Dina vidéo urang saméméhna anu judulna "Naha Éta Nyedih Roh Allah Nalika Urang Nolak Harepan Sawarga pikeun Pirdaus Bumi? Kami naroskeun patarosan ngeunaan naha jalma leres-leres tiasa gaduh harepan bumi di bumi firdaus salaku urang Kristen anu soleh? Urang nunjukkeun, kalayan ngagunakeun Kitab Suci, yén ieu teu mungkin sabab diistrénan ku roh suci anu ngajantenkeun urang soleh. Kusabab doktrin JW pikeun janten réréncangan Yéhuwa sareng gaduh harepan bumi sanés naskah, kami hoyong ngajelaskeun tina Kitab Suci naon harepan kasalametan anu leres pikeun urang Kristen. Urang ogé ngabahas yén netepkeun pandangan urang ka surga sanés ngeunaan ningali surga saolah-olah éta lokasi fisik dimana urang bakal hirup. Dimana sareng kumaha urang bakal hirup sareng damel mangrupikeun hal anu urang percanten ka Gusti pikeun diungkabkeun dina kasampurnaan waktos terang yén naon waé atanapi kumaha ogé tétéla, éta bakal langkung saé sareng langkung nyugemakeun tibatan imajinasi urang anu paling liar.
Abdi peryogi netelakeun hiji hal di dieu sateuacan langkung jauh. Abdi percanten yén anu maot bakal dihirupkeun deui ka bumi. Éta bakal ngahudangkeun jalma-jalma anu teu soleh sareng bakal janten seuseueurna jalma anu kantos hirup. Janten tong mikir sakedap yén kuring henteu percanten bumi bakal dicicingan dina Karajaan Kristus. Nanging, kuring henteu nyarioskeun kabangkitan anu maot dina pidéo ieu. Dina pidéo ieu, kuring nyarioskeun kabangkitan anu munggaran. KANGGIH HEULA. Anjeun tingali, anu jadian anu kahiji nyaéta kebangkitan sanés anu maot, tapi anu hirup. Éta harepan urang Kristen. Lamun éta teu asup akal pikeun anjeun, pertimbangkeun ieu kecap ti Gusti urang Yesus:
"Satemenna, Kami nyarioskeun ka anjeun, sing saha anu ngupingkeun pangandika Kami sareng percaya ka Anjeunna anu ngutus Kami, ngagaduhan hirup anu langgeng, sareng moal dihukum, tapi parantos maot tina maot kana kahirupan." (Yohanes 5:24 Versi King James Anyar)
Anjeun ningali, pangurapan ti Gusti ngalihkeun urang tina kategori jalma-jalma anu dianggap ku Gusti parantos maot sareng kana kelompok anu anjeunna anggap hirup, sanaos urang masih dosa sareng parantos maot sacara fisik.
Ayeuna hayu urang mimitian ku marios harepan kasalametan Kristen anu digariskeun dina Kitab Suci. Hayu urang mimitian ku ningali istilah "surga" jeung "surga".
Lamun anjeun mikirkeun sawarga, naha anjeun mikirkeun langit peuting-peuting anu cahayana béntang-béntang, tempat cahaya anu teu bisa dideukeutan, atawa tahta tempat Allah linggih dina batu permata anu bersinar? Tangtosna, seueur anu urang terang ngeunaan surga dipasihkeun ka urang ku para nabi sareng rasul dina basa simbolis anu jelas sabab urang mangrupikeun mahluk fisik anu gaduh kamampuan indrawi anu terbatas anu henteu dirancang pikeun ngartos dimensi saluareun kahirupan urang dina rohangan sareng waktos. Ogé, urang kudu tetep dina pikiran yén urang nu boga afiliasi, atawa geus afiliasi, jeung agama diatur, bisa jadi boga asumsi palsu ngeunaan sawarga; janten, hayu urang jadi sadar éta sarta nyandak hiji pendekatan exegetical kana ulikan urang sawarga.
Dina basa Yunani, kecap pikeun sawarga nyaéta οὐρανός (o-ra-nós) hartina atmosfir, langit, langit katempo béntang, tapi ogé langit spiritual anu teu katingali, anu urang sebut wae "surga". Catetan dina Helps Word-studies on Biblehub.com nyebutkeun yén "surga" tunggal jeung "surga" jamak mibanda nada anu béda sahingga kudu dibédakeun dina tarjamahan sanajan hanjakalna jarang.
Pikeun tujuan urang salaku urang Kristen hoyong ngartos harepan kasalametan urang, urang merhatoskeun langit spiritual, kanyataan sawarga Karajaan Allah. Saur Isa, ”Di bumi Bapa Kami seueur kamar. Upami henteu kitu, naha abdi bakal nyarioskeun ka anjeun yén kuring angkat ka dinya pikeun nyiapkeun tempat pikeun anjeun?" (Yohanes 14:2 BSB)
Kumaha urang paham kana pernyataan Yésus ngeunaan lokasi nu sabenerna, saperti imah nu aya kamar-kamar, patali jeung kanyataan Karajaan Allah? Urang teu bisa bener mikir yén Allah cicing di hiji imah, naha? Anjeun terang, sareng patio, ruang tamu, kamar tidur, dapur, sareng dua atanapi tilu kamar mandi? Yesus nyarios aya seueur kamar di bumina sareng anjeunna badé angkat ka Bapana pikeun nyiapkeun tempat pikeun urang. Jelas anjeunna ngagunakeun métafora. Ku kituna urang kudu eureun mikir ngeunaan hiji tempat tur mimitian mikir ngeunaan hal sejenna, tapi kahayang?
