Naha Urang Kedah Ngahampura Sadayana Pikeun Disalametkeun?

Urang sadayana parantos dinyenyeri ku batur dina kahirupan urang. Nganyenyeri mungkin parah pisan, pengkhianatan anu matak ngahancurkeun, anu urang teu pernah tiasa ngabayangkeun tiasa ngahampura jalma éta. Ieu tiasa nimbulkeun masalah pikeun urang Kristen sajati sabab urang kedah silih hampura ti haté sanubari. Sugan aya nu émut waktos nalika Pétrus naros ka Yesus perkawis ieu.

Teras Pétrus sumping ka Yesus sareng naros, "Gusti, sabaraha kali kuring ngahampura ka lanceuk kuring anu dosa ka kuring? Ngantos tujuh kali? "
Waler Yesus, "Kuring béjakeun ka anjeun, lain ngan ukur tujuh kali, tapi tujuh puluh tujuh kali!
(Mateus 18:21, 22 BSB)

Langsung saatos ngucapkeun paréntah pikeun ngahampura 77 kali, Yesus nyayogikeun ilustrasi anu nyarioskeun naon anu diperyogikeun pikeun asup ka Karajaan Sawarga. Dimimitian dina Mateus 18:23, anjeunna nyaritakeun ngeunaan raja anu ngahampura salah saurang hamba na anu ngahutang ka anjeunna sajumlah ageung artos. Teras, nalika budak ieu gaduh kasempetan kanggo ngalakukeun hal anu sami pikeun sasama budak anu ngahutang artos sakedik artos ku ngabandingkeun, anjeunna henteu ngahampura. Raja terang ngeunaan tindakan anu teu aya haté ieu, sareng ngabalikeun hutang anu sateuacanna dihampura, teras budak éta dialungkeun ka panjara sahingga teu mungkin pikeun anjeunna mayar hutang.

Yesus nyimpulkeun perumpamaan éta ku nyarios, "Rama Surgawi abdi ogé bakal urusan sareng anjeun dina cara anu sami upami anjeun masing-masing henteu ngahampura lanceuk anjeun tina haté anjeun." (Mateus 18:35 NWT)

Naha éta hartosna henteu masalah naon anu dilakukeun ku jalma ka urang, urang kedah ngahampura aranjeunna? Naha teu aya kaayaan anu tiasa nyababkeun urang nahan ampun? Naha urang kedah ngahampura sadaya jalma sepanjang waktos?

Henteu, urang henteu. Kumaha kuring tiasa mastikeun kitu? Hayu urang mimitian ku buah tina roh anu urang bahas dina pidéo terakhir urang. Perhatoskeun kumaha Paul nyimpulkeunana?

"Tapi buah tina Roh nyaéta kaasih, kabagjaan, katengtreman, sabar, kasaéan, kahadéan, kasatiaan, kalembutan, kadali diri. Ngalawan sapertos kitu teu aya hukum. " (Galata 5:22, 23 NKJV)

"Ngalawan sapertos kitu teu aya hukum." Naon ari éta hartosna? Kantun éta henteu aya aturan anu ngawatesan atanapi ngawatesan panggunaan salapan kualitas ieu. Aya seueur hal-hal dina kahirupan anu saé, tapi anu dina kalangkunganana goréng. Cai saé. Nyatana, cai diperyogikeun pikeun urang hirup. Acan nginum seueur teuing cai, sareng anjeun bakal bunuh diri. Kalayan salapan kualitas ieu moal aya anu siga teuing. Anjeun moal tiasa gaduh teuing cinta atanapi iman teuing. Kalayan salapan kualitas ieu, langkung seueur sok langkung saé. Nanging, aya kualitas hadé anu sanés sareng tindakan anu saé anu tiasa ngarugikeun kaleuleuwihan. Sapertos kitu halna sareng kualitas panghampura. Teuing saleresna tiasa ngarugikeun.

Hayu urang mimitian ku nalungtik deui perumpamaan Raja di Mateus 18:23.

