Yéhuwa nyayogikeun kabébasan Anjeun

"Anjeun kedah ... ngumumkeun kabebasan di tanah ieu ka sadayana pangeusi éta." - Imamat 25:10

 [Tina ws 12/19 p.8 Studi Pasal 50: 10 Pebruari - 16 Pebruari 2020]

Tulisan ulikan minggu ieu tiasa ditampi dugi ka ngahontal paragraf 12 dimana urang dikenalkeun sareng konsép jubileus simbolis tanpa aya conto Alkitab.

Numutkeun kana tulisan Menara Pengawal (w15 3/15 kc. 17)[abdi] aranjeunna jangji henteu milarian jinis sareng anti-jenis anu dina prinsipna ogé berlaku pikeun simbol-simbol.

Tiasa aya Liberty tina dosa sareng maot?

Leres, kitab suci janji ieu.

Naha aya Liberty ti ajaran palsu?

Leres, kitab suci janji ieu.

Iraha Liberty dinyatakeun?

Dina Jubilee dituturkeun ku bangsa Israél, unggal budak dibebaskeun dina awal taun Yobel.

Maka, kumaha waé tiasa ngartos manawi numutkeun tulisan Studi Bantayan aya sababaraha anu gratis salaku bagian tina Jubilee simbolis dina 30CE, sawaréh taun 33CE, anu sanés nalika diurutan dugi ka sababaraha waktos anu teu ditangtukeun sakitar ahir abad ka-1874, sareng sababaraha ti 1,000 teras ka sésana sumebar salami XNUMX taun ti mimiti Armageddon. Éta henteu kumaha Jubile kuna damel.

Upami aya Jubilee simbolis dimimitian dina 30CE (sareng ieu pisan dipersoalkan) nalika Yesus maca nubuat tina Yesaya, maka maka éta kedah ngamimitian teras dilarapkeun ka jalma saatos aranjeunna ngamangpaatkeun sasadiaanana.

Ayat 12 nyatakeun "Anjeunna angkat aranjeunna salaku putra-putrana ku kituna dina waktuna aranjeunna bakal digedékeun ka sawarga pikeun mrentah sareng Yesus. (Rom. 8: 2, 15-17) ”. Ieu tulisan anu disebatkeun masihan tanda-tanda mana maranéhna bakal ngawasa sareng Al Masih. Salajengna Yohanes 8:21, sababaraha ayat sateuacanna, ka Yohanes 8:36 anu dikutip dina paragraf 11, nyatakeun, "Lantaran anjeunna nyarios deui ka aranjeunna:" Kuring bakal indit, sareng YOU bakal milarian ka Kami, tapi AND bakal maot dina dosa ANDA. Dimana kuring bade KAU moal tiasa sumping ”. Anjeunna teu nyarios 'anjeun moal tiasa sumping ayeuna tapi anjeun tiasa upami anjeun tobat '.

Upami memang "Jubilee simbolis anu dimimitian ku panebusan para pengikut Kristus dina taun 33 CE bakal ditungtungan dina kacindekan tina Pembuatan Rébuan Taun Yesus" dina dasar naon Kitab Suci ieu dilakukeun? Sakumaha henteu aya waé perkawis waktos Jubli atanapi simbolik dilakukeun dina Wahyu 20 sareng 1 Korinta 15:24 salain ti jaman Séwu taun pamaréntahan Kristus, pasti pasti dugaan.

Salajengna, maca kontéks (Lukas 4: 18,21) bakal nunjukkeun yén upami Jubli simbolik sapertos kitu pisan, éta mimiti dina 30CE. Barina ogé, Lukas 4 nyebatkeun "sumanget Yéhuwa aya kana kuring, sabab anjeunna netepkeun kuring pikeun ngumumkeun warta anu saé pikeun anu miskin, anjeunna ngutus kuring pikeun ngajarkeun pembebasan ka panangkaran sareng ngabalikeun panempo kanggo buta. ngirimkeun anu kenging dipiceun kalayan dipiceun"." Da'wah anu dilepaskeun éta ogé, sapertos ngirimkeun remen-remen dileupaskeun, dina taun 30CE. Numutkeun Lukas 4:21, Isa nyarios: "Dinten ieu naskah ieu anu ANU nguping parantos dieusi ”. Kitu ogé bakal kaasup “ngirimkeun anu kenging dipiceun kalayan dipiceun".

