"Urang ulah nyerah"!

”Ku sabab kitu, kami moal nyerah.” - 2 Korinta 4:16.

 [Tina ws 8/19 p.20 Ulikan Artikel 31: 30 Séptémber 6 Okt 2019]

Ieu mangrupikeun tulisan sanés ngeunaan jinis téma anu sami, téma di antawisna sadaya "henteu nyerah". Conto anu sanés dina taun ieu nyaéta:

• Entong dibuatan ku Hikmah Dunya
• Tingali kaluar yén teu saurang ogé nyokot anjeun tawanan
• Naha anjeun pinuh ngalaksanakeun Kamentrian anjeun?
• Naon anu nyegah kuring dibaptis?
• Jaga integritas Anjeun
• Naon anu urang hadir dina rapat nyarios ngeunaan urang
• Entong hariwang kuring keur anjeun Gusti
• Kuring bakal leumpang dina bebeneran Anjeun
• Naha anjeun nyieun pamikiran Yéhuwa pikeun Anjeun sorangan?
• Meuli kaleresan sareng henteu pernah ngical
• Saha anu ngawujudkeun pamikiran anjeun?

Panginten dina tetempoan anu pangheulana, anjeun tiasa heran naon anu ngahubungkeun sadaya tulisan ieu, tapi dibalikkeun sadaya subjek ieu sareng dina eusi tulisan anu saleresna, parantos aya eusi anu sami. Tujuanana anu umum sareng téma umum anu dilarapkeun ku tulisan-artikel ieu nyaéta:

• ajak aranjeunna kalayan mamang teu malire aranjeunna sareng dibaptis,
• upami dibaptis, henteu liren ngahadiran rapat,
• teraskeun dina Organisasi sanaos anjeun nyerah.
• teu malire inpormasi anu henteu disayogikeun ku Organisasi,
• ngan narima naon anu ngajarkeun Organisasi.

Naha perluna jinis-jinis tulisan ieu, tibatan Studi Alkitab anu leres pikeun ngawangun iman Saudara sareng Sisters, sareng ngabantosan aranjeunna dina ngamekarkeun kualitas Kristen? Éta ukur tiasa kusabab seueur anu nyerah, sahenteuna dina pasamoan rapat, sareng milu dilayanan lapangan, sareng nganggap diri ogé Saksi-Saksi Yéhuwa, sareng barudak ngora malah sababaraha urang anu nolak ngabaptis.

Naon anu tiasa janten akar akar (s) tina iklim malaikat ieu? Naha sadulur sareng Sisters bakal ngalakukeun éta? Bisa wae kusabab seueur anu kaganggu ku kieu?

• barang warta anu tetep ngeunaan kasus pangadilan ngeunaan pedofil dina Organisasi,
• angger angger dina tanggal Armageddon,
• ngembangkeun kasadaran masalah sareng sababaraha klaim sareng ajaran Organisasi.
• cangcaya ngeunaan naha 1914 leres,
• mamang ngeunaan kabijakan disfellowshipping,
• mamang ngeunaan dasar wacana pikeun nolak transparan getih sadayana, tapi nampi fraksi getih
• kaganggu ku sauran sumbangan, bari sorangan-dibiayaan sareng mayar kanggo Balé Karajaan anu dijual kaluar tina suku maranéhna sareng dipaksa ngarambat jarak jauh pikeun ngaluuhan rapat di aula sanés?

Saatos perkenalan, alinea 4-7 hasil sareng conto Rasul Paulus. Ayeuna, leres-leres bilih anjeunna mangrupikeun conto anu saé kanggo sadayana; tapi anjeunna ogé didorong salaku individu anu dibuktikeun ku kamajuan na diantara urang Parisi sateuacan konversi janten Saksi Kristus. Lolobana Saksi moal gaduh drive, kamampuan, atanapi kaayaan anu sami pikeun nuturkeun conto Paulus, tapi éta nyaéta anu pangkat pikeun pangkat sareng file Saksi salaku cara ngalaksanakeun diri. Urang moal tiasa ngarepkeun cocog, atanapi dimana waé anu caket.

Sacara pribadi, nyarios sanajan gaduh kakuatan kuat pikeun kuring milih anu kuring lakukeun, kuring terang yén anjeunna henteu pernah tiasa kaanggo conto Paul, sacara fisik sareng mental. Éta ogé janten ngirangan anu sering ngagaduhan conto anu luar biasa ieu upami janten hiji-hijina cara anu ditampi pikeun ngalaksanakeun diri sareng janten nampi Gusti sareng Kristus.