Saatos nyarios ka Pétrus nyerah dugi ka 77 kali, Yesus nyayogikeun pasemon ieu ku cara ngagambarkeun. Perhatoskeun kumaha ngamimitianna:

"Ku sabab kitu Karajaan Sawarga ieu ibarat raja anu hoyong mayar rekening sareng budak-budakna. Sareng nalika anjeunna parantos ngamimitian ngabéréskeun éta, saurang anu ngahutang anjeunna sapuluh rébu bakat dibawa ka anjeunna. Tapi kumargi anjeunna henteu ngagaduhan artos kanggo mayar, tuanna maréntahkeun yén anjeunna dijual, sareng pamajikan sareng murangkalihna sareng sagala anu dipiboga, sareng pamalesan dibayar. " (Mateus 18: 23-25 ​​NASB)

Raja henteu dina haté anu ngahampura. Anjeunna badé mayar pasti. Naon anu ngarobih pipikiranana?

"Janten budak éta murag kana taneuh sareng sujud di payuneun anjeunna, nyarios, 'Sing sabar sareng kuring sareng kuring bakal mayar anjeun sadayana.' Sareng tuan hamba éta ngaraos karep, sareng anjeunna ngaleupaskeun anjeunna sareng ngahampura hutang anjeunna. " (Mateus 18:26, 27 NASB)

Budak meredih pangampura, sareng nyatakeun kersa ngabenerkeun hal-hal anu leres.

Dina akun paralel, panulis Lukas masihan urang sakedik sudut pandang.

"Janten nonton sorangan. Upami adi atanapi adi anjeun dosa ka anjeun, tegur aranjeunna; sareng upami aranjeunna tobat, hampura aranjeunna. Sanajan aranjeunna dosa ka anjeun tujuh kali dina sadinten sareng tujuh kali datang deui ka anjeun nyarios 'Abdi tobat,' anjeun kedah ngahampura aranjeunna. ” (Lukas 17: 3, 4 NIV)

Tina ieu, urang terang yén nalika urang kedah daék ngahampura, kaayaan dumasarkeun kana pangampunan mangrupikeun sababaraha tanda tobat tina jalma anu ngalakukeun dosa ka urang. Upami teu aya bukti haté anu tobat, maka moal aya dasar pikeun ngahampura.

"Tapi antosan sakedap," sababaraha bakal nyarios. "Naha Yesus dina kayu salib nyungkeun Gusti pikeun ngahampura sadayana? Teu aya tobat harita, aya? Tapi anjeunna nyungkeun dihampura waé. "

Ayat ieu pikaresepeun pisan pikeun jalma anu percaya kana kasalametan universal. Tong hariwang. Akhirna sadayana bade disalametkeun.

Nya, hayu urang tingali éta.

"Saur Yesus," Bapa, hampura aranjeunna, sabab aranjeunna henteu terang naon anu dilakukeun. " Sareng aranjeunna dibagi baju-Na ku cara nyabak. ” (Lukas 23:34 NIV)

Upami anjeun milari ayat ieu dina Biblehub.com dina modeu Alkitab sajajar anu daptar sababaraha belasan tarjamahan Alkitab utama, anjeun moal ngagaduhan alesan pikeun ragu kana kaaslianana. Henteu aya anu nyababkeun anjeun mikir yén anjeun maca naon waé anu sanés teras kanon Injil anu murni. Sami tiasa nyarios pikeun Édisi Terjemahan Dunia Baru 2013, anu disebut Pedang Perak. Tapi teras, éta versi Alkitab henteu ditarjamahkeun ku sarjana Injil, janten kuring henteu nyimpen seueur saham.

Sarua teu tiasa nyarios pikeun Rujukan Tarjamahan Dunya Anyar Alkitab, kuring perhatoskeun éta nempatkeun ayat 34 dina tanda petik kuadrat ganda anu nyababkeun kuring milarian catetan kaki anu maos:

א CVgSyc, p lebetkeun kecap-kecap anu dikurung ieu; P75BD * WSys ngaleungitkeun. 

