[w21 / 02 Tulisan 6: 12-18 April]
Sakumna premis tina séri artikel ieu nyaéta sirah éta (Yunani: kephalé) ngarujuk ka batur anu gaduh kawenangan ka batur. Ieu tétéla palsu sakumaha anu dijelaskeun sacara lengkep dina tulisan ieu, "Peran Awéwé dina Majelis Kristen (Bagéan 6): Kapala Kapala! Sanés sapertos anu anjeun pikirkeun ”. Kusabab sakumna premis tina rangking artikel Menara Pengawal ieu salah, seueur kacindekan na pasti henteu leres.
Di jaman Alkitab, kecap, kephalé, tiasa hartosna sumber atanapi makuta. Salaku anu aya hubunganana sareng 1 Korinta 11: 3, nembongan yén Paulus ngagunakeunana dina hartos sumber. Yesus asalna ti Yéhuwa, sareng Adam asalna ti Yesus salaku Logos anu ngalangkunganana sagala hal diciptakeun. Sabalikna, awéwé éta asalna ti lalaki, diciptakeun sanés tina lebu, tapi tina sisina. Pangertosan ieu dikandung ku ayat 8, 11, 12 dina bab anu sami anu maos: "Pikeun lalaki sanés asalna ti awéwé, tapi awéwé ti lalaki; sanés lalaki diciptakeun pikeun awéwé, tapi awéwé pikeun lalaki. … Nanging, di Gusti awéwé teu mandiri ti lalaki, ogé lalaki henteu mandiri awéwé. Margi sapertos awéwé sumping ti lalaki, kitu ogé lalaki lahir ti awéwé. Tapi sadayana asalna ti Gusti. "
Deui, Paulus nekenkeun ideu asal. Tujuan sadayana tina bagian pembukaan ieu Bab 11 nyaéta fokus kana peran anu béda anu dilakukeun ku lalaki sareng awéwé di jamaah tibatan kana otoritas anu dipiboga ku anu sanés.
Kalayan premis éta dilereskeun, hayu urang teraskeun sareng ulasan ngeunaan tulisan éta.
Ayat 1 naroskeun patarosan anu disangka ku awéwé pikeun diperhatoskeun ngeunaan calon kawin, "Naha kagiatan rohani ngagaduhan peranan anu penting dina kahirupanana?" Anu dimaksud ieu nyaéta kagiatan organisasi anu sering disaruakeun sareng kagiatan spiritual. Leres, dimana Alkitab nyarioskeun kagiatan spiritual? Hiji dipandu ku sumanget, atanapi salah henteu. Upami urang dipandu ku sumanget, maka sadaya kagiatan hiji sacara spiritual.
Ayat 4 ngadugikeun awéwé anu nyarios, "Kuring terang yén Yéhuwa parantos ngatur susunan sirah sareng yén anjeunna masihan awéwé peran anu hina tapi terhormat." Hanjakalna, ieu tiasa nyababkeun kacindekan yén peran awéwé awéwé hina, sedengkeun lalaki henteu. Nanging, rendah haté mangrupikeun kualitas anu kedah dianggo. Peran awéwé henteu langkung hina tibatan lalaki. Sugan teu dihaja, panulis masihkeun stereotip di dieu.
Ayat 6 nyatakeun, "Sakumaha didadarkeun dina artikel sateuacanna, Yéhuwa ngarepkeun salaki urang Kristen pikeun miara kabutuh rohani, émosional, sareng materil dina kulawargana." Yéhuwa memang ngarepkeun éta. Nyatana, anjeunna maréntahkeun éta sareng nyaritakeun yén jalma anu nyingkahan tanggung jawab éta langkung goréng tibatan jalma anu henteu iman. (1 Timoteus 5: 8) Nanging, organisasi nyandak posisi anu langkung fleksibel. Upami anggota kulawarga, sapertos istri atanapi murangkalih anu rumaja, mutuskeun henteu milih kaluar tina jamaah Saksi-Saksi Yéhuwa, aranjeunna bakal dijauhan. Sacara resmi, lalaki éta diharepkeun nyayogikeun matérial pikeun anu leupas, tapi perawatan spiritual sareng émosional ditolak. Nanging, bahkan sacara materil, urang mendakan yén saksi sering nyingkahan tanggung jawab naskah na pikeun ngadukung kabijakan organisasi. Aya pidéo anu matak pikasieuneun ti sababaraha taun ka pengker dina konvénsi régional anu nunjukkeun budak awéwé ngora ninggalkeun rumah tangga kusabab anjeunna nolak nyerah hubungan anu teu sopan na. Pidéo éta ngagambarkeun indungna nolak malah teu ngajawab telepon nalika putrina nelepon. Kumaha upami urang ngarobih pidéo éta, nempatkeun putrina nelepon ti bangsal darurat rumah sakit? Élmu optik tina adegan éta moal cocog saé pikeun pemirsa konvénsi Saksi.
