Banjir Sedunia

Kajadian utama salajengna dina catetan Alkitab nyaéta Banjir dunya.

Nuh dipénta ngadamel bahtera (atanapi dada) dimana kulawarga sareng satona bakal disalametkeun. Kajadian 6:14 nyatakeun yén Gusti nyarioskeun Nuh "Ngadamel kapal kanggo diri tina kai tina tangkal resinous". Diménsi anu gedé nurutkeun Genesis 6:15 "Sareng ieu anjeun badé ngajantenkeun: tilu ratus kuburan panjang bahtera, lima puluh kubik lebarna, sareng tilu puluh kubik jangkungnana". Éta ngagaduhan tilu tingkat.

Ahirna, anjeunna sareng garwa sareng tilu putra sareng istri disarioskeun kana parahu. Kajadian 7: 1, 7 ka urang "Saatos éta Yéhuwa nyarios ka Nuh:" Pergi, anjeun sareng kulawargana anjeun, kana Parahu, sabab anjeun mangrupikeun anu kuring ningali anu leres sateuacan kuring diantara generasi ieu. … Maka Nuh angkat, sareng putra-putra sareng garwa sareng istri putra-putra sareng anjeunna, kana Parahu dihareupeun cai banjir. ”

Noah ngawangun éta Ark

nu Parahu ieu janten pisan parahu gedé. Kabéh dalapan diantawisna, Nuh sareng garwa, Sem sareng garwa, Ham sareng garwa sareng Japét sareng garwa angkat ka Ark.

Upami urang nambihan karakter kanggo 8 (bā) + baham (kǒu) + kapal (radikal 137 - zhou), urang kéngingkeun karakter kanggo parahu gedé (chuán).

Dalapan 8 + sungut sungut + kapal, kapal = kapal parahu gedé.

Urang kedah naroskeun pananya, naha karakter pikeun kapal gedé anu diwangun ku karakter sub khusus ieu upami henteu ngarujuk kana akun Alkitab dina Kajadian 7? Pasti éta pisan.

Naon bentukna ari Ark? (Kajadian 6: 14-16)

Kajadian 6:15 nyarioskeun ka urang, "Sareng ieu anjeun badé ngajantenkeun: 300 kuburan panjang bahtera, 50 kuburan lebar sareng 30 kuburan jangkungna".

Sanajan seueur gambar sareng lukisan nunjukkeun éta sareng prowongan bunder sareng hull Genesis, ngagambarkeun kotak persegi anu ngambang. Nalika karakter Cina kanggo Ark tiasa asalna nalika Kristen mimiti ngahontal ka Cina, tapi tetep pikaresepeun pikeun dicatet yén éta téh aya sagi opat (fang) + kapal (zhōu) = ark.

kumaha carana + = prau.

Gusti ngusir bumi sasarengan

Sakali Nuh aya di jero bahtera ku 7 cangkem anu sanés, 7 dinten saatos dunya Caah dimimitian.

Éta kedah janten heran pikeun para maos yén karakter Cina pikeun caah (hóng) diwangun ku sub piknik tina total (gòng) + cai (radikal 85 - shuǐ), = Jumlah Cai.

   + = .

Leres, memang dina banjir dinten Nuh "bumi katutupan dina cai".

Sateuacan ngantepkeun subyek banjir ieu, urang kedah nyarios yén dina mitologi Cina a Nwwā dewa (aya anu nyebatkeun dewi) dipatalikeun sareng mitos anu bahana, nyiptakeun sareng ngaluarkeun jalma saatos bencana anu hébat. Rujukan literatur pangheulana pikeun Nuwa, di Liezi (列子) ku Lie Yukou (列 圄 寇, 475 - 221 SM), ngajelaskeun Nüwa ngalereskeun langit saatos banjir ageung, sareng nyatakeun yén Nüwa nyetak jalma-jalma mimiti tina taneuh liat. Ngaran "Nuwa" mimiti muncul dina "Elegan tina Chu”(楚辞, atanapi Chuci), bab 3: "Nanyakeun Surga" ku Qu Yuan (屈原, 340 - 278 SM), dina akun anu sanés ngeunaan inohong citakan Nuwa ti bumi konéng, sareng masihan aranjeunna kahirupan sareng kamampuan ngababarkeun barudak. (Narikna dua simbol sungut leutik gigireun nami nunjukkeun yén éta nyaéta ngucapkeun sanés hartos karakter anu penting. Nwwā diucapkan Nu-wah. Naha ieu buktosna namina Nuh tina banjir, ti saha sadayana anu hirup ayeuna katurunan?