Simbol-simbol éta ngagambarkeun codéka kuno sareng naskah anu henteu ngandung ayat ieu. Ieu nyaéta:

• Codex Sinaiticus, Gr., Cent kaopat. CE, Museum Inggris, HS, GS
• Papyrus Bodmer 14, 15, Gr., C. 200 CE, Jenéwa, GS
• Vatikan ms 1209, Gr., Cent kaopat. CE, Kota Vatikan, Roma, HS, GS
• Bezae Codices, Gr. sareng Lat., kalima sareng genep sen. CE, Cambridge, Inggris, GS
• Injil Leueur, cent kalima. CE, Washington, DC
• Kodeu Sinari Syriac, kaopat sareng kalima cent. CE, Injil.

Nunjukkeun yén ayat ieu dibantah, panginten urang tiasa terang naha éta aya dina kanun Injil atanapi henteu dumasar kana kasaluyuanana, atanapi kakurangan harmoni, sareng sésana tina Kitab Suci.

Dina Mateus bab 9 ayat ka dua, Yesus nyarios ka jalma lumpuh yén dosa-dosana dihampura, sareng dina ayat genep anjeunna nyarios ka balaréa "tapi Putra Manusa ngagaduhan kawenangan di bumi pikeun ngahampura dosa" (Mateus 9: 2 NWT).

Dina Yohanes 5:22 Yesus ngawartosan ka urang, "… Rama henteu nangtoskeun sasaha, tapi parantos nangtoskeun sagala putusanana ka Putra ..." (BSB).

Nunjukkeun yén Yesus ngagaduhan kakuatan pikeun ngahampura dosa sareng yén sagala hukuman parantos dipercayakeun ka anjeunna ku Bapa, naha anjeunna badé nyungkeun Bapa pikeun ngahampura ka algojo sareng panyokongna? Naha henteu ngan ukur ngalakukeun éta nyalira?

Tapi aya deui. Nalika urang teras-teras maca akun dina Lukas, urang mendakan pamekaran anu pikaresepeun.

Numutkeun ka Mateus sareng Markus, dua begal anu disalib sareng Yesus ngalungkeun anjeunna. Teras, saurang ngalaman parobihan haté. Urang maca:

"Salah saurang penjahat anu ngagantung di dinya nyiksa anjeunna, nyarios," Naha anjeun henteu Kristus? Simpen Diri anjeun sareng kami! ” Tapi anu sanésna némbalan, sareng nyaram ka anjeunna, nyarios, "Naha anjeun henteu ogé takwa ka Gusti, kumargi anjeun aya dina hukuman anu sami? Sareng kami memang sangsara sacara adil, sabab kami nampi naon anu pantes pikeun kajahatan kami; tapi lalaki ieu henteu ngalakukeun salah nanaon. ” Sareng anjeunna nyarios, "Yesus, émut kuring nalika Anjeun asup ka Karajaan Anjeun!" Sareng Anjeunna saur-Na, "Saestuna Kuring ngomong ka anjeun, dinten ayeuna anjeun bakal sareng Abdi di Surga." (Lukas 23: 39-43 NASB)

Janten saurang penjahat tobat, sareng anu sanés henteu. Naha Yesus ngahampura duanana, atanapi ngan ukur hiji? Anu tiasa urang pastikeun pasti nyaéta jalma anu nyungkeun dihampura dipasihan jaminan bakal aya sareng Yesus di Surga.

Tapi masih aya deui.

"Ayeuna kira-kira jam genep, jeung gelap datang ka sakumna bumi nepi ka jam salapan, sabab panonpoé lirén tina cahaya; sareng jilbab Bait Allah dibelah dua. " (Lukas 23:44, 45 NASB)

Mateus ogé nyaritakeun yén aya gempa bumi. Naon pangaruhna tina fénoména anu pikasieuneun ieu pikeun jalma-jalma anu ningali adegan éta?

"Ayeuna nalika perwira ningali naon anu kajantenan, anjeunna mimiti muji ka Allah, saurna," Jalma ieu kanyataanna polos. " Sareng sadaya riungan anu sumping ngiringan tontonan ieu, saatos ningali naon anu kajantenan, mimiti balik ka bumi, ngéléhkeun dadana. " (Lukas 23:47, 48 NASB)

Ieu ngabantosan urang pikeun langkung ngartos réaksi balaréa urang Yahudi 50 dinten saterasna dina Péntakosta nalika Pétrus nyarios ka aranjeunna, "Janten, hayu urang sadayana terang di Israil pasti yén Gusti parantos ngadamel Yesus ieu, anu anjeun nyalibkeun, janten Gusti sareng Al Masih!