Dina pidéo éta kami ningal yén sanajan putri parantos lirén tina ngalakukeun dosa, kulawargana tetep henteu tiasa nyayogikeun dirina sacara rohani, émosional, atanapi sacara material, dugi ka anjeunna dibalikkeun anu ngabutuhkeun 12 bulan saatos damelna parantos réngsé. Yéhuwa gampang ngahampura sareng geuwat, tapi organisasi Saksi-Saksi Yéhuwa… henteu seueur teuing. Kolot kedah ngantosan badan kokolot pikeun mutuskeun iraha aranjeunna tiasa nyarios deui sareng murangkalihna.
Ayat 6 neraskeun sareng naséhat ieu: "… Sadérék anu nikah kedah nyandak waktos tina jadwal sibukna unggal dinten kanggo maca Firman Allah sareng muhasabah éta sareng ngadahup ka Yéhuwa dina doa anu tulus."
Leres, leres, leres! Teu satuju deui!
Ngan pastikeun anjeun henteu maca salah sahiji publikasi organisasi dina waktos anu sami sabab bakal ngawarnaan pamahaman anjeun. Ukur maca firman Allah sareng meditasi éta sareng neneda supados ngartos, teras siap-siap pikeun disonansi kognitif anu teu bisa dihindari ieu bakal ngahasilkeun anjeun ningali konflik antara kawijakan organisasi sareng doktrin sareng naon anu diajarkeun Alkitab.
Dina kaca 10 urang deui ningali ilustrasi ngeunaan Yesus olahraga tanjung. Anjeunna henteu pernah kagambar ngagem tanjung dina Injil, janten jalma kedah heran ngeunaan minat organisasi sareng nunjukkeun anjeunna salaku tukang perang salib.
Ayat 11 nyatakeun: "Pamajikan anu ngahampura sigana bakal gampang tunduk." Leres salaki bakal ngalakukeun seueur kasalahan, sareng penting pisan pikeun anjeunna pikeun dukungan pamajikanana nalika nguruskeun kasalahan, sabab éta mangaruhan dirina ogé anjeunna. Nanging, hayu urang émut naon anu ceuk Alkitab ngeunaan hampura:
". . . Perhatoskeun ka diri anjeun. Upami lanceuk anjeun ngalakukeun dosa, tegur anjeunna, sareng upami anjeunna tobat, hampura anjeunna. Sanajan anjeunna dosa tujuh kali sapoé ngalawan anjeun sareng anjeunna datang deui ka anjeun tujuh kali, nyarios, 'Kuring tobat,' anjeun kedah ngahampura anjeunna. "" (Lukas 17: 3, 4)
Teu aya anggepan di dieu yén pamajikan kedah ngahampura salakina ngan saukur kusabab anjeunna "sirah salakina". Naha salaki nyungkeun dihampura? Naha anjeunna rendah haté ngaku yén anjeunna parantos ngalakukeun kasalahan anu menyakiti dirina? Langkung saé upami tulisan ditujukeun dina sisi masalah, supados nyayogikeun pandangan anu saimbang.
Sering pisan urang maca hal dina publikasi atanapi ngadangu naon-naon tina pidéo anu dihasilkeun ku JW.org anu saé pisan sahingga hiji teu tiasa nyarios. Kitu kasus ieu sareng pernyataan ieu ti ayat 13.
"Yéhuwa ngahargaan kamampuan Yesus pisan ku Mantenna ngantepkeun Yesus damel di sisi Anjeunna nalika Yéhuwa nyiptakeun jagat raya."