Sarta naon anu urang diajar ngeunaan sawarga ti Paulus? Saatos visi anjeunna kabawa ka "langit ka-3," saurna:
"Kuring ditéwak sawarga jeung ngadéngé hal jadi astounding yén maranéhna teu bisa dikedalkeun dina kecap, hal teu manusa diwenangkeun pikeun ngabejaan. (2 Korinta 12:4)
Éta héran, sanés, yén Paulus ngagunakeun kecap "sawarga,” dina basa Yunani παράδεισος, (pa-rá-di-sos) nu dihartikeun ”taman, taman, firdaus. Ku naon Paulus ngagunakeun kecap firdaus pikeun ngajelaskeun tempat anu teu kawujud kawas sawarga? Urang condong nganggap surga salaku tempat fisik sapertos Taman Eden kalayan kembang warna-warni sareng curug anu murni. Éta metot yén Alkitab pernah langsung ngarujuk ka Taman Éden salaku paradise a. Kecap éta ngan aya tilu kali dina Kitab-Kitab Yunani Kristen. Tapi, éta aya hubunganana sareng kecap taman, anu ngajantenkeun urang mikir ngeunaan taman Édén, sareng naon anu unik tina kebon éta? Éta mangrupikeun bumi anu diciptakeun ku Gusti pikeun manusa munggaran. Ku kituna, meureun urang teu kapikiran ningali ka taman Eden dina unggal nyebut surga. Tapi urang teu kudu mikir paradise salaku hiji tempat tunggal, tapi leuwih ti hiji hal anu disiapkeun ku Allah pikeun barudak-Na pikeun Huni di. Ku kituna, nalika penjahat dying dina salib gigireun Yesus nanya ka manéhna pikeun “inget kuring nalika Anjeun datang ka Anjeun. karajaan!” Yesus tiasa ngawaler, "Satemenna Kami nyarioskeun ka anjeun, dinten ieu anjeun bakal aya sareng Kami sawarga.” (Lukas 23:42,43, XNUMX BSB). Dina basa sejen, anjeun bakal jeung kuring di tempat anu Allah geus disiapkeun keur anak manusa-Na.
Kajadian ahir kecap éta kapanggih dina Wahyu dimana Yesus nyarios ka urang Kristen anu diurapi. “Sing saha anu boga ceuli, dengekeun naon anu diomongkeun ku Roh ka jamaah-jamaah. Ka anu nalukkeun Kami bakal ngabulkeun dahar tina tangkal kahirupan, anu aya dina sawarga ti Allah.” (Wahyu 2:7 BSB)
Yésus keur nyiapkeun tempat pikeun raja-raja jeung imam-imam di imah Bapana, tapi Allah ogé nyiapkeun bumi pikeun dicicingan ku jalma-jalma nu dihirupkeun deui nu teu adil — jalma-jalma nu meunang mangpaat tina palayanan imam raja-raja nu diistrénan jeung imam-imam jeung Yésus. Satemenna harita, saperti kajadian di Eden samemeh umat manusa ragrag kana dosa, Langit jeung Bumi bakal ngahiji. Jasmani sareng rohani bakal tumpang tindih. Allah bakal nyarengan umat manusa ku jalan Kristus. Dina waktuna Allah, bumi bakal janten pirdaus, hartosna bumi anu disiapkeun ku Allah pikeun kulawarga manusa.
Tapi, imah séjén anu disiapkeun ku Allah ngaliwatan Kristus pikeun urang Kristen anu diistrénan, anak-anak angkatna, ogé leres-leres tiasa disebat pirdaus. Kami henteu ngawangkong ngeunaan tatangkalan sareng kembang sareng walungan anu ngabahekeun, tapi mangrupikeun bumi anu saé pikeun murangkalih Gusti anu bakal nyandak naon waé anu anjeunna mutuskeun. Kumaha urang bisa nganyatakeun pikiran spiritual ku kecap earthly? Kami henteu tiasa.
Naha salah ngagunakeun istilah ”harepan surga”? Henteu, tapi urang kedah ati-ati yén éta henteu janten kecap konci anu kalebet harepan palsu, sabab éta sanés éksprési Kitab Suci. Paul nyarioskeun ngeunaan harepan anu ditangtayungan pikeun urang di sawarga — jamak. Paul nyarioskeun ka urang dina suratna ka Kolosa:
"Kami salawasna muji sukur ka Allah, Rama Gusti urang Yesus Kristus, nalika kami neneda pikeun anjeun, saprak urang ngadangu ngeunaan iman anjeun ka Kristus Yesus sareng kanyaah anjeun ka sadaya umat suci kusabab pangharepan anu disimpen pikeun anjeun di sawarga." (Kolosa 1:3-5 NWT)
"Sawarga", jamak, dipaké ratusan kali dina Kitab Suci. Ieu henteu dimaksudkeun pikeun nepikeun lokasi fisik tapi rada hal ngeunaan kaayaan manusa mahluk, sumber wewenang atawa pamaréntah anu leuwih urang. Otoritas anu kami tampi sareng anu masihan kami kaamanan.
Istilah, "karajaan surga," henteu muncul sakali dina tarjamahan Dunya Baru, tapi éta muncul ratusan kali dina publikasi Watch Tower Corporation. Upami kuring nyarios "karajaan surga" maka anjeun sacara alami bakal mikirkeun tempat. Ku kituna publikasi anu pangalusna cecekelan dina nyadiakeun naon maranéhna resep disebut "dahareun dina waktu ditangtoskeun". Upami aranjeunna nuturkeun Kitab Suci sareng nyarios sacara akurat, "Karajaan Sawarga" (perhatikeun jamak) anu aya 33 kali dina kitab Mateus, aranjeunna bakal nyingkahan nunjukkeun lokasi. Tapi panginten éta henteu ngadukung doktrin aranjeunna yén anu diurapi ngaleungit ka surga, moal pernah katingali deui. Jelas, kusabab panggunaan jamakna, éta henteu ngarujuk kana sababaraha tempat, tapi pikeun pamaréntahan anu asalna ti Gusti. Kalayan éta dina pikiran, hayu urang baca naon anu Paulus nyarioskeun ka urang Korinta:
"Ayeuna kuring nyarios kieu, dulur-dulur, yén daging sareng getih moal tiasa janten warisan Karajaan Allah, sareng anu buruk ogé moal tiasa nampi kalanggengan." ( 1 Korinta 15:50 Alkitab Literal Berean ).
Di dieu urang teu ngobrol ngeunaan lokasi tapi rada kaayaan mahluk.
Numutkeun konteks 1 Korinta 15, urang bakal janten mahluk roh.
“Kitu deui jeung dihudangkeunana nu maraot. Ieu sown dina korupsi; eta dibangkitkeun dina incorruption. Hal ieu sown di dishonor; eta diangkat dina kamulyaan. Ieu sown dina kalemahan; eta diangkat dina kakawasaan. Ieu sown awak jasmani; eta diangkat ka luhur awak spiritual. Upami aya badan jasmani, aya ogé anu rohani. Ku kituna aya tulisan: "Manusia pangheulana Adam janten jalma anu hirup." Adam pamungkas janten sumanget anu masihan kahirupan.” ( 1 Korinta 15:42-45 ).
