Sababaraha minggu ka pengker, kuring ngagaduhan hasil scan CAT anu diungkabkeun yén klep aorta dina haté kuring parantos nyiptakeun aneurisma bahaya. Opat taun ka pengker, sareng ngan genep minggu saatos pamajikan kuring maot tina kanker, kuring kedah operasi kabuka-jantung-khusus, prosedur Bentall-pikeun ngagentos klep jantung anu rusak sareng nungkulan aneurisma aorta, kaayaan anu kuring diwariskeun ti sisi indung kulawarga. Kuring milih klep babi salaku gaganti, sabab kuring henteu hoyong dina tipis getih salami hirup abdi, aya anu diperyogikeun pikeun klep jantung jijieunan. Hanjakalna, klep ngagantian anu nginum - kaayaan langka pisan dimana klep na kaleungitan konsistensi struktural. Pondokna, éta tiasa niup iraha waé.

Janten, dina 7 Méith, 2021, anu mangrupikeun tanggal kuring ogé ngarencanakeun ngaleupaskeun pidéo ieu, kuring bakal balik handapeun péso kéngingkeun jinis klep jaringan anyar. Dokter yakin pisan yén operasi bakal hasil. Anjeunna mangrupikeun ahli bedah anu ngarah pikeun jenis bedah jantung didieu di Kanada. Kuring yakin pisan yén hasilna bakal nguntungkeun, tapi henteu paduli naon anu kajadian kuring henteu hariwang. Upami kuring salamet, kuring bakal teras-terasan ngalakukeun padamelan ieu anu parantos masihan kahirupan mah seueur hartos. Di sisi anu sanésna, upami kuring bobo dina maot, kuring bakal sareng Kristus. Éta harepan anu ngadukung kuring. Kuring nyarios sacara subyektif, tangtosna, sapertos Paulus dina taun 62 CE nalika anjeunna panjara di panjara di Roma sareng nyerat, "Kanggo dina hal kuring hirup nyaéta Kristus, sareng maot, meunang." (Pilipi 1:21)

Urang condong henteu mikir teuing ngeunaan maotna urang sorangan dugi ka kapaksa. Kuring gaduh sobat anu saé pisan anu parantos ngadukung kuring, utamina ti saprak pamajikan kuring maot. Anjeunna parantos ngalaman pisan dina hirupna, sareng sabagian kusabab éta, anjeunna atéis. Kuring bakal lulucon sareng anjeunna yén upami anjeunna leres sareng kuring lepat, anjeunna moal kantos nyarios, "Kuring béjakeun ka anjeun." Nanging, upami kuring anu leres, maka saatos dihirupkeun deui, kuring pasti bakal ngawartosan anjeunna, "Kuring béjakeun ka anjeun". Tangtosna, nunjukkeun kaayaan, kuring ragu pisan anjeunna bakal kapikiran.

Tina pangalaman kuring anu sateuacanna ngalaman bius, kuring moal sadar persis nalika kuring bobo. Ti saprak éta, dugi ka kuring hudang, moal aya waktos anu kalangkungan tina sudut pandang kuring. Kuring boh bakal hudang di jero ruang pamulihan di rumah sakit, atanapi Kristus bakal nangtung sateuacan kuring ngabagéakeun kuring balik. Upami anu terakhir, maka kuring bakal ngagaduhan berkah tambihan janten sareng réréncangan abdi, sabab, naha Yesus mulih énjing, atanapi sataun ti ayeuna, atanapi 100 taun ti ayeuna, urang sadayana bakal sasarengan. Sareng langkung ti éta, rerencangan anu kaleungitan ti kapungkur ogé anggota kulawarga anu ngalangkungan sateuacan kuring, ogé bakal aya. Janten, kuring tiasa ngartos naha Paulus bakal nyarios, "hirup téh Kristus, sareng maot, kauntungan."

Intina nyaéta nyarios sacara subyektif, waktos waktos antara maot anjeun sareng ngalahirkeun anjeun deui sareng Kristus teu aya. Tujuanana, éta tiasa mangratus-ratus bahkan rébuan taun, tapi ka anjeun, éta bakal sakedapan. Éta ngabantosan urang ngartos petikan kontroversial dina Kitab Suci.

