"Ngahijikeun manah kanggo sieun ngaran anjeun. Kuring muji anjeun, ya Yéhuwa Allah abdi, kalayan haténa. ”
- Jabur 86: 11-12
[Ulikan 24 ti ws 06/20 p.8 10 Agustus - 16 Agustus 2020]
Dina ulasan minggu kamari, urang nunjukkeun yén nami khususna dina Kitab Suci, langkung ti ngan ukur pangémutan, éta mangrupikeun reputasi.
Nanging, dina artikel Pengajaran minggu ieu Organisasi diteruskeun ku penetapan dina nami literal atanapi apélok "Yéhuwa", ngan ukur nyarioskeun sifat-sifat na ku kituna reputasi. (tingali paragrap 4)
Numutkeun paragrap 2 tulisan "Bakal nguji sababaraha alesan pikeun ngingetkeun nami Allah. Kadua, urang bakal ngabahas kumaha carana nunjukkeun yén urang kagum ku nami Gusti dina kahirupan urang sapopoé ”. Naha éta ngagunakeun istilah "Ngaran Allah" tinimbang "reputasi Gusti"?
Teras di paragraf 3, tulisan Studi ngangge dugaan pikeun ngadukung dorong tulisan tina fokus kana nami anu saleresna sanes anu aya di tukangeun nami. Nunjukkeun ka Pangentasan 33: 17-23 sareng Pangentasan 34: 5-7 deui saurna "Ingetan kana kagiatan éta bisa jadi sumping deui ka Musa nalika anjeunna nganggo nami Yéhuwa. Teu heran yén Musa engké ngingetkeun umat Israil Israil pikeun 'sieun ku nami anu gemilang sareng endah ieu' Ulangan 28:58 ”.
Perhatoskeun dina sangkaanana "Panginten" geus dipaké pikeun ngadukung ngeunaan kacamatan sora ngeunaan Deuteronomy 28:58 sareng nami Yéhuwa. Ogé, perhatikeun kumaha konjektur éta teras dianggo engké dina kalimah ieu nalika dijantenkeun salaku dadasar pikeun anu dielingkeun engké Nabi Musa. Dina kontéks naskah ieu henteu nyarioskeun sieun ku labél atanapi panjél, ieu nyarioskeun ngeunaan nurut ka Yéhuwa Allah. Ulangan 28: 58-62 nyarios "Upami anjeun henteu ati-ati nitip kana sagala kecap tina Hukum ieu anu kaserat dina buku ieu sareng anjeun henteu sieun ku nami anu mulya sareng anu kagum ieu, ku Yéhuwa, Allah anjeun, Yéhuwa bakal nyerang panyebaran anu parah pisan ka anjeun sareng turunan anjeun. bala-bala anu hébat sareng tahan, ... sabab anjeun henteu daptar kana sora Yéhuwa Allah anjeun. ". Nya éta taqwa kana hukum Allah anu bakal nunjukkeun yén maranéhna nunjukkeun kasieun, kagum, hormat pikeun reputasi Allah.
"Kuring bakal ngumumkeun ngaran Yéhuwa" (paragraf 8-11)
Ayat ieu neruskeun perhatian anu henteu pikaresepeun pikeun anu diresmikeun anu Maha Kawasa anu Maha Kawasa, langkung luhur pikeun reputasi Gusti.
Ayat 9 nyebatkeun ngagunakeun Alkitab pikeun nunjukkeun kahadéan pribadi Allah sareng nganggo literatur Organisasi sareng Pidio, jrrd, anu sami, anu sono kana perkara anu diajarkeun sareng ajaran urang sakuduna ngandung. Éta nunjukkeun "Nalika kami aya dina pagawéan panto-lawon atanapi menteri umum, urang tiasa ngagunakeun Alkitab pikeun nunjukkeun jalma nami Allah, Yéhuwa. Urang tiasa nawiskeun aranjeunna literatur anu saé, pidio anu saé, sareng bahan dina situs wéb anu ngahargaan Yéhuwa ”.
Ayat 10 nyaéta ngadorong para Saksi pikeun nyorong murid Alkitab nganggo panjelaran Gusti tinimbang pokus kana sifat-sifatna, sahingga ngalahirkeun masalah paribasa, "Kami hoyong ngabantosan murid-murid urang pikeun kenal sareng ngagunakeun nami Yéhuwa".