Salajengna, Yohanes sacara khusus nyarios yén jalma-jalma soleh anu dihirupkeun deui bakal ngagaduhan badan sawarga sapertos Yesus:
"Kakasih, urang ayeuna putra-putra Allah, sareng kumaha bakal urang henteu acan kaungkap. Urang terang yén nalika Kristus némbongan, urang bakal sapertos Anjeunna, sabab urang bakal ningali Anjeunna salaku Anjeunna." (1 Yohanes 3:2 BSB)
Yesus nyarioskeun ieu nalika ngawalon patarosan trik urang Parisi:
"Yesus ngawaler, "Anak-anak jaman ayeuna kawin sareng dikawinkeun. Tapi jalma-jalma anu dianggap pantes pikeun ngabagéakeun umur anu bakal datang sareng dina hudangna tina anu maraot moal kawin atanapi dikawinkeun. Malahan, maranéhna moal bisa maot deui, sabab geus kawas malaikat. Sareng kumargi aranjeunna putra-putra kebangkitan, aranjeunna putra-putra Allah." (Lukas 20:34-36 BSB)
Paulus ngulang deui téma Yohanes jeung Yésus yén jalma-jalma soleh nu dihirupkeun deui bakal boga badan rohani saperti Yésus.
"Tapi kawarganagaraan urang aya di sawarga, sareng urang ngaharepkeun Jurusalamet ti dinya, Gusti Yesus Kristus, anu, ku kakawasaan anu ngamungkinkeun Anjeunna matuhkeun sagala hal ka Anjeunna, bakal ngarobih awak urang anu hina janten sapertos awak anu mulya." (Pilipi 3:21 BSB)
Urang kedah émut yén gaduh badan spiritual sanés hartosna murangkalih Gusti bakal dikonci salamina di alam cahaya anu moal ningali jukut héjo bumi deui (sapertos ajaran JW anu urang percanten).
"Teras kuring nempo langit anyar jeung bumi anyar, pikeun langit kahiji jeung bumi geus kaliwat, sarta laut geus euweuh. Kuring nempo kota suci, Yerusalem anyar, turun ti sawarga ti Allah, disiapkeun saperti panganten awewe adorned pikeun salakina. Sareng kuring ngupingkeun sora anu nyaring tina tahta anu nyarios: "Behold, tempatna Allah aya sareng manusa, sareng Anjeunna bakal cicing sareng aranjeunna. Maranehna bakal jadi umat-Na, jeung Allah sorangan bakal nyarengan maranehna jadi Allah maranehna. (Wahyu 21:1-3 BSB)
Sareng anjeun parantos ngajantenkeun aranjeunna janten Karajaan imam pikeun Allah urang. Jeung maranéhna bakal marentah di bumi. (Wahyu 5:10)
Hésé nganggap yén ngawula sabagé raja sareng imam sanés ngan ukur berinteraksi sareng jalma-jalma anu teu adil dina wujud manusa pikeun ngabantosan jalma-jalma anu tobat dina atanapi salami Karajaan Mésianik. Kamungkinan barudak Allah bakal nyandak awak jasmani (sakumaha diperyogikeun) pikeun ngalakukeun padamelan di bumi sapertos Yesus, saatos anjeunna dihirupkeun deui. Inget, Yesus muncul sababaraha kali dina 40 dinten sateuacan naék ka langit, salawasna dina wujud manusa, teras ngiles tina paningal. Iraha waé malaikat berinteraksi sareng manusa dina Kitab Suci pra-Kristen, aranjeunna nyandak wujud manusa, katingali sapertos lalaki normal. Diaku, dina titik ieu urang kalibet dina conjecture. Cukup adil. Tapi émut naon anu urang bahas di awal? Henteu masalah. Sacara rinci henteu masalah ayeuna. Anu penting nyaéta urang terang yén Gusti mangrupikeun asih sareng asih-Na teu kaukur, janten urang teu aya alesan pikeun ragu yén tawaran anu disayogikeun ka urang pantes pikeun unggal résiko sareng unggal kurban.
Urang ogé kedah émut yén salaku anak Adam urang henteu ngagaduhan hak pikeun disalametkeun, atanapi bahkan ngagaduhan harepan kasalametan sabab urang dihukum maot. (”Kanggo upah dosa teh maot, tapi kurnia Allah teh hirup langgeng dina Kristus Yesus, Gusti urang.” Rum 6:23) Ieu ngan salaku barudak Allah anu iman ka Yesus Kristus (tingali John 1:12). , 13) sarta dipingpin ku Roh nu urang mercifully dibere harepan kasalametan. Punten, hayu urang henteu ngalakukeun kasalahan anu sami sareng Adam sareng nganggap urang tiasa kasalametan ku cara urang sorangan. Urang kudu nuturkeun conto Yésus jeung ngalampahkeun naon nu diparéntahkeun ku Bapa di sawarga sangkan urang salamet. "Henteu sadayana anu nyarios ka Kami, 'Gusti, Gusti,' bakal asup ka Karajaan Sawarga, tapi ngan ukur anu ngalaksanakeun pangersa Bapa Kami di surga." (Mateus 7:21 BSB)
Jadi ayeuna hayu urang marios naon Alkitab nyebutkeun ngeunaan harepan kasalametan urang:
heula, urang diajar yén urang geus disimpen ku rahmat (ngaliwatan iman urang) salaku kado ti Allah. "Tapi ku sabab asih-Na anu ageung pikeun urang, Allah, anu beunghar ku welas asih, ngajantenkeun urang hirup sareng Kristus sanaos urang maot dina kalepatan urang. Ku kurnia anjeun geus disalametkeun!” (Epesus 2:4-5 BSB)
kadua, nyaéta Yésus Kristus anu ngajadikeun kasalametan urang bisa ngaliwatan getih-Na. Barudak Allah nyandak Yesus salaku mediator maranéhanana covenant anyar salaku hiji-hijina sarana pikeun reconciled ka Allah.
"Kasalametan henteu aya di batur, sabab teu aya nami sanés di handapeun langit anu dipasihkeun ka manusa anu ku kami disalametkeun." (Rasul 4:12 BSB)
"Kanggo aya hiji Allah, sareng aya hiji perantara antara Allah sareng manusa, nyaéta manusa Kristus Yesus, anu masihan dirina salaku tebusan pikeun sadayana." (1 Timoteus 2:5,6, XNUMX BSB).