Ayat 14 tuluy nyatakeun:Pikirkeun ogé berkah anu anjeun resep margi anjeun parantos dibebaskeun tina kapercayaan anu teu leres-lila dicekel. Saur Yesus: "Anjeun bakal terang kana bebeneran, sareng kabeneran bakal ngosongkeun anjeun." (Yohanes 8:32) ".

Oh, ironi ngadamel klaimna didieu. Sabalikna, teu jelas yén kanyataanana, urang dibebaskeun tina salah sahiji kumpulan kapercayaan palsu, ngan ukur jadi batur jadi kana kumpulan kapercayaan palsu, waktos ieu, sakumaha anu diajarkeun ku Organisasi Watchtower. Sapertos pangajaran anu ngan ukur sababaraha (anu diurapi) anu jumlahna aya 144,000 parantos dikaluarkeun ku jubilee simbolis panjang ampir 2,000 taun. Salian ngajarkeun yén paling saeutik, jutaan jalma kudu nuluykeun nungguan deui dugi ka 1,000 taun deui pikeun kauntungan pinuh tina Jubilee simbolik anu disangka ieu.

(Punten klik dina tautan pikeun panilasan naskah lengkep ngeunaan mata pelajaran Harepan umat manusa pikeun hareup, Demung Agung, Gid Yerusalem murag dina 607BCE?  jeung Mateus 24.)

Ayat 16 teraskeun:Salila Rébu Taun Aturan, Isa sareng para corulers bakal ngabantosan pikeun ngangkat umat manusa pikeun kasehatan fisik sareng spiritual ”. Sapertos anu ditingalikeun sababaraha kali sateuacanna dina tulisan dina situs ieu, klaim ieu nyandak waktos panjang pikeun ngahontal kasampurnaan (dugi ka sarébu taun pikeun jalma-jalma anu salami Armageddon) henteu ngagaduhan asas anu kukuh dina kitab suci sareng deui mangrupikeun dugaan sareng lamunan.

Sakumaha tulisan pangajaran réngsé kalayan tilu alinea henteu puas, hayu urang marioskeun naon anu urang terang yén Alkitab terang ngeunaan pembebasan jangji urang tina dosa sareng maot.

Sakabeh Rum 8 éta patut dibaca pikeun ati-ati sareng ati-ati, tapi hayu urang nyorot Roma 8:11:

"Upami, ayeuna, sumanget anjeunna anu ngangkat Yesus ti maot na cicing di KAJAWA, anjeunna anu ngangkat Kristus Kristus ti nu maot ogé bakal ngajantenkeun awak fana anjeun ku roh-Na anu cicing di KAJAWA."

Ieu mangrupikeun titik mimiti urang: Gusti ngahaatkeun pikeun kabangkitan kami "Awak mayit".

Rum 8: 14-15 teras nyarios:

"Kanggo sadayana anu dipimpin ku roh Allah, ieu putra-putra Gusti. 15 Kusabab anjeun henteu nampi sumanget kasundaan anu nyababkeun sieun deui, tapi anjeun nampi sumanget angkat salaku putra ”.

Upami urang usaha pikeun ngalaksanakeun woh-wohan sumanget, urang mangrupikeun barudak Allah tinimbang barudak tina Iblis. (Yohanes 8:44). Nyarios ogé: "Sadayana anu dipimpin atanapi dibawa ku Roh Allah mangrupikeun putra Allah". Ieu ngingetan ngeunaan kecap-kecap Yesus dina Yohanes 6: 44,65 yén teu aya anu tiasa sumping ka Yesus kajantenan Rama-Na ngagambar aranjeunna. Salajengna, yén ieu bakal dibangkitkeun dina dinten terakhir, sanés waktos sanés.

2 Korinta 1: 22-23 ngobrolkeun Roh Suci anu mangrupikeun tanda-tanda naon anu bakal kajadian dina waktos badé lamun kieu:

"Tapi anjeunna anu ngajamin yén anjeun sareng kami milik Kristus sareng anjeunna anu parantos ngaluuhan kami nyaéta Gusti. 22 Anjeunna ogé parantos ngégél anjing laut ka kami sareng parantos masihan tanda pikeun naon anu bakal datang, nyaéta sumanget, dina haté urang ". (Tingali ogé 2 Korinta 5: 5, Epesus 1:14).

