Budbärarens bud och 1918

Fortsätter vår analys av Uppenbarelseklimax bok för datumrelaterade profetior, kommer vi till kapitel 6 och den första förekomsten av ”förbundets budbärare” profetia från Malaki 3: 1. Som en av krusningseffekterna av vår lära att Herrens dag började 1914, tillämpar vi uppfyllandet av denna profetia till 1918. (Om du inte redan har granskat Herrens dag och 1914, du kanske vill göra det innan du fortsätter.) Som en konsekvens av vår tolkning av uppfyllandet av Malaki 3: 1 måste vi ange ett datum för Babylon den Stores fall. Det, säger vi, hände 1919. Babylon den store fall kräver då status för trogen förvaltare för att ändras, så vi drar slutsatsen att han utsågs över alla sina mästares ägodelar, även i 1919. (Rev. 14: 8; Mt. 24: 45-47)
Här är den fullständiga texten till profetian som vi kommer att diskutera i det här inlägget.

(Malachi 3: 1-5) "Se! Jag skickar min budbärare, och han måste rensa en väg framför mig. Och plötsligt kommer den [sanna] Herren, som ni folk söker, och förbundets budbärare som ni glädjer sig till. Se! Han kommer verkligen att komma ”, säger härskarornas Jehova. 2 ”Men vem kommer att stå ut med dagen för hans ankomst, och vem kommer att stå när han dyker upp? Ty han kommer att vara som en raffinaderis eld och som tvättmännens lut. 3 Och han måste sitta som en raffinör och rengörare av silver och måste rena Levis söner; och han måste klargöra dem som guld och som silver, och de kommer verkligen att bli för Jehovas folk som presenterar ett gåvaoffer i rättfärdighet. 4 Och gåvaoffret för Juda och Jerusalem kommer verkligen att vara glädjande för Jehova, som för länge sedan och som i antikens år. 5 ”Och jag kommer nära er folk för dom och kommer att bli ett snabbt vittne mot trollkarlarna och mot äktenskapsbrott och mot dem som svär falskt och mot dem som bedrägeri med lönearbetarnas löner, med [änkan] och med den faderlösa pojken och de som avvisar den främmande bosättaren, medan de inte fruktar mig ”, säger härskarornas Jehova.

Enligt Bibeln är Johannes Döparen den första budbäraren. (Mt 11:10; Lukas 1:76; Johannes 1: 6) Vår uppfattning är att ”den [sanna] Herren” är Jehova Gud och förbundets budbärare är Jesus Kristus.
Så här förstår vi att denna profetia har uppfyllts både under det första århundradet och i vår moderna tid.

(se kap. 6 s. 32 Låsa upp ett heligt hemlighet [Ruta på sidan 32])
En tid för testning och bedömning

Jesus döptes och smordes som kung-utsåg vid Jordanfloden ungefär oktober 29 CE Tre och ett halvt år senare, i 33 CE, kom han till Jerusalems tempel och kastade ut dem som gjorde det till en grotta av rånare. Det verkar som om det är en parallell i detta tre-och-ett-halvårsperiod från Jesu förtryckning i himlen i oktober 1914 till dess att han kom för att inspektera de erkända kristna när dom började med Guds hus. (Matthew 21: 12, 13; 1 Peter 4: 17) Tidigt i 1918 mötte Jehovas folks rikeaktivitet stor motstånd. Det var en tid för att testa jorden runt och rädda siktades ut. I maj inledde Kristendomens prästerskap fängelse av tjänstemän i Watch Tower Society, men nio månader senare släpptes dessa. Senare tappades de falska anklagelserna mot dem. Från 1918 rörde Guds folks organisation, försökte och förfinade, ivrigt framåt för att utropa Jehovas rike av Kristus Jesus som hoppet för mänskligheten. - Malaki 1919: 3-1.

När Jesus började sin inspektion i 1918 fick prästerskapen i kristendom utan tvekan en negativ bedömning. De hade inte bara väckt förföljelse mot Guds folk utan de hade också ådragit sig kraftigt blodskuld genom att stödja de stridande nationerna under det första världskriget. (Uppenbarelseboken 18: 21, 24) Dessa prästmän placerade sedan sitt hopp i den mänskliga människan. Tillsammans med hela världsimperiet med falsk religion hade kristendomen fallit helt från Guds fördel av 1919.

