Revisiting Visi Daniel Pikeun Opat Binatang

Daniel 7: 1-28

perkenalan

Ulangan deui akun na di Daniel 7: 1-28 ngimpi Daniel, dipenta ku pamariksaan Daniel 11 sareng 12 perkawis Raja Lor sareng Raja Kidul sareng hasilna.

Tulisan ieu nyandak pendekatan anu sami sareng tulisan sateuacana dina kitab Daniel, nyaéta, kanggo nguji pamariksaan sacara eksegétis, ngamungkinkeun Alkitab pikeun napsirkeun sorangan. Ngalakukeun hal ieu ngakibatkeun kacindekan alami, tinimbang mendakan ideu anu saencana. Sakumaha biasa dina pangajaran Alkitab, kontéks penting pisan.

Saha pamiarsa anu dimaksud? Hal ieu dipasihkeun ku malaikat ka Daniel dina Roh Suci Allah, waktos ieu tanpa interpretasi dimana karajaan unggal sato sato, tapi sapertos sateuacan ditulis pikeun bangsa Yahudi. Kitu dipasihan ku Daniel dina tanggal 1^st taun Belshazzar.

Marilah urang mimitian ujian.

Latar pikeun Visi

Daniel dibere visi salajengna dina wengi. Daniel 7: 1 nyatet naon anu ku anjeunna ningal "Kuring kajantenan ningali dina wawasan kuring dina peuting, sareng, tingali waé! kaopat angin langit ngadadak laut anu ageung. ³ Sareng opat sato sato ageung sumping tina laut, masing-masing henteu béda ti anu sanés. ”.

Penting kanggo perhatikeun yén sakumaha dina Daniel 11 sareng 12, sareng Daniel 2, ngan aya opat karajaan. Ngan waktos ieu karajaan digambarkeun janten sato.

Daniel 7: 4

"Anu mimiti sapertos singa, sareng ngagaduhan jangjang elang. Kuring terus ningali dugi jangjang na dipasang, sareng diangkat ti bumi sareng didamel nangtung dina dua suku sapertos manusa, sareng parantos dibere haténa manusa. ".

Déskripsi nyaéta singa hébat anu sanggup ngapung luhur kalayan jangjang anu kuat. Tapi lajeng jangjangna na tiasa dicabut. Éta dibawa ka bumi sareng dipasihkeun manah manusa, tibatan singa gagah. Naon kakuatan dunya anu kapangaruhan sapertos kitu? Urang ngan ukur kedah ningalian di Daniel bab 4 pikeun jawabanana, yén éta nyaéta Babilon, khususna Nebukadnezar, anu turun langsung tina jabatanana anu luhur, sareng hina.

Kalayan jangjang Babul bebas bébas di tempat anu dipikahoyong sareng nyerang saha waé anu dipikahoyong, tapi Nebukadnezar sangsara dugi ka anjeunna diajaryén anu Maha Tinggi Maha Kawasa dina karajaan umat manusa, sareng ka saha waé anu dipikahoyong ku Anjeunna dipaparin. ” (Daniel 4: 32)

Sato 1: Singa sareng Jangjang: Babul

Daniel 7: 5

"Sareng, tingali aya! sato galak séjén, anu kadua, éta sapertos kawas biruang. Jeung dina hiji sisi éta diangkat, sareng aya tilu iga na cangkemna antara untu; jeung ieu naon anu aranjeunna nyarios ka dinya, 'Bangun, tuang teuing daging' ".

Upami Babel mangrupikeun sato galak kahiji, maka éta bakal nyarios yén Medo-Persia éta anu kadua, sapertos biruang. Déskripsi dina hiji sisi éta digedékeun jelas pas kana union sareng Media sareng Persia sareng hiji anu dominan. Dina waktos wangsit Daniels, éta Média, tapi dina waktos tumibana Babilon ka Kyrus, Persia aya di ascendancy sareng janten sisi dominan Uni. Kakaisaran Medo-Persia ngagaduhan seueur daging sapertos éta meakeun na Kakaisaran Babilon. Éta ogé nyandak Mesir di beulah kidul sareng tanah-tanah ka arah India di wétan sareng Asia Minor sareng Kapuloan Laut Aegean. Tilu iga sigana nunjukkeun tilu arah di mana éta dimekarkeun, nalika tulang iga tinggaleun nalika nyembah seueur daging.