Ieu mangrupikeun titik kadua urang: Numutkeun Roma, token ieu kanggo nyangkut ka hareup janten duhuran Gusti.

Rum 8:23 janten akal nalika nyebatkeun:

"Henteu ngan éta, tapi urang ogé urang anu ngagaduhan hasil mimiti, nyaéta, sumanget, sumangga, urang diri merintih dina diri urang sorangan, bari urang teras-sabar ngantosan ngadopsi salaku putra, dibebaskeun tina awak urang ku tebusan".

Catet yén Kitab Suci nyarioskeun yén tindakan nyalon ka hareup, dina waktos pedah pinuh ku panebusan dilarapkeun.

Titik katilu: Tanjeunna leres kabébasan aya di masa hareup nalika hirup langgeng dirumuskeun.

Dina Yohanes 6:40 Yesus nyarios sadaya pendengarna:

"Kanggo ieu kersa Bapa mah, yén unggal jalma anu ningal Putra sareng iman ka Anjeunna kedah gaduh kahirupan anu salamina, sareng kuring bakal kabangkitan anjeunna dina dinten terakhir". (Yohanes 10: 24-28).

Roma 6:23 ngingetkeun urang:"

Demi upah anu dibayar nyaéta maot, tapi hadiah anu dipasihkeun ku Allah nyaéta hirup langgeng ku Kristus Yesus Gusti urang. "

Bab anu sami ogé ngingetkeun urang yén ku nampi Yesus urang dibebaskeun tina dosa dina raos henteu deui dibatesan nampi ngan ukur pahala dosa, maot, tapi janten kamungkinan kabangkitan deui hirup langgeng.

Panginten urang tiasa nyimpulkeun bagian ieu kalayan Galata 5: 4-5 anu ngingetkeun urang:

"ANJEU pisah ti Kristus, saha-saha ANJEUN anu nyoba dinyatakeun bener ku hukum; Anjeun parantos ragrag jauh tina kahadéanana anu teu pantes. 5 Pikeun bagian kami, kami ku roh sumanget ngantosan anu leres anu diarepkeun salaku hasil tina iman ".

Kasimpulanana

Tinimbang kaleuleuwihan ngeunaan diri urang sorangan sareng mendakan jubilee simbolis dina Kitab Suci, tiasa urang langkung hadé migunakeun waktos urang ku jalan saluyu sareng sumanget pikeun nunjukkeun buah sumanget? (Galata 5: 22-23)

Urang ulah dicandak ku "sadulur palsu anu dibawa ka sepi, anu nyidrék dina ménu kabébasan urang anu aya dina hubunganana sareng Kristus Yesus, yén aranjeunna sadayana bakal ngalambat ka kami" (Galatia 2: 4).

Ku cara kieu urang bakal saluyu pikeun kabébasan anu leres iraha waé Yesus mawa Armageddon.

Kami ngantunkeun kecap anu terakhir ka Yakobus 1: 25-27:

"Tapi anjeunna anu merhatoskeun hukum sampurna anu milik kabébasan sareng anu tetep dina [éta], ieu [lalaki], kusabab anjeunna parantos, sanés ngadangukeun anu hilap, tapi anu ngalakukeun padamelan, bakal bagja dina ngalaksanakeunana [ ieu]. 26 Upami aya jalma sigana dirina nyembah resmi tapi henteu nyepelkeun létahna, tapi teras-terasan nipu haténa sorangan, bentuk ibadah jalma ieu sia-sia. 27 Wujud ibadah anu beresih sareng henteu najis tina sudut pandang Gusti sareng Rama urang nyaéta kieu: miara budak yatim sareng randa dina kasiksaana, sareng ngajaga diri tanpa aya cacad ti dunya ”.

____________________________________________

[abdi] "Upami tafsiran sapertos kitu tebih, anjeun tiasa ngartos kantun. Manusa teu tiasa terang dimana akun Alkitab anu bayangan tina hal anu bakal datang sareng anu henteu. Anu paling jelasna nyaéta nyaéta: Dimana Kitab Suci ngajarkeun yén hiji jalma, hiji kajadian, atanapi obyék khas tina hal anu sanés, urang nampi sapertos kitu. Upami teu kitu urang kedah hoream pikeun ngadaptarkeun aplikasi antitypical ka jalma anu tangtu atanapi akun upami teu aya dasar Alkitab anu khusus pikeun ngalakukeunana." (w15 3 / 15 p. 17)