"... Kristus teh mediator tina hiji covenant anyar, yén maranéhanana anu disebut bisa nampa warisan langgeng jangji-ayeuna yén anjeunna geus pupus salaku tebusan pikeun ngabebaskeun aranjeunna tina dosa dipigawé dina covenant kahiji." (Ibrani 9:15 BSB)
katilu, disalametkeun ku Allah hartina ngawalon panggero-Na pikeun urang ngaliwatan Kristus Yesus: "Masing-masing kedah ngalaksanakeun kahirupan anu parantos dipasihkeun ku Gusti ka anjeunna sareng anu mana waé. Gusti parantos nyauran anjeunna. "(1 Koréa 7: 17)
Pinuji ka Allah jeung Rama Gusti urang Yesus Kristus, anu geus ngaberkahan urang dina Kristus kalawan unggal berkah spiritual di alam sawarga. Pikeun Anjeunna milih urang ka Anjeunna sateuacan ngadegkeun dunya janten suci sareng tanpa cacad di payuneun-Na. Ku asih, Anjeunna parantos netepkeun urang pikeun diadopsi salaku putra-putra-Na ngaliwatan Yesus Kristus, numutkeun pangersa-Na." ( Epesus 1:3-5 ).
kaopat, ngan aya HIJI harepan kasalametan Kristen anu leres nyaéta janten putra anu diurapi ku Allah, anu disauran ku Rama urang, sareng nampi kahirupan anu langgeng. "Aya hiji awak jeung hiji Roh, Sagampil anjeun disebut hiji harepan nalika anjeun disebut; Hiji Gusti, hiji iman, hiji baptisan; Hiji Allah, Rama sadaya, anu ngawasa sadayana sareng ngalangkungan sadayana sareng sadayana." (Epesus 4:4-6 BSB).
Yesus Kristus nyalira ngajarkeun barudak Allah yén ngan ukur aya hiji harepan kasalametan nyaéta pikeun nahan hirup anu susah salaku jalma soleh teras diganjar ku asup ka Karajaan Sawarga. "Bagja jalma anu sadar kana kabutuhan spiritualna, sabab Karajaan Sawarga kagungan aranjeunna (Mateus 5: 3 NWT)
"Bagja jalma anu dikaniaya kusabab kabeneran, sabab Karajaan Sawarga kagungan aranjeunna." (Mateus 5:10)
"Bagja téh YOU nalika jalma reproach YOU sareng nganiaya YOU jeung bohong ngomong unggal nurun tina hal jahat ngalawan YOU demi kuring. Girang jeung luncat pikeun kabagjaan, saprak Anjeun ganjaran hébat di sawarga; sabab ku cara kitu aranjeunna nyiksa nabi-nabi sateuacanna YOU.” (Mateus 5:11,12, XNUMX)
kalima, sarta pamustunganana, ngeunaan harepan kasalametan urang: ngan aya dua kebangkitan anu didukung dina Kitab Suci, sanés tilu (henteu aya réncang Yéhuwa anu soleh anu dihirupkeun deui ka bumi pirdaus atanapi anu salamet tina Armagédon tetep di bumi). Dua tempat dina Kitab Suci Kristen ngadukung pangajaran Alkitab ngeunaan:
1) Kabangkitan tina tindak tandukna alus pisan janten sareng Kristus salaku raja sareng imam di sawarga.
2) Kabangkitan tina unrighteous ka bumi pikeun pengadilan (seueur Alkitab narjamahkeun penghakiman salaku "panghukuman" - teologina nyaéta yén upami anjeun henteu dihirupkeun deui sareng jalma-jalma soleh, anjeun tiasa dibangkitkeun ngan ukur dilungsur ka lautan seuneu saatos 1000 taun réngsé).
"Sareng abdi gaduh harepan anu sami ka Gusti anu aranjeunna dipikacinta, yén bakal aya kabangkitan boh anu soleh sareng anu jahat." (Rasul 24:15 BSB)
"Ulah héran kana hal ieu, sabab bakal datang waktuna yén sadaya anu aya di kuburan bakal ngadéngé sora-Na sareng kaluar - jalma anu parantos ngalaksanakeun kahadean kana hudangna hirup, sareng anu parantos ngalakukeun jahat bakal dihudangkeun deui tina hukuman. .” (Yohanes 5:28,29, XNUMX)
Di dieu harepan kasalametan urang jelas dinyatakeun dina kitab suci. Lamun urang mikir urang bisa meunangkeun kasalametan ngan ku nungguan pikeun nempo naon kajadian, urang kudu mikir leuwih taliti. Lamun urang mikir urang ngabogaan hak pikeun kasalametan sabab urang nyaho Allah jeung Putra-Na Yesus Kristus anu alus, jeung urang hayang jadi alus, éta teu cukup. Paul ngingetkeun urang pikeun ngerjakeun kasalametan urang kalayan sieun sareng gemeter.
"Ku sabab eta, kakasih kuring, sakumaha anjeun salawasna nurut, lain ngan dina ayana kuring, tapi ayeuna malah dina kami henteuna, terus laksanakeun kasalametan anjeun kalayan sieun sareng gemeter. Sabab Allah anu migawé di anjeun pikeun mikahayang jeung milampah pikeun tujuan-Na anu hadé.” (Pilipi 2:12,13, XNUMX BSB)
Intrinsik pikeun ngalaksanakeun kasalametan urang nyaéta cinta bebeneran. Lamun urang teu cinta bebeneran, lamun urang mikir bebeneran kondisional atawa relatif ka kahayang fleshly jeung kahayang urang sorangan mangka urang teu bisa ngaharepkeun yén Allah bakal manggihan urang, sabab manéhna néangan jalma anu ibadah dina sumanget jeung bebeneran. ( Yohanes 4:23, 24 ).
