Anjeun tiasa janten "Sumber kanyamanan hebat"

"Ieu sasama abdi pikeun Karajaan Allah, sareng aranjeunna janten sumber kanyamanan anu hébat kanggo kuring." - Kolose 4:11

 [Tina ws 1/20 p.8 Studi Pasal 2: 9 Maret - 15 Maret 2020]

Tulisan ieu refresh kanggo ulasan. Pikeun sabagianana éta bébas tina édisi material sareng ngandung saeutik dogma atanapi doktrin. Salaku umat Kristen urang tiasa nyandak kauntungan tina conto-conto anu dibahas dina tulisan ieu sareng nonton pelajaran.

Pernyataan bubuka dina paragrap 1 jero. Seueur umat Kristen anu memang nyanghareupan kaayaan stres atanapi nyeri. Panyakit parah sareng pupusna anu dipikacinta sareng bencana alam mangrupikeun panyabab kanggo marabahaya. Naon anu unik pikeun Saksi Yéhuwa nyaéta pernyataan éta "Lain anu tetep nyeri anu sengit ningali anggota kulawarga atanapi babaturan deukeut ninggalkeun kaleresan." Saksi butuh kanyamanan tambahan pikeun ngatasi kasusahan hébat anu disababkeun ku nuturkeun doktrin Organisasi anu teu nganggo agama. Dina waktos-alesan alesan pikeun ninggalkeun "Kaleresan" (Organisasi Saksi-Saksi Yéhuwa) panginten kusabab aya hiji ngudag bebeneran anu nyata (Yohanes 8:32 sareng Yohanes 17:17). Yéhuwa bakal resep upami éta mangrupikeun alesan naha teu aya deui hubungan sareng Organisasi.

Ayat 2 ngajelaskeun tantangan sareng situasi ngancam kahirupan anu rasul Paulus mendakan dirina tina waktos ka waktos. Ogé nyatakeun kuciwa anu dialaman ku Paulas nalika Demas ngantunkeun anjeunna. Sanaos Paulus ngagaduhan alesan pikeun kuciwa sareng Demas, urang kedah ati-ati henteu hilap yén saha waé anu nyayogikeun Organisasi saksi Yéhuwa ngalakukeun kitu sabab "resep kana sistem ayeuna ieu". Sigana, ieu mangrupikeun perbandingan paralel anu hoyong urang ngagambar Organisasi. Pertimbangkeun ogé conto Tandaan anu ogé ngantunkeun Paulus sareng Barnabas dina perjalanan mubaligh anu munggaran, tapi teras janten réncang anu dipercaya ku Paul. Urang panginten moal terang alesan anu leres naha lanceuk atanapi adina tiasa mutuskeun pikeun ngudag kursus tinangtu.

Numutkeun paragrap 3 Paulus nampi kanyamanan sareng dukungan henteu ngan ukur ti Roh Suci Yéhuwa tapi ogé ti sasama-jalmi Kristen. Ayat nyatakeun tilu urang mukmin anu ngabantosan Paulus sareng Nasrani ieu bakal janten topik diskusi dina tulisan ieu.

Patanyaan patarosan anu bakal diusahakeun nembalan nyaéta:

Naon ciri-ciri anu ngamungkinkeun tilu urang Kristen kitu pisan pikaresepeun?

Kumaha urang tiasa milu conto anu saé nalika urang nyobian ngahibur sareng ngadorong hiji anu sanés?

PELANGGAN DENGAN ARISTARCHUS

Conto anu munggaran anu dimaksud ku tulisan nyaéta nyaéta Aristarkus, anu ngagaduhan urang Kristen Makedonia ti Tesalonika.

Aristarchus dibuktikeun janten réncang satia ka Paul ku cara kieu:

• Nalika ngabarengan Paulus, Aristarkus direbut ku mob
• Nalika anjeunna tungtungna dibebaskeun, setia tetep sareng Paul
• Nalika Paulus dikirim ka Roma salaku tawanan, anjeunna ngiringan anjeunna dina perjalanan sareng ngalaman kapal kapal sareng Paul
• Anjeunna ogé dipenjara sareng Paul di Roma

Éta palajaran kanggo urang

• Urang tiasa janten babaturan anu setia kalayan ka ikhlas sareng sadulur urang sanés ukur dina waktos anu sanés tapi ogé salami “kali tina marabahaya”.
• Sanaos saatos percobaan, adi atanapi adi urang masih kedah dihibur (Siloka 17:17).
• Babaturan anu satia damel berkorban pikeun ngadukung barayana sareng sadulur anu leres-leres kedah ngalereskeun.

Ieu mangrupikeun pelajaran anu saé pikeun urang salaku urang Kristen, sapertos urang kedah sok ngadukung duduluran sadulur anu kaganggu pisan dina hubunganana ka Kristus.

TRUSTWORTHY LIKE TIK

Tychicus, saurang Kristen ti distrik Roma Asia.

Dina ayat 7, panulis nyatakeun ieu, "Kira-kira taun 55 M, Paulus ngatur dana dana bantuan kanggo urang Yudéa, sareng anjeunna meunang parantos ngantepkeun Tychicus ngabantosan tugas anu penting ieu. ” [Bold urang]

2 Korinta 8: 18-20 dikutip salaku rujukan referensi kanggo pernyataan éta.

Naon 2 Korinta 8:18 -20?

