[w21 / 02 Tulisan 7: 19-25 April]
titingali
[Tina tulisan WT]
Naon kalungguhan adi-adi di sidang? Naha unggal lanceuk téh kapala unggal adi? Naha kokolot sareng kapala kulawarga ngagaduhan jinis otoritas anu sami? Dina tulisan ieu, urang bakal ngabahas patarosan ieu dumasar kana conto-conto anu aya dina Firman Allah.
Ayeuna émut yén téma tulisan éta nyaéta "Kapala Kapala dina Kongregasi". Janten sateuacan dijalankeun, naroskeun ka diri naha anjeun tiasa mendakan tulisan suci anu nuduhkeun ka kokolot jamaah dina peran naon waé anu janten peran kapala?
Oke, dina pikiran éta, hayu urang mimitian.
Ngarujuk kana peran awéwé di jamaah, alinea 3 nyatakeun, "Urang tiasa ningkatkeun rasa ngahargaan aranjeunna ku ngémutan cara pandangan Yéhuwa sareng Yesus ka aranjeunna." Kecap anu saé, tapi naha organisasi leres-leres ngémutan sareng pandangan awéwé sapertos anu dilakukeun ku Yéhuwa sareng Yesus? Sareng naha aranjeunna sok kedah nyarios "Yéhuwa sareng Yesus". Nyarios, "ieu kumaha pandangan Yesus ka awéwé" nyaéta, "ieu kumaha pandangan Yéhuwa ka awéwé." Henteu diperyogikeun kaleuleuwihan éta upami teu aya anu hoyong narik perhatian ti peran Yesus anu diangkat ka Allah.
Saatos nyatakeun nilai saleresna sadérék dina susunan jamaah dina paragrap 4 dugi ka 6, tulisan éta nyimpulkeun, "Sakumaha paragrap sateuacanna nunjukkeun, teu aya dasar tina Kitab Suci pikeun mikir yén sadulur langkung lemah tibatan dulur-dulur."
Deui, kecap hébat. Organisasi saé pikeun ngahargaan awéwé ku kecap, tapi sanés dina kalakuan. Salaku buktina, pertimbangkeun yén séri ieu tilu tulisan anu dumasar kana 1 Korinta 11: 3 henteu nyebut ngeunaan kasetaraan awéwé pikeun ngadoa sareng ngajar jamaah anu dikedalkeun ngan ukur dua ayat langkung jauh. 1 Korinta 11: 5 urang maca, ". . .tapi unggal awéwé anu ngadoa atanapi nubuat sareng sirahna henteu katutup sirahna isin. . . " Awéwé abad kahiji duanana ngadoa sareng ngarasula (kadéngé kaopat firman Allah) di jamaah. Naha Saksi-Saksi Yéhuwa henteu ngantep awéwéna ngalakukeun hal anu sami?
Ayat 9 nyatakeun, "Nanging, leres, yén Yéhuwa parantos nunjuk lalaki pikeun janten pimpinan dina ngajar sareng ibadah di jamaah, sareng anjeunna henteu masihan awéwé kawenangan anu sami." (1 Tim. 2:12)
Dina bacaan anu dangkal bakal katingali yén Paulus nyerat ka Timoteus bertentangan sareng kecap na anu ditulis ka Korinta. Tangtosna, éta henteu tiasa, nanging organisasi henteu nyobian ngajelaskeun kontradiksi anu jelas. Pikeun ngartos naon anu dimaksud Paulus nalika nyerat ka Timoteus, tingali tulisan ieu: Peran Awéwé dina Majelis Kristen (Bagéan 5): Naha Paulus Ngajarkeun Awéwé Langkung Murah tibatan Lalaki?
Dina prosa anu taliti kecapna, tulisan éta nyobian mendakan dukungan naskah pikeun otoritas anu Organisasi pasihkeun ka kokolot.
”Salaku conto, Yéhuwa hoyong anggota kulawarga pikeun taat ka kepala kulawarga. (Kol. 3:20) Sareng anjeunna hoyong anu aya di jamaah taat ka kokolot. Yéhuwa ngarepkeun kapala kulawarga boh kokolot pikeun mastikeun yén jalma-jalma anu aya di handapeun asuhanana séhat rohani. Duanana ogé miara kabutuhan émosional jalma anu aya dina kakawasaanna. Sareng sapertos kapala kulawarga anu saé, kokolot pastikeun yén anu aya di handapeun asuhanana nampi bantosan dina waktos krisis. " (par. 11)
Perhatikeun kumaha kepala kulawarga sareng kokolot jamaah dina tingkat anu sami. Nanging, kokolot henteu disebatkeun dina hirarki kapala anu aya dina 1 Korinta 11: 3. Nanging, Organisasi masihan aranjeunna tingkat kawenangan anu luar biasa, jauh ngalangkungan otoritas naon waé anu Alkitab negeskeun pikeun lalaki sapertos kitu. Salaku conto, teu aya paréntah pikeun nurut ka kokolot. Ibrani 13:17 ditarjamahkeun "nurut ka jalma-jalma anu mingpin diantara anjeun ..." tapi kecap, peithó, dina basa Yunani henteu ditarjamahkeun salaku nurut, tapi salaku "kapercayaan", atawa "bisa diyakinkeun". Éta bédana anu penting, sanés?
