"Dina waktuna raja kidul bakal kalibet sareng anjeunna [raja kalér] dina ngadorong." Daniel 11:40.
[Tina ws 05/20 p.2 6 Juli - 12 Juli 2020]
Tulisan Ulikan ieu konsentrasi dina Daniel 11: 25-39.
Klaim bakal tiasa ngaidentipikasi raja kalér sareng raja kidul ti 1870 ka 1991.
Kami moal nyandak masalah sareng pamahaman dina paragraf 4 anu nyarios, "Judulna "raja kalér" sareng "raja beulah kidul" mimiti dipasihan kakuwatan pulitik anu aya di belah kalér sareng kiduleun tanah literal Israél. Naha urang nyarios kitu? Perhatoskeun naon malaikat anu ngintunkeun pesen ka Daniel: "Kuring parantos sumping ka anjeun ngartos naon anu bakal terjadi jalma Anjeun dina bagian akhir poé. ” (Dan. 10:14) Dugi ka Pentakosta 33 M, bangsa Israil anu literal nyaéta umat Allah. ”
Sanes urang nyandak masalah sareng bagian ieu dina paragraf anu sami: “idéntitas raja kalér sareng raja di beulah kidul diréka-lila. Sanaos kitu, sababaraha faktor tetep angger. Mimiti, raja-raja berinteraksi sareng umat Allah [Israél] ku cara anu signifikan. …. Katilu, duanana raja-raja parantos aya dina perjuangan kakuatan.
Nu ngaku 2nd faktorna langkung hese pikeun ngabuktikeun. Raja ieu nunjukkeun aranjeunna langkung resep kakawasaan tinimbang jalma, tapi sakumaha aranjeunna henteu terang Yéhuwa éta teu tiasa nyebatkeun "aranjeunna nunjukkeun ku cara ngarawat umat-umat Allah yén aranjeunna ngajantenkeun ka Allah anu leres, Yéhuwa. ” Anjeun moal tiasa leres-leres hate naon anu anjeun henteu terang.
Maka The Watch Watching leres janten dina nyatakeun yén Daniel 10:14 ngarujuk kana bangsa Israél atanapi bangsa Yahudi, sareng naon anu bakal kajadian dina dinten-dinten akhir, sistem yuswa jaman akhir, tapi naskah ieu henteu nyarios ngeunaan tungtungna tina dinten-dinten, dinten terakhir, dinten kiamat.
Naon anu urang lakukeun ku ngaluarkeun pernyataan dina paragraf 1 anu nyatakeun: "Naon hubungan anu bakal datang pikeun umat Yéhuwa?" Urang henteu kedah nebak. Nubuat Alkitab méré urang jandela anu tiasa ningali kajadian-kajadian utama anu bakal mangaruhan sadaya ”.
Tapi, nebak pisan naon anu aranjeunna lakukeun. Anu mimiti, aranjeunna henteu gaduh buktina aranjeunna umat Yéhuwa, ngan ukur klaim anu henteu dipercaya. Salajengna, aranjeunna teu ngajalajikeun peringatan anu masihan Yesus ngeunaan jalma-jalma sapertos anu ngaku yén nubuat wangsit Alkitab anu diciptakeun, sareng ku kituna tiasa disangka ngartos nubuat masa depan lamun nubuat-ramalan ieu masih kénéh ngantosan janji.
Naon anu Yesus nyarios? Mateus 24:24 nyatet kecap-kecap Yesus "Pikeun panebusan palsu [Christs] sareng nabi palsu bakal timbul sareng masihan tanda-tanda sareng keajaiban anu saé pikeun nyasabkeun, upami mungkin, malah anu dipilih. Neuteup! Kuring geus forewarned anjeun. Sabab, upami jalma nyarios ka anjeun: Tingali! Anjeunna aya di kamar jero, [atanapi, anjeunna parantos aya bahasan], henteu percanten. Salaku sakumaha kilat kaluar tina bagian wétan sareng bersinar jadi bagian barat, maka payuneun Putra Manusa bakal. ”
Sumuhun, pencahyaan tiasa nyalira langit sadayana dugi kana wengi anu poék sareng janten terang kitu waé tiasa ngémutan urang ngaliwatan langsing sareng panon ditutup. "Maka tanda Putra Manusa bakal muncul di sawarga, sareng sadaya suku bumi bumi bakal ngungutan diri ku duka, [sabab aranjeunna tiasa ningali sareng terang saha anu parantos sumping], sarta aranjeunna bakal ningali Putra Manusa datang dina méga langit. ”
Sanaos peringatan ieu ti Yesus, tulisan éta teras kabisat ku nganggap yén identitas umat Allah ngeunaan nubuat ieu, dirobih dina sababaraha jaman ka pengker, ngan kusabab ditolak bangsa Yahudi salaku sadayana dina telat munggaran abad. Mémang, gampang kanggo sumping kana kesimpulan sapertos anu henteu upami urang milarian dina kitab suci dina kontéks sareng ningal tarjamahan tina kecap-kecap sacara saksama.