Dina abad kahiji, seueur budak janten urang Kristen. Aranjeunna henteu ngagaduhan kabébasan pikeun nginjil, ngarambat dina tur milarian, atanapi henteu diajarkeun di pasar, atanapi henteu rapat. Éta sigana dugi ka ngobrol sareng sasama budak ngeunaan naon anu parantos diajar. Kanyataanna, kahartos yén panginten 20% di Provinsi Wétan Romawi éta budak, naek ka 25% + di Italia, Yunani sareng Asia Minor, sareng Roma sorangan ngagaduhan 30% tina populasi salaku budak.[abdi] Naha rasul Paulus terus-terusan ngadorong aranjeunna nuturkeun contona? Henteu, ngan ukur ngalakukeun anu pangsaéna dina kaayaan maranéhna.

Ayat 9 sareng 10 nganyahokeun "Dikarepkeun Antisipasi ”. Ieu negeskeun sabagian hébat kasimpulan anu disebatkeun dina awal ulasan ieu. Dua paragraf ieu ogé pikaresepeun pisan kana naon anu teu disarioskeun.

Salaku conto, Ayat 9 nyebutkeun "Waktu éta seueur urang Kristen anu diturutan hoyong nampi ganjaran kahyangan di 1914. Nalika éta henteu kajantenan, kumaha jalma-jalma anu satia nungkulan ekspektasi anu ditunda ”.

• Éta ngandung pangakuan sabenerna ngeunaan ekspektasi gagal “kapan éta teu kajantenan"
• Tapi saha anu halus nyalahkeun pikeun ekspektasi-gagal ieu? "Kumaha kaayaan satia maranéhanana nyangsang ekspektasi (wani urang). Leres, nyalahkeun éta disimpen, henteu aya hapunten salah anu diarepkeun ku CT Russell sareng kapemimpinan Siswa Alkitab dina sababaraha dekade dugi ka dinten ayeuna.
• Naon anu ical? Teu aya klaim atanapi cindekna waktosna nalika ieu nampa kasangkaan tina nyanghareupan ekspektasi. Ayat 11 masihan pangalaman pasangan sapertos kitu anu tetep satia JW "dugi ka parantos aranjeunna tangtos kadudukanana sababaraha dekade saatosna. ” Nanging, henteu disebatkeun ngeunaan aranjeunna kéngingkeun ekspektasi pahala surga aranjeunna dina waktos éta. Naha Organisasi nuju siapkeun pikeun ngarobih mikir? Kuring milarian publikasi Organisasi sacara tuntas sababaraha taun ka pengker sareng henteu mendakan hiji tulisan anu nyebatkeun naon anu bakal dilakukeun ku jalma-jalma anu ngaku-ngaku bakal dihirupkeun deui di surga nalika maot dugi ka Armagédon. Aya tiiseun anu ngaregepkeun dina masalah éta.

Pangalaman kadua dina paragraf 11 nyarioskeun lanceukna lanceuk anu dipuji ku Enéng pikeun ngaladenan Organisasi salami, sakumaha saurna "Tapi éta henteu anu urang dilakukeun anu penting. Éta naon anu urang pigawé ti dieu pikeun ngitung. ". Ieu sabenerna sentimen anu teu naskah, tapi éta disimpen dina tulisan pikeun masihan pesen, 'anjeun panginten seueur pisan dina kahirupan anjeun ngalayanan Organisasi, tapi anjeun masih kedah ngalakukeun deui, anjeun moal tiasa ngeureunkeun'.

Nanging, Ibrani 6: 10 (anu saleresna dicutat dina paragrap salajengna) nyebutkeun "Kanggo Allah henteu adil pikeun mopohokeun padamelan anjeun sareng cinta anjeun anu ditingalikeun pikeun namina, sabab anjeun parantos ngaladamel anu suci sareng terus ngaladarkeun". Ku sabab kitu, pikeun nyatakeun naon anu diladya, sakumaha ucapna: 'naon anu kuring lakukeun baheula teu saleresna, pikeun kasalametan kuring mangrupikeun anu kuring lakukeun di masa depan', ngabantosan kecap Paulus dina basa Ibrani, yén "Gusti henteu adil pikeun mopohokeun padamelan anjeun sareng cinta anu anjeun nunjukkeun pikeun namina ”. Ku pernyataan na, lanceukna nunjukkeun yén Allah henteu pantes, yén upami anjeun henteu tetep dina tingkat anu sami atanapi ningkatkeun karya sareng cinta anjeun, maka anjeun bakal gagal nampi pahala anu dijanjikeun. Jelas, Rasul Paulus henteu satuju sareng pandangan anu salah ieu.