Dina ulasan ieu, naha urang nyarankeun yén urang henteu terang terang nami Gusti Yéhuwa, sareng henteu kedah dianggo deui? Henteu pisan? Sanajan kitu, sadayana kedah memikirkeun hal ieu. Naha anjeun salaku murangkalih, sareng janten sawawa, kantos nyauran kolotna ku namina anu kahiji? Kuring henteu kantos. Kuring terang sareng hormat aranjeunna janten sepuh, sareng siga kitu, mendakan teu hormat pisan di alamatna ku namina. Kaseueuran budaya di sakumna dunya sami. Kuring nyarios ka batur yén kolotna nyaéta Jethro sareng Deborah, janten aranjeunna terang saha anu kuring ngobrolkeun sareng saha bapa kuring (sareng indung) éta, tapi sering disebat aranjeunna salaku kolotna. Naon petunjuk anu masihan Yesus sadaya pengikutna? Mateus 6: 9 nyatakeun pangandika Yesus "Anjeun kedah ngado'a, ku cara kieu 'Rama kami di langit, ngaran anjeun disucikeun…."
Perhatosan sanés, "Yéhuwa Allah urang / Bapa di surga" anu biasana kuring muka doa nalika sholat umum di Organisasi.
Ayat 8 disebatkeun Ulangan 32: 2-3 anu kabaca dina kontéks sapertos kieu
"Paréntah kuring bakal netes salaku hujan,
Paribasa kuring bakal trickle sapertos embun,
Salaku hujan hipu kana jukut
Sareng sapertos mandi anu copious nalika pepelakan.
3 Pikeun kuring bakal ngumumkeun nami Yéhuwa.
Naha KASIH nunjukkeun sifat hebat ka allah urang!
4 The Rock, sampurna nyaéta kagiatanana,
Kanggo sadaya cara nya éta kaadilan.
Dewa anu kasatiaan, sareng anu henteu ngagaduhan kaadilan;
Leres sareng tegak anjeunna.
5 Aranjeunna parantos meta pikasieuneun nyalira;
Henteu janten anakna, cacad na sorangan.
Generasi bengkok sareng bengkok!
6 Naha pikeun Yéhuwa yén anjeun ngalakukeun cara kieu,
Wah jelema bodo sareng henteu wijaksana?
Naha anjeunna sanes Bapa anjeun anu ngahasilkeun anjeun,
Saha anu ngadamel anjeun sareng diteraskeun masihan stabilitas anjeun? ”
Tulisan Ulikan koméntar anu “Nalika urang ngémutan ayat 2 sareng 3, jelas yén Yéhuwa henteu hoyong nami-Na disumputkeun, diperlakukeun siga anu suci teuing pikeun ngucapkeun ”.
Kacindekan anu digambar henteu aya hubunganana sareng naon anu leres-leres ayat. Naha Musa nyanyi perkawis nyarioskeun ka urang yén Gustina disebut Yéhuwa? Henteu, éta ngeunaan reputasi Allah, sipat -na sapertos anu dipidangkeun ku hal-hal na (v3), kaadilan, kasatiaan, kaadilan-Na, teguhna (v4), tanpa kaadilan (v4). Malah di dieu dina v6, Yéhuwa disebat Bapa salaku urang Israil, sanés lain dewa sanés dina pantheon dewa yén jalma nyembah sareng disembah. Éta sadayana perkawis jenis Tuhan Yéhuwa sanés, sanés perkawis panyambungan.
"Kami bakal leumpang dina Ngaran Yéhuwa" (par.12-18)
Ayat 12-14 ngingetkeun urang Daud ragrag kana dosa sareng Bathsheba. Intina anu dilakukeun "Sanaos Daud parantos lami cinta sareng takwa ka Yéhuwa, anjeunna nyerah kana kahoyong egois. Dina conto éta, Daud ngambah jalan anu goréng pisan. Anjeunna nyebatkeun nami Yéhuwa. David ogé nganyenyeri jalma-jalma polos, kaasup kulawargana sorangan. 2 Samuel. 11: 1-5, 14-17; 12: 7-12. ”.