Ngahindarkeun kontéksna (sesa ramalan raja kalér sareng raja di beulah kidul), sareng badé nyumponan masa depan anu coba pikeun sareng nebak nalika Armageddon bakal datang, hartosna Organisasi, sapertos sababaraha agama sanésna, ngalarapkeun eisegesis kana pamahamanna. Éta hartosna, aranjeunna yakin yén ramalan ieu Daniel hubungan sareng kaayaan dunya ayeuna sareng ngan ukur, nyobian ngartos wangsit dina kontéks éta.
Organisasi, janten, ngalangkungan kredibilitas, ku nyobian Ngenalkeun Raja Kalér sareng Raja Kidul di taun 19th, 20th jeung 21st Abad. Alesanna anu dipasihan nyaéta "Ti 1870 ka hareup, umat Allah mimiti diayakeun salaku grup". Dina ringkesna, dasarna yen Saksi-Saksi Yéhuwa mangrupikeun kelompok jalma-jalma anu diatur ku Gusti ayeuna di bumi, (anu mangrupikeun klaim anu henteu biasa), aranjeunna teras ngidentipikasi Inggris salaku raja Selatan babarengan sareng Amérika Serikat. Ieu tiasa ditingali sacara épéktip salaku nasionalisme nyamar, khususna nalika Organisasi dimimitian di Amérika Serikat sareng pas di Inggris.
Marilah urang sadayana, sanés luncat kana kacindekan, tingali anu langkung jero konteks Daniel 11: 25-39, sakumaha Alkitab biasana ngabantosan urang ngartos kontéks, tinimbang milih naskah anu nyalira.
Sateuacan maca perbandingan ieu, mangga parios tulisan ieu, anu mangrupikeun panyilidikan anu dirujuk kana nubuat dina Daniel 11 sareng Daniel 12, anu biasa disebut salaku raja kidul sareng raja nubuat kalér. Anjeun tiasa satuju atanapi henteu satuju kana sadaya kacindekanana, tapi éta nyayogikeun pamariksaan kontéksna, sakabeh ramalan sareng lingkungan tempat masihanana, sareng seueur référénsi sajarah. Saleresna panulis henteu ngagaduhan pamahaman anu dugi kana tulisan éta dugi anjeunna ngalakukeun panilitian nyalira sareng ningali sakabeh nubuat dina kontéks sareng dina sajarah, - khususna rekening jaman ku Josephus.
https://beroeans.net/2020/07/04/the-king-of-the-north-and-the-king-of-the-south/
Ayat 5 secara teu sengaja nanggung beurat kana pamahaman anu dipasihkeun dina tulisan anu numbu, yén nubuat ngan ukur dilarapkeun ka bangsa Israél. Kasimpulanna, tulisan Publik urang Nyarioskeun yén sabab Kristen janten murtad dina 2 nand abad "Dugi ka 19th abad, teu aya grup anu dikelompokeun abdi-abdi Allah di bumi. ” Kukituna, akibatna, ramalan raja di beulah kidul sareng raja kalér teu tiasa dilarapkeun ka pamimpin sareng karajaan dina waktos éta, kusabab teu aya kelompok anu diatur umat umat Allah pikeun nyerang aranjeunna !!!
Dimana dina wangsit, saleresna, di mana Alkitab nyatakeun yén kakurangan hiji Organisasi hartosna jeda dina minuhan wangsit? Mangga milarian NWT 1983 Édisi Rujukan Alkitab pikeun kecap 'Organisasi', 'Organisasi', sareng 'Organisasi'. Anjeun ngan ukur tiasa ngasongkeun dua referensi, sareng henteu aya hubunganana sareng bangsa Israel atanapi ngagantianna.