Ayat 11 ditutup ku pépéling "ulah ngalangkungan hal-hal anu diserat". Teras langsung, dina paragraf 12, éta pisan anu aranjeunna lakukeun ku nyatakeun salah yén "Yéhuwa masihan sepuh pikeun bertindak salaku hakim, sareng masihan aranjeunna tanggung jawab ngaluarkeun jalma-jalma anu teu tobat tina jamaah. - 1 Kor. 5: 11-13. ” Paulus aya anu nyarios ka jamaah, sanés kokolot. Anjeunna henteu bakal kontradiksi sareng arahan ti Yesus dina Mateus 18: 15-17 anu nempatkeun wewenang pikeun kaayaan jalma berdosa anu teu tobat di handapeun jamaah sadayana, sanés panitia tilu kokolot.
Akhirna, urang janten peran Badan Pingpinan ngajelaskeun ka kami dina bilah sisi dina kaca 18. Dimimitian ku ngawartosan yén "Anggota Badan Pamaréntahan sanés jagoan ngeunaan iman dulur-dulurna." Leres ?! Deui, kecap hébat anu teu cocog sareng kanyataan. Saurang master nyarios ka budak naon anu tiasa dilakukeun sareng naon anu henteu tiasa dilakukeun. Hiji master ngadamel aturan. Saurang master ngahukum budak-budakna nalika aranjeunna henteu patuh kana aturanana atanapi nyanggah anjeunna. Juragan kejem henteu ngantep dirina dipieling ku budakna. Juragan sapertos kitu nganggap dirina saluhureun budakna. Naha kecap-kecap éta henteu cocog sareng kanyataan anu langkung saé?
Perusahaan internasional naon waé peryogi Badan Pamaréntahan. Tapi Awak Kristus, jamaah Kristen henteu. Kusabab kitu teu aya Badan Pingpinan abad kahiji, sareng naha istilahna ogé konsépna teu aya dina Kitab Suci Kristen. Kanggo inpormasi lengkep ngeunaan ieu, tingali séri artikel ieu: Ngidentipikasi Budak Anu Setia - Bagéan 1
Hai Meleti
Ayat 17 leres-leres ngareuwaskeun kuring sabab teu aya sebutan ngeunaan kapala jamaah.
Upami salaki disangka janten kapala istrina, maka saha anu kapala jamaah?
Upami pamajikan ngagaduhan masalah saha waé anjeunna ngadeukeutan salakina atanapi bapakna? Nalika aya masalah di jamaah saha waé aranjeunna kedah ngadeukeutan sareng nyungkeun bantosan ka Yéhuwa atanapi Yesus anu kapala jamaah?
Abdi parantos lami maca tulisan anjeun.
Anjeun ngadamel titik anu saé James.
- Cet article laisse entender à juste raison, que l'assemblée, le corps de Christ, selon Éphésiens 5: 23 «… le Christ est chef de l'assemblée +, son corps, dont il est le sauveur» Est l'ensemble des assemblées JW dont Christ est le Sauveur. Mais ce sujet précis du corps de Christ, mis en apposition de l'assemblée, n'est pas abordé. Nous ne pouvons pourtant pas dissocier l'assemblée, du corps de Christ! Henteu aya, teu tiasa dianggo deui plus, sareng TG août 2020 p 20 Au sujet de I Corinto 12: 12,27 Désormais appliqués à l'assemblée des JW avec tous... Maca deui "
Fair point Eric dina alinea 3 - Jehovah and Jesus. Kuring parantos ngalaksanakeunnana. Sareng éta nunjukkeun kateupastian ngeunaan saha urang anu nurut. Boh aranjeunna nyobian ngajantenkeun yén aranjeunna kalebet Yesus (nalika seuseueurna anjeunna henteu dipasihkeun anu pantes), atanapi aranjeunna nyobian ngarusak otoritas Yesus ku nyarios, dina kanyataanana, urang ngajarkeun naon anu diajarkeun ku Isa tapi éta leres-leres ti Yéhuwa. Langkung saé ngan saukur nyarios yén ieu anu disebatkeun firman Allah.
Kuring satuju: bakal leres pisan nyarios "Yesus" di dieu, sabab unggal jalma milik anjeunna sareng anjeunna mangrupikeun kapala unggal jalma dina jamaah. Salah sahiji akibat tina obsesi anu jelas ku masihan arahan, nyarios ka batur naon anu kedah dilakukeun. Ieu sigana rada umum téma dina Watchtowers ayeuna. Kanyataan anu aranjeunna henteu tahan: Yesus ngan hiji-hijina anu masihan arahan, sareng anjeunna ngan ukur masihan kawenangan sapertos kitu ka jumlah muridna anu kawates, 13 rasul. Ieu parantos nyerat serat anu aya dina Alkitab. Ieu sadayana pitunjuk anu kami butuhkeun. Dugi ka... Maca deui "
Panilitian WT ieu nunjukkeun kumaha organisasi master dina gaslighting ku medarkeun kecap-kecap anu bertentangan sareng tindakan dunya nyata.