Aturan dua-saksi (tingali Ul 17: 6; 19:15; Mat 18:16; 1 Tim 5:19) dimaksudkeun pikeun ngalindungan urang Israil tina dihukum dumasar kana tuduhan palsu. Éta henteu pernah dimaksadkeun pikeun ngajagaan saurang perogol penjahat tina kaadilan. Dina hukum Musa, aya bekel pikeun mastikeun yén penjahat henteu luput tina hukuman ku ngamangpaatkeun celah hukum. Dina susunan Kristen, aturan dua-saksi henteu diterapkeun pikeun kagiatan kriminal. Anu dituduh kajahatan kedah dipasrahkeun ka aparat pamaréntah. Kaisar parantos ditunjuk ku Gusti pikeun nyebarkeun bebeneran dina kasus sapertos kitu. Naha jamaah milih nungkulan jalma-jalma anu perkosa budak janten sekundér, sabab sadaya kajahatan sapertos kitu kedah dilaporkeun ka aparat saluyu sareng anu saur Alkitab. Ku cara kieu, teu aya anu tiasa nuduh urang tameng penjahat.
"Demi Gusti parantos tunduk kana unggal jalma, naha pikeun raja anu langkung unggul 14 atanapi ka gubernur sapertos anu dikirim ku anjeunna pikeun ngahukum maksiat tapi muji ka jalma anu ngaladin. 15 Pikeun éta mangrupikeun kersa Pangéran yén ku ngalakukeun kahadean anjeun tiasa waé cicingeun omongan anu teu dipikiran ku lalaki anu teu dipikabutuh. 16 Janten salaku jalma gratis, ngagunakeun kabébasan anjeun, henteu salaku panutup pikeun ngalakukeun salah, tapi salaku hamba-hamba Gusti. 17 Kaagungan lalaki tina sagala jinis, kudu bogoh ka sadayana asosiasi dulur, janten kasieun ka Gusti, ngahormatan raja. "(1Pe 2: 13-17)
Sedihna, Organisasi Saksi-Saksi Yéhuwa milih nerapkeun aturan dua-saksi kaku sareng sering ngagunakeunana pikeun alesan tina paréntah Alkitab 'pikeun masihan ka Kaisar anu kagungan Kaisar' - hiji prinsip anu ngalangkungan mayar pajak. Ngagunakeun alesan anu salah sareng argumen Straw Man, aranjeunna nolak upaya anu tulus pikeun ngabantosan aranjeunna pikeun ningali alesan, nyatakeun ieu serangan ku lawan sareng murtad. (Tingali video ieu dimana aranjeunna parantos negeskeun deui jabatanana sareng nolak robih.[abdi]) Organisasi ningali pandanganana kana ieu salaku conto kasatiaan ka Yéhuwa. Aranjeunna moal ninggali aturan anu aranjeunna anggap salaku anu mastikeun kaadilan sareng kaadilan. Dina ieu, aranjeunna mendakan jabatan sareng menteri salaku menteri kabeneran. Tapi naha kabeneran asli ieu, atanapi ngan ukur samar-samar? (2 Kor. 11:15)
Hikmah dibuktikeun bener ku perbuatanana. (Mat 11:19) Upami alesan maranéhna pikeun tetep kana aturan dua-saksi nyaéta pikeun mastikeun kaadilan — upami kaadilan sareng kaadilan mangrupikeun motivasi na - maka aranjeunna moal pernah nyiksa aturan dua-saksi atanapi ngamangpaatkeun éta pikeun tujuan anu teu sopan. Kana éta, pastina, urang sadayana tiasa satuju!
Kusabab aturan panulis dua saksi dilaksanakeun dina Organisasi nalika ngurus masalah kaadilan, urang bakal nguji kawijakan sareng prosedur anu ngatur prosés pikeun ningali naha éta leres-leres sareng saluyu sareng standar luhur keadilan yén Organisasi nyatakeun menegak .
Dina jaman anu teu jauh-jauh teuing, Badan Pamaréntah ngalaksanakeun prosés banding. Hal ieu ngamungkinkeun saha waé anu parantos ditetepkeun salaku henteu tobat tina pelanggaran PHK pikeun banding kaputusan panitia yudisial pikeun dipecat. Banding parantos dikintunkeun dina tujuh dinten tina kaputusan aslina.
Dumasar kana Angon pangibadah ku Gusti manual kokolot, susunan ieu “mangrupikeun kahadéan ka anu salah pikeun ngajaminkeun pamilarian anu lengkep sareng adil. (ks tara. 4, p. 105)
Naha éta mangrupikeun penilaian anu leres sareng akurat? Naha prosés banding ieu bageur sareng adil? Kumaha aturan dua-saksi dilaksanakeun? Urang bakal ningali.
Singkat Sakedik
Peryogi dicatet yén prosés yudisial sadayana anu dilakukeun ku Saksi-Saksi Yéhuwa henteu dumasar kana Kitab Suci. Prosés banding mangrupikeun upaya pikeun ngabungkus sababaraha kalemahan dina sistem, tapi éta tiasa ngaput tambalan énggal dina lawon lami. (Mat 9:16) Henteu aya dasar dina Alkitab pikeun panitia tilu jalma, rapat sacara rahasia, teu aya anu niténan, sareng nyatakeun hukuman anu kedah ditepikeun ku jamaah bahkan henteu terang fakta-fakta éta.