Sateuacan urang nyimpulkeun, urang hoyong difokuskeun hiji hal anu sigana seueur anu sono ngeunaan harepan kasalametan urang salaku urang Kristen. Paulus nyarios dina Rasul 24:15 yén anjeunna ngarep-ngarep yén bakal aya pihudangeunana anu soleh sareng anu teu soleh? Naha anjeunna ngarep-ngarep dihudangkeun deui jalma-jalma anu teu adil? Naha ngarep-ngarep jalma anu teu adil? Pikeun ngajawab éta, urang balik deui ka titik katilu urang ngeunaan disebut. Epesus 1: 3-5 ngabejaan urang yen Allah milih urang saméméh ngadegna dunya sarta predestined urang pikeun kasalametan salaku putra-Na ngaliwatan Yesus Kristus. Naha milih urang? Naha predestinasi sakelompok leutik manusa pikeun diadopsi? Naha anjeunna henteu hoyong sadaya manusa uih deui ka kulawargana? Tangtosna, anjeunna ngalakukeun, tapi cara pikeun ngahontal éta nyaéta pikeun cocog heula sakelompok leutik pikeun peran anu khusus. Éta kalungguhan téh pikeun ngawula boh salaku pamaréntahan boh imam, langit anyar jeung bumi anyar.
Ieu dibuktikeun tina kekecapan Paulus ka urang Kolosa, ”Anjeunna [Yesus] aya sateuacan sagala hal, sareng sagala hal dihijikeun ku Anjeunna. Jeung Anjeunna teh kapala awak, gareja; [éta urang] Anjeunna anu mimiti sareng cikal ti antara anu maraot, [anu pangheulana, tapi anak-anak Allah bakal nuturkeun] supados dina sagala hal Anjeunna gaduh kaunggulan. Pikeun Allah remen gaduh sakabeh fullness-Na Huni di Anjeunna, sarta ngaliwatan Anjeunna reconciled ka Anjeunna sagala hal, [anu bakal kaasup unrighteous] boh nu aya di bumi atawa hal di sawarga, ku nyieun karapihan ngaliwatan getih salib-Na. (Kolosa 1:17-20 BSB)
Yesus sareng raja-raja sareng imam-imam gaulna bakal ngawangun administrasi anu bakal dianggo pikeun nyageurkeun sakumna umat manusa deui kana kulawarga Allah. Janten nalika urang nyarioskeun harepan kasalametan urang Kristen, éta mangrupikeun harepan anu béda ti anu diayakeun ku Paulus pikeun anu teu adil, tapi tungtungna sami: Hirup langgeng salaku bagian tina kulawarga Allah.
Janten, pikeun nyimpulkeun, hayu urang naroskeun patarosan: Naha kersa Allah damel di urang nalika urang nyarios yén urang henteu hoyong ka surga? Naha urang hoyong aya di bumi pirdaus? Naha urang ngilu roh suci nalika fokus kana lokasi sareng henteu kana peran anu dipikahoyong ku Bapa urang pikeun ngalaksanakeun tujuan-Na? Bapa sawarga urang boga tugas pikeun urang laksanakeun. Anjeunna parantos nyauran urang pikeun ngalakukeun padamelan ieu. Naha urang bakal ngabales tanpa pamrih?
Ibrani nyarioskeun ka urang: "Sabab upami pesen anu diomongkeun ku malaikat éta mengikat, sareng unggal pelanggaran sareng henteu patuh nampi hukuman anu adil, Kumaha urang bakal kabur lamun urang ngalalaworakeun kasalametan gede saperti? Kasalametan ieu mimitina diumumkeun ku Gusti, dikonfirmasi ka urang ku jalma-jalma anu ngadangukeun Anjeunna." (Ibrani 2:2,3, XNUMX BSB)
"Sing saha anu nolak hukum Musa maot tanpa karunya ku kasaksian dua atanapi tilu saksi. Sabaraha langkung parah saur anjeun anu pantes dihukum anu parantos nyitak Putra Allah, najiskeun getih tina perjangjian anu nyucikeun anjeunna, sareng ngahina Ruh rahmat?” (Ibrani 10:29 BSB)
Hayu urang kade ulah ngahina sumanget rahmat. Lamun urang hayang minuhan bener, hiji-hijina harepan Kristen urang pikeun kasalametan, urang kudu ngalakukeun wasiat Rama urang nu aya di sawarga, nuturkeun Yesus Kristus, jeung digerakkeun ku roh suci pikeun meta dina amal saleh. Barudak Gusti gaduh komitmen anu kuat pikeun nuturkeun Jurusalamet anu masihan kahirupan urang ka surga, tempat anu parantos disiapkeun ku Gusti pikeun urang. Éta leres-leres kaayaan hirup salamina… sareng meryogikeun sadayana naon anu urang pikahoyong sareng harepan. Sakumaha Yesus nyarioskeun ka urang dina istilah anu teu pasti, "Upami anjeun hoyong janten murid Kami, anjeun kedah, ngabandingkeun, ngabencian ka batur-bapa sareng indung anjeun, pamajikan sareng murangkalih, dulur-dulur — enya, bahkan nyawa anjeun sorangan. Upami teu kitu, anjeun moal tiasa janten murid abdi. Sareng upami anjeun henteu manggul salib sorangan sareng nuturkeun ka kuring, anjeun moal tiasa janten murid Kami." (Lukas 14:26)
Hatur nuhun pikeun waktos sareng dukungan anjeun.
Leres, raja sareng imam di Israil damel di antara jalma-jalma, nya éta polana sami. Nu kaistrénan bakal digawé di antara jalma-jalma di bumi. Wahyu 21 jelas pisan. Kami hiji kulawarga, sarta kulawarga gawé bareng. Alkitab téh kacida alusna jeung loba warta alus! Abdi resep kana ayat ngeunaan "langit katilu"! Kadang-kadang "langit" hartina langit, sakumaha dina tempat manuk ngapung. Kadang-kadang "sawarga" hartosna tempat para malaikat cicing. Kadang-kadang "langit" hartosna pamaréntahan atanapi otoritas atanapi sistem pamaréntahan. ”Langit” mana nu dimaksud Paulus waktu ngomong ngeunaan ”langit katilu”? "Kuring kudu ngagungkeun.... Maca deui "
Ogé, kuring sering heran ngeunaan jalma-jalma anu bakal uih deui kusabab kabangkitan penghakiman anu sigana ngan ukur hartosna yén aranjeunna "dihukum" sareng pantes dibangkitkeun, sabalikna jalma-jalma anu Kristus sareng henteu dihukum sakumaha aranjeunna. parantos ngalangkungan tina pengadilan kana kahirupan.
sudut pandang metot Eric.