2^nd Sato: Bear: Medo-Persia

Daniel 7: 6

"Saatos ieu kuring terus ningali, sareng ningali ka ditu! [sato] séjén, hiji sapertos macan tutul, tapi éta ngagaduhan opat jangjang na ngalayang di tukangna. Sareng sato galak ngagaduhan opat sirah, sareng éta dipasihan deui pikeun pamaréntahan ”.

Macan tutul gancang pikeun nyekel mangsana, sareng jangjangna bakal langkung gancang. Ékspansi karajaan Makedéus leutik dina kaayaan Alexander Agung janten kerajaan. Teu langkung ti 10 taun tina nyerang Asia Minor yén sadayana kakawasaan Medo-Persia sareng langkung aya dina kontrol na.

Wewengkon anu anjeunna laksanakeun kalebet Libya sareng arah Étiopia, sareng ka bagian-bagian kulon Afghanistan, Pakistan kulon, sareng India kalér-kulon. Rulership mang!

Nanging, sakumaha anu urang terang tina Daniel 11: 3-4 anjeunna maot maot awal sareng karajaanna dibagi ku opat jenderal, nyaéta opat kepala.

3^rd Sato: Macan: Yunani

Daniel 7: 7-8

"Saatos ieu kuring terus ningal dina visi wengi, sareng, ningali waé! A sato kaopat, kasieun tur dahsyat sareng luar biasa kuat. Sareng éta éta waos beusi, ageung. Éta ngaungkan sareng remen, sareng naon anu tinggaleun ieu nyumput sareng sukuna. Sareng hal ieu béda ti sadaya sato-sato sanés anu sateuacanna, sareng éta aya tanduk 10. Kuring terus ningal tanduk na, sareng! Sapi tanduk anu sanés, anu alit, dugi ka aranjeunna, sareng aya tilu tina tanduk munggaran anu dicabut tina sateuacanna. Sareng! aya panon sapertos panon manusa dina tanduk ieu, sareng aya sungut anu nyatakeun hal-hal anu lucu. "

Daniel 2:40 disebatkeun 4^th Karajaan bakal kuat sapertos Beusi, ngoyak sareng ngarobih sadaya sateuacanna, sareng ieu mangrupikeun ciri tina Daniel 7: 7-8 dimana sato galak éta sieun, luar biasa kuat, ku huntu beusi, pamakan, ngoyak, nyumput sareng suku na. Ieu masihan kami clue yén Roma éta.

4^th Sato: Takwa, kuat, sapertos beusi, sareng 10 tanduk: Roma

Kumaha cara urang ngartos 10 tanduk?

Nalika urang nguji sajarah Roma, urang mendakan yén Roma mangrupikeun républik anu lami dugi ka waktos Julius Caesar (Kaisar sareng Dictator anu munggaran) sareng teras. Urang ogé tiasa ningali yén ti Augustus teras, aranjeunna ngajantenkeun judul Kaisar, sareng Kaisar, intina, raja. Kanyataanna, Tzar ... Kaisar Rusia mangrupikeun sarimbag dina judul Rusia ieu. The Caesars Roma kapanggih janten kieu:

1. Julius Caesar (c.48BC - c.44BC)
2. Triumvirate (Mark Antony, Lepidus, Octavian), (c.41BC - c.27BC)
3. Augustus (Octavian nyandak judulna Augustus Caesar) (c.27BC - c.14 M)
4. Tiberius (c.15AD - c.37AD)
5. Gayus Caligula (c.37AD - c.40AD)
6. Claudius (c.41AD - c.54AD)
7. Nero (c.54AD - 68AD)
8. Galba (telat 68AD - awal 69AD)
9. Otho (awal taun 69AD)
10. Vitellius (pertengahan ka akhir taun 69AD)
11. Vespasian (akhir taun 69AD - 78AD)

Taun 69AD dibéré taun ka 4 Kaisar. Dina suksesi gancang, Otho nyeplokkeun Galba, Vitellius nyeplokkeun Otho, sareng Vespasian nyeplokkeun Vitellius. Vespasian mangrupikeun hiji leutik [tanduk], henteu katurunan langsung Nero tapi muncul diantara tanduk sanés.

Urang Caesars, dugi ka hiji sakaligus, sedengkeun Daniel ningal sapuluh tanduk anu dihijikeun, sareng janten pangertian ieu henteu paling saé.

Nanging, aya pangertian anu mungkin, sareng anu langkung pas sareng tanduk anu ayana dina waktos anu sareng sareng sapuluh tanduk anu diraih ku tanduk sanés.