Nalika Yesus bakal maot dina kayu salib, salah saurang penjahat tobat sareng nyarios, "Yesus, émut kuring nalika anjeun asup ka karajaan anjeun."

Yesus ngawaler ka lalaki éta nyarios, "Saéstuna Kuring béjakeun ka anjeun, dinten ayeuna anjeun bakal sareng kuring di surga."

Éta kumaha New International Version ngajantenkeun Lukas 23:43. Nanging Saksi-Saksi Yéhuwa narjamahkeun ayat ieu ku cara ieu, ngalihkeun koma ka sisi sanés kecap "dinten ayeuna" teras ngarobah hartos kecap-kecap Yesus: "Saéstuna Kuring béjakeun ka anjeun ayeuna, Anjeun bakal sareng kuring di Surga."

Teu aya koma dina basa Yunani kuno, janten gumantung kana panarjamah anu mutuskeun dimana nempatkeunana sareng sadaya tanda baca anu sanés. Ampir unggal versi Alkitab, nempatkeun koma di payuneun "ayeuna".

Kuring pikir na Dunya Tarjamahan Anyar naha salah sareng sadaya vérsi anu sanés leres leres, tapi sanés pikeun alesan panarjamah mikir. Kuring yakin yén bias agama nungtun aranjeunna, sabab seuseueurna yakin kana jiwa abadi sareng Tritunggal. Maka awak Yesus sareng awak penjahat na maot, tapi jiwa aranjeunna hirup, Yesus salaku Gusti, tangtosna. Kuring henteu percanten kana Tritunggal atanapi dina jiwa abadi sakumaha anu kuring parantos bahas dina pidéo sanésna, sabab kuring nyandak pangandika Yesus sakumaha nilai nominal nalika anjeunna nyarios,

". . .Kumaha sapertos Yunus aya dina beuteung lauk ageung tilu dinten tilu wengi, maka Putra Manusa bakal aya di jero bumi tilu dinten tilu wengi. " (Mateus 12:40)

Upami kitu, naha saur kuring teh Dunya Tarjamahan Anyar parantos nempatkeun koma salah?

Naha Yesus ngan ukur nekenkeun, sakumaha anggapanana? Sigana mah henteu, sareng ieu sababna.

Yesus henteu pernah kacatet salaku nyarios, "saéstuna Kuring béjakeun ka anjeun ayeuna", salaku bentuk tekenan. Anjeunna nyarios, "saleresna kuring béjakeun ka anjeun", atanapi "saleresna kuring nyarios" sakitar 50 kali dina Kitab Suci, tapi anjeunna henteu kantos nambihan naon waé kualifikasi temporal. Anjeun sareng kuring tiasa ngalakukeun éta upami urang nyobian ngayakinkeun jalma ngeunaan hal anu bakal kami laksanakeun anu urang gagal lakukeun sateuacanna. Upami jodo anjeun nyarios ka anjeun, "Anjeun pernah janji bakal ngalakukeun éta sateuacana, tapi anjeun henteu ngalakukeun éta." Anjeun tiasa némbalan ku sapertos, "Nya, abdi ngawartosan anjeun ayeuna yén kuring badé tumaros." "Ayeuna" mangrupikeun kualifikasi temporal anu dipaké pikeun nyobaan ngayakinkeun pasangan anjeun yén waktos ieu bakal béda. Tapi Yesus henteu pernah kacatet ngalakukeun éta. Anjeunna nyarios, "saleresna kuring nyarios" sababaraha kali dina Kitab Suci, tapi anjeunna henteu kantos nambihan "dinten ayeuna". Anjeunna henteu kedah.