Prosés anu sacara skripal ditetélakeun dina Mateus 18: 15-17. Paul masihan kami dasar pikeun "dibalikeun deui" dina 2 Korinta 2: 6-11. Kanggo risalah anu langkung lengkep ngeunaan hal éta, tingali Kudu Modest dina Leumpang sareng Gusti.
Naha Proses Leres Nyaeta?
Sakali banding dilakukeun, Pengawas Sirkuit dihubungi ku pupuhu panitia yudisial. CO teras bakal nuturkeun arah ieu:
Sejauh anu mungkin, he bakal milih barayana ti jama’ah anu béda anu henteu aya hubungan anu teu boga hubungan jeung hubungan anu dituduh, ngagugat, atanapi panitia yudisial. (Angon Pangangon Tuhan (ks) tara. 1 p. 104)
Dugi ayeuna mah saé. Ideu anu ditepikeun nyaéta panitia banding kedah sacara total henteu bias. Nanging, kumaha aranjeunna tiasa ngajaga teu pilih kasih nalika aranjeunna teras-terasan masihan pitunjuk ieu:
Para sesepuh anu dipilih pikeun panitia banding kedah ngadeukeutan hal éta kalayan modifikasi sareng nyingkahan masihan gambaran yén aranjeunna nuju panitia yudisial tinimbang dituduh. (ks tara. 4, p. 104 - boldface aslina
Ngan ukur mastikeun yén anggota panitia banding nampi pesenna, nyaéta ks manual parantos kandel kecap-kecap anu ngarahkeun aranjeunna ningali panitia aslina dina lampu anu pikaresep. Alesan sadayana anu banding pikeun banding nyaéta anjeunna (atanapi anjeunna) ngaraos yén panitia aslina kaliru dina pengadilan dina kasus éta. Dina kaadilan, anjeunna ngarepkeun panitia banding pikeun nangtoskeun kaputusan panitia aslina dina buktina. Kumaha carana aranjeunna tiasa ngalakukeun ieu upami aranjeunna diarahkeun, dina tulisan boldface henteu kurang, komo teu masihan gambaran yén aranjeunna aya pikeun nangtoskeun panitia aslina?
Nalika panitia banding kudu taliti, aranjeunna kedah émut yén prosés banding henteu nunjukkeun kurang kapercayaan dina panitia yudisial. Malahan éta mangrupikeun kahadéan ka anu salah pikeun ngajaminkeun pamariksaan anu lengkep sareng adil. (ks tara. 4, p. 105 - boldface ditambah)
Para sesepuh panitia banding kedah tetep émut kana éta kamungkinan panitia yudisial gaduh langkung wawasan sareng pangalaman ti aranjeunna ngeunaan nuduh. (ks tara. 4, p. 105 - boldface ditambah)
Panitia banding dititah sederhana, henteu masihan kesan yén aranjeunna nangtoskeun panitia aslina sareng émut yén prosés ieu henteu nunjukkeun kurang percaya diri kana panitia yudisial. Aranjeunna dibéjakeun yén kaputusanana sigana bakal langkung handap tibatan panitia aslina. Naha sagala arah ieu pikeun pussy-foot ngeunaan perasaan panitia aslina? Naha ieu kedah masihan aranjeunna ngahargaan khusus? Upami anjeun nyanghareupan prospek leres-leres dipotong ti kulawarga sareng réréncangan, naha anjeun bakal betah diajar ngeunaan arah ieu? Naha éta bakal ngajadikeun anjeun ngarasa yén anjeun leres-leres badé ngupingkeun anu adil sareng henteu bias?
Naha Yéhuwa langkung milih hakim tibatan budak leutik? Naha Anjeunna paduli pisan kana parasaan aranjeunna? Naha Anjeunna ngagulung ka tukang pikeun henteu nyigeung perasaan sénsitip na? Atanapi anjeunna timbang aranjeunna kalayan beban anu langkung beurat?
"Henteu seueur anjeun kedah janten guru, lanceuk, terang éta kami bakal nampi panghukum anu langkung beurat. "(Jas 3: 1)
"Anjeunna mangrupikeun anu nurunkeun pamaréntahan anu teu aya, Saha ngajadikeun hakim-hakim bumi teu aya gunana. "(Isa 40: 23 NASB)
Kumaha panitia banding diarahkeun pikeun ningali anu dituduh? Dugi ka titik ieu dina ks manual, anjeunna parantos dirujuk salaku "anu dituduh". Ieu adil. Kusabab ieu mangrupikeun daya tarik, wajar waé aranjeunna ningali anjeunna salaku berpotensi polos. Janten, urang moal tiasa ngabantosan naha aya sakedik bias teu dihaja parantos dieunakeun ku redaksi. Nalika nyobian mastikeun yén prosés banding nyaéta "kahadéan", buku manual nuduhkeun anu dituduh salaku "anu ngalakukeun lepat". Pasti istilah pengadilan sapertos kitu henteu ngagaduhan tempat dina sidang banding, sabab sigana bakal prasangka pikiran anggota panitia banding.
Dina cara anu sami, sudut pandang maranéhna kapangaruhan nalika aranjeunna ngartos aranjeunna ningali tuduh salaku salah, salah dosa, anu sateuacan pasamoan henteu jalan.