Alesan kuring pribadi mikir yén urang Kristen bakal dibangkitkeun di sawarga sabalikna bumi sabagean kusabab pernyataan Paul di Ibr 11: 40 anu sabagian nyarios yén Allah ngarencanakeun anu langkung saé pikeun AS (Kristen)
Tina sudut pandang pribadi Paul, sigana langkung saé
Pakasaban hebat dina video ieu lanceukna Eric! Kacindekan anu saé pikeun séri dua bagian anjeun ngeunaan "harepan surga". Masih seueur hal anu urang henteu terang sareng moal terang dugi ka Yesus uih deui, sareng éta henteu kunanaon. Anu kuring terang nyaéta yén kuring percanten kana kahadéan Gusti urang Yesus sareng kamampuan-Na pikeun ngaganjar urang saluareun naon waé anu urang bayangkeun! Pikeun kuring, anu paling penting nyaéta kuring tiasa nyéépkeun kalanggengan sareng Yesus sareng sareng Gusti. Naha éta di bumi atanapi di Surga rada sepele dibandingkeun sareng kanyataan yén urang bakal hirup sareng... Maca deui "
hatur nuhun, rajeshsony!
❤Halo lieber Eric! ??♀️ Ich bin mir sicher, aus dir spricht der heilige Geist! Was Du tust ist wunderbar!!?❤vielen Dank fürs Teilen.?Gottes reichen Segen, lieber bruder❤jesus christus rettet❤
Oui, le fait d'avoir accepté Christ est une forme de resurrection, une resurrection symbolique. Passer de la mort spirituelle à la vie spirituelle. "Si donc vous êtes ressuscités avec Christ, recherchez les choses d'en haut, où Christ est assis à la droite de Dieu." (Kolosa 3.1) (Bible d'étude Bagian 21). Mais est-ce que Paul parle là de la premiere résurrection ? Tu dis : “Cependant, je ne parle pas de la résurrection des morts dans cette vidéo. Dans cette vidéo, je parle de la premiere résurrection. LA PREMIÈRE RESURRECTION. Vous voyez, la premiere résurrection est la résurrection non pas des... Maca deui "
Sabaraha lami upami anjeun teu tiasa maot tina maotna tina kahirupan, kuring bakal terang yén anjeun kedah terang ngeunaan jalma-jalma, teu aya deui anu dianggap maot dina Dieu, tina jalma anu hirup. Ainsi, engke mun aya nu sedih awak jeung nu boga serons ressuscités kana awak awak, teu bisa dibuktikeun ti Dieu – qu'il soit mort ou vivant – est VIVANT ! Nalika kuring nyarios yén kuring henteu nyarioskeun anu maot tapi anu hirup, kuring nyobian ngémutan kanyataan yén salaku urang Kristen, urang henteu deui dianggap maot ku Allah,... Maca deui "
Je suis d'accord Eric.
Teu aya deui "LA PREMIÈRE RÉSURRECTION" sanés ku Paul sareng Jean.
Je ne crois pas que l'on puisse se servir de Phil 3: 21 pour dire que nous aurons un corps spirituel qui peut se matérialiser en homme comme l'a faith Christ. Kuring teu semble pas être le sens de ce verset. Il dit donc : “Il transformera notre corps de misère pour le rendre conforme à son corps glorieux par le pouvoir qu'il a de tout soumettre à son autorité. (Philippiens 3.21) (Bible d'étude Bagian 21). Abdi ngalawan un corps de misère or humble, le nôtre, au corps glorieux de Christ. Est-ce qu'un corps physique est forcément un... Maca deui "
Janten éta sanés nomer set? Jalma-jalma gedé anu kaluar tina kasangsaraan gedé bakal salamet sareng hirup di bumi, teras dihudangkeunana?
Angka 144,000 tiasa janten simbolis. Angka dua belas katingalina penting dina watesan kakawasaan (kuring henteu émut detilna). Ieu tiasa hartosna yén 12 x 12 x 1,000 mangrupikeun superlatif tina segi jumlah lengkep. Teu merta hartina angka husus diukir dina batu ogé sateuacanna, tapi dina watesan "unggal salah sahijina bakal boga / tempat nya".
Leres, ALL nomer dina Wahyu mangrupikeun "tanda" sareng simbol (7 anjing laut, 7 mangkok, 7 tarompet, sato galak sareng 7 huluna, jsb.) Éta jelas atra. Kontroversi nyaéta ngeunaan mana hal anu literal sareng mana anu simbol. Ninggalkeun JW peryogi parobihan paradigma lengkep, anu peryogi seueur diajar sareng waktos. (Kuring digedékeun JW sareng ditinggalkeun 27 taun ka pengker.) Kantun, 144,000 mangrupikeun garéja Kristus tina sudut pandang sawarga. "Réma ageung" nyaéta gereja satia anu sami tina sudut pandang manusa. Wahyu teh ibarat lalajo maen bal dina TV. Aranjeunna playback nu... Maca deui "
Leres, urang JWs (generasi ka-3, tilas sesepuh, PIMO dina pertengahan luntur di dieu…) kajebak dina detil menit anu urang diajarkeun (dibejakeun) tanpa ningali kontéks anu langkung ageung sapertos anjeun leres-leres nunjukkeun. Seueur panilitian ngeunaan Kitab Suci anu kapungkur parantos ngaluarkeun titik-titik akal sehat ieu tapi salaku JWs kami teu dipaliré sabab ieu didadarkeun salaku asalna ti Babul Agung; Martyn Lloyd-Jones malah nyarios ngeunaan kaluar tina BTG pikeun ngahijikeun pikiran sareng tindakan Kristen. Urang kedah getol henteu nyandak kecap atanapi ajaran MANUSA salaku ti Gusti upami éta henteu nuturkeun... Maca deui "