Saur kuring - sareng ieu ngan ukur spekulasi, tapi ogé penafsiran jalma sanés ngeunaan ieu - saur kuring yén Isa nyarios tina sudut pandang penjahat éta. Sanaos dina sagala kasangsaraan sareng kanyeri, ku beurat dunya dina taktak, anjeunna masih tiasa ngagali jero sareng nyarios anu dimotivasi ku cinta sareng dipandu ku hikmah anu hébat anu dipiboga ku nyalira. Yesus terang yén penjahat éta bakal maot sakedap tapi moal lebet kana alam baka akhirat sapertos urang Yunani kapir anu diajarkeun sareng seueur urang Yahudi jaman harita ogé percanten. Yesus terang yén ti sudut pandang penjahat éta, anjeunna bakal aya di surga dinten éta. Henteu aya lolongkrang dina waktos antara waktos pupus sareng waktos na dibangkitkeun. Naon anjeunna bakal paduli yén sadaya manusa bakal ningali rébuan taun ngaliwat? Anu bakal penting pikeun anjeunna nyaéta kasangsaraan na ampir réngsé sareng kasalametan na caket.

Yesus henteu ngagaduhan waktos atanapi tanaga pikeun ngajelaskeun sadaya karumitan kahirupan, maot, sareng kiyamah ka jalma anu tobat maot di gigireunna. Dina hiji kalimat pondok, Yesus nyarios ka penjahat éta sadayana anu anjeunna peryogi kauninga pikeun nempatkeun pikiranana. Éta lalaki ningali Yesus pupus, teras teu lami saatosna, para prajurit sumping sareng ngarecah suku supados beurat awakna digantung tina panangan na nyababkeun anjeunna gancang sesek mati. Tina sudut pandangna, waktos antara napas terakhir na dina kayu salib sareng napas kahijina di surga bakal sakedap. Anjeunna bakal nutup panonna, teras muka deui aranjeunna ningali Isa ngalegaan leungeun pikeun ngangkat anjeunna, meureun nyarios, "Naha kuring henteu ngan ukur nyarios yén dinten ayeuna anjeun bakal sareng kuring di surga?"

Jalma alami gaduh masalah nampi sudut pandang ieu. Nalika kuring nyebatkeun "lumrah", kuring ngarujuk kana pamakean Paul tina frasa dina seratna ka Korinta:

"Manusa alam henteu nampi hal-hal anu asalna tina Ruh Allah. Kusabab aranjeunna kabodoan ka anjeunna, sareng anjeunna henteu tiasa ngartos aranjeunna, sabab sacara spiritual tiasa dipikaharti. Jalma spiritual nangtoskeun sagala hal, tapi anjeunna nyalira henteu tunduk kana kaputusan saha waé. " (1 Korinta 2:14, 15 Beroean Study Bible)

Kecap anu ditarjamahkeun di dieu salaku "alami" nyaéta / psoo-khee-kós / psuchikos dina basa Yunani hartosna "sato, alami, sénsus" anu aya hubunganana sareng "kahirupan fisik (tangilble) nyalira (nyaéta sajabi ti jalanna iman Gusti)" (Mantuan Kecap-studi)

Aya konotasi négatip kana kecap dina basa Yunani anu henteu ditepikeun dina basa Inggris ku "alami" anu biasana ditingali dina sudut anu positip. Sugan hiji rendering anu langkung saé bakal "kadagingan" atanapi "kadagingan", manusa kadagingan atanapi lalaki kadagingan.

Jalma-jalma karnal gancang nyempad Déwa Perjanjian Old sabab teu bisa alesan sacara rohani. Pikeun jalma anu jasmani, Yéhuwa jahat sareng kejem kusabab anjeunna ngancurkeun dunya umat manusa dina banjir, musnahkeun kota Sodom sareng Gomorah ku seuneu ti langit, maréntahkeun pembunuhan sadayana urang Kanaan, sareng nyandak nyawa Raja Daud sareng Orok anu dilahirkeun ku Bathsheba.

Manusa jasmani bakal nangtoskeun Gusti siga anjeunna lalaki anu aya watesan lalaki. Upami anjeun badé janten gagah sapertos ngaluarkeun kaputusan ka Gusti anu maha kawasa, maka kenalkeun anjeunna salaku Gusti kalayan kakawasaan Gusti, sareng sadaya tanggung jawab universal Gusti, boh ka anak-anakna ogé kulawarga malaikat-malaikatna. Entong nangtoskeun anjeunna saolah-olah anjeunna terbatas sapertos anjeun sareng kuring.