Kusabab panitia yudisial kagungan enggeus parantos anjeunna ngahukum, nu panitia banding moal sholat di payuneun tapi bakal ngado'a sateuacan ngajak anjeunna ka kamar. (ks tara. 6, p. 105 - miring aslina
Pangajak boh yakin anjeunna henteu salah, atanapi anjeunna ngaku dosana, tapi yakin anjeunna tobat, sareng yén Gusti parantos ngahampura anjeunna. Éta sababna anjeunna nyieun banding. Janten naha memperlakukeun anjeunna salaku jalma berdosa anu henteu tobat dina prosés anu sakuduna dituju janten "kahadean pikeun mastikeun anjeunna ngupingkeun anu lengkep sareng adil"?
Dasar pikeun Banding
Panitia banding katingal ngajawab dua patarosan sapertos anu dinyatakeun dina Angon pangibadah ku Gusti manual sesepuh, halaman 106 (Boldface dina aslina):
- Naha éta ngadegkeun yén nuduh ngalakukeun pelanggaran?
- Naha dituduh nunjukkeun tobat saluyu sareng gravitasi salahna dina waktos pamariksaan ku panitia yudisial?
Dina opat puluh taun kuring salaku kokolot, kuring terang ngan ukur dua kasus yudisial anu digulingkeun dina banding. Hiji, sabab panitia aslina ngusir nalika teu aya Alkitab, atanapi organisasi, pikeun ngalaksanakeunana. Aranjeunna jelas polah teu leres. Ieu tiasa kajantenan sahingga dina kasus sapertos kitu prosés banding tiasa janten mékanisme cek. Dina kasus anu sanés, para kokolot rumaos yén anu dituduh leres-leres tobat sareng panitia aslina parantos ngalakukeun iman anu goréng. Aranjeunna ditingal ku batu bara ku Pengawas Sirkuit kusabab ngagulingkeun kaputusan panitia aslina.
Aya waktos nalika lalaki anu saé bakal ngalakukeun hal anu leres sareng "celaka akibatna", tapi aranjeunna jarang pisan dina pangalaman kuring sareng sajabina, kami henteu didieu pikeun ngabahas anekdot. Sabalikna kami hoyong nalungtik naha kabijakan Organisasi parantos disiapkeun pikeun mastikeun prosés anu saé sareng adil pikeun banding.
Kami parantos ningali kumaha pamimpin Organisasi taat kana aturan dua-saksi. Urang terang yén Alkitab nyarios yén teu aya tuduhan ka lalaki anu langkung sepuh kedah dihibur kecuali ku dua atanapi tilu saksi. (1 Tim 5:19) Cukup adil. Aturan dua-saksi lumaku. (Émut, urang ngabédakeun dosa sareng kajahatan.)
Janten hayu urang tingali dina skénario anu dituduh ngaku yén anjeunna dosa. Anjeunna ngaku yén anjeunna salah, tapi anjeunna ngutamakeun kaputusan yén anjeunna henteu tobat. Anjeunna yakin anjeunna leres-leres tobat.
Kuring gaduh kanyaho sacara langsung ngeunaan hiji pasualan sapertos anu tiasa kami anggo pikeun ngagambarkeun liang utama dina kabijakan yudisial Organisasi. Hanjakalna, kasus ieu has.
Opat nonoman ti jamaah anu béda ngariung dina sababaraha kasempetan pikeun ngaroko ganja. Teras aranjeunna sadayana sadar naon anu parantos dilakukeun sareng dieureunkeun. Tilu bulan kalangkung, tapi nurani ngaganggu aranjeunna. Kusabab JW diajarkeun pikeun ngaku sadaya dosa, aranjeunna ngaraos yakin yén Yéhuwa moal leres-leres ngahampura aranjeunna kajabi aranjeunna tobat sateuacan manusa. Janten masing-masing angkat ka awak masing-masing sesepuh sareng ngaku. Tina opat, tilu dihukum tobat sareng dipasihan pribadi; anu kaopat ditilik teu tobat sareng dipecat. Nonoman anu dipecat mangrupikeun putra koordinator jamaah anu, tina teu adil, parantos ngaluarkeun dirina tina sagala prosés.
Anu dipecat banding. Émut, anjeunna parantos lirén ngaroko ganja nyalira tilu bulan sateuacanna sareng sumping ka kokolot sacara sukarela ngaku.
Panitia banding percaya yén nonoman éta tobat, tapi aranjeunna henteu kénging nangtoskeun pertobatan anu aranjeunna kasaksi. Numutkeun aturan, aranjeunna kedah nangtoskeun naha anjeunna tobat dina waktos sidang aslina. Kusabab aranjeunna henteu aya, aranjeunna kedah ngandelkeun saksi. Hiji-hijina saksi mangrupikeun tilu kokolot panitia aslina sareng nonoman éta nyalira.
Ayeuna hayu urang nerapkeun aturan dua-saksi. Pikeun panitia banding nampi kecap pamuda éta aranjeunna kedah nangtoskeun yén para sepuh panitia aslina parantos polah teu leres. Aranjeunna kedah nampi tuduhan ngalawan, sanés hiji, tapi tilu lalaki anu langkung lami dumasar kana kasaksian tina hiji saksi. Komo upami aranjeunna percanten ka nonoman — anu engkéna ngungkabkeun yén aranjeunna leres-leres henteu tiasa meta. Aranjeunna leres-leres ngalakukeun tindakan anu teu cocog sareng arahan Alkitab anu jelas.