Det kan verka logiskt om man helt accepterar förutsättningen. Här är förutsättningen: ”Där verkar vara en parallell till detta [perioden från 29 CE till 33 CE] under den tre-och-ett-halvårsperioden från Jesu förtryckning i himlen i oktober 1914 tills hans ankomst för att inspektera de erkända kristna när dom började med huset till Gud. ”
Först, för att någon av denna tolkning ska fungera, måste vi acceptera 1914 som ett profetiskt betydelsefullt år. Vi har redan väckt allvarliga tvivel om det i ett tidigare inlägg. Men låt oss avstå från det för tillfället. Låt oss säga att 1914 är solid som början på Kristi närvaro. För att vi sedan skulle kunna acceptera att Jesus och Jehova kom till det andliga templet 1918, dömde kristenheten negativt, införde en tid för prövning och förfining av de smorda, fann de smorda värda att ges myndighet över alla Kristi tillhörigheter och slutade gynna kristenheten, därigenom fallet av det världsomspännande imperiet för både kristenheten, judendomen, islam och hednin - dvs. Babylon den store - måste vi först acceptera den enda förutsättningen att de 3 ½ åren mellan 29 CE och 33 CE motsvarar någon form av modern profetisk antitype.
Det här är inte obetydliga händelser! Vikten av uppfyllandet av alla dessa profetior är enorm. De måste naturligtvis ske. Men när? Vi skulle inte vilja tro att de redan har hänt baserat enbart på mänsklig spekulation. Finns det något mer konkret för oss att fortsätta?
Vad som hände år 33 e.Kr. är att Jesus gick in i templet och drev ut växlarna. Med hjälp av den händelsen lär vi ut att förbundets budbärare och den sanna Herren - dvs. Jesus och Jehova - kom till templet år 33 e.Kr. Det är avgörande för vår förståelse av den moderna tillämpningen av Malaki 3: 1. Naturligtvis förklarar vi aldrig hur Jehova kom till templet år 33 e.Kr. Den punkten ignoreras helt. Så vi säger - inte Bibeln, men vi säger - att när Jesus gick in i templet och kastade ut växlarna, uppfylldes Malaki 3: 1. Okej, låt oss gå med det ett ögonblick. Det verkar ge oss våra 3 ½ år, förutom ett viktigt faktum som vi verkar ständigt förbise.
Det var inte första gången Jesus kom till templet och drev ut växlarna. Enligt Johannes 2: 12-22 rengjorde Jesus först templet för växlarna våren 30 CE
Varför ignorerar vi den händelsen det året? Det är uppenbart att om denna Herrens handling utgör uppfyllandet av Malaki 3: 1, så måste den allra första gången Messias kom till templet och renade den motsvara den uppfyllelsen. Det hände knappt sex månader efter 29 CE. Det går våra 3 ½ år. Om detta verkligen är en parallell, kom förbundets budbärare och den sanne Herren till sitt andliga tempel våren 1915 och inledde då dom i Guds hus. (1 Pe 4:17; re 31-32, 260; w04 3/1 16)
Problemet är att det inte finns några historiska händelser för det året som gör det möjligt för oss att stödja de antaganden vi gör. Så vi måste bortse från den första förekomsten av att han kom till templet och gå med den andra. Det verkar som om vi resonerar bakåt från vår slutsats. Det är aldrig en bra policy för att urskilja sanningen i något ärende.
Ändå, för att ge vårt officiella argument all möjlig latitud, låt oss tillfälligt bevilja att det andra besöket av Jesus i templet för att rensa det är det enda som betyder något. Låt oss säga att det bokstavliga besöket år 33 e.Kr. är det verkliga första århundradets uppfyllande av Malaki 3: 1. Kan vi nu få vår moderna tillämpning av denna profetia att passa in i Skriften såväl som empiriska bevis? Låt oss ge det ett försök.
Vi tror att domen började om Guds hus 1918. Vid den tiden får vi veta att vi var i fångenskap till Babylon the Great.

(w05 10 / 1 s. 24 par. 16 “Håll på vakten” —Timmens dom har kommit!)
I 1919 befriades Jehovas smörda tjänare från slaven av babyloniska doktriner och praxis, som har dominerat folk och nationer i årtusenden.