Tapi patarosan anu sakuduna ditimbangkeun ku panulis tulisan majalah Menara Pengawas, Badan Pamaréntahan, sareng sadayana sadulur nyaéta: Ieu kanyataan "David ngiringan kursus anu lumayan pisan" sabenerna mawa “fitnah atas nami Yéhuwa. ”? Henteu dina waktos éta, kumargi David nyumput perbuatan na anu goréng. Tapi naha nyumputkeun perbuatan anu goréng ngajantenkeun éta cacad? Acan, éta pamanggihan sareng dilakukeun umum. Ku saha? Demi Yéhuwa Allah, nyalira ngalangkungan nabi Natan. Teu aya rapat rahasia sareng 3 imam di Bait Allah, sareng dosa éta kalem sabab ngan ukur aya hiji saksi, Daud nyalira. Hal éta dilakukeun sacara umum, sareng sanaos dipotong ka jero haté anjeunna henteu luput hukumanana. Pikeun Yéhuwa, kaadilan mangrupikeun prinsip anu nyababkeun, sabab salahna moal diidinan tanpa hukuman.
Janten naha Organisasi tetep dina usaha anu sia-sia pikeun ngaleungitkeun masalah pedofilia dina jamaah Saksi-Saksi Yéhuwa? Naha aranjeunna henteu paduli kana naon Rasul Rasul diideuan pikeun nyerat dina Kisah 3: 19-20, "Tobat, janten teras balikkeun pikeun ngaleungitkeun dosa anjeun, yén musim-usum manjangan tiasa datang ti jalmi Yéhuwa sareng anjeunna ngintunkeun Kristus anu dilantik pikeun anjeun, Isa"?
Naha aranjeunna henteu tobat sareng ngahaturkeun ka korban aranjeunna ngawenangkeun lalaki jahat ieu cilaka? Nyobian nyumputkeun sareng ngeureunkeun masalah ieu nyiksa seksual anak ngan ukur ngagampangkeun waé pikeun ngagampangkeun éta.
Acan aranjeunna ningali pantes nyebut deui bubu pornografi deui.
Dina Perpustakaan Pustaka CD anjeun lebetkeun kecap "pornografi".
Anjeun bakal (dina basa Inggris) daptar daptar 1208 rujukan (sakumaha dina 10/8/2020).
Ayeuna tulis kecap "pedofile". Anjeun bakal nampi (dina basa Inggris) daptar daptar 33 rujukan (sakumaha ti 10/8/2020), sareng "pedofilia" ngan ukur nambihan 16 référénsi (ogé tina 10/8/2020).
CATETAN PENTING: Panulis ulasan ieu henteu nganggo cara ngabantah atanapi usaha pikeun ngaminimalkeun karusakan pornografi anu tiasa dilakukeun. Nanging, kasimpulan di luhur nyorot kumaha masalah nyiksa seksual anak anu kaprah di mana waé, sering-sering diabaikan, dina cara anu siga budak anu mikir yén anjeun moal tiasa ningali anjeunna, sabab aranjeunna gaduh panangan kalebet panonna sareng. moal tiasa ningali anjeun.
Leres, leres sakumaha ayat 17 ogé nyebatkeun yén "Iblis bakal resep ngabagi haté anjeun. Anjeunna hoyong pikir anjeun, kahayang, sareng émosi dibantah sareng bertentangan sareng standar Yéhuwa ”.
Naon cara anu saé anu tiasa dilakukeun ku éta ngaleungitkeun iman jalma ka Allah? Organisasi ieu nyumbang pisan kana ieu, ku hiji pihak anu ngaku janten Budak anu Setia sareng Hormat anu milih anu urang kedah patuh pisan upami urang hoyong kasalametan sareng anu sanésna ngamungkinkeun perkebunan sampurna sareng kasempetan pikeun panyalahgunaan anak ieu. neraskeun, ku rasiah sareng anu salah dina tulisan tina tulisan, tibatan kaadilan.
Entong, sakumaha paragrap 18 salah nyorong "Nunjukkeun yén anjeun nahan nami suci Yéhuwa (banding) sacara serius" rada matak kagum kana reputasi Yéhuwa salaku Tuhan kaadilan.
Sedengkeun pikeun Badan Pamaréntahan.
"Aranjeunna parantos meta pikasieuneun nyalira;
Henteu aranjeunna putrana [Gusti]], cacad na sorangan.
Generasi bengkok sareng bengkok! ” (Pamindo 32: 5)
Pikeun Bapa urang, Yéhuwa,
"The Rock, sampurna nyaéta kagiatanana,
Kanggo sadaya cara nya éta kaadilan.