Mangtaun-taun ngalangkung sareng acara-acara saterusna ngungkabkeun yén ketua panitia yudisial ngagaduhan dendam anu parantos lami ngalawan koordinator sareng milari anjeunna ngalangkungan putrana. Ieu henteu nyarioskeun pikeun ngagambarkeun goréng ka sadaya kokolot Saksi, tapi ngan ukur pikeun nyayogikeun sababaraha kontéks. Hal-hal ieu tiasa sareng tiasa kajantenan di organisasi mana waé, sareng éta sababna kabijakan aya-pikeun ngajagaan tina panyalahgunaan. Nanging, kabijakan anu aya pikeun sidang yudisial sareng banding leres-leres ngabantosan pikeun mastikeun yén nalika panyalahgunaan sapertos kitu, aranjeunna bakal teu dipariksa.
Urang tiasa ngucapkeun ieu kusabab prosés naék pikeun mastikeun yén nuduh moal ngagaduhan saksi anu dibutuhkeun pikeun ngabuktikeun kasusna:
Saksi henteu kedah ngadangu detail sareng kasaksian saksi sanésna. Pamirsa henteu kedah hadir pikeun ngadukung moral. Alat ngarekam teu kedah diidinan. (ks tara. 3, p. 90 - boldface aslina)
"Pengamat henteu kedah aya" bakal mastikeun henteu aya saksi manusa kana naon anu terjadi. Ngalarang alat rékam ngaleungitkeun bukti anu sanés anu dituduh tiasa dituduhkeun pikeun nyiptakeun kasus na. Pondokna, anu banding teu ngagaduhan dasar sahingga teu ngarepkeun meunang banding.
Kabijakan Organisasi mastikeun yén moal pernah aya dua atanapi tilu saksi pikeun ngabantosan kasaksian panitia yudisial.
Dibikeun kawijakan ieu, nyerat yénprosés banding… mangrupikeun kahadéan pikeun anu ngalanggar hukum pikeun mastikeun yén anjeunna aya sidang anu lengkep sareng adil ”, nyaéta bohong. (ks tara. 4, p. 105 - boldface ditambah)
________________________________________________________________
[abdi] Alesan anu nyababkeun salah tafsir doktrin JW ieu parantos dibatalkeun. Tingali Aturan Dua Saksi di handapeun Mikroskop
Jigana seueur titik anu valid parantos dilakukeun ti sadaya kontributor pikeun situs ieu anu aya hubunganana sareng 2 aturan saksi. Kuring parantos pisan nguntungkeun tina mikir sagala rupa sudut pandang. Abdi ogé hoyong nambihan pikiran kuring dina naon anu nyatakeun organisasi anu nungtut Alkitabiah anu kuat pikeun aturan 2 saksi, sareng pikeun ngagunakeun éta salaku dadasar pikeun nangtoskeun urusan kaadilan ayeuna. Sareng masihan sababaraha kritik dina siaran JW anu dua kali ganda dina aturan 2 minangka panataan, henteu rundingan sareng hiji artikel iman pikeun Saksi-Saksi Yéhuwa nepi ka caket pisan. Abdi hoyong pangheulana... Maca deui "
Anjeun leres dipaku Meleti anu hiji ieu. Naha di bumi GB mutuskeun yén kajahatan anu dihukum ku hukum kedah diungkulan ku kokolot? Maksad abdi naha ngagambar garis sareng nyiksa budak? Naha henteu ngalakukeun hal anu sami sareng panipuan atanapi rajapati? Kejahatan ogé dihukum ku hukum. Jelas pisan, panyalahgunaan aturan 2 saksi dimaksudkeun utamina pikeun ngajagi reputasi JWorg, tetep tetep bersih mangrupikeun hasil kadua anu goréng, sareng ngajagaan korban mangrupikeun hasil katilu anu langkung miskin anu paling sering henteu dilakukeun. Ahéngna sami, dina waktos ayeuna aya... Maca deui "
Saksi anu saé, lami-lami nguping ngeunaan kuring janten df'd kusabab ngagaduhan masalah sareng nyiksa budak leutik di org, sareng kanyataan yén kuring kedah naros ka batur pikeun masihan terang kuring upami aya pengumuman anu didamel atanapi henteu. Hasilna nyaéta jalma ieu lirén angkat ka sadaya rapat sareng ayeuna tiasa ningali yén jw ngan agama lain. Aya seueur koméntar dina tulisan ieu ngeunaan kumaha henteu adilna atur pangusiranana. Ngan, kaseueuran penerbit henteu terang naon anu kajantenan. Janten naha maénkeun aturan organisasi? (Markus 4:22). . . ”Kanggo teu aya nanaon... Maca deui "
Anjeun maénkeun aturan upami anjeun salah sahiji Saksi anu dibaptis ku PANGERAN, sabab upami anjeun henteu Dibaptis anjeun ngan ukur tamu anu resep atanapi (prihatin), jalma anu ningali (ménang). Janten jelas upami anjeun henteu dibaptis sareng disatukan. Nyatana anjeun henteu pernah lebet, janten kumaha anjeun tiasa diusir? Aranjeunna ngan ukur tiasa ngabébaskeun anjeun tina nyobian lebet. Basa aranjeunna dimuat sareng tos dibentuk & dilakukeun ku para ahli. Kuring bakal nyarankeun ka saha waé anu prihatin pikeun diajar unggal kecap tina éta sateuacan terjun. (Yer 49: 7) Jah's (t) teras nyobian !!... Maca deui "
Kuring kedah nyebatkeun susunan pangusir anu mimiti ngahudangkeun kuring. Kuring terang tina sababaraha kasus éta sadulur dipecat. Dua jalma anu paling manis anu kuring kantos pendakan. Abdi henteu ngartos éta sabab aranjeunna angkat ka kokolot sareng ngaku. Salah sahijina banding, kaleungitan sareng nyerat serat salami 3 taun kanggo dibalikeun deui. Indungna teras nyarios yén "éta jalan PANGERAN" sareng kuring bakal nyarios henteu. Ayeuna kuring terang éta henteu!