Saha anu urang turun ti?

Catetan Alkitab nunjukkeun yén sadaya hirup ayeuna diturunkeun ti Nuh 3 putra sareng istri.

 Éta kauninga yén pikogram pikeun turunan dibéré hurup handap ieu:

turunan (yì) = dalapan + cangkang + jembar = (cahaya / caang) + pakean / kulit / panutup

Dalapan+sungut+= +=Turunan

Ieu tiasa dipikaharti salaku "Tina Dalapan sungut turunan ditutupan lega [bumi] ”

 Menara Babel

Ngan sababaraha generasi engké Nimrod ngahiji jalma babarengan sareng mimiti ngawangun munara.

Kajadian 11: 3-4 nyatakeun naon anu kajantenan, “Sareng aranjeunna mimiti nyarios, masing-masing ka anu sanésna: "Hayu! Hayu urang ngadamel bata sareng bakar kalayan prosés kaduruk. " Janten batu bata dijantenkeun batu pikeun aranjeunna, tapi bitumen janten mortir pikeun aranjeunna. 4 Aranjeunna ayeuna nyarios: "Hayu! Hayu urang ngawangun diri urang kota sareng menara anu luhur na di langit, sareng hayu urang ngadamel nami anu sohor pikeun diri urang sorangan, ku sabab urang bakal sumebar di saluruh penjuru bumi. "

Watak cina pikeun ngahiji = hé hé. Karakter sub nyaeta Sadaya jalma + hiji + baham.

 (I.e. jalma, umat manusa + A hiji + sungut sungut = Ngagabungkeunor ngahiji.

Ieu jelas ngagambar gambar yén hiji bahasa anu dimaksud nyaéta jalma / tiasa ngahiji.

Janten, naon anu tiasa dilakukeun ku hiji jalma?

Naha, ngawangun a manara tangtosna. Sadaya anu aranjeunna dipikabutuh nyaéta jukut sareng tanah liat. Upami éta, urang nambihan:

 jukut + taneuh, liat, bumi + ngahijikeun Ngagabungkeun, teras urang kéngingkeun anu mangrupakeun manara ().

Naha ieu henteu acan langkung kabeneran piknik piknik anu nyarioskeun carita anu sami sareng Alkitab?

Naon hasilna Nimrod sareng jelema ngawangun ieu manara nepi ka langit?

Akun Alkitab ngingetkeun urang yén Tuhan henteu resep pisan sareng prihatin. Kajadian 11: 6-7 maos "Saatos éta, Yéhuwa nyarios, ”Tingali! Aranjeunna mangrupikeun hiji jalma sareng aya hiji basa pikeun aranjeunna sadayana, sareng ieu anu mimiti dilakukeun. Naha, ayeuna teu aya anu aranjeunna pikahoyong ngalaksanakeun éta moal kahontal ku aranjeunna. 7 Kadieu ayeuna! Hayu urang turun ka ditu bingung basa anu aranjeunna moal tiasa ngadangukeun basa anu sanés ”.

Leres, Gusti nyababkeun kabingungan diantara aranjeunna. The pictogram Cina pikeun kabingungan = (luàn) nyaéta sub karakter basa (radikal 135 ) + suku katuhu (yǐn - disumputkeun, rusiah)

(basa) + (rusiah) = (kabingungan), (ieu mangrupikeun varian tina .)

Kumaha carana urang ngartos carita ieu? "Kusabab létah, henteu deui kaharti (disumputkeun) atanapi (kasebar, leumpang) dina hiji arah (ka luar, ngajauhan)" atanapi "misteri bahasa (bahasa) menimbulkeun kabingungan".