Kecap Pétrus merebey haténa, sareng aranjeunna nyarios ka anjeunna sareng ka rasul anu sanés, "Saderek, naon anu kedah urang lakukeun?" (Rasul 2:36, 37 NLT)

Kajadian sakitar pupusna Yesus, gelap tilu jam lilana, tirai candi janten dua, gempa bumi ... Sadaya hal ieu nyababkeun jalma-jalma sadar yén aranjeunna parantos ngalakukeun anu salah pisan. Aranjeunna angkat ka imah ngagebugan dadana. Janten, nalika Pétrus masihan pidato, haténa siap. Aranjeunna hoyong terang naon anu kedah dilakukeun pikeun nempatkeun kaayaan anu leres. Naon anu Pétrus nitah aranjeunna pikeun kéngingkeun pangampura ti Gusti Allah?

Naha Pétrus nyarios, "Ah, tong hariwang waé. Gusti parantos ngahampura anjeun nalika Yesus nyungkeun anjeunna nalika anjeunna maot dina kayu salib anu anjeun pasang? Tingali, kusabab pangorbanan Yesus, sadaya jelema bakal disalametkeun. Rét waé teras angkat. ”

Henteu, "Pétrus ngawaler," Masing-masing kudu tobat tina dosa-dosa anjeun sareng baralik ka Gusti, sareng dibaptis dina nami Yesus Kristus pikeun ngahampura dosa-dosa anjeun. Maka anjeun bakal nampi kurnia Roh Suci. " (Rasul 2:38 NLT)

Aranjeunna kedah tobat pikeun meunang pangampunan dosa.

Saleresna aya dua fase pikeun kéngingkeun pangampunan. Hiji nyaéta tobat; pikeun ngaku yén anjeun salah. Anu kadua nyaéta konversi, pikeun ngajauhan jalan anu salah kana jalan anu anyar. Dina Pentakosta, éta hartosna dibaptis. Langkung tilu rebu dibaptis dinten éta.

Prosés ieu ogé lumaku pikeun dosa anu sifatna pribadi. Hayu urang nyarios yén jalma parantos nipu artos ka anjeun. Upami aranjeunna henteu bakal ngaku kana kasalahan éta, upami aranjeunna moal nyungkeun hampura, maka anjeun moal aya kawajiban pikeun ngalakukeun éta. Kumaha upami aranjeunna nyungkeun hampura? Dina kasus ilustrasi Yesus, kadua budak henteu nyungkeun hutangna dihampura, ngan ukur dipasihan langkung seueur waktos. Aranjeunna nunjukkeun kahoyong pikeun ngalereskeun perkawis. Gampang ngahampura batur anu nyungkeun hampura, anu keukeuh dina haté. Katulusan éta dibuktikeun lamun jalma éta usaha pikeun ngalakukeun langkung ti ngan saukur nyarios, "Hapunten." Kami hoyong ngaraos yén éta sanés ngan ukur alesan teu tulus. Kami hoyong yakin yén éta moal kajadian deui.

Kualitas panghampura nyaéta, sapertos sadaya kualitas anu hadé, diatur ku cinta. Cinta milarian manpaat pikeun anu sanés. Nyegah panghampura tina haté anu leres-leres tobat sanés asih. Nanging, pasihan panghampura nalika teu aya tobat ogé teu dipikacinta sabab urang ngan saukur ngamungkinkeun jalma pikeun terus ngalakukeun kalakuan salah. Kitab Suci ngingetkeun urang, "Nalika hukuman pikeun kajahatan henteu gancang dilaksanakeun, haté manusa bakal bérés ngalakukeun hal anu jahat." (Pandita 8:11 BSB)

Urang ogé kedah waspada yén ngahampura batur sanés hartosna aranjeunna henteu kedah sangsara akibat tina kalepatanana. Salaku conto, salaki tiasa ngalakukeun dosa ka pamajikanana ku ngalampahkeun zinah sareng awéwé sanés — atanapi lalaki séjén, pikeun masalah éta. Anjeunna tiasa leres-leres ikhlas nalika anjeunna tobat sareng nyungkeun dihapunten, sahingga anjeunna tiasa ngahampura anjeunna. Tapi éta henteu hartosna akad nikah masih teu rusak. Anjeunna masih bébas nikah deui sareng henteu wajib tetep sareng anjeunna.