Kanyataanna, pikeun sapanjang waktos, mimitian ti pengabdian ti pengasingan Babilon dugi ka karusakan bangsa dina ahir abad ka-140, ngan ukur jaman bangsa Israél ngagaduhan organisasi naon waé anu aya dina pamaréntahan Maccabees (Dinasti Hasmonean) ti sakitar taun 40 SM dugi ka 100 SM, ngan ukur 520 taun kaluar tina 11+ taun katutup ku Daniel 12 sareng Daniel XNUMX, sareng jaman éta henteu dibahas dina ramalan éta, ngan kumaha carana dugi sareng kumaha éta réngsé.
Masalah anu paling ageung sareng Pasal anu Nyawalakeun nyaéta yén pamahaman anu lengkep dipasihkeun dumasar kana Organisasi Saksi-Saksi Yéhuwa anu dipilih umat Allah. Upami aranjeunna sanés umat anu dipilih ku Allah, maka sadayana tafsirna tumiba. Yayasan anu paling ngagurilap dimana anu ngarti naskahna.
Kitu ngan ukur pikeun nuliskeun deui, tulisan éta nyarios yén urang tiasa ngaidentipikasi raja kalér sareng raja kidul di 140 taun ka tukang taun anu ganjil, ku cara mangaruhan aranjeunna Saksi Yéhuwa.
Hayu urang nalungtik kumaha cara raja-raja kalér jeung raja-nagara kidul, Organisasi ngiringan parantos mangaruhan Saksi-Saksi Yéhuwa.
Ayat 7 sareng 8 nagih ngakuan yén raja kidul nyaéta Amérika Serikat sareng Inggris. Naha anjeun perhatikeun henteuna lengkep pikeun naon waé bukti kumaha aranjeunna paripolah parah kapangaruhan boh alam Israil, atanapi Saksi Yéhuwa? Dasar tunggal pikeun identifikasi sigana dumasar kana dasar Inggris ngalahkeun Perancis, Spanyol sareng Belanda, interpretasi Daniel 7, sanes Daniel 11, sareng yén kakuatan dunya Anglo-Amérika ngarang "tentara anu langkung ageung sareng perkasa" Daniel 11 : 25. Éta pisan.
Ayat 9-11 nyatakeun pikeun ngaidentifikasi raja kalér salaku Kakaisaran Jerman dina dasar éta kusabab éta nantang kakawasaan dunya Anglo-Amérika sareng minangka kakuatan kadua anu paling kuat dina waktos éta.
Ayat 12 nyatakeun yén raja anu ngaku di beulah kalér sapertos kitu pamaréntahan Britania sareng Amérika ngabebaskeun ka Siswa Alkitab anu nampik tarung. Aya ogé kelompok sareng jalmi sanés anu ogé nolak tarung, tapi ieu teu dipalire.
Ayat 13 nyebatkeun kasusah Saksi-Saksi Yéhuwa ku Hitler. "Anu parantos ngabunuh ratusan umat Yéhuwa sareng ngirim rébuan deui ka kubu konsentrasi. Kajadian éta diprakarsikeun ku Daniel ”. Upami urang milarian serangan ageung ka umat Allah ku Hitler, naha henteu malire jutaan urang Yahudi anu dibunuh, ku pasukan pati Hitler sareng kubu musnahna? Artikel panilitian ogé nyatakeun, "Raja kalér tiasa" ngarobih tempat suci "sareng" ngaleungitkeun fitur konstan "ku jalan ngabatesan wates kabébasan abdi pikeun muji nami Yéhuwa sacara umum. (Dan. 11: 30b, 31a) “.
Sajauh ieu, idéntitas na dumasar kana 3 klaim dubious:
- Organisasi anu katelah Saksi Yéhuwa ayeuna nyaéta jalma-jalma Allah sareng mana sapertos dipilih dina taun 1870-an.
- Sababaraha anggota dilebetkeun ka panjara pikeun nolak jasa militer dina Perang Dunya Kadua, (seueur pisan dibanding ku objéktor anu sénsitip sanés)
- Penganiayaan Organisasi ku Hitler (anu panganiayaanna parantos janten bagian, didorong ku hurup panyawat Hakim Rutherford ka Hitler, sareng anu nomerna pikasieuneun kana kakandungan sareng ngaleungitkeun urang Yahudi)
Ayat 14 tuluy ngarobih idéntifikasi raja kalér ka USSR
Klaim pikaseurieun henteu. 4:
Raja kalér parobihan ka USSR, sabab ngalarang gawé da'wah sareng ngutus para Saksi diasingkeun. Ieu sanaos kanyataan yén Saksi-Saksi henteu kaasih kanggo milarian khusus. Rezim komunis ngarawat kelompok naon waé anu nolak ideologi dina cara anu sami.