Hayu atuh ngagambarkeun ka anjeun ku cara kieu. Naha saur anjeun yén hukuman pati nyaéta hukuman anu kejem sareng henteu biasa? Naha anjeun salah sahiji jalma anu mikir yén hirupna panjara mangrupikeun hukuman anu langkung alus tibatan nyandak nyawa lalaki ku cara nyuntik?

Tina sudut pandang jasmani atanapi jasmani, sudut pandang lalaki, éta tiasa janten raos. Tapi deui, upami anjeun leres-leres percanten ka Gusti, anjeun kedah ningali hal-hal tina pandangan Gusti. Naha anjeun Kristen? Naha anjeun leres-leres percanten kana kasalametan? Upami kitu, maka anggap ieu. Upami anjeun anu nyanghareupan pilihan boh 50 taun dina sél panjara dituturkeun ku maotna sepuh, sareng aya anu masihan anjeun pilihan nampi pati langsung ku suntikan anu ngabunuh, anu anjeun bakal candak?

Kuring bakal nyandak suntikan nepi ka tiwasna dina menit New York, sabab maot mangrupikeun kahirupan. Maot mangrupikeun panto pikeun kahirupan anu langkung saé. Naha tunduh di sél panjara salami 50 taun, teras maot, teras dihirupkeun deui ka kahirupan anu langkung saé, nalika anjeun tiasa langsung maot sareng ka dinya tanpa sangsara salami 50 taun panjara?

Kuring henteu ngadukung hukuman mati ogé kuring henteu ngalawan éta. Abdi henteu pipilueun kana politik dunya ieu. Kuring ngan ukur nyobian masihan titik ngeunaan kasalametan urang. Urang kedah ningali hal-hal tina pandangan Gusti upami badé ngartos kahirupan, maot, kabangkitan, sareng kasalametan urang.

Pikeun ngajelaskeun éta langkung saé, kuring badé nyandak sakedik "sciency" ka anjeun, janten punten.

Naha anjeun kantos perhatoskeun kumaha sababaraha alat anjeun hum? Atanapi nalika anjeun jalan-jalan di jalan ku trafo listrik dina tihang anu nyéépkeun bumi ka bumi ku listrik, naha anjeun parantos nguping ngupingna? Hum éta mangrupikeun akibat tina arus listrik bolak-balik 60 kali sadetik. Éta ngalir kana hiji arah, teras angkat ka arah anu sanés, teras-terasan, 60 kali sadetik. Ceuli manusa tiasa nguping disada sahandapeun 20 Siklus per detik atanapi sakumaha ayeuna urang nyebatna Hertz, 20 Hertz. Henteu, éta teu aya hubunganana sareng agénsi nyéwa mobil. Kaseueuran urang tiasa sacara gampil ngadangu aya anu ngageter dina 60 Hz.

Janten, nalika arus listrik ngalir ngaliwatan kawat, urang tiasa ngupingkeunana. Éta ogé nyiptakeun médan magnét. Urang sadayana terang naon éta magnet. Iraha waé aya arus listrik, aya médan magnét. Teu aya anu terang kunaon. Ngan éta.

Naha kuring bosen anjeun? Tega sareng kuring, kuring ampir dina titik éta. Naon anu lumangsung upami anjeun ningkatkeun frekuensi, tina arus éta, sahingga jumlah kali arus anu bolak balik bulak-balik ti 60 kali sadetik, saur, 1,050,000 waktos sadetik. Naon anu anjeun kéngingkeun, sahenteuna didieu di Toronto nyaéta radio CHUM AM 1050 dina telepon radio. Anggap anjeun naékkeun frékuénsi langkung luhur, kana 96,300,000 Hertz, atanapi siklus per detik. Nya, anjeun bakal ngupingkeun stasiun musik klasik karesep kuring, 96.3 FM "musik anu indah pikeun dunya gélo".

