Kapitel 16 av Uppenbarelseklimax boken handlar om Upp 6: 1-17 som avslöjar apokalypsens fyra ryttare och sägs ha uppfyllt "från 1914 fram till förstörelsen av detta tingsystem". (se s. 89, rubrik)
De första ryttarna beskrivs i Uppenbarelseboken 2: 6 således:
”Och jag såg och se! en vit häst; och den som satt på den hade en båge; och en krona gavs honom, och han fortsatte att erövra och fullborda sin erövring. ”
Avsnitt 4 säger: ”Johannes ser honom [Jesus Kristus] i himlen i det historiska ögonblicket i 1914 när Jehova förklarar,” jag, även jag, har installerat min kung, ”och säger till honom att detta är för det syftet” som jag kan ge nationer som din arv. (Psalm 2: 6-8) ”
Visar den här psalmen verkligen att Jesus installerades som kung 1914? Nej. Vi kommer dit bara för att vi redan har en tro på att 1914 är när Jesus tronade i himlen. Men vi har kommit att se att det finns allvarliga utmaningar för just den doktrinära tron. Om du vill undersöka dessa frågor hänvisar vi till dig detta inlägg.
Ger den andra psalmen oss på något sätt en indikation på när den här ryttaren kommer fram? Vers 1 i den psalmen beskriver nationerna som tumult.
(Psalm 2: 1)Varför har nationerna varit i tumult Och de nationella grupperna själva mumlade en tom sak?
Det passar med första världskriget, men sedan passar det också med andra världskriget, eller kriget 1812 för den delen - vad vissa historiker kallar det verkliga första världskriget. Hur som helst, vad vi kallar WWI är inte unikt när det gäller nationerna i tumult, så vi kan inte använda det för att säga definitivt att ryttaren på den vita hästen började sin galopp 1914. Låt oss då titta på vers 2 i samma Psalm som beskriver jordens kungar som tar ställning mot Jehova och hans smorde.
(Psalm 2: 2) Jordens kungar tar sitt stånd och höga tjänstemän själva har massat sig tillsammans som en mot Jehova och mot hans salvade,
Det verkar inte finnas några bevis för att nationerna på jorden stod mot Jehova 1914. Vi kan titta på 1918 när de åtta medlemmarna i New Yorks högkvarterspersonal fängslades, men även det faller under att uppfylla denna profetitid -klok. För det första hände det 8, inte 1918. För det andra var bara USA inblandat i den förföljelsen, inte jordens nationer.
Vers 3 tycks tyda på att syftet med denna hållning mot Jehova och hans smorda kung är att befria sig från hans band. De känner sig på något sätt begränsade av Gud.
(Psalm 2: 3) [Säger:] "Låt oss riva deras band isär och kasta bort sina sladdar från oss!"
Det låter verkligen som ett krigsrop. Återigen, under alla krig som utkämpats under de senaste 200 åren, har nationerna varit bekymrade över att besegra varandra, inte Gud. Faktum är att de snarare än att strida mot Gud ständigt bönfaller om hans hjälp i deras krigföring; långt ifrån att "riva sönder sina band och kasta bort sina sladdar". (Man undrar vilka ”band och kordar” nationerna hänvisar till här? Kan detta vara en hänvisning till den kontroll som religionen har infört på kungarna på jorden? Om så är fallet, kan det här handla om attacken som jordens nationer inleder på Babylon den stora. Attacken skulle omfatta Guds folk som bara räddas genom att han förkortade dagarna. - Mat 24:22)
I vilket fall som helst passar ingenting som inträffade i 1914 med scenariot som Ps. 2: 3 målar. Detsamma måste sägas för vad som beskrivs i verserna 4 och 5.
(Psalm 2: 4, 5) Den som sitter i himlen kommer att skratta; Jehova själv kommer att håna dem. 5 Vid den tiden kommer han att tala till dem i sin vrede och i sin heta missnöje kommer han att störa dem,
Skrattade Jehova åt nationerna i 1914? Talade han till dem i sin ilska? Störde han dem i sin heta missnöje? Man skulle kunna tro att när Jehova talar till nationerna i ilska och stör dem medan de är i missnöje med att det inte skulle finnas mycket kvar av nationerna. Absolut ingenting hände i 1914, inte heller de år som följde, för att indikera att Jehova riktade jordens nationer på detta sätt. Man skulle kunna tro att en sådan handling av Gud skulle lämna spåra - saker som rök och eld och stora kratrar på jorden.
Men vissa kanske motsätter sig, "Visar verserna 6 och 7 inte att Guds messianska kung är förtryckt?"
(Psalm 2: 6, 7) [Säger:] "Jag, jag har installerat min kung på Sion, mitt heliga berg." 7 Låt mig hänvisa till Jehovas förord; Han har sagt till mig: ”Du är min son; Jag har idag blivit din far.
De hänvisar verkligen till det. Men hänvisar de till 1914 som den tid som inträffade? Här visas Jehova tala i det förflutna perfekta tiden. Den här åtgärden har redan inträffat. När sade Gud: ”Du är min son; Jag, idag har jag blivit din far. ”? Det var tillbaka år 33 v.t. När installerade han Jesus som kung? Enligt Kolosserna 1:13 inträffade det i 1st århundrade. Vi erkänner detta i våra publikationer. (w02 10/1 s. 18; w95 10/15 s. 20 par. 14) Beviljas, vi tror att det var ett enda rike över kristna och att han ännu inte hade fått befogenhet över världens nationer. Vi måste tro det eftersom vår tro 1914 som början på Kristi messianska styre kräver det. Men det förklarar inte hans ord på Mat. 28:18, “All auktoritet har beviljats mig i himlen och på jorden. ”Det verkar inte vara något villkorat med det uttalandet. Att ha auktoritet och välja att utöva det är två mycket olika saker. Som en lydig son som inte gör något på eget initiativ skulle han bara utöva sin auktoritet när hans far sa till honom att det var dags att göra det. - John 8: 28
Så ett solidt argument kan göras för att förstå Psalm 2: 6, 7 som avser händelser som ägde rum under 1st århundrade.