Anu henteu dipikanyaho yén Karajaan Romawi dibagi kana propinsi, seueur anu sumping dina Kaisar, tapi aya nomer anu disebut propinsi Senénial. Salaku tanduk biasana raja, ieu cocog lamun bupati sering disebut raja. Éta kauninga yén 10 aya propinsi Senénial sapertos anu munggaran dina abad ka-17.3.25. Numutkeun ka Strabo (Buku 10) aya 14 propinsi sapertos taun XNUMXAD. Aranjeunna Achaea (Yunani), Afrika (Tunisia sareng Western Libya), Asia (Turki Kulon), Bithynia et Pontus (Turki kaler, Crete et Cyrenaica (Wétan Libya), Siprus, Gallia Narbonesis (kidul Perancis), Hispania Baetica (Spanyol Kidul ), Makédonia, sareng Sikilia.

Galba nyaéta Gubernur Afrika sakitar taun 44AD dugi ka sakitar 49AD sareng Gubernur Hispania nalika nyita tahta salaku Kaisar.

Otho nyaéta Gubernur Lusitania sareng ngadukung pertarosan Galba di Roma, tapi teras anjeunna maehan Galba.

Vitellius nyaéta Gubernur Afrika taun 60 atanapi 61 M.

Vespasian janten Gubernur Afrika taun 63AD.

Nalika Galba, Otho, sareng Vitellius mangrupikeun pamimpin karir ti kulawarga jegud, Vespasian ngagaduhan awal anu rendah haté, saleresna tanduk alit anu muncul diantara "tanduk normal" anu sanés. Sedengkeun tilu gubernur anu sanés maot sacara gancang boro-boro waktos gaduh proklamasi dirina kaisar, Vespasian janten Kaisar sareng nahanana dugi ka pupusna 10 taun ka pengker. Anjeunna ogé digentos ku dua putrana, mimitina Titus, teras Domitian, ngadegkeun wangsa Flavia.

Sapuluh tanduk sato kaopat ngarujuk ka 10 Propinsi Sénator anu dipimpin ku Gubernur Romawi, sedengkeun Kaisar nguasaan sésa Kakaisaran Romawi.

Sungut tanduk

Kumaha carana urang ngartos yén tanduk alit ieu ngagaduhan sungut anu nyarios hal-hal anu luhung atanapi pujian. Kami parantos sering ngadugikeun Josephus dina tulisan ieu sareng ngeunaan Daniel 11 sareng 12, nalika anjeunna nyerat salah sahiji ti saeutik sajarah tina kajadian-kajadian ieu. Sungut tiasa janten naon anu Vespasian carioskeun nyalira atanapi naon anu dicarioskeun ku juru mulut na. Saha anu janten juru carios na? Teu aya sanés nyaéta Josephus!

Bubuka édisi William Whiston tina Josephus sayogi di www.ultimatebiblereferencelibary.com pantes dibaca. Bagéan na nyatakeun "Josephus kedah merangan perang pertahanan ngalawan kakuatan anu luar biasa nalika wasit ngadagoan internéin dina jajaran Yahudi. Dina 67 CE Josephus sareng pemberontak sanésna dijuru di guha nalika ngepung Jotapata sareng nyandak pakta bunuh diri. Nanging, Josephus salamet, sareng disandera ku urang Romawi, dipimpin ku Vespasian. Josephus calik napsirkeun deui nubuat Mesianik. Anjeunna ngaramal yén Vespasian bakal janten penguasa 'sadayana dunya'. Josephus ngagabung ka Romawi, anu mana anjeunna dicap pengkhianat. Anjeunna bertindak salaku konsultan bangsa Romawi sareng hubungan antara revolusioner. Henteu tiasa ngayakinkeun para pemberontak pikeun nyerah, Josephus tungtungna nonton karusakan kadua Bait Allah sareng éléh bangsa Yahudi. Ramalanana janten leres dina 68 CE nalika Nero bunuh diri sareng Vespasian janten Kaisar. Hasilna, Josephus dibébaskeun; anjeunna ngalih ka Romawi sareng janten warga nagara Romawi, nyandak nami kulawarga Vespasian Flavius. Vespasian maréntahkeun Josephus nyerat riwayat perang, anu anjeunna réngsé di 78 CE, Perang Yahudi. Pagawean kadua anu kadua, Antiquities of Yahudi, réngsé dina 93 CE. Anjeunna nyerat Against Apion kirang langkung taun 96-100 CE sareng The Life of Josephus, otobiografina, sakitar 100. Anjeunna pupus henteu lami saatosna. "

Intina, Josephus ngaku nubuat Messianic Yahudi anu ngagentoskeun Perang Yahudi-Romawi Kahiji, nyarioskeun ka Vespasian janten Kaisar Roma. Pastina, ieu mangrupikeun klaim anu pompous atanapi grandiose.