Tapi hayu urang ka luhur. Hayu urang angkat ka 450 triliun Hertz dina spéktrum éléktromagnétik. Nalika frékuénsi luhurna, anjeun mimiti ningali warna beureum. Pompa éta dugi ka 750 triliun Hertz, sareng anjeun ningali warna biru. Ka luhur, sareng anjeun henteu ningali deui tapi masih aya. Anjeun kéngingkeun sinar Ultraviolet anu masihan sinar panonpoé anu saé, upami anjeun henteu lami teuing cicing di luar. Bahkan frékuénsi anu langkung luhur ngahasilkeun sinar-x, sinar gamma. Intina nyaéta yén sadaya ieu aya dina spéktrum éléktromagnétik anu sami, hiji-hijina hal anu robih nyaéta frékuénsi, sababaraha kali éta bulak-balik.

Dugi ka ayeuna, sakedik langkung ti 100 taun ka pengker, lalaki kadagingan ngan ukur ningali bagian leutik anu urang sebut cahaya. Anjeunna henteu sadar kana sésa-sésa éta. Teras para ilmuwan ngawangun alat-alat anu tiasa ngadeteksi sareng ngahasilkeun gelombang radio, sinar-x, sareng sadayana anu aya di antawisna.

Kami ayeuna percanten kana hal-hal anu teu tiasa urang tingali ku panon atanapi teu raos ku indera anu sanés, sabab para élmuwan parantos masihan kami cara pikeun ningal hal-hal ieu. Nya, Yéhuwa Gusti mangrupikeun sumber tina sagala kanyaho, sareng kecap "sains" asalna tina kecap Yunani pikeun pangetahuan. Ku alatan éta, Yéhuwa Allah mangrupikeun sumber tina sagala élmu. Sareng naon anu tiasa urang tingali tina dunya sareng jagad raya bahkan kalayan alat-alat urang masih mangrupikeun bagian leutik tina kanyataan anu aya di ditu tapi di luar genggaman urang. Upami Gusti, saha anu langkung saé ti élmuwan mana waé, nyaritakeun yén aya, jalma spiritual ngupingkeun sareng ngartos. Tapi lalaki kadagingan nolak ngalakukeun éta. Lalaki kadagingan ningali ku panon daging, tapi manusa spiritual ningali ku panon iman.

Hayu urang coba ningali sababaraha hal anu parantos dilakukeun ku Gusti yén ka manusa jasmani siga anu kejem sareng jahat.

Ngeunaan Sodom sareng Gomorrah, urang maca,

". . .na ku jalan ngaleungitkeun kota-kota Sodom sareng Gomora janten lebu anjeunna ngahukum aranjeunna, netepkeun pola pikeun jalma-jalma anu henteu taat kana hal-hal anu bakal datang; " (2 Petrus 2: 6)

Kusabab alesan Gusti langkung ngartos tibatan urang, anjeunna parantos ngantepkeun kamungkaran aya rébuan taun. Anjeunna ngagaduhan jadwal. Anjeunna moal ngijinkeun naon waé pikeun ngalambatkeun atanapi ngagancangkeun éta. Upami anjeunna henteu bingung basa-basa di Babel, peradaban bakal gancang teuing maju. Upami anjeunna ngantep dosa ageung sareng nyebar sapertos anu dilakukeun di Sodom sareng Gomorrah janten teu ditantang, peradaban bakal janten rusak deui sapertos jaman pra-banjir.

Yéhuwa Gusti henteu ngantep manusa jalanan sorangan salami rébuan taun kahoyong. Anjeunna ngagaduhan tujuan pikeun sadayana ieu. Anjeunna mangrupakeun bapak anu asih. Saha waé bapak anu kaleungitan murangkalihna hoyong waé kéngingkeunana. Nalika Adam sareng Hawa barontak, aranjeunna diusir ti kulawarga Allah. Tapi Yéhuwa, salaku pangpayunna sadaya bapa, ngan hoyong murangkalihna balik deui. Janten, sagala hal anu anjeunna lakukeun tungtungna aya dina tujuan éta. Dina Kajadian 3:15, anjeunna ramalan ngeunaan kamekaran dua siki atanapi garis genetik. Antukna, hiji siki bakal ngadominasi hiji anu sanés, ngaleungitkeun éta sadayana. Éta mangrupikeun cikal atanapi turunan awéwé anu ngagaduhan berkah Allah sareng ngalangkungan sagala hal bakal disimpen deui.