Hiji boro terang dimana ngamimitian. Kami nyarioskeun ngeunaan anu dilahirkeun ku Gusti pikeun tujuan nyiptakeun jagat raya. Anjeunna sanés sababaraha pelamar padamelan anu kedah ngalangkungan masa pacobaan sateuacan anjeunna damel.
Maka urang ngagaduhan ieu: "Sanaos Yesus berbakat, anjeunna masih ngadangukeun pituduh ti Gusti."
"Sanaos Isa téh Sarbini”???
Leres, yén Yesus, anjeunna jalma anu heck, berbakat.
Leres, saha anu nyerat barang ieu?
Sateuacan urang tutup, parantos ti saprak kuring ngalakukeun salah sahiji ulasan Menara Pengawal ieu. Kuring kantos hilap kumaha peran Yesus dina susunan Kristen dikirangan dina publikasi organisasi.
Pikeun ngagambarkeun, kuring nyetak ulang alinea 18 di dieu tapi ngagentos "Yesus" dimana waé "Yéhuwa" muncul dina aslina.
"Naon pamajikan tiasa diajar. Pamajikan anu resep sareng hormat Yesus tiasa gaduh pangaruh anu saé pikeun kulawargana, sanaos salakina henteu ngalayanan Yesus atanapi hirup ku standar-Na. Anjeunna moal milarian jalan anu teu cocog tina perkawinan na. Sabalikna, ku hormat sareng tunduk, anjeunna bakal nyobian memotivasi salakina pikeun diajar ngeunaan Yesus. (1 Pet. 3: 1, 2) Tapi sanaos anjeunna henteu ngaréspon conto anu saé na, Yesus ngahargaan kasatiaan anu nunjukkeun pamajikan anu tunduk ka Anjeunna. "
Upami anjeun masih pisan-pisan janten Saksi Yéhuwa, kuring terang éta henteu leres, henteu?
Ieu sababna kuring ngadorong Saksi-Saksi Yéhuwa maca Alkitab tanpa terbitan. Upami anjeun maca Kitab Suci Kristen, anjeun bakal ningali Yesus disebatkeun sababaraha kali. Urang lain milik Yéhuwa. Kami milik Yesus, sareng Yesus milik Yéhuwa. Aya hirarki di dieu. (1 Korinta 3: 21-23) Urang moal nyaah ka Yéhuwa kecuali ngalangkungan Yesus. Kami henteu tiasa ngalakukeun tungtung lumpat ngurilingan Yesus sareng ngarep-ngarep bakal hasil.
Ayat 20 disimpulkeun ku ngawartosan urang, "Maria henteu diragukeun teras-terasan ngagaduhan hubungan anu hadé sareng Yéhuwa bahkan saatos Yesus pupus sareng diangkat ka surga." Maryam, indungna Yesus, anu ngagedékeun anjeunna ti orok alit, teras-terasan ngagaduhan hubungan anu hadé sareng Yéhuwa? Kumaha upami hubungan anu saé na sareng Yesus? Naha henteu disebatkeun? Naha éta henteu ditekenkeun?
Naha urang leres-leres pikir urang tiasa hubungan sareng Yéhuwa ku teu maliré ka Yesus? Sapanjang taun kuring janten Saksi Yéhuwa, hiji hal anu ngaganggu kuring nyaéta sigana kuring henteu kantos ngaraos yén kuring ngagaduhan hubungan anu raket pisan sareng Gusti Allah Yéhuwa. Saatos kuring ninggalkeun organisasi, éta mimiti robih. Kuring ayeuna ngarasa kuring ngagaduhan hubungan anu langkung raket sareng bapak sawarga kuring. Éta parantos dimungkinkeun ku ngartos hubungan anu saleresna sareng Putra-Na, hal anu dijauhkeun ti kuring ku mangtaun-taun maca bahan-bahan Menara Pengawal anu ngingkirkeun peran Yesus.
Upami anjeun ragu kana éta, lampahkeun kecap pikeun milarian "Yéhuwa" Majalah ngaluarkeun anjeun jaga milih. Maka kontraskeun hasilna sareng pamilarian kecap anu sami dina nami "Yesus". Ayeuna bandingkeun babandingan hiji ngaran kana ngaran anu séjén ku cara milarian kecap anu sami dina Nasrani Yunani Kristen. Éta kedahna nyaritakeun sadayana anu anjeun kedah terang.