Daripada malikan ringkesan anu ditulis kalayan hadé mangga baca ieu di https://www.livius.org/articles/religion/messiah/messianic-claimant-14-vespasian/

Sorotan tina tulisan éta nyaéta aya klaim anu dilakukeun ku Josephus yén:

• Vespasian minuhan nubuat Béléa tina Nomer 24: 17-19
• Vespasian sumping ti Yudea pikeun maréntah dunya (salaku Kaisar Roma) salaku Mesias

Vespasian ngadukung Josephus nyebarkeun klaim yén Vespasian mangrupikeun Al Masih, pikeun maréntah dunya sareng ogé minuhan nubuat Bélam, ku sabab éta nyarios hal-hal anu hébat.

Daniel 7: 9-10

"Kuring teras-terasan ningali dugi ka aya singgasana disimpen sareng Anu Purba Jaman linggih. Pakéanna bodas sapertos salju, sareng rambut sirahna sapertos bulé anu bersih. Tahta-Na seuneu tina seuneu; kabayangna aya seuneu anu ngaduruk. ¹⁰ Aya aliran seuneu ngalir sareng kaluar ti payuneun anjeunna. Aya sarébu rébu anu tetep ngalayanan anjeunna, sareng sapuluh rébu kali sapuluh rébu anu tetep nangtung di payuneun anjeunna. Pengadilan nyandak na, sareng aya buku-buku anu dibuka. ”

Dina titik ieu dina visi, kami diangkut ka ayana Yéhuwa dimana sidang pengadilan mimiti lumangsung. Aya buku [buktina] dibuka. Kajadian-kajadian ieu dibahas deui dina ayat 13 sareng 14.

Daniel 7: 11-12

"Kuring teras-terasan ningali waktos éta kusabab sora kecap-kecap anu hébat anu tanduk nyarios; Kuring teras-terasan ningali dugi ka sato galak tiwas sareng awakna ancur teras dipasihan seuneu. ¹² Tapi ngeunaan sesa sato galak, kakawasaanna dicandak, sareng aya umur anu dipanjangan pikeun aranjeunna salami hiji waktos sareng hiji mangsa ”.

Saperti dina Daniel 2:34, Daniel tetep ningali, "dugi ka sato galak ieu dipaéhan sareng awakna ditumpes sareng anjeunna dipasihan seuneu anu ngaduruk ” nunjukkeun periode waktos di antara kajadian. Mémang, aya periode waktos anu ngalir sateuacan kakawasaan sato galak kaopat musnah. Sejarah nunjukkeun yén Roma ibukota dipecat ku Visigoths dina 410AD sareng Vandals di 455AD. Ulama taun masihan salaku akhir Kakaisaran Romawi nyaéta dina 476AD. Éta parantos turun ti mimiti abad kadua. Kakuatan sato galak anu sanésna, Babul, Medo-Persia, sareng Yunani ogé dicandak sanajan aranjeunna diijinkeun salamet. Nyatana, lahan-lahan ieu janten bagian ti Kakaisaran Romawi Wétan, anu janten dikenal salaku Kakaisaran Byzantium dipuseurkeun kana Konstantinopel, diganti nami janten Byzantium. Kakaisaran ieu lumangsung 1,000 taun langkung dugi ka 1453AD.

Sato kaopat anu tahan sababaraha waktos saatos tanduk alit.

Sato galak anu sanésna langkung lami ti sato kaopat.

Daniel 7: 13-14

"Kuring tetep ningali kana visi peuting, sareng, tingali aya! ku awan langit aya jalma sapertos putra manusa bakal datang; sareng ka Purba Jaman anjeunna kéngingkeun aksés, sareng aranjeunna ngadeukeutkeun anjeunna bahkan samemeh ka hiji éta. ¹⁴ Sareng anjeunna dipasihan kakawasaan sareng martabat sareng karajaan, yén masarakat, kelompok nasional sareng bahasa sadayana kedah ngalayanan anjeunna. Kapamaréntahanana mangrupikeun kakuasaan anu teu aya tungtungna anu moal musna, sareng karajaanna anu moal musnah. ".