Transparansi internét nyalametkeun beuheung kuring tina sakumpulan kokolot anu ngusahakeun ngarusak kahirupan kuring kusabab penjajahan kuring. PDF pikeun Shepard the Flock mangrupikeun must-have dina telepon anjeun dina 2017 upami anjeun masih ngiringan rapat. Kami bahkan henteu terang aturan sareng peraturan ieu aya, tapi kami leres-leres tunduk kana paraturan ieu sareng kumaha lalaki saderhana nafsirkeunana sareng ngalaksanakeunana. Sareng kami ngiringan rapat ieu henteu sadar sareng rendah haté. Domba nepi ka dipeuncit. Kuring parantos suksés ngeureunkeun dua rapat yudisial nalika terang naon aturanana. Ieu mangrupikeun prakték anu paling pikasieuneun... Maca deui "
Dosa anu henteu tobat henteu pernah nyarios ka dirina sorangan. Kuring henteu kantos ngartos kunaon nyandak dosa anjeun sateuacan kokolot sanés anu pangpayunna, sareng tindakan tobat pangpayunna. Tapi aranjeunna resep rinci.
Nya, Yusup. Hiji mojang anu sakali kuring terang ka kuring anjeunna sacara sukarela ngaku yén "langkung sederhana" tina pornoia, ngarah kana pamariksaan sareng sesepuh sareng ramana (PO) anu aya; aranjeunna bade saatos rinci. Nyiksa di sorangan. Kapisah, anjeunna mendakan pilem porno dina sepuhna nilik (Ie nyaéta PO anu salah sahijina). Anjeunna henteu kantos ngadangukeunana ku kaweruh kuring, sareng kuring terang yén anjeunna henteu terang kalayan kabiasaan pornografi na ka para sesepuh anu sanés dina jamaah. Éta henteu aya tungtungna. Sangka, adina rayina nyaéta / janten korban tina nyiksa anak anu dilakukeun ku hiji... Maca deui "
Meleti, kuring terang heula banding anu janten sakumaha anu anjeun jelaskeun. JC aslina rumaos henteu cekap tobat anu ditingalikeun janten DF'd. Dina banding, panitia banding sapuk yén aranjeunna ngaraos aya cukup tobat ayeuna ... .tapi upami jumlah tobat anu dituduhkeun dina JC aslina henteu cekap, aranjeunna moal tiasa nyabut kaputusan JC anu munggaran. Kumaha di bumi éta ngitung nalika tujuan nyaéta "kéngingkeun lanceuk / lanceuk anjeun"? Dina pangalaman kuring anu kawates dina urusan yudisial salaku sadulur saderhana, sigana aya langkung tinimbangan kanggo naon anu dimungkinkeun ku jamaah... Maca deui "
Ironi nyaéta yén JWs ngahukum modél Katolik pikeun pangakuan, sareng ngaku yén pangampunan lalaki sanés diperyogikeun sareng teu aya saurang jalma anu tiasa ngahampura dosa, tapi ngan ukur Allah. Éta mangrupikeun kecap-kecapna, tapi dina praktékna, aranjeunna langkung sapertos modél Katolik bahkan para Katolik ogé.
Leres, beusi pisan. Upami éta Gusti anu ngahampura, naha lalaki kedah ngahampura heula?
Tangtosna, sakabeh "modél bisnis", upami anjeun kersa, leres-leres dumasar kana Org (GB) anu dicampurkeun antara "jalma ngalakukeun dosa" sareng Gusti. Yesus nuju kadorong kaluar tina persamaan. Sesepuh teras "nangtung-in" kanggo ngagambarkeun GB.
Kasatiaan ka manusa sakali deui dilebetkeun kasatiaan ka Gusti ngalangkungan Al Masih ... ..
Video latihan kokolot ti 2011 atanapi '12 "ABC pikeun DF'ing hiji tukang laku jina" anu nunjukkeun titik anjeun, Martha. Video (sayogi dina YouTube) cukup ngungkabkeun kumaha palaku anu diuji sareng ditipu ku kecap-kecap pikeun ningali naha anjeunna tetep dugi ka panjelasan buku Shepherds pikeun tobat, tinimbang ditunjuk sareng diintegrasi pikeun tobat leres.
PS: henteu kantos janten sesepuh, kuring bakal ngahargaan naha aya anu tiasa ngabuktoskeun kana video, sareng video palatihan kokolot pikeun ngalipur awéwé randa.