Divisi Anu Agung

Leres, kabingungan ieu basa nyababkeun bumi (jalma) kabawa dibagi.

Kajadian 10:25 ngajelaskeun kajadian ieu salaku “Sareng ka Eber aya dua putra lahir. Ngaran anu saurang éta mangrupikeun Peʹleg, sabab dina saéna bumi éta dibagi; ”.

Malahan dina basa Ibrani ieu kagiatan ieu diinget sareng nami Peleg (katurunan Sem) asalna tina kecap akar "peleg" anu hartosna "pembagian".

ngabagikeun (fēn) dina basa Cina diwangun ku dalapan, sakuriling + péso, ukur.

Dalapan (dalapan, sakuriling) + péso, ukur = (henteu) ngabagikeun.

Ieu tiasa dipikaharti salaku "pembagian (ukuran) [jalma-jalma] di sakurilingeun [bumi] [ti Babel]".

Jalma migrasi

Divisi ieu nyababkeun jalma-jalma pindahan ngajauhan.

Upami urang nambihan karakter kanggo saé + leumpang + barat eureun, kami dibere karakter kompleks kanggo "pindah"." (dà + chou + + )

+yeuh+gede+Parantos = (qiān).

Ieu nyarioskeun kumaha urang Cina netep di tempatna ayeuna. "Aranjeunna neraskeun jalan-jalan gedé ti Kulon dugi ka liren". Urang ogé kedah émut yén anu aya dina "kulon" hartosna "dimana jalma anu munggaran dipasang di kebon anu katutup [Taman Eden).

 

Dina ngalakukeun ieu, urang tiasa janten deui balik ka Taman Eden sareng ngalangkungan waktos ti panyiptakeun manusa nepi ka ahir hijrah umat manusa di saluruh dunya salaku hasil tina Babel.

Ieu sadaya karakter anu dianggo di Cina modern. Upami urang nyaliksik kana naskah Cina pangkolotna anu katelah naskah Oracle Bone, urang mendakan karakter anu langkung seueur anu urang tiasa ngartos nalika nyarioskeun carita anu dipendakan dina buku awal Alkitab.[abdi]

kacindekan

Hiji tiasa ngajelaskeun karakter tunggal sapertos kebon, atanapi tangkal, sabab tiasa digambar ku cara dumasar kana objék. Nanging, upami dina piknik anu kompleks tina seueur sub karakter, ngajelaskeun konsep tinimbang obyék literalna, ngan saukur seueur kabeneran pikeun piknik ieu teu acan diciptakeun pikeun nyarioskeun carita. Teras kanggo carita éta satuju sareng rekening urang anu aya dina Alkitab masih aya bukti pikeun kabeneran kajadian ieu.

Memang dina ujian cekak ieu kami parantos mendakan bukti pikeun sadaya kajadian utama ti Penciptaan, ngalangkungan ragrag manusa kana dosa, pangorbanan sareng rajapati munggaran, ka Warga Dunia, nepi ka Menara Babel sareng hasilna kabingungan basa sareng panyebaran sadaya umat manusa di saalam dunya pasca banjir. Pasti, sajarah dramatis sareng cara anu saé pikeun nginget pelajaran tina naon anu saleresna kajantenan.

Pasti urang tiasa iman anu diwangun ku fakta sareng pamahaman ieu. Kami ogé tiasa mastikeun yén urang ogé teras nyembah ka hiji Gusti, sareng Gusti nyalira, anu ngalangkungan Firman-Na, Isa Al Masih, nyiptakeun sagala hal pikeun kauntungan urang, sareng hoyong urang terus manfaatkeun.

 

[abdi] Tempo Janji Allah ka Tionghoa, ISBN 0-937869-01-5 (Maca Buku Penerbit, AS)

Tadua

Tulisan ku Tadua.
    23
    0
    Bakal mikanyaah pikir anjeun, punten mairan.x
    ()
    x