Visi ayeuna balik deui ka tempat anu ditetepkeun dina Daniel 7: 11-12. The "Saha sapertos putra manusa" tiasa diidentifikasi minangka Yesus Kristus. Anjeunna sumping kana awan langit sareng angkat ka ayana Anu Jaman Baheula [Yéhuwa]. Ka Putra manusa téh "Dipasihan kakawasaan sareng martabat sareng karajaan, éta”Sadayana kedah "Ngawula malah anjeunna". Pamaréntahanana janten "hiji kakawasaan anu teu aya tungtungna anu moal musna ”.

Batur sapertos putra manusa: Yesus Kristus

Daniel 7: 15-16

"Sedengkeun pikeun kuring, Daniel, sumanget kuring sangsara dina jero kusabab éta, sareng visi tina sirah kuring mimiti ngaheureuykeun kuring. ¹⁶ Kuring angkat caket kana salah sahiji jalma anu jumeneng, supados kuring tiasa nyungkeun anjeunna inpormasi anu dipercaya pikeun sadaya ieu. Sareng anjeunna nyarios ka kuring, nalika anjeunna teras terangeun kuring pisan tafsir tina hal éta, "

Daniel kaganggu ku naon anu anjeunna tingali janten anjeunna nyungkeun inpormasi lengkep. Sakedik inpormasi langkung dipasihkeun.

Daniel 7: 17-18

"Sedengkeun pikeun sato galak ageung ieu, sabab éta opat, aya opat raja anu bakal nangtung ti bumi. ¹⁸ Tapi anu suci ti Anu Maha Suci bakal nampi karajaan, sareng aranjeunna bakal ngilikan karajaan pikeun waktos anu teu aya watesna, bahkan pikeun waktos anu teu pasti dugi ka jaman anu teu pasti. "

Sato galak ageung dikonfirmasi salaku opat raja anu bakal jumeneng ti bumi. Maka visi jelas ngeunaan kakawasaan. Ieu dikonfirmasi dina ayat ieu nalika Daniel ngingetan yén anu dipilih, disisihkeun, anu suci ti Anu Agung bakal nampi karajaan, karajaan pikeun waktos anu teu aya waktos. (Tingali ogé Daniel 2: 44b)

Ieu katingalina kajantenan dina 70AD atanapi 74AD nalika Karajaan anu aya sareng nagara pilihan Israél ancur ku 4^th sato galak sabab henteu pantes nampi karajaan salami-lami.

Karajaan anu dipasihkeun pikeun anu suci, urang Kristen, sanés bangsa Israél.

Daniel 7: 19-20

"Maka éta kuring hoyong mastikeun ngeunaan sato kaopat, anu kabuktian béda ti batur, anu pikasieuneunana, huntu tina beusi sareng cakar na tambaga, anu nyéép [sareng] naksir, sareng anu nincak bahkan naon anu tinggaleun ku sampéanna; ²⁰ sareng ngeunaan sapuluh tanduk anu aya dina sirahna, sareng tanduk anu sanésna anu naék na sateuacan tilu murag, bahkan éta tanduk anu ngagaduhan panon sareng sungut nyarioskeun hal-hal anu hébat sareng penampilanana langkung ageung tibatan baturna . "

Ieu mangrupikeun ringkesan ulang tina 4^th sato galak jeung tanduk séjén, anu matak teu disebut salaku 11^th tanduk, ngan “tanduk anu séjén ”.

 

Daniel 7: 21-22

"Kuring tetep ningal nalika tanduk pisan nyerang perang anu suci, sareng éta kalahasa ngalawan aranjeunna, ²² dugi ka Purba Dinten sumping sareng pengadilan sorangan dipasihkeun pikeun umat suci Anu Maha Agung, sareng waktuna pasti yén jalma-jalma suci ngahaja karajaan sorangan. "

Perang Vespasian ngalawan urang Yahudi ti 67AD dugi ka 69AD ogé mangaruhan urang Kristen anu dipandang waktos éta salaku sekte urang Yahudi. Nanging, seuseueurna nguping peringatan Yesus sareng kabur ka Pella. Kalayan karuksakan masarakat Yahudi salaku hiji jalma, sareng hiji bangsa, kalayan proporsi ageung maot sareng sésana dicandak janten perbudakan, éta sacara efektif lirén ayana sareng tawaran janten karajaan raja sareng imam angkat ka urang Kristen mimiti. Hal ieu sigana kajantenan di 70AD ku karuksakan Yerusalem atanapi ku 74AD ku ragrag perlawanan terakhir ngalawan Romawi di Masada.