Dina waktos banjir, binih éta ampir-ampir dileungitkeun. Ngan ukur aya dalapan individu di sakumna dunya anu masih ngabentuk bagian tina binih éta. Upami cikal na leungit, sadaya umat manusa bakal leungit. Moal pernah deui Gusti ngantep umat manusa angkat jauh sapertos di dunya sateuacan banjir. Janten, nalika jalma-jalma di Sodom sareng Gomorrah ngaduakeun kajahatan jaman sateuacan banjir, Gusti lirénkeun éta salaku pelajaran obyék pikeun sadaya generasi anu nuturkeun.

Masih, lalaki kadagingan bakal ngaku yén éta kejem kusabab aranjeunna henteu pernah kasempetan pikeun tobat. Naha ieu ideu Gusti ngeunaan karugian anu ditampi, karusakan jaminan pikeun misi anu langkung ageung? Henteu, Yéhuwa sanés manusa anu anjeunna kawates ku cara éta.

Kaseueuran spéktrum éléktromagnétik henteu tiasa dideteksi ku indera fisik urang, tapi éta aya. Nalika batur anu urang cinta maot, anu tiasa urang tingali nyaéta karugian. Aranjeunna henteu langkung. Tapi Gusti ningali hal-hal anu langkung ti anu tiasa urang tingali. Urang kedah ngamimitian ningali hal-hal ku panonna. Kuring henteu tiasa ningali gelombang radio, tapi kuring terang éta aya kusabab kuring gaduh alat anu disebat radio anu tiasa ngajemputna sareng narjamahkeun kana sora. Lalaki spiritual gaduh alat anu sami. Disebut iman. Kalayan panon anu iman, urang tiasa ningali hal-hal anu disumputkeun ku manusa kadagingan. Ngagunakeun panon iman, urang tiasa ningali yén sadaya jalma anu parantos maot, henteu leres-leres maot. Ieu bebeneran anu diajarkeun ku Yesus ka urang nalika Lasarus pupus. Nalika Lasarus gering parna, dua sadérékna, Maria sareng Marta ngirim pesen ka Yesus:

"Gusti, tingali! anu anjeun cinta pikeun anu gering. " Tapi nalika Yesus nguping, anjeunna nyarios: "Panyakit ieu sanés hartosna maot, tapi kanggo kamulyaan Gusti, supados Putra Allah tiasa dimulyakeun ngalangkunganana." Ayeuna Yesus resep ka Marta sareng adi na sareng Lasarus. Nanging, nalika anjeunna ngadangu yén Lasarus gering, anjeunna leres-leres cicing di tempat anjeunna salami dua dinten deui. " (Yohanes 11: 3-6)

Kadang-kadang urang tiasa ngagaduhan diri dina seueur masalah nalika urang janten hiper-literal. Perhatikeun yén Yesus nyarioskeun panyakit ieu henteu hartosna maot dina maot. Tapi éta leres. Lasarus memang maot. Janten, naon maksadna Yesus? Laksanakeun dina John:

"Saatos anjeunna nyarioskeun hal-hal ieu, anjeunna nambihan:" Lasarus sobat urang parantos bobo, tapi kuring iinditan di dinya pikeun ngahudangkeun anjeunna. " Murid-murid teras nyarios ka anjeunna: "Gusti, upami anjeunna bobo, anjeunna bakal cageur." Nanging Yesus, parantos nyarioskeun perkawis pupusna. Tapi aranjeunna ngabayangkeun anjeunna nyarioskeun ngeunaan istirahat dina bobo. Teras Yesus nyarios ka aranjeunna sacara jelas: "Lasarus parantos pupus, sareng kuring ngaraos bagja pikeun anjeun yén kuring henteu aya, supaya anjeun tiasa percanten. Tapi hayu urang angkat ka anjeunna. "" (Yohanes 11: 11-15)