Klaim pikaseurieun henteu. 5:
Urang teras gaduh klaim (paragraf 17,18) anu "Hal anu pikageuleuhan anu nyababkeun karusakan" nyaéta PBB, anu mana Organisasi Menara Pergaulan janten anggota organisasi non-pamaréntah. PBB diidentifikasi minangka “hal anu pikaresepeun, sanes kusabab kitu "Ngabalukarkeun sepi", tapi kusabab klaim na tiasa nyangking katenangan dunya. Naha anjeun ningali logika na lengkep, katuhuhan bahkan tina frasa parsial anu dicandak tina kontéks na "Hal anu pikageuleuhan anu nyababkeun karusakan"? Abdi tangtos moal tiasa.
Sedengkeun pikeun aplikasi, éta mangrupikeun fabrikasi murni nalika éta nyarios. "Sareng wangsit ucapkeun yén perkara anu kajijakeun" nyababkeun karusakan "sabab Bangsa-Bangsa Bangsa-bangsa bakal maénkeun peran konci dina ngarusak sadaya agama palsu". Dimana ramalan Daniel 11 ngeunaan perkawis pemusnahan sadaya agama palsu? Kiwari !!! Ieu sigana mangrupikeun hal anu diimpor tina interpretasi Organisasi tina buku Wahyu.
Jadi, naha Bangsa-Bangsa Bangsa ngagaduhan pangaruh kana Organisasi Saksi Yéhuwa? Lian ti mastikeun yén Organisasi éta munafik sareng anggota "hal anu pikaresepeun", euweuh. [abdi]
Janten kumaha identitas ieu leres nalika éta teu ngagaduhan pangaruh kana jalma anu ngaku-ngaku umat Allah. Liga Bangsa-Bangsa sareng Bangsa-Bangsa Bersatu ngagaduhan pangaruh anu langkung ageung pikeun Bangsa Israél dina 20 anuth abad dibandingkeun pada Saksi Yéhuwa.
(CATETAN: Kami henteu nunjukkeun yén nubuat anu dilaksanakeun dinten ieu tapi ka alam alami Israél sanes Organisasi)
Minggu ieu di Béja urang bakal nyobian ngartos saha raja kalér anu ayeuna (alatan runtuhna Uni Soviét di 1991) !!!
Catetan:
Pikeun anu kabetot dina mastikeun interpretasi Organisasi tina ramalan Daniel 11, sumber-sumber di handap ieu mangrupikeun pisan:
Sumber utama pangajaran Organisasi dina Daniel 11 dipendakan dina "Kamu bakal dilakukeun Di Bumi", Bab 10[Ii], sareng "Perhatosan kana Ramalan Daniel" (dp), bab 11 (sayogi di WT Perpustakaan dina mobile sareng pc).
Dina buku "Ramalan Daniel" dina Bab 13, tina paragrap 36-38 anjeun tiasa perhatoskeun henteuna nyobian pikeun nyocogkeun sareng kajadian anu disorotkeun, sareng ramalan dina Daniel. Kunaon
Organisasi henteu masihan alesan kunaon nubuat Daniel (dina bab 11), sadayana ngeunaan bangsa yahudi dumadak ngaluncurkeun sababaraha 2,000 taun ka hareup.
[abdi] Mangga tempo https://beroeans.net/2018/06/01/identifying-true-worship-part-10-christian-neutrality/ pikeun ujian ngeunaan partisipasi Organisasi Perpustakaan sareng PBB.
[Ii] Buku "Kersa Terpayunna dilakukeun di Bumi" Bab 10 dikandung dina WT 12/15 1959 p756 para 64-68, anu sayogi dina PC Library WT.
Pars. 9 & 10 ngadamel aplikasi Dan 11:25 ka Kaiser urang Jérman salaku Raja Kalér. Anu kuring pikaresepeun nyaéta kumaha Dan 11:25 diterjemahkeun dina unggal Alkitab sanés dibandingkeun sareng NWT. NWT nyarios, ". . . sareng anjeunna moal nangtung. . . " Unggal Alkitab sanés anu kuring parios nyatakeun, ”. . . tapi anjeunna moal nangtung. . . " Sareng téks Ibrani ngadukung "tapi," sanés "sareng." Dan 11: 25-26 nyarios yén Raja Kidul nyaéta anu éléh dina kampanye éta ku Raja... Maca deui "
Haturan Kang Bobcat
Hatur nuhun kanggo Nyorot yén (acan sanés) mistranslasi ku Organisasi di NWT kanggo nyamokkeun kanyataan yén Daniel 11 henteu gaduh minuhan dinten modéren.