Dewa anu kasatiaan, sareng anu henteu ngagaduhan kaadilan;
Leres sareng tegak anjeunna." (Deuteronomy 32: 4)
Héi sadayana Abdi umur 24 taun janten menteri menteri ti Afrika. Janten salami sababaraha sasih ka pengker kuring kantos nyarios sareng kulawarga ngeunaan masalah tulisan suci tina ajaran kami sareng paguneman parantos lumangsung sapertos anu diarepkeun, tapi dinten ieu biantara langkung serius sareng seueur pisan tangis anu lumangsung sareng seueur pisan tina émosi. Bapa kuring anu kokolot ngatur pikeun ngobrol langkung resmi sareng anjeunna sareng kokolot anu sanés, tapi kuring kedah ngobrol sareng anjeunna nyalira heula sababaraha dinten. Janten kuring masih siap-siap sareng ngadoa pisan... Maca deui "
Kalayan Hormat Biblically condong Hati urang kaluar ka adi adi anjeun dina kaayaan ayeuna. Pikiran sareng doa kami pikeun hasil anu saé pikeun anjeun, tapi sakumaha anjeun parantos pasrah, éta ngan ukur kasempetan ramping. Kieu pisan kuring yén dulur sapertos saderek bapa henteu tiasa ningali naon anu wani diperyogikeun pikeun pihak anjeun pikeun nyandak pendirian anu anjeun candak, sareng pikir langkung seueur tentang naha anjeun parantos siap pikeun ngalakukeunana. Ku ayana haté terlatih Alkitab anjeun. Mangga perhatosan sareng urang bakal nyayogikeun pikeun nyayogikeun naon anu dirojong moral urang tiasa jarak jauh.... Maca deui "
Hatur nuhun lanceuk, sareng leres di dieu kuring henteu kantos nguping aya anu ngantunkeun organisasi kusabab alesan doktrin. Tapi meureun éta bakal robih. Kuring mikir pikeun ngamimitian ngaluarkeun kecap dina basa lokal kuring saatos kuring kaluar.
Dear Biblikal condong, Kuring geus dimana anjeun. Kuring reueus ku kanyataan yén dina umur anjeun anjeun parantos tiasa mikawanoh detektor bohong anu dipasang pikeun urang sadayana ku anu Nyiptakeun urang, sareng éta anu saleresna. Naon anu ngajantenkeun manusa spiritual anu sajati? Wani; Kakuatan; KABENERAN; sareng CONVICTION. Salawasna tetep dina 1 Korinta 16: 13,14 dina émutan, anu berbunyi: "Tetep hudang, nangtung pageuh iman, tetep dina cara lalaki, jadi kuat. Hayu sagala anu anjeun lakukeun dilakukeun ku cinta. " Kuring bakal ngadoa pikeun anjeun, lanceuk. Sareng émut, "Gusti tiasa mindahkeun gunung, tapi do'a tiasa ngalih... Maca deui "
Judul anu leuwih jujur pikeun tulisan éta nyaéta:
UNIFIKI KAWASAN AKU UNTUK BUKU ORGANISASI.
Dina raraga éta kuring henteu kaleungitan kulawarga sareng babaturan.
Upami parantos nyarios di luhur tetep leres yén Angon, pikeun sabagian Saksi, mangrupikeun tempat anu pangsaéna, pikeun ayeuna.
Dugi ka Yéhuwa nyangking pasea anu pasti bakal aya dina Badan Pamaréntah ti nambahan stres anu aya.
"Anjeunna bakal ngalahirkeun putra, sareng anjeun kedah nyauran namina Isa, sabab anjeunna bakal nyalametkeun umat-Na tina dosa-dosa aranjeunna."
Anjeunna bakal ngahemat umat-Na tina dosa-dosana. Ieu mangrupikeun kalakuan sanés arti.
Nami Gusti nandakeun tindakan.
Éta nyebatkeun Mathieu 1: 21 ngeunaan parpol Yohanes sareng tu “san nom de Dieu signie l'action”. Dans ce contexte on parle du nom du “FILS” de Dieu qui signie l'action. (bien que le nom de Dieu signie aussi une action) En effet, Jesus signie “YEHOVAH (ou yahvé) sauve”. Son nom souligne le rôle que son Père lui a donné: ”De plus, il n'y a de salut en personne d'autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été DONNÉ parmi les hommes par lequel nous devons être sauvés. »Lalakon 4:... Maca deui "