"Tapi kami ngutus sareng anjeunna Titus dulur anu dipuji saluyu sareng warta alus parantos nyebarkeun sakumna jamaah. Henteu ngan éta, tapi anjeunna ogé ditunjuk ku jamaah-jabatan janten pendamping urang salaku urang ngalaksanakeun hadiah nanaon ieu pikeun kamulyaan Gusti sareng buktina pikeun siap pikeun ngabantosan. Ku kituna urang ngahindarkeun gaduh saurang lalaki mendakan kalepatan ka urang anu aya hubunganana sareng kontribusi liberal ieu anu urang administering"

"Sareng kami ngintunkeun sareng anjeunna lanceuk anu dipuji ku sadaya garéja pikeun ngalayanan Injil. Terlebih deui, anjeunna dipilih ku garéja-garéja pikeun ngiringan urang nalika nyandak tawaran, anu ku kami dikerjakeun pikeun ngahargaan ka Gusti nyalira sareng nunjukkeun kahoyong kami pikeun ngabantosan. Kami hoyong nyingkahan kritik kumaha cara ngatur kado liberal ieu. " - New Vérsi International

Narikna henteu aya bukti pikeun nunjukkeun yén Tychicus terlibat sareng panyebaran dibekelan ieu. Malah maca ku sababaraha koméntar, écés yén henteu aya bukti konpérsi anu tiasa ngakibatkeun ngenalkeun lanceukna anu diucapkeun dina ayat 18. Sababaraha parantos ngaduga yén adi henteu namina ieu Lukas, sedengkeun anu sanés nganggap éta Tandaan, anu sanésna ningali Barnabas jeung Silas.

Alkitab Cambridge pikeun Sakola sareng Kolej mangrupikeun hiji-hiji anu ngan ukurkeun ka Tychicus, nyarios, "Upami lanceukna minangka utusan Étiopéa, anjeunna kedah aya (2) Trofimus atanapi (3) Tychicus. Kadua ieu kénca Yunani sareng St Paul. Tilas aya urang Étiop ’sareng dibarengan anjeunna ka Yérusalém"

Sakali deui, teu aya bukti nyata anu disayogikeun, kantun spekulasi.

Naha ieu ngaleungitkeun naon anu urang tiasa diajar tina Tychicus sapertos urang Kristen modern? Henteu, henteu pisan.

Sakumaha anu dinyatakeun dina paragraf 7 sareng 8, Tychicus ngagaduhan seueur tugas anu ngabuktoskeun yén anjeunna mangrupikeun pendamping anu tiasa dipercaya ku Paul. Dina Kolosas 4: 7 Paul ngarujuk ka anjeunna salaku "adi adi, menteri anu satia sareng sasama abdi dina Gusti." - New Vérsi International

Palajaran pikeun urang Kristen ayeuna dina ayat 9 ogé berharga:

• Urang tiasa niru Tychicus ku janten babaturan anu dipercaya
• Kami henteu ngan janji pikeun ngabantosan sadulur urang anu diperyogikeun tapi leres-leres ngalakukeun hal-hal praktis pikeun ngabantosan aranjeunna

Janten naha urang nuju panjang pisan pikeun ngajelaskeun yén teu aya bukti yén Tychicus nyaéta lanceuk anu disebatkeun 2 Korinta 8:18?

Alesanna sabab kalolobaan Saksi bakal nyandak pernyataan anu dihargai sareng nganggap (salah) yén aya bukti anu kuat anu ngakibatkeun panulis nyebatkeun ieu salaku dukungan pikeun sudut pandang na, tapi saleresna leres henteu.

Urang kedah nyingkahan spekulasi pikeun tujuan ngadukung sudut pandang atanapi kasimpulan anu tos dikandung. Aya bukti anu cekap pikeun ngadukung kanyataan yén Tychicus nawiskeun bantosan praktis pikeun Paul tina kitab suci anu dicutat sanésna ku sabab éta henteu kedah dilebetkeun pernyataan anu teu aya buktina dina alinea.

NYANGGUH NYAWA APIKI

Tanda urang Kristen Kristen ti Yerusalem.

Tulisan nyebat sababaraha sipat alus Mark

• Tandaan henteu masihan hal-hal material dina kahirupan na
• Tanda nunjukkeun sumanget anu rela
• Anjeunna senang ngawula ka batur
• Tandaan ngabantosan Paulus ku cara praktis, sigana nyayogikeun anjeunna tuangeun atanapi barang-barang kanggo tulisanana

Narikna ieu Tandaan anu sami sareng Barnabas sareng Paul anu teu satuju ngeunaan Kisah 15: 36-41

Tandaan kedah nunjukkeun sifat-sifat anu saé kitu Paulus hoyong nyingkirkeun naon waé salah anu anjeunna kantos diayakeun nalika Tandaan ngantepkeun aranjeunna di tengah-tengah perjalanan Misiaris kahiji.

Tandaan pikeun nyalira kedah atos daék mopohokeun kajadian anu nyababkeun Paulus sareng Barnabas cara jalan anu misah.

Naon pelajaran anu kanggo urang numutkeun tulisan?

• Ku cara pinuh ati-ati, urang tiasa mendakan cara-cara praktis pikeun nulungan batur
• Urang kedah nyandak inisiatif pikeun meta najan kasieun urang

kacindekan:

Ieu umumna mangrupikeun tulisan anu saé, titik-titik utama anu henteu janten satia, amanah sareng daék ngabantosan anu pantes. Urang ogé kedah pentingkeun émut yén langkung ti sasama Saksi nyaéta duduluran urang.

Teu aya jalma