Hai Tadua, Aya hal anu misteri dina ieu. Buku 1958 Will Will You Rone anjeun nganggo tarjamahan Isaac Leeser pikeun cutatan téks Ibrani. Éta gaduh "tapi anjeunna moal meunang. . . " dina Dan 11:25, sareng buku nyandak bagian tina ayat éta pikeun ngarujuk ka Raja Kidul (sakumaha mistina). Bagéan Daniel tina édisi munggaran NWT henteu acan kaluar nalika buku Will anjeun kaluar. Janten penjelasan dina buku nuturkeun tarjamahan Ibrani anu aranjeunna anggo. Éta ogé sigana éta... Maca deui "
Hai Tadua, kuring henteu yakin naha nempatkeun ieu didieu atanapi ngalawan tulisan utama anjeun. Numutkeun kana artikel barang internét Adventist dumasar ku Edwin de Kock (The King of the South and the King of the North dina Daniel 11-12), aranjeunna ngaidentifikasi Caesar Augustus salaku "eksaktong" tina Daniel 11:20 sareng Tiberius salaku " hiji janten hina "dina ayat 21. Aya waktos akhirna mimitian ti 1798. Nalika Perhatoskeun kana ramalan Daniel ngadamel idéntikasi anu sami ngeunaan Augustus Caesar sareng Tiberius, salah sahiji anu leres-leres kedah naros - saha anu ngagaduhan ideu na ti saha, sareng... Maca deui "
Hai Leonardo, ieu mangrupikeun tempat anu langkung saé kusabab éta nyaéta ngeunaan tafsiran WT. Hatur nuhun kanggo inpormasi ieu, leres éta pédah seueur pisan ajaran WT anu nyababkeun ajaran Advent Advent. Aya écés moal aya uji coba pikeun ngawartosan sacara bebas. Mémang, sateuacan kuring ngalakukeun panalungtikan pikeun raja Utara / Kidul Daniel 11-12 tulisan kuring masih ngartos éta Augustus sareng Tiberius, kusabab Org, sareng kusabab kuring henteu pariksa deui kanggo kuring. Nyatana kasus anu lumayan tiasa dilakukeun yén éta téh Augustus sareng Tiberius, teras Nero sareng Vespasian... Maca deui "
Anu kuring mendakan dina ieu sadayana, kumaha jalma bakal teras-terasan kana tafsiran sapertos na teras nyobian tetep, tetep, bahkan nalika ramalan dumasar kana gagal ieu. Urang sadayana hoyong ngeureunkeun sangsara sareng éta pasti langkung saé upami kajantenan dina kahirupan urang, tapi sadayana ramalan sapertos kitu ngagaduhan hiji sipat umum, aranjeunna sok gagal. Kami moal tiasa nyarios yén kami henteu ngingetkeun kamungkinan ieu. Mat 24: 24 Pikeun kristal palsu sareng nabi palsu bakal timbul sareng ngalakukeun tanda-tanda sareng keajaiban anu hébat, sahingga nyasabkeun, upami mungkin, malah aya umat pilihan. 25 Tingali,... Maca deui "
Éric La moisson étant comparée à la «période finale», J'aimerais savoir si le grec «sunteleia» peut emporter l'idée d'un achèvement ou une fin comm sur plus d'un siècle. Mobil sareng GB milih toujours de mettre l'accent sur la «période» plutôt que sur la fin, comme point culminant de toutes choses. Ainsi, dans la comparaison du blé et de la mauvaise herbe, ils rallongent le jugement de séparation en faisant «commencer», (ce que le texte ne fait pas) sareng tri de la mauvaise herbe en 1914 et brûlée au opat à Harmaguédon. Idem, tuang le blé, «commencé» à être engrangé en... Maca deui "
Russell ne se prenait pas pour «LE MESSAGER» qui trace le chemin. Éta mangrupikeun parfaiture conscious, qu'il devait beaucoup aux réformateurs qui l'avaient précédé. Que disait-il? «Nous trouvons que les historiens modernes les plus qualifiés parlent d'une grande Réformation qui commença au seizième siècle. C'EST PAR CETTE RÉFORMATION QUE LA PURIFICATION DU SANCTUAIRE CommENÇA. Luther, l'esprit conducteur de la Réformation, henteu kéngingkeun panyederhanaan anu sanésna, ilahaya, anu kontra, d'en rejeter beaucoup d'autres. Le 31 octobre 1517, il afficha à la porte de l'église de Wittemberg 95 thèses qui, toutes, étaient contradées aux doktrin papales. Ces dalil ayant... Maca deui "