Yesus terang yén maotna Lasarus bakal nyababkeun dua sadérékna sangsara parah. Acan, anjeunna tetep dina tempatna. Anjeunna henteu ngubaran anjeunna ti kajauhan ogé henteu langsung angkat ka dudung. Anjeunna netepkeun pelajaran yén anjeunna badé ngajar aranjeunna sareng saéstuna sadaya muridna salaku nilai anu jauh langkung ageung tibatan kasangsaraan éta. Langkung saé upami urang henteu kedah sangsara pisan, tapi kanyataan hirupna nyaéta seringna ngan ukur ku sangsara anu hal-hal hébat kahontal. Pikeun urang salaku urang Kristen, éta ngan ukur ku sangsara anu urang disaring sareng dijantenkeun pantes hadiah anu langkung ageung ditawarkeun ka urang. Janten, urang ningali kasangsaraan sapertos teu aya gunannana upami dibandingkeun sareng nilai hirup anu langgeng anu luar biasa. Tapi aya deui palajaran anu tiasa urang candak tina naon anu diajarkeun ku Yesus ngeunaan maotna Lasarus dina hal ieu.

Anjeunna ngabandingkeun maot sareng bobo.

Lalaki sareng awéwé Sodom sareng Gomorrah pupus ku panangan Gusti anu ngadadak. Nanging, upami anjeunna henteu bertindak aranjeunna bakal sepuh sareng maot dina sagala kaayaan. Urang sadayana maot. Sareng urang sadayana maot dina panangan Gusti naha langsung ku, contona, seuneu ti sawarga; atanapi sacara teu langsung, kusabab dikutuk ku pati ka Adam sareng Hawa anu urang wariskeun, sareng anu ti Gusti.

Ku iman urang nampi Yesus paham kana maot. Pupusna ibarat anu bobo. Kami nyéépkeun sapertilu kahirupan urang teu sadar tapi teu saurang ogé kasieun éta. Nyatana, urang sering ngarepkeun bobo. Kami henteu nganggap dirina maot nalika urang bobo. Kami ngan saukur teu sadar kana dunya di sakuriling urang. Urang hudang énjing, ngahurungkeun TV atanapi radio, sareng nyobian milari naon anu lumangsung nalika urang bobo.

Lalaki sareng awéwé ti Sodom sareng Gomora, urang Kanaan anu musnah nalika Israél nyerang tanahna, jalma-jalma anu maot dina banjir, sareng enya, orok Daud sareng Batséba - sadayana bakal hudang deui. Orok éta contona. Naha éta ngagaduhan mémori parantos maot? Naha anjeun ngagaduhan mémori kahirupan nalika orok? Éta ngan ukur bakal terang kahirupan anu dipiboga di sawarga. Leres, anjeunna sono kana kahirupan di kulawarga Daud anu ngagalura kalayan sagala kasangsaraan anu nandangan éta. Anjeunna ayeuna bakal ngaraosan kahirupan anu langkung saé. Hiji-hijina anu ngalaman maotna orok éta nyaéta Daud sareng Bathsheba anu tanggel waler pikeun kasusah sareng pantes naon anu dipiharep.

Intina Kuring nyobian sareng sadayana ieu nyaéta urang kedah lirén ningali kahirupan ku panon kadagingan. Urang kedah lirén mikiran yén naon anu urang tingali éta sadayana aya. Nalika urang neraskeun diajar Alkitab, urang bakal terang yén aya dua hal. Aya dua siki saling perang. Aya kakuatan cahaya sareng kakuatan gelap. Aya anu saé, aya anu jahat. Aya daging, sareng aya sumanget. Aya dua rupa maot, aya dua jinis kahirupan; aya dua jinis kiamat.

Sedengkeun pikeun dua jinis maot, aya maot anjeun tiasa gugah tina anu dijelaskeun ku Yesus sakumaha saré, sareng aya maot anu anjeun moal tiasa hudang, anu disebat pati kadua. Pupusna anu kadua hartosna total karuksakan awak sareng jiwa siga dihakan ku seuneu.