Att Psalm 2: 1-9 inte hänvisar till 1914 utan snarare till något framtida datum indikeras av de slutliga verserna som talar om att Jesus bröt nationerna med en järnscepter och slog dem i bitar som om de vore en krukmakare. Korsreferenserna till dessa verser pekar på Uppenbarelseboken 2:27; 12: 5; 19:15 som alla hänvisar till tiden för Harmageddon.
Emellertid indikerar sammanhanget av denna vision att det inträffar innan tingsystemets slut. Det säger inte vilket år det börjar mer än Jesu stora profetia av Matthew 24: 3-31 berättar vilket år de sista dagarna skulle börja. Vi vet bara att ingången till ryttaren på den vita hästen kommer i samband med tre andra hästar vars ryttare symboliserar närvaron av krig, hungersnöd, pest och död. Så det verkar som att den vita hästens ryttare kommer fram och tillbaka i början av perioden som markerar de senaste dagarna.
Tillräckligt bra, men indikerar inte kronan som han ges förtryckning? Visar det inte att han har installerats som den messianska kungen? Kanske skulle det om det fanns andra bekräftande vers som tyder på att Jesus skulle installeras som den messianska kungen i början av sista dagarna. Det finns dock inga sådana verser i Bibeln.
Det finns också frasologin som är konstig om vi ser detta som en bild av hans installation som kung. När en kung smörjs och installeras sker en kröningsceremoni. En kung får inte en krona eftersom du skulle ge någon en personal. Snarare placeras en krona på hans huvud. Detta symboliserar hans smörjelse av en högre myndighet. Kungen sitter på sin tron och kronas. Han sitter inte på sin krigshäst, tar inte en båge och genomgår sedan kröning. Vilken konstig bild av tron att det skulle göra.
I Bibeln representerar ordet ”krona” kungens auktoritet. Det kan dock också representera skönhet, jubel, ära och beviljande av auktoritet för att utföra någon uppgift. (Jes 62: 1-3; 1 Th 2:19, 20; Php 4: 1; 1 Pe 5: 4; 1 Co 9: 24-27; Re 3:11) Inom detta sammanhang är kronan som fick ryttaren på den vita hästen kunde väl indikera att han hade släppts för att utöva auktoritet i något avseende. Att säga att det representerar hans installation som den messianska kungen är att anta fakta som inte är bevis. Sammanhanget kring att ge kronan talar om att han erövrade och fullbordade sin erövring. Detta hänvisar inte till förstörelsen som han kommer att föra över världen som den messianska kungen när han manifesterar sig i hans närvaro. Snarare är detta en pågående erövring. Under de sista dagarna organiserade Jesus sitt folk för att vara en erövringskraft i världen. Detta är i linje med erövringen han gjorde när han var en man på jorden och vilken erövring han ger sina anhängare att göra.
(John 16: 33) Jag har sagt dessa saker till DIG att du med mig kan få fred. I världen har DU besvär, men ta mod! Jag har erövrat världen. ”
(1 John 5: 4) eftersom allt som är fött från Gud erövrar världen. Och detta är erövringen som har erövrat världen, vår tro.
Lägg märke till att den vita hästen rider ut först, sedan rider de tre ryttarna som visar tecknen som är början på ångest. (Matteus 24: 8) Jesus började organisera sitt folk årtionden före de sista dagarnas utbrott.
Betyder detta att Jesus som ryttare av den vita hästen har varit närvarande före och under de senaste dagarna. Otvivelaktigt. Låt oss dock inte förväxla detta med ”människosonens närvaro”. Han har varit närvarande med sina efterföljare sedan 29 CE, men ändå finns det fortfarande Människosonens närvaro i vår framtid. (Matteus 28:20; 2 Tess 2: 8)
Om du efter att ha läst detta kan se brister i resonemanget, eller om du känner till skrifterna som skulle leda oss i en annan riktning än vad vi har tagit här, är du välkommen att kommentera. Vi välkomnar insikten från seriösa bibelstudenter.
Skriften i Uppenbarelseboken 5:5 säger: "Lejonet av Juda stam, Davids rot, har segrat för att öppna bokrullen och dess sju sigill." Detta kan vara att skapa en koppling mellan Jesus och den första levande varelsen som är som ett lejon (Upp 1:4). Denna levande varelse introducerar den första ryttaren, den på den vita hästen. Om denna häst är emot Jesus, skulle då inte den motsvarigheten vara Satan som "går omkring som ett rytande lejon och försöker sluka någon?" (7Pe 1:1) Den första delen av det skriftstället lyder "Bevara dina sinnen, var vaksamma!"
Jehovas vittnen och många andra kristna identifierar apokalypsens första ryttare som Jesus Kristus. Detta är en förståelig tolkning. Visst är Jesus värdig en krona. Och den vita hästen, som måste representera rättfärdighet, renhet och ljus; som färgen vit så ofta gör i skrifterna. Men blir vi lurade? Betrakta följande skriftställen. "Miriam drabbades av spetälska vit som snö." (12Mo 10:2) "Satan själv fortsätter att maskera sig som en ljusets ängel." (11 Kor 14:XNUMX) ”Ve er, skriftlärda och