titik hébat! "Kéngingkeun [ting] kajebak dina detil menit" nyaéta PERSIS kumaha doktrin JW nyababkeun karusakan anu paling ageung. Sapertos Iblis sareng Hawa, anjeunna ngamimitian nyarios "kabeneran" tapi motifna nyaéta tipu daya sareng éta sadayana bohong. Maksud kuring henteu kantun yén Injil disimpen deui dina Reformasi. JW henteu gaduh petunjuk ngeunaan Injil, sareng hanjakalna, kuring ogé henteu mendakan éta dina halaman wéb ieu. Jalma-jalma ieu sigana ikhlas pisan, tapi aranjeunna tetep maca sapertos JWs. Kuring sapinuhna satuju sareng sadaya anu anjeun nyarios, kalayan hiji pengecualian: takdir (hadé, providence). Sareng anjeun ogé... Maca deui "
Naha anjeun parantos nganggap sadayana anu parantos nyarios dina situs ieu? Kahayang bébas manusa nyata pisan, sabab cinta moal aya tanpa éta. Cinta téh alatan kasempetan pikeun ngalakukeun sabalikna. I dipaké pikeun mikir yén Allah kadang overrules bakal bébas, kawas dina Budalan 8 jeung 9. Saterusna, teu lila pisan, kuring kungsi robah pikiran. Anu bener-bener kajadian di dinya nyaéta yén "nyegerkeun haté" henteu aya hubunganana sareng ngarobih watekna. Rada, eta hartina hal kawas "setting dina batu", atawa solidify. Jadi Firaun geus mutuskeun teu ngadangukeun Musa.... Maca deui "
alus teuing. Kuring satuju yén "kabebasan bébas manusa nyata pisan," tapi urang béda dina kasimpulan sareng ayeuna harepan kuring pikeun nunjukkeun naon anu dicarioskeun ku Alkitab ngeunaan ieu. Anjeun ngangkat sababaraha poin sareng kuring bakal ngabales masing-masing. Tapi ke heula, salaku ex-JWs, anjeun sareng kuring gaduh pangalaman anu dibagikeun dina nyasabkeun ku nuturkeun pamikiran manusa. Kami terang tina pangalaman yén naon anu anjeun atanapi kuring yakin henteu tiasa dipercaya. Jadi, kapercayaan urang kudu dumasar kana Firman Allah: Sola scriptura, ku Kitab Suci wungkul. Enya, kahayang bébas manusa téh nyata pisan sabab urang téh mahluk nu rasional “dijieunna dina... Maca deui "
"Unggal lalaki maot sabab nyarios, "Anjeun henteu daék sumping ka kuring supados anjeun tiasa hirup. Kami henteu daék datang ka Kami supados anjeun tiasa hirup." Janten jauh tina negeskeun yén jalma-jalma tina kahayangna sorangan kantos ngalakukeun hal sapertos kitu, Kristus sacara wani sareng terang-terasan nampik éta, sareng nyarios 'Anjeun moal.' ” Anjeun terang yén Yesus nyarios, dina ayat 40, ka urang Yahudi anu hoyong maéhan Anjeunna. , leres? Yohanes 5:18-19 Ieu... Maca deui "
Janten, hayu atuh naroskeun ka anjeun, pikeun saha Yohanes 5:40 ditulis? Naha éta kacatet pikeun urang Yahudi anu badé maéhan anjeunna? Henteu, éta pikeun saha waé anu daék: "Sabab naon waé anu ditulis sateuacanna ditulis pikeun diajar urang, supados urang ku kasabaran sareng panglipur tina Kitab Suci tiasa gaduh harepan." (Rum 15:4). Dina kasempetan séjén, Yésus ngomong ka urang Parisi, ”Kaula datang lain pikeun ngagero jalma-jalma nu soleh, tapi nu boga dosa, supaya tobat.” (Mat. 9:13). Naha urang kedah ngahapus ayat ieu ogé? Kusabab Yesus nyarios ka urang Parisi? No Yesus, intends kahiji, éta sakabéh... Maca deui "
"Jadi, hayu atuh kuring nanya ka anjeun, pikeun saha Yohanes 5:40 ditulis? Naha éta kacatet pikeun urang Yahudi anu badé maéhan anjeunna? Henteu, éta pikeun saha waé anu daék: "Kuring henteu ngartos maksud tina patarosan ieu. Unggal kecap dina Kitab Suci ditulis pikeun umat Allah. Éta henteu hartosna unggal kecap dina Alkitab ngeunaan umat Allah atanapi nyarioskeun ka umat Allah. Ti Yohanes 5:19-40 Yesus teu eureun-eureun dina omongan-Na. Janten, nalika Anjeunna nyarioskeun pangandika-Na dina ayat 40, Anjeunna nyarios ka jalma-jalma anu sami sareng anu Anjeunna nyarios ti saprak ayat 19, nyaéta, urang Yahudi.... Maca deui "
Hiji-hijina alesan John 5: 40 kacatet nyaéta pikeun ngayakinkeun anjeun / kuring ngeunaan kabutuhan urang pikeun Jurusalamet supados urang tiasa "yakin" teras "datang ka kuring [Yesus]" (Yohanes 5: 38, 40). "Aranjeun milarian Kitab Suci, sabab di dinya anjeun nyangka anjeun ngagaduhan hirup anu langgeng; sareng ieu aranjeunna anu nyaksian ngeunaan Kami." (Yohanes 5:39). Lamun tujuan Sadérék/abdi maca Kitab Suci téh lain pikeun ngayakinkeun diri kana dosa jeung ngadéngé “sora” Yéhuwa (Mat. 9:13) “sora” (Yoh. 10:27), maka Sadérék/kuring teu béda. Urang Yahudi anu henteu palercaya ka saha Yesus nyarios: "Aranjeun teu acan kantos ngadangu sora-Na,... Maca deui "
Abdi resep naon anu anjeun carioskeun: Urang terang yén JW nipu urang. Waktosna pikeun ngaléngkah sareng milarian "kaleresan". Jeung Kaleresan aya dina Yesus jeung ngan bisa emanate ti Yesus. Kristus nyalira kedah janten touchstone doktrin naon; Ku kituna, nalika nganggap naon waé pangajaran, urang kedah naroskeun ka diri urang sorangan: Naon anu diajarkeun Yesus ngeunaan ieu? Naha anjeunna nyarioskeun atanapi nunjukkeun hiji hal ku conto-Na, ku kituna anjeunna nunjukkeun pendapatna? Ku cara kieu urang bakal diajar "nurutkeun bebeneran anu aya dina Yesus" (Eph 4: 21)
"Atanapi, anjeun tiasa teras-terasan ngawadul ngeunaan kultus JW…” Ok, tapi kuring ampir henteu pernah ngawadul ngeunaan JW. Kuring ngobrol ngeunaan aranjeunna, sareng ngeunaan kapercayaan anu tangtu, sareng kuring ngabantah aranjeunna. Tapi kuring henteu ngawadul ngeunaan aranjeunna. Kuring meunang leuwih aranjeunna lila pisan.