Yéhuwa ngahampura Raja Daud ku dosa na dina konspirasi pikeun maéhan salaki Batséba, tapi masih aya balukarna. Anak zina aranjeunna maot. Teras aya waktos yén Raja Daud henteu taat kana paréntah Allah sareng ngitung urang Israil pikeun nangtoskeun kakuatan militérna. Amarah Gusti sumping ka anjeunna sareng Israil. Daud nyungkeun dihampura.

". . .Daud teras nyarios ka Gusti Allah anu sajati: "Kuring parantos ngalakukeun dosa pisan ku ngalakukeun ieu. Sareng ayeuna, punten, hampura kasalahan abdi anjeun, sabab kuring parantos polos pisan. "(1 Babad 21: 8)

Nanging, masih aya akibatna. 70,000 urang Israil pupus dina bala tilu dinten anu dilakukeun ku Yéhuwa. "Éta sigana henteu adil," anjeun tiasa nyarios. Nya, Yéhuwa ngingetkeun urang Israil yén bakal aya akibat tina milih raja manusa tibatan anjeunna. Aranjeunna dosa ku nolak anjeunna. Naha aranjeunna tobat tina dosa éta? Henteu, teu aya catetan bangsa anu kantos nyungkeun hampura ka Gusti sabab aranjeunna nolak anjeunna.

Tangtosna, urang sadayana maot dina panangan Gusti. Naha urang maot ku sepuh atanapi panyakit sabab upah dosa nyaéta maot, atanapi naha aya anu maot langsung di panangan Gusti sapertos 70,000 urang Israil; boh cara, éta ngan ukur pikeun sawatara waktu. Yesus nyarioskeun ngeunaan kabangkitan jalma-jalma anu bener sareng jalma-jalma teu leres.

Intina nyaéta yén urang sadayana bobo dina maot kusabab urang dosa sareng urang bakal dihudangkeun dina kabangkitan nalika Yesus nyauran. Tapi upami urang hoyong nyingkahan maot kadua, urang kedah tobat. Hampura nuturkeun tobat. Sedih, seueur pisan urang langkung resep maot tibatan nyungkeun hapunten kana naon waé. Éta luar biasa kumaha sigana teu mungkin pikeun sababaraha urang ngucapkeun tilu kecap alit éta, "Kuring salah", sareng tilu deui, "Hapunten".

Nanging, nyungkeun hampura mangrupakeun jalan anu urang tiasa ngungkapkeun cinta. Tobat pikeun kasalahan anu dilakukeun ngabantosan dudung, pikeun ngalereskeun hubungan anu rusak, sambung deui sareng anu sanés… pikeun nyambung deui sareng Gusti.

Entong ngabobodo sorangan. Hakim sakumna bumi moal ngahampura salah sahiji urang kecuali anjeun naros ka anjeunna, sareng anjeun langkung saé maksadna, sabab henteu sapertos urang manusa, Isa, anu parantos ditunjuk ku Bapa pikeun ngalakukeun sagala hakim, tiasa maca haté Manusa.

Aya aspek anu sanés pikeun ngahampura anu urang henteu acan kabahas. Pasemon Yesus ngeunaan Raja sareng dua urang budak ti Mateus 18 nguruskeun éta. Éta aya hubunganana sareng kualitas rahmat. Urang bakal nganalisis éta dina pidéo salajengna. Dugi ka waktos éta, hatur nuhun kanggo waktos sareng dukungan anjeun.

Meleti Vivlon

Tulisan ku Meleti Vivlon.