Ayat 12 ogé nyebat "Yén bakti sacara gembleng henteu diukur ku sabaraha urang dilakukeun dina layanan Yéhuwa". Leres pisan yén Yéhuwa Allah sanés ngukur urang sapertos kitu, tapi Organisasi henteu. Upami anjeun lirén masihan laporan palayanan lapangan, anjeun geuwat dianggap teu aktip. Anjeun ogé ditilik tina eusina upami anjeun hoyong ditunjuk salaku kokolot atanapi hamba menteri. Éta ogé mangrupikeun hakim anu sempit pisan pikeun jasa anjeun ka Gusti. Teu aya rohangan kanggo kunjungan deui diusahakeun, tapi henteu kapendak di bumi. Sanés ogé aya waktos kanggo waktos nyéépkeun batur anu peryogi, naha dulur-dulur atanapi masarakat umum, sacara fisik atanapi émosional. Ngan ukur da'wah anu diitung.

Nalika kuring nulis ulasan ieu, Bahama aya dina berita ku karusakan anu disababkeun ku Hurricane Dorian. Penduduk Bahama kedah peryogi bantosan fisik sareng émosional ayeuna, kalayan sakedik waktos kanggo hal spiritual. Kunaon Kelangsungan hirupna dina jangka pondok gumantung kana ngamankeun kabutuhan poko kahirupan, cai bersih, tuangeun anu aman sareng sababaraha tempat panyumputan. Nanging, henteu diragukeun deui bakal aya sababaraha beja alit, dina Menara Pengawal atanapi dina JW.org nunjukkeun kumaha Saksi-Saksi di Bahama ngawartakeun ayeuna. Yéhuwa henteu ngukur sabaraha urang ngalakukeun, tapi langkung-langkung sumanget pikeun ngalaksanakeunana, sareng kumaha ngalaksanakeunana. Organisasi anu ngaku milikna, di sisi sanésna nangtoskeun sareng ngukur harga diri. Éta ngalakukeun ieu dina sabaraha anu dilakukeun pikeun ngalangkungan tujuan Organisasi, ku ngawangun karajaan perumahan na, atanapi ilubiung dina drive rekrutmen na, tibatan nembongkeun buah tina sumanget ka sadayana anu urang kontak.

Hiji-hijina masalah sareng muji pendirian Saudara sareng Sisters anu parantos ngalaman puluhan kasulitan sareng kasusah nyaéta dina sababaraha instansi éta mungkin (a) tiasa dicegah, kalayan pendekatan anu henteu kéngingkeun, tanpa badé ngahirupkeun sifat-sifat Kristen anu leres, sareng (b). éta kusabab ngadegkeun kapercayaanana kana jangji Kristus atanapi pikeun aspék-aspék anu imanna anu mana waé ditafsirkeun ku Organisasi.

Salaku tambahan, urang kedah naros naha éta kasusah khusus ku Saksi-Saksi Yéhuwa. Kami sering nyarios ka buronna kusabab janten Saksi, ku kituna dituduh nawiskeun bukti yén Organisasi nyaéta Organisasi Gusti, tapi urang jarang, upami kantos nyarioskeun kanyataan. Urang jarang, upami kantos, ngadangu ti Organisasi ngeunaan kanyataan yén Kristen anu sanés ogé dikaniaya di nagara anu sami, sapertos Eritrea sareng Cina sareng Rusia, antar sanésna.

Salila minggu ieu ulasan ieu disiapkeun, hiji sesepuh lokal nyorong jamaah pikeun nunjukkeun iman sareng defence oposisi pikeun ngahartikeun blok-blok rumah susun, dimana aya larangan agama nelepon. Pendekatan konpropsi ieu ngan ukur bakal nimbulkeun oposisi, sareng masalah anu teu dipikabutuh pikeun anu nerapkeun naséhat ieu. Éta leres-leres mangpaat pikeun masihan pasaksian ka sadayana anu bakal ngupingkeun? Yesus masihan paréntah jelas pikeun ngabasabkeun lebu tina suku hiji sareng ngaléngkah nalika jalma ditolak sareng nolak pesen anu dibawa ku murid. Anjeunna henteu nyarankeun murid-murid janten sengaja provokatif, atanapi henteu ningali hiji tangkepan sapertos lencana ngahargaan (Mateus 10: 14, Ibrani 12: 14).

Ayat akhir 14-17 ngabahas judul “Dimotivasi ku harepan urang pikeun masa depan ”.

Dua paragrap akhir ngan ukur ngeureunkeun kana tujuan pikeun meunang balapan pikeun hirup, kalayan implikasi yén urang kudu teu malire naon waé anu aya di sakuriling urang, bahkan upami urang nuju arah anu salah!

----------------

[abdi] Tempo https://byustudies.byu.edu/charts/6-4-estimated-distribution-citizenship-roman-empire

Tadua

Tulisan ku Tadua.