Ngarti. Hésé pisan sareng kuring bajoang salami mangtaun-taun. Abdi nganuhunkeun parantos ngantunkeun sababaraha taun ka pengker. Kuring ngarasa sedih pikeun jalma anu diajar telat dina kahirupan. Tapi kuring ngahibur nalika terang "yén sagala hal damel babarengan pikeun anu hadé pikeun jalma anu nyaah ka Allah, pikeun jalma anu disaur nurutkeun kana kasalametan. milikna tujuanana.” (Rum 8:28).
Oge, sakumaha ceuk Yusup ka dulur-dulurna (anu geus ampir maehan manehna, tuluy dijual jadi budak): “Tapi aranjeun teh maksudna jahat ka Kami; tapi Allah dimaksudkeun pikeun alus "(Gen. 50:20).
Kuring satuju yén "... kapercayaan urang kudu dumasar solely on Firman Allah: Sola scriptura, ku Kitab Suci wungkul ..." sarta yén "Kabebasan bébas manusa pisan nyata, tapi urang béda dina conclusions urang jeung ayeuna éta harepan kuring pikeun némbongkeun naon Alkitab. nyebutkeun ngeunaan ieu." Sumuhun urang béda dina conclusions urang. Naha jalma 'biasa' tiasa milih nuturkeun (ngadeukeut ka) Allah sahingga nampi roh suci-Na ATAWA naha aranjeunna nampi roh suci-Na teras nuturkeun Gusti? Naha anu dipilih tiasa leungiteun éta? Lamun henteu, naha Paulus ngingetkeun jalma-jalma di Korinta: 1 Kor. 6:9 Atanapi anjeun henteu... Maca deui "
Patarosan alus! Ieu anu ageung, anjeun dipaku! Upami Gusti Maha Kawasa, upami Gusti ngawasaan sadayana, teras naon peran tanggung jawab manusa? Urang nuturkeun aturan rasul: "Ku naon Kitab Suci?" (Rum. 4:3) 1. KADUAULAAN ALLAH Yésus kalayan teges ngomong, ”Satemen-temenna, Kami nyebutkeun ka aranjeun, lamun saurang teu dilahirkeun deui, moal bisa ningali Karajaan Allah”. (Yohanes 3:3). Ayeuna patarosan anjeun/abdi sami sareng réspon Nikodémus, "Kumaha?" ("Kumaha lalaki bisa dilahirkeun lamun manehna geus kolot?" v. 4) Urang teu boga hubungan jeung kalahiran kahiji urang jeung Nicodemus ngartos.... Maca deui "
Ngawalon patarosan anjeun anu sanés: "Naha jalma anu dipilih leungiteun éta [kasalametan]?" Kahiji, kuring teu boga simpati nanaon jeung deklarasi botak jeung unqualified "Sakali disimpen salawasna disimpen." Sareng ogé John Calvin! Anjeunna ngarujuk ka "babi" anu ngajarkeun yén urang tiasa disalametkeun sareng hirup dina dosa sareng najis. Kapastian kasalametan kedah dumasar kana pamahaman anu leres ngeunaan naon anu diajarkeun Firman Allah. Ogé, aya kamungkinan tipu daya diri. Urang terang garéja earthly ("karajaan") diwangun ku duanana gandum jeung tares (weeds) (Mat. 13:24-30). Kawas jaring nu ngumpulkeun "sagala jenis," duanana alus... Maca deui "
"Kumaha Ngagunakeun Pedang Kecap Ngalawan Kasangsaraan": https://www.dropbox.com/s/tc9tpo14eflu7bp/How%20To%20Use%20the%20Sword%20of%20the%20Word%20Aga.mp3?dl=0 ku William Gurnall (1616-1679) Tautan di luhur nyaéta bacaan tina petikan tina "The Christian in Complete Armor," eksposisi ayat-demi-ayat tina Epesus 6:11-19: "Pasangkeun baju perang Allah anu lengkep, ku kituna anjeun bakal bisa nangtung teguh ngalawan schemes Iblis. Pikeun perjuangan urang teu ngalawan daging jeung getih, tapi ngalawan pangawasa, ngalawan kakuatan, ngalawan kakuatan dunya tina gelap ieu, ngalawan kakuatan spiritual tina wickedness di tempat sawarga. Ku alatan éta, nyandak pinuh... Maca deui "
Jigana éta pangalusna pikeun neangan pikeun ngalakukeun wasiat Allah sakumaha urang jujur ngartos eta, sarta ngantep Allah mutuskeun kumaha kasalametan urang bakal: naha di bumi atawa di sawarga. Hayu urang percanten yén naon anu diputuskeun ku Anjeunna bakal anu pangsaéna pikeun urang.
Eric Abdi hatur nuhun pikeun video anjeun sarta ramatloka. Kuring ayeuna nyobian ngalaksanakeun panalungtikan Alkitab exegetical nalika kuring diajar deui.
Kuring masih teu ngarti persis saha nu leuwih unrighteous anu resurrected dina kadua, jadian earthly sabenerna.
Naha éta kalebet anggota Christendom (kalebet JW's) anu nyebat dirina Kristen, tapi tetep nahan, nuju damel, atanapi ngalaksanakeun kapercayaan anu salah dugi ka maotna?.
Hatur nuhun pikeun usaha anjeun dina enlightening pamadegan urang teu alami endowed kalawan abilities panalungtikan Anjeun.
Ngeunaan christendom sareng organisasi agama anu sanés (atanapi: Babul Agung), aya dua hal anu kedah dipertimbangkeun. Aya organisasi, sareng masing-masing individu di jerona. Poin anu paling penting pikeun diinget nyaéta yén Yesus anu bakal ngahukum unggal jalma sareng sigana henteu anjeunna parantos masihan éta ka saha waé (Yohanes 5: 22-24,30, 18). Mertimbangkeun bagian tina organisasi, Wahyu 4: 8-XNUMX ngandung peringatan anu kuat pisan pikeun kaluar ti aranjeunna (atanapi langkung tepatna: IT), sabab hukuman anu parah bakal datang tanpa gagal. Sigana moal aya pengecualian pikeun saha waé anu tetep aya... Maca deui "