Dina NWT Roma 14: 8 nyarios yén urang kagungan Yéhuwa. Naha ieu tarjamahan lepat?
Pikeun meunteun naha tarjamahanna leres atanapi henteu, parios interlinear.
https://biblehub.com/interlinear/romans/14-8.htm
Iraha kuring ningali kecap "bantosan sakumaha anu dianggo dina akun genesis, kuring condong ningali cara kieu.
Nalika batur dipenta pikeun ngabantosan jalma sanés aya unggal kasempetan jalmi éta langkung ti mampuh atanapi saimbang sareng anu sapertos kitu.
Sareng kadang nalika jalma anu ditugaskeun pikeun ngabantosan henteu tara sareng jalma éta anjeunna kedah ngabantosan. Aya alesan pikeun yakin yén jalma sapertos kitu dilatih pikeun ngahontal status sapertos dina jangka panjang.
Voici les termes de la TG “le chef de tout homme c'est le Christ” § 5 “l'exemple de Jéhovah et de Yesus, un chef de famille chrétien a le droit de prendre des décision pour sa femme et ses enfants Rom. 7: 2; Éph. 6: 4 ”Non, je ne crois pas que l'homme a le droit de prendre des décision pour sa femme. La femme n'est pas un enfant. Elle est responsable en tant qu'étre humain adulte devant Dieu. "Ainsi donc, chacun de nous rendra compte à Dieu pour soi- même". Romains 14: 12 Tuangkeun kaayaan quelle un homme aurait ce droit... Maca deui "
Je ne sais pas comment corriger; (la traduction ne se fait pas toujours trés bien)
"Ieu ngan ukur heureux, eusi, d'avoir un complément"
Hai Meleti, Anjeun nyarios: Upami anjeun maca Kitab Suci Kristen, anjeun bakal ningali Yesus disebatkeun sababaraha kali. Urang lain milik Yéhuwa. Kami milik Yesus, sareng Yesus milik Yéhuwa. Aya hirarki di dieu. (1 Korinta 3: 21-23) Urang moal nyaah ka Yéhuwa kecuali ngalangkungan Yesus. Kami henteu tiasa ngalakukeun tungtung lumpat ngurilingan Yesus sareng ngarep-ngarep bakal hasil. Anjeun leres artos di dieu Meleti, kuring kedah masihan anjeun kudos pikeun nyorowok kyrios. Langkung tujuh ratus kali dina (NT), Yesus disebatna. Langkung tujuh rébu kali dina (OT), YHWH disebut... Maca deui "
Hatur nuhun kana tulisan éta, dihargaan pisan. Kuring yakin yén organisasi anu maénkeun peranna Yesus ngahaja sabab agéndina pikeun nyumputkeun jabatan sareng wibawa GB dina pipikiran JWs ngeunaan Yesus. Jumlah kali kuring kantos nguping doa berjamaah ngahaturkeun nuhun ka GB pikeun katuangan rohani anu aranjeunna tampi jauh beuratna Yesus nampi hatur nuhun pikeun bekel spiritual. Kusabab JW nyiarkeun GB ayeuna gaduh status bintang rock dina benak JWs dugi ka wujud pseudo ibadah. Sakumaha ceuk Raja Suleman "teu aya anu anyar dina kaayaan... Maca deui "
Salain ti downplay Jesus, kuring yakin éta mérek organisasi anu dijual. Merek anu sanés teu tiasa ditelepon atanapi ngical saksi-saksi Yéhuwa sareng toko na dieusi ku saksi-saksi Yesus.
Anu kuring yakin nyaéta gangguan anu aranjeunna ayana. Ngaran anu aranjeunna dipilih disauran.
λήαλή JEUNG HARTI GANDA ANJANA:
https://www.nakedbiblepodcast.com/wp-content/uploads/2018/09/%CE%BA%CE%B5%CF%86%CE%B1%CE%BB%CE%B7%CC%81-AND-ITS-MULTIPLE-MEANINGS.pdf
Patarosan tetep naha λήαλή mawa hartos "wibawa kana anu sanés" dina jaman Paulus. Éta ngagaduhan hartos éta dina basa Yunani dina abad pertengahan, tapi masalah urang kumaha Paul ngartos.