Vilka läror och praxis befriades vi från? Inga publicerade detaljer har lämnats under de senaste 60 åren av diskussioner om detta ämne. Tydligen befriades vi från dessa läror och praxis 1919. Det kunde inte vara de stora som treenigheten, själens odödlighet, helvetet eld osv. Vi hade varit fria från dem i årtionden då. Kanske jul och födelsedagar? Nej, vi firade jul på Betel i New York till så sent som 1926. Födelsedagar övergavs efter det. Kanske korset? Nej, det stod på omslaget till Vakttorn fram till 1931. Kanske var det inflytandet från egyptologin som vi befriades från? Nej, det dröjde kvar till åtminstone 1928 när utgåvorna av november och december Vakttorn förklarade att en egyptisk pyramid inte har något att göra med sann dyrkan.
Redan 1914 förstod vi att de överordnade myndigheterna var de nationella regeringarna och att vi var skyldiga dem fullständig lydnad. Tydligen fick detta vissa att äventyra sin kristna neutralitet under krigsåren. (jv s.191 par. 3 till s. 192 par. 2) Hade vi förändrat vår uppfattning när de åtta medlemmarna i huvudkontorets personal släpptes ur fängelset 1919? Nej. Det var först 1938 som vi reviderade vår förståelse av detta avsnitt i Bibeln. Vi fick fel 1938 och lärde att de överordnade myndigheterna var Jehova och Jesus; men det räckte för att hålla oss helt neutrala under andra världskriget. Efter andra världskriget ändrade vi igen vår förståelse till den vi har idag, där vi erkänner de överordnade myndigheterna som de nationella regeringarna, men endast underkastar oss dem i relativ mening och följer föreläggandet i Apostlagärningarna 5:29 att vi måste följa Gud som härskare snarare än män.
När det gäller att utse den smorde över alla hans tillhörigheter 1919, måste man undra varför Jesus skulle göra det om vi fortfarande tränade födelsedagar och jul samt tro på korset och de egyptiska pyramiderna, för att inte tala om vår kompromisslösa ståndpunkt om kristen neutralitet. Verkar konstigt att vi skulle bedömas som värda en sådan upphöjd roll när vi ännu inte hade blivit fullständigt förfinade, renade och renade från all världslig förorening. Var testningen och raffineringen verkligen över 1919 som vi hävdar? Eller fanns dom över Guds hus fortfarande i vår framtid?
Det verkar som om det inte fanns några babyloniska läror eller sedvänjor som övergavs 1919. Så antingen var vi inte då i fångenskap till Babylon den store, eller så fortsatte fångenskapen under en tid efter det. Hur som helst finns det inga empiriska bevis på att vi befriades från ett sådant fångenskap 1919, därför ingen anledning att tro att Babylon föll det året eller att vi gick in i ett andligt paradis det året. (ip-1 380; w91 5/15 16) Detta betyder inte att vi inte är i ett andligt paradis nu. Man kan hävda att de kristna 1919 redan har haft ett andligt paradis i årtionden.
Vi får också lära oss i våra publikationer att vi också befann oss i fångenskap eftersom vi tillät förföljelse från 1914 till 1919 för att minska vår iver. Enligt vår förståelse av visionen för de två vittnena var predikoarbetet praktiskt taget dött 1918. (Upp 11: 1-12; till 169-170) Varför skulle vi då bedömas som värdiga 1919. Vi hade inte rättat till denna brist på iver då, eller hur? Skulle vi inte behöva bevisa oss först med verk som passar omvändelse innan vi bedöms vara rättfärdiga och värda?

En alternativ uppfyllande av Malachi 3: 1-5

Frågan är, Vilket tempel hänvisade Malaki till? Det kan ha varit bokstavligt som vi hävdar. Å andra sidan kommer både Jehova och Jesus till detta tempel, vilket inte hände bokstavligen. Tänk på detta:

(it-2 s. 1081 Temple)
Funktionerna i ”det sanna tältet”, Guds stora andliga tempel, fanns redan under det första århundradet CE. Detta framgår av det faktum att Paulus, med hänvisning till tabernaklet som byggdes av Mose, skrev att det var ”en illustration för den bestämda tiden det är nu här ”, det vill säga för något som fanns när Paulus skrev. (Hebr 9: 9) Detta tempel fanns verkligen när Jesus presenterade värdet av sitt offer i det allra heligaste, i himlen själv. Det måste faktiskt ha tillkommit år 29 v.t. när Jesus smordes med helig ande för att tjäna som Jehovas stora överstepräst. (Hebr 4:14; 9:11, 12.

Här är ett tempel som uppstår vid den bestämda tiden när både Jesus och Jehova är närvarande. Det som följer är en tid för testning och förfining. Detta gäller hela Israels nation. I alla raffineringsprocesser är huvuddelen av den bearbetade saken skräp, som kasseras. Vad som är kvar är silver och guld som Malaki hänvisar till i vers 3. Under det första århundradet rapporteras att en stor skara präster blev lydiga mot tron. Så några av Levis bokstavliga söner flyttade också över till ljusets väg. (Apostlagärningarna 6: 7)
Malachis tredje och fjärde kapitel talar om händelser som inte inträffade under det första århundradet. Därefter följer att uppfyllandet av denna profetia sträcker sig över 2,000 års historia. Istället för att leta efter en parallell uppfyllande, kan det inte vara så att Jehova och Jesus kom till sitt tempel i 29 CE. Från den punkten och fram till och med denna dag har de förfinat Levis söner, de smorda som kommer att bli präster i himlen, innan en slutgiltig bedömning av religionen kommer att komma under vår stora tid.
Under den stora vedermödan kommer Babylon att falla. Vi behöver inte tro att det föll under något godtyckligt år som 1919 utan skriftliga eller empiriska bevis för att stödja den tron. Bevisen kommer att vara tydliga för alla att se. Vid slutet av slutet börjar dom med Guds hus. Vi har nyligen justerat vår syn på ”den motbjudande saken som står på det heliga” så att vi nu ser på den ”heliga platsen” som kristenheten. Följer det inte att Guds hus skulle vara alla dem som påstår sig vara heliga och hävdar att de är efterföljare till Herren Jesus Kristus? Om det finns dom finns det de som bedöms värda och de som kastas utanför där det tänder i tänderna. (1 Pe 4:17; Mt 24:15; 8:11, 12; 13: 36-43)
Fakta är att vi har fortsatt att testas och förfinas under hela 20-talet och nu fram till det 21: a. Denna testning och raffinering pågår. Domens timme är inte 100 år i vårt förflutna. Det ligger framför oss under den största vedermödan (grekiska: thlipsis; förföljelse, ångest, nöd) genom tiderna.

Meleti Vivlon

Artiklar av Meleti Vivlon.