Aranjeunna kedah sumping ka jalma sapertos kitu sareng naroskeun ka aranjeunna, "Naha kuring tiasa ngajawab patarosan?" Ku nyarios ieu, aranjeunna hoyong nempatkeun anjeun dina pertahanan, sareng ngajantenkeun anjeun menerkeun kaputusan anjeun. Ku ngalakukeun éta, éta bakal ngabalukarkeun... Maca deui "
Saé Robert, kuring ketawa anu saé. Dina waktos ieu kuring bakal nganggo taktik anu kuring diajar dina militér sareng éta pikeun ngaku euweuh, mungkir sadayana sareng ngadamel tuduhan counter sapertos patarosan anjeun nunjukkeun. ngabarakatak.
Mindahkeun anu saé. Éta bakal pikaresepeun pikeun ningali réaksina, sareng ka abdi anu sami.
Hatur nuhun Meleti, padamelan saé dina ngejat éta format ukuran kenangan. Asih kana si Uzah acct. Nyaah ieu anu terjadi nalika pengacara janten terlibat !! Daripada ngamungkinkeun akal sehat tibatan tina lebetna. Pikeun Ngajagaan Léép Organisasi Reputasi (sacara henteu langsung nami Yéhuwa) pisan, mahalna mahal pisan. Éta naon jalma hukum lisan kuno. Éta pandangan kuring sakumaha kuring ngartos sababaraha taun ka pengker, urang henteu kantos nyandak dulur ka pengadilan, sanaos anjeun ditipu ku artos. Sagalana diurus di-bumi. Ieu sanes kumaha Tuhan Kaadilan. Yakobus 1:27. Yesaya 10: 1-2:... Maca deui "
Dina jawaban patarosan anjeun ngeunaan, "Kumaha upami tatangga?", Kuring masihan anjeun: https://www.youtube.com/watch?v=QQ9DqHB5dUA
🙂
Hatur nuhun Meleti, janten kagagalan éta teras nurut kana paréntah kadua, sahenteuna kaitannana. Para sesepuh nyanghareupan sareng réspon ucapna sadayana.
Abdi émut nonton ieu di tengah wengi, sareng tiris ningali katingalina dina rupa sepuh. Mangrupikeun waktos anu ditangtoskeun dina hudangna.
Babaturan anu sajati nyaéta anu ngantepkeun jukut na jangkung jangkung sapertos tatangga na.
Upami anjeun mendakan diri anjeun dina liang hal anu kahiji anu kudu dilakukeun nyaéta eureun ngali.
Sadaya jalma anu iman dina psychokinesis, angkat leungeun kuring.
Janten ayeuna kuring kataji ku 'Anggapan Uzzah.'
Hatur nuhun pikeun diskusi rinci ieu. Kuring beuki seueur ningali masalah sareng ajaran sareng kawijakan urang. Éta wéb doktrin sareng kawijakan rumit sareng gampang éléh. Kuring henteu ngaraosan hate ngalawan Gb. Upami nanaon kuring henteu hoyong janten sapatu na, nyobian ngabersihan sadaya perkawis ieu. Kuring henteu nyangka aranjeunna utamana jahat atanapi hiji hal, ngan éta masalah anu teu aya manusa (s) kedah ngagaduhan kakuatan anu langkung ti 8 juta jalma. Éta kasatiaan ekstrim pikeun kawijakan sareng hukum lisan anu nganyahokeun masalah na, ngan ukur nganggo Alkitab urang... Maca deui "
Pikirkeun ieu. Éta anggota GB ngaku yén aranjeunna dilahirkeun deui, diurapi. Aranjeunna ogé nyatakeun aya rébuan JWs sanés anu ditahbis. Éta anu aranjeunna percanten. Tapi aranjeunna ogé percanten kana dua hal ieu: Ngan anggota GB anu sacara akurat tiasa napsirkeun tulisan suci, sareng sadaya Saksi sanés kedah nuturkeun unggal interpretasi anu dijantenkeun GB, kalebet sadaya anggota sanés anu dianggap WT dilahirkeun deui. Sareng aranjeunna ogé yakin, roh Allah nyaksian sareng sumangetna, tapi Gusti henteu ngahubungi jalma-jalma di jaman ayeuna urang. Abdi sanés hakimna, tapi dumasar kana tulisan suci aranjeunna tétéla dina posisi anu bahaya pisan. Éta... Maca deui "
Sanajan lalaki leres-leres asalna ti Gusti, aranjeunna tetep tiasa lepat. Dina Galata 2: 11-14, Paul ngadep ka Pétrus ngeunaan pura-pura pura-pura "cocog" sareng urang Yahudi nalika anu sanés tuang sareng kapir. Pétrus dipilih ku Al Masih nyalira, tapi Pétrus salah. Komo lalaki anu saé - lalaki anu nampi panarimaan ilahi sareng kado spiritual - tiasa lepat. Upami Paulus, anu ogé dipilih langsung ku Al Masih, tiasa naroskeun rasul anu sanés ngeunaan kabeneran jalanna, naha GB, ngan saukur lalaki anu langkung handap tibatan Paulus sareng Peter, ngarasa perlu pikeun ngajauhan sareng ngusir sagala... Maca deui "
"Komo nalika lalaki leres-leres DO asalna ti Gusti, aranjeunna tetep tiasa lepat" Rosululloh Peter henteu pernah salah dina hartos anu sami WT. Pétrus ngan saukur salah dina hartos anu sami waé kecuali Kristus kadang-kadang salah. Paul ogé salah kitu, ogé Yohanes, Yakobus sareng sésana pengikut Kristus. Kitu ogé anjeun sareng kuring. Naon anu dilakukeun ku Peter, James, John, sareng kuring henteu nyaéta nyieun aturan sareng tafsir kontroversial bari ngaku yén éta asalna ti Gusti Allah sareng negeskeun sadaya pengikut Kristus kedah nuturkeun anu kasebut; sareng ogé keukeuh jalma-jalma anu henteu nuturkeun aturan anu diturunkeun ku Gusti... Maca deui "
Beda utama nyaéta nalika lalaki suci di Alkitab dituduhkeun éta salah, éta punten.
Kuring parantos nguping, maca, sareng ngajelaskeun kuring sababaraha kali langkung seueur ngeunaan kumaha "rendah haté" anggota GB.
Nya, ieu tilu hal anggota GB "hina" sareng WT sorangan henteu pernah nyarios:
1. Abdi henteu terang.
2. Abdi lepat.
3. Hapunten.
Aya surat BOE tanggal 9/1/2017 anu nyebatkeun sesepuh ngan ukur kedah ngawartosan ka kolot budak di bawah umur ti Dept Layanan. (Serat tiasa diaksés tina avojw.org) Boh aya parobihan anu langkung anyar dina kawijakan ieu atanapi dokumén panyalindungan budak nyasabkeun ku nyatakeun yén "kokolot bakal ngawartosan ka kolot budak di jero jamaah kabutuhan pikeun ngawaskeun interaksi barudakna sareng individu" tanpa ogé nyatakeun yén ieu ngan dilakukeun dina kasus anu tangtu.
Hatur nuhun Maxwell. Kuring pikir anjeun dipaku. Éta deui nyatakeun satengah-bebeneran sareng pandangan pikeun masihan gambar palsu.