Kusabab aya dua jinis maot, éta nuturkeun yén kedah aya dua jinis kahirupan. Dina 1 Timoteus 6:19, rasul Paulus mamatahan Timoteus pikeun "nyekel pageuh 'kahirupan nyata."

Upami aya kahirupan anu leres, maka kedahna ogé aya anu palsu atanapi palsu, sabalikna.

Kusabab aya dua jinis maot, sareng dua jinis kahirupan, ogé aya dua jinis kiamat.

Paul nyarios ngeunaan kabangkitan jalma-jalma anu séhat, sareng anu sanés pikeun jalma-jalma salah.

"Kuring gaduh harepan anu sami ka Allah anu dipikagaduh ku jalma-jalma ieu, yén anjeunna bakal ngangkat duanana anu séhat sareng anu henteu séhat." (Rasul 24:15 Tarjamahan hirup anyar)

Jelas, Paul bakal janten bagian tina kabangkitan jalma-jalma anu séhat. Kuring yakin yén pangeusi Sodom sareng Gomorrah ditelasan ku Gusti ku seuneu ti sawarga bakal dihirupkeun deui jalma-jalma anu teu adil.

Yesus ogé nyarioskeun dua kiamat tapi anjeunna nyarios béda-béda, sareng kekecapanana ngajar urang pisan ngeunaan maot sareng kahirupan sareng ngeunaan harepan kiamat.

Dina pidéo salajengna, urang bakal nganggo pangandika Yesus ngeunaan kahirupan sareng maot sareng kiyamah pikeun ngajawab patarosan ieu:

  • Naha jalma-jalma anu kami anggap maot, leres-leres maot?
  • Naha jalma anu urang pikir hirup, leres-leres hirup?
  • Naha aya dua dihirupkeun deui?
  • Saha anu ngawujudkeun kiamat anu munggaran?
  • Naon anu bakal aranjeunna lakukeun?
  • Iraha éta bakal kajadian?
  • Saha anu ngawangun kiamat kadua?
  • Naon nasibna?
  • Iraha éta bakal kajadian?

Unggal agama Kristen ngaku parantos ngumbar tatarucingan ieu. Nyatana, seuseueurna parantos mendakan sababaraha teka-teki, tapi masing-masing ogé parantos ngarusak bebeneran ku doktrin-doktrin manusa. Janten teu aya agama anu ku kuring diulik ngagaduhan kasalametan anu leres. Éta henteu matak héran salah sahiji urang. Agama anu teratur kahalangan ku tujuan utamina nyaéta ngumpulkeun pengikut. Upami anjeun badé ngajual produk, anjeun kedah gaduh anu teu dipiboga ku lalaki sanés. Pengikut artos artos sareng kakuatan. Naha kuring kedah masihan artos sareng waktos kuring pikeun agama anu diatur khusus upami aranjeunna ngajual produk anu sami sareng anu salajengna? Aranjeunna kedah ngajual anu unik, anu teu dipiboga ku lalaki salajengna, anu pikaresepeun pikeun kuring. Nanging pesen tina Injil mangrupikeun hiji sareng éta universal. Janten, agama kedah ngarobih pesen éta ku interpretasi doktrin pribadi nyalira pikeun janten pengikut.

Upami sadayana ngan ukur nuturkeun Yesus salaku pamimpin, urang ngan ukur ngagaduhan hiji garéja atanapi jamaah: Kristen. Upami anjeun aya di dieu sareng kuring, maka kuring miharep anjeun bagikeun tujuan kuring nyaéta pikeun henteu nuturkeun deui lalaki, sareng ngan ukur nuturkeun Kristus.

Dina pidéo salajengna, urang bakal ngamimitian ngungkulan patarosan anu nembé didaptarkeun. Abdi ngarepkeunana. Hatur nuhun parantos aya di perjalanan ieu sareng kuring sareng hatur nuhun kana dukungan anu lumangsung.

 

Meleti Vivlon

Tulisan ku Meleti Vivlon.
    38
    0
    Bakal mikanyaah pikir anjeun, punten mairan.x
    ()
    x