Hai JoA,
Pidéo mangrupikeun masalah nyata, tapi upami mémori tiasa dianggo, éta langkung siga 2014 anu didamel… ..
Hatur nuhun, WS. Naha anjeun émut naon anu disarioskeun salaku bagian tina latihan ieu / antara sesi? Kuring sacara khusus khusyuk pikeun milarian naha masarakat éta nyobian ngarobih hubungan antara JW sareng sanés-JWs, bahkan dina kaayaan kakandungan. Salaku sanggama dianggap panghampura mutlak dina kaayaan zina (nyaéta jenis "berkahwin semula" pasangan), sanaos dasar naskah pikeun ieu kurang, sim kuring mendakan éta munafik dina waktos anu sami ngabébaskeun pasangan (dimana kakandungan parantos dilampahkeun). dina conto dimungkinkeun, Yéhuwa tiasa nganggap dua perkawinan, tapi sanés panganten munggaran, gumantung kana haténa... Maca deui "
Pikeun ngajawab bagian mimiti patarosan anjeun:
1) Nalika sesepuh dina pidéo nyarios ka "Robbie" ngeunaan "sosobatan" na sareng mojang hamil, aranjeunna nyobian nyebatkeun paréntah dasar JW yén "pergaulan anu goréng ngarusak kabiasaan anu mangpaat". (1 Korinta 15:33)
Janten enya, upami mojang éta sanés Saksi, anjeunna dasarna bakal ditasihkeun pikeun ngeureunkeun hubungan. (Atanapi dugi anjeunna janten Saksi anu dibaptis, upami diajar)
Bagian kadua patarosan anjeun Kuring ngalaman ngartos sesah. Naha anjeun tiasa netelakeun?
Nuhun kanggo balesan. Masalah sareng pidéo anu dikaluarkeun dina YouTube nyaéta yén anjeun henteu terang naon anu diucapkeun sacara lisan di sakola sesepuh. Misalna hiji CO tiasa nyarios yén naon anu dipidangkeun dina pilem henteu sakumaha anu diajarkeun masarakatna. Bagian kadua kamandang kuring di luhur mangrupikeun akibat anu logis ti hiji patarosan. Upami masarakat leres-leres nganggap éta leres di mata Yéhuwa, ngantunkeun hiji anak anu teu lahir, sareng henteu nanggung tanggung jawab pikeun tindakan sorangan, éta moal tiasa ngajarkeun sakaligus yén tukang laku dihampura mung kusabab anjeunna tiasa ngagoda jalma anu teu stabil dina mental... Maca deui "
Upami kuring émut leres, aya sababaraha video di Sakola éta anu masihan kontras. Candak 1 panginten nunjukkeun cara "leres" pikeun méréskeun hiji masalah, sareng Take 2 panginten nunjukkeun kumaha henteu nanganan. Pidéo mangrupikeun fitur anu kawilang anyar pikeun KM Schools. Upami SANGSA pidéo ti Cabang, moal aya penyimpangan anu wani disebatkeun ku instruktur kecuali aranjeunna nyalira hoyong sumping dina tuduhan "murtad".
Saur saurna, badan mayit anu béda-béda tiasa beda-beda pikeun nanganan masalah ka tingkat, khususna dina badan anu langkung ageung.
(Ho 9: 8 KJ atanapi NWT anu di dieu sabalikna pisan!) Pantes, bébéja ka kokolot atanapi Co atanapi saha waé dina tangga dugi ka GB sareng sajabina pikeun "ngatasi" masalah éta. (pari-mutuel) Abdi sadayana lebet. (Luk 20:35)
Hai John. Ngan pikeun masihan anjeun sababaraha inpormasi ... pidéo na dirilis dina 2012. Éta disiapkeun kalayan ati-ati pisan ku GB supados "sampurna" pikeun ngajar. Di sakola KM, éta diareureuhkeun unggal menit sakitar, sahingga pikeun ngabedahkeun sadayana sareng nyorot kumaha saé unggal detil na. Nyatana aya sababaraha "kasalahan anu direncanakeun" dina pidéo anu aranjeunna ogé nganalisis sahingga nunjukkeun ka kokolot naon anu henteu kedah dilakukeun. Salaku conto, hiji kasalahan anu direncanakeun nyaéta kokolot dina awak nyarankeun yén kokolot anu caket pisan sareng Robbie... Maca deui "
Hatur nuhun, Yehorakam. Kuring ngahargaan pisan kana koméntar anjeun sareng ngabagi pangalaman anjeun. Anu pang gunana sareng ngajelaskeun.
Hatur nuhun ogé ka barayana sanés anu ngagaduhan kontén na "palatihan pidéo".
Joan of Arc - Kuring ngagaduhan sobat anu dipikacinta pisan anu ngalakukeun cabul sareng hamil hamil ku kembar. Sesepuh mendakan yén anjeunna tobat tina cabul sahingga nempatkeun dirina dina pangwatesan. Aranjeunna ngawartoskeun ka anjeunna yén lamun anjeunna nikah ka bapak barudak, kumaha ogé, anjeunna bakal henteu patuh sareng bakal dipecat kusabab anjeunna henteu percanten.
Hatur nuhun pikeun ngabagi carita anjeun, Colette. Upami urang Kristen ngajantenkeun batur hamil, kuring bajoang ningali kumaha Yéhuwa teu tiasa nganggap aranjeunna nikah, sareng yén jalma anu satia pasti bakal ngurus pamajikan sareng barudakna (1 Tim 5: 8) sareng anak / murangkalih bakal disucikeun ku urang Kristen indung (1 Chor 7:14). Kacuali aya anu tiasa ngabuktikeun yén dua éta memang henteu nikah sateuacan Gusti (salaku murangkalih anu dikandung, sareng aranjeunna parantos nunjukkeun ku tindakan sareng silih pikahoyong yén aranjeunna komitmen ka silih), kuring bakal ngajawab yén Paguyuban ngalangkungan aturan-aktipna sacara aktif berpisahan nepi... Maca deui "
Hatur nuhun sareng satuju. Kuring ngarti anjeun cara di luhur, Ifionlyhadabrain. Kuring ogé ngarti moniker anjeun janten ironic: "pikiran hébat sami-sami" 😉
Btw: Abdi lalaki. entong moniker abdi ngabohongkeun anjeun.
Di Israél, upami hiji lalaki sareng awéwé anu ngalakukeun pernikahan, aranjeunna diperyogikeun kawin.
Kumaha frasa éta dina NWT? "Gusti masrahkeun aranjeunna ka kaayaan méntal anu henteu disatujuan."
Kuring kadua demotion éta. Abdi henteu kantos kokolot ogé, tapi kuring bakal nyarankeun buku "Rut" ka randa éta. Abdi sanés "Kiruh" sapertos Menara. Yesus nyarios sumping, "nginum cai kahirupan gratis". Yéhuwa nyayogikeun.
John of Arc, kuring tiasa ngverifikasi Pidéo Re / sesepuh anu sumping dina randa; éta mangrupikeun 1 tina rapat CLAM anu terakhir anu kuring hadiri, nyaéta 2015? Éta ditepikeun salaku pangantenan efektif a kokolot ': Kaayaan bunuh diri di dinya (sareng adi pelopor randa di gigir kuring ngeupeul panangan kuring) nalika kami, leres-leres kaget, ningali aya hubungan tina kanyataan anu dimaénkeun:' naha anjeun penjaga integritas? naha anjeun satia '? bari sadaya buktina heuras aya, yén Janda dina pidéo éta peryogi darurat (professionallevel) ngabantosan! Sesepuh dina éta buta tina kasangsaraan..siksem na..anu wani dina tungtung panggero "ngahibur", pikeun ngingetan dirina tina ngaladénan aranjeunna cookies. Yép. Lemah keprok (sanés milik abdi!) saatosna..urang... Maca deui "
Hatur nuhun kanggo verifikasi, Devora. Abdi ngagolak dina jero maca akun anjeun. Kuring parantos nyurupan pamajikan ceurik langkung ti sakali, saatos anjeunna nampi "sayogi" ti sesepuh. Nyaho ayeuna kumaha aranjeunna dilatih pasti ngajelaskeun hal-hal.
Nanging, kuring ngahargaan kumaha anjeun ngahiji tulisan anjeun dina cara anu logis, cara saksama. Kamampuhan pikeun ngalakukeunana mangrupikeun berkah, sanés ngan ukur pikeun anjeun, tapi pikeun anu sadayana maca anu maca. Mata pelajaran tinangtu ieu tiasa janten nyeri pikeun kuring di waktos. Sakapeung kuring heran kumaha di dunya kuring kantos milu dina prosés unscriptural ieu. Ti titik vantage ayeuna kuring, jéntré pikeun kuring kumaha teu nyaah pisan dina Sistim Judici JW. Salah sahiji tanda peringatan pasti atra, tapi indoktrinasi beurat tiasa ngajentik éta. Datang ka bumi telat... Maca deui "
Naha anjeun terang naon, Warp? Kuring ngeclakeun cimata maca éta. Kuring panginten langkung émosional sareng bug flu blasted ieu anu kuring henteu tiasa leupas tina… Atanapi panginten pangalaman anjeun nyandak kuring balik nalika kuring budak awéwé leutik sareng bapak kuring nyaéta hamba jamaah di jaman sateuacan kokolot. Anjeunna sangsara parah ku waswas, kaleungitan bobo, setrés dina kaputusan anu anjeunna kedah nyandak. Abdi émut linggih dina platform dugi ka 11 wengi kadang-kadang saatos rapat nalika anjeunna sareng awak pelayan ngarobih masalah anu anjeunna teras teu tiasa nyarios.... Maca deui "
Naha anjeun émut kumaha urang dimaksudkeun ngabédakeun anu lemah sareng anu jahat? Sadulur biasa nangis, sareng urang sering nyandak éta salaku tanda tobat sareng kalemahan. Baraya, di sisi anu sanésna bakal merjuangkeun sudutna, atanapi linggih di dinya jempé. Hasilna bakal dipecat. Tapi seuseueurna aranjeunna hoyong ngawula ka Yéhuwa - upami henteu naha aranjeunna di ditu? Disfellowshipping sapertos usum larangan pikeun pelanggaran maén bal. Éta kaleuleuwihi, sareng henteu seueur sapertos cara kalakuan jelema salah di Korinta. Ngajaga bersih jamaah di... Maca deui "
'Dinten ngalayanan lalaki parantos langkung….' Nya nempatkeun.
Oke muhun, kuring terang kuring tiasa kéngingkeun dieu pikeun nyerengeh, ngarengut, teu resep, ngagulungkeun panon anjeun sareng janten teu isin ngan ukur nempatkeun sopan. Tapi kuring panasaran naha kuring tiasa ngajantenkeun anjeun seuri ku humor spiritual sakedik. Kieu deui: Mediator kami ngawartosan yén urang sadayana parantos didiagnosis kalayan panyakit sadaya-waktos tapi anjeunna nyarios henteu hariwang, anu henteu aya waktos damel éta. (Yb 24: 1)
Nya kuring moal daek, atanapi masihan anjeun kesan yén kuring ngajauhan anjeun Psalmbee. Kuring bakal ngawalon koméntar anjeun kalayan jujur. Kuring henteu ngartos naon anu anjeun carioskeun, janten kuring moal tiasa seuri atanapi grimace kecuali kabingung. Kuring henteu terang naha rasa humor anjeun anu kuring henteu kéngingkeun, atanapi Atlantik ngabagi antara pamikiran urang, tapi pikeun jalma anu ngaku nyarios jelas sareng jujur anjeun mendakan garbled pisan! Hapunten henteu punten sakumaha anu anom nyarios. Naha anjeun ngahaja nyobian ngabahekeun jalma-jalma teu satuju sareng anjeun? Atanapi, panginten anjeun tiasa ngajelaskeun humor spiritual anjeun... Maca deui "
Kejujuran mangrupikeun kabijakan anu paling saé pikeun Martha sareng kuring hatur nuhun pisan.
Nalika anjeun sumping kuring bakal aya nyalira. Abdi band hiji lalaki, seuseueurna Saksi henteu ngartos. Sugan anjeun hoyong masihan pinjaman. Abdi tiasa maénkeun lagu naon waé anu anjeun resep pikeun ngagumbirakeun kahirupan anu anjeun lakukeun. Tingali hujan turun! Abdi kedah ngantepkeun acara na. (Kol 2: 16,17) Henteu aya saksi Manusa anu diperyogikeun.
Nuhun parantos ngumumkeun ngahapus koméntar. Anjeun henteu ngaku anjeun ngaleungitkeun Kuda anu sanés ??
Subjék anu penting, Meliti. Dina panalungtikan kuring nyatakeun yén teu aya anu tiasa dipateni ku Sanhedrin kecuali aya saurang anggota anu nyarios pikeun anjeunna. Dina hal Komite Judicial (a) ieu tukangeun panto katutup (b) éta tilu ngalawan hiji, sareng yén hiji sering langkung ngora sareng teu ngalaman, pasti lamun datang kana paréntah anu anjeun parantos digariskeun sareng (c) aya teu aya anu bertindak pikeun pertahanan atanapi mamatahan tuduh, prinsip anu penting dina pengadilan kami pikeun mastikeun dua sisi pasualan... Maca deui "
Pimpinan org sacara mandiri ngajarkeun yén kawijakan ieu dirancang pikeun 'ngajaga org Yéhuwa bersih' sareng ku alesan anu bengkok nyebutna disiplin anu asih. Nyatana, aranjeunna teras-terasan nangkep kawijakan ieu salaku klub pikeun nguatkeun struktur piramida org sareng nguatkeun otoritas nyalira ku panggunaan sieun. Kumaha teu sapertos perlakuan Yesus ka jalma-jalma dosa di Markus 2: 15-17, sareng Johns nyarioskeun perkawis cinta vs. takwa dina 1 Yohanes 4: 17,18.
Titik didorong ka bumi, Meleti. Panitia JW urang jabatan nyaéta pangadilan kangaroo quintessential, duanana kafkaesque sareng Orwellian alam. Rujukan Alkitab anu paling caket kana modus operandi mangrupikeun prosés anu diserahkeun ku Yesus. Nambahkeun kana kaadilan nyaéta para sesepuh terang sistem, prosedur, prosés sareng sadayana tempat banding, nyayogikeun dua timbangan anu béda anu digunakeun: kanggo domba; lain pikeun pangangon. Proses hukum JW, anu teu sains sareng henteu sapertos seueur pisan, mangrupikeun salah sahiji anu pangpentingna, faktor utama anu ngajantenkeun abdi terang yén hiji hal anu ruksak dina "karajaan (aula) Denmark". Untungna, éta “hal... Maca deui "
Tulisan ieu pisan ngabahas analisa conto 'kalakuan salah' ku panerbit sareng kanyataan yén panerbit disiapkeun kusabab gagal. Kumaha upami kasus-kasus kalakuan salah ku kokolot? Urang gaduh conto Natan anu negeskeun Raja Daud, janten teras-terasan ngartos yén urang tiasa negeskeun atanapi ngalaporkeun kokolot, sapertos anu bakal kajadian ka urang. Nanging, dina pangalaman urang sorangan, kami mendakan yén kalakuan salah ku kokolot ditutupan ku kokolot nyalira sareng pengawas wilayah. Dina hiji conto, dimana kami ngalaporkeun panipuan sareng panyiksa anu dilakukeun ku kokolot ka CBE-na sareng pengawas sirkuit, kami nempatkeun... Maca deui "