Mathieu 13: 30 “Laissez les deux pousser ensemble jusqu'à la moisson. Et à l'époque de la moisson, je dirai aux moissonneurs: 'Ramassez D'ABORD la mauvaise herbe et liez- la en bottles pour la brûler, puamas ramassez le blé et mettez- le dans mon grenier ”La sté dit que la séparation du blé et de la mauvaise herbe a eu lieu en 1914 et rassemblé en 1919 (voir graphique (4) et (6). Atanapi selon Jesus c'est D'ABORD, en PREMIER, la mauvaise herbe qui est liée et brûlée Nous sommes tous témoins que la mauvaise herbe n'a pas été brûlée, donc le... Maca deui "
Éta mangrupikeun titik anu saé, Fani. Upami aya anu nyandak nubuat éta dina arti anu paling literal, pangumpulan henteu acan dimimitian. Ieu di handap mangrupikeun pendapat pribadi: Kanggo sababaraha waktos, kuring parantos berjuang sareng kumaha Tuhan urang sareng Putra-Na bakal tiasa nangtoskeun jalma-jalma anu parantos dibéréskeun lengkep sapertos seueur ayeuna, ku doktrin palsu sareng tradisi garéja. Pamadegan pribadi kuring nyaéta yén salahna ajaran ieu tiasa dibuktikeun ku kersa Gusti, nyalira jumlah jalma anu tulus kabuka sareng resep kana diajar anu leres. Kontras sareng ayeuna... Maca deui "
Tulisan Watch Tower ieu dina ayat 1 nyatakeun…. Naon anu bakal dilakukeun pikeun jalma-jalma Yéhuwa anu caket? ” Kami henteu kedah PERCAYA. TADUA nyatakeun ISU sareng MASALAH tulisan ieu dina tulisan ieu nyaéta "ENÉ, TÉNÉTÉTÉ TEU APA LAKU LAKU". Kaindahan ieu anu disorot TADUA nyaéta SPOT ON. Naha kuring nyarios JADI? Kuring mutuskeun pikeun ningali kecap-kecap dina basa Inggris anu tiasa urang anggo pikeun ngadamel "TRESS". Abdi mendakan kecap khusus ieu ……. (BISA). Naha dunya ieu muncul dina tulisan ieu? Leres 3 kali !. Dimana khususna? Ayat 5 sareng 6. Panulis artikel Menara Pengawal ieu NGGUNAKAN teh... Maca deui "
Upami aya anu ngabayangkeun diri janten museurkeun perhatian Allah, gampang pisan mental ngawangun sadaya jinis tafsiran anu terperinci pikeun nyayogikeun panyangka di pusat tujuan umum Gusti. dina urusan jalma-jalma anu ngajantenkeun sareng diajar kabeneran ngeunaan Kaleresan, salah sahiji halangan anu paling hese nyaeta nyaritakeun yén Organisasi henteu hartos penting dina karya Allah. Hiji jalma anu parantos nyarios ka kuring yén Organisasi parantos ngaraoskeun hayat hirupna tetep ngagantung kana anggapan yén JWs mangrupikeun hiji-hijina jalma dina... Maca deui "
Salam Chet
Ngan ukur ngagorowok gancang tina dua komentar anjeun anu alus teuing! Abdi sapinuhna satuju sareng gaduh ideu sareng pendapat anu idéntik anjeun leres, hatur nuhun.
BC
The Watchtower ogé salawasna nétral sakumaha naon waé tujuan pikeun aranjeunna langsung. Upami anjeun nyandak sajarah gerakan, ti Russell ngantos ka anu dugi ka ayeuna, aranjeunna, upami henteu aya anu sanés, konsisten. Aranjeunna ngarepkeun kaanggotaan pikeun nyerep sadayana fitnah sareng sashay di sabudeureun tanggung jawab anu aya dina jalanna. Aranjeunna ngagaduhan, sahenteuna pisan, nyumbang ka maot para panganut, anu percanten yén aranjeunna ngalakukeun hal anu leres, nalika, kanyataanna, aranjeunna ngan saukur ngadangukeun pamimpin manusa, nyatakeun pendapat salaku kanyataan. Kabeh di sabudeureun kuring, kuring ningali pergolakan. Seueur hal anu parantos robah dina... Maca deui "