Daniel 7: 23-26

"Ieu saur anjeunna, 'Pikeun sato kaopat, aya karajaan kaopat anu bakal aya di bumi, anu bakal bénten ti sagala karajaan [séjén]; sareng éta bakal nyumput sadaya bumi sareng bakal nyumput sareng ngarobek. ²⁴ Sareng pikeun sapuluh tanduk, kaluar tina karajaan éta aya sapuluh raja anu bakal naék; sareng masih hiji deui anu bakal naek saatosna, sareng anjeunna nyalira bakal benten sareng anu munggaran, sareng tilu raja anjeunna bakal ngasor. ²⁵ Sareng anjeunna bakal nyarios malah kecap-kecap anu ngalawan ka Nu Mahal, sareng anjeunna bakal ngaganggu-gugah umat suci sorangan tina Maha Agung. Sareng anjeunna bakal badé ngarobih waktos sareng hukum, sareng aranjeunna bakal dipasihankeun kana panangan kanggo waktos, sareng kali sareng satengah waktos. ²⁶ Sareng Mahkamah sorangan terus calik, sareng pamaréntahan sorangan aranjeunna tungtungna angkat, supados ngaleungitkeun [anjeunna] sareng ngancurkeun [anjeunna] lengkep. "

Kecap Ibrani ditarjamahkeun jadi "Dihina" [abdi] dina édisi NWT Rujukan langkung saé narjamahkeun salaku "hinaan" atanapi "tunduk". Ku rendahna Vespasian naek janten Kaisar sareng ngadegkeun dinasti anjeunna timbul di luhur sareng khusyuk khususna tilas Gubernur Sénator anu kulawarga anu mulya sareng anu henteu ngan ukur Gubernur tapi ogé Kaisar biasana dipilih, 10). Kampanye Vespasian di mana anjeunna nyerang urang Yahudi, dipasihankeun dina panangan na 3.5 kali atanapi 3.5 taun cocog dina waktosna datangna di Galilea dina awal taun 67AD saatos jabatanana ku Nero dina akhir taun 66AD dugi ka usum gugur Yerusalem taun Agustus 70AD.

Putra Vespasian Titus ngagentos anjeunna, anu ogé dilereskeun ku putra Véspasian sanésna Domitian. Domitian dibunas saatos putusan salami 15 taun ngeureunkeun dinasti Flavian of Vespasian sareng putrana. "Pamaréntah na sorangan aranjeunna tungtungna nyandak kabur".

Beulah kaopat: Kakaisaran Romawi

Tanduk leutik: Vespasian ngahina 3 tanduk anu sanés, Galba, Otho, Vitellius

Daniel 7: 27

"Sareng karajaan sareng pamaréntahan sareng kamulyaan karajaan di handapeun sadaya langit dipasihkeun ka jalma-jalma anu suci tina Anu Maha Agung. Karajaanna mangrupikeun karajaan anu salamina, sareng sadaya pamaréntahan bakal ngawula sareng nurut ka aranjeunna ”.

Acan deui éta diteken yén pamaréntahan ieu dikaluarkeun tina urang Yahudi sareng dipasihan ka urang Kristen anu ayeuna suci (dipilih, dipisahkeun) saatosna ngaleungitkeun bangsa Yahudi.

Warisan bangsa Israél / bangsa Yahudi janten karajaan imam sareng bangsa suci (Keluaran 19: 5-6) ayeuna disalurkeun ka anu nampi Kristus salaku Al Masih.

Daniel 7: 28

"Nepi ka titik ieu mangrupikeun tungtung masalah. "

Ieu akhir tina nubuat. Éta réngsé kalayan ngagantian perjanjian Mosaic sareng perjanjian anu dinyatakeun dina Yeremia 31:31 anu nyatakeun “Ku sabab ieu mangrupikeun perjanjian anu ku kuring bakal disimpulkeun sareng kulawarga Israil saatos-dinten éta, nyaéta ucapan Yéhuwa. "Kuring bakal nempatkeun hukum kuring di jero aranjeunna sareng dina haté kuring kedah nyerat éta. Sareng kuring bakal janten Gusti, sareng aranjeunna sorangan bakal janten umat abdi. ” Rasul Paulus dina inspirasi sumanget suci dikonfirmasi ieu dina Ibrani 10:16.

 

 

[abdi] https://biblehub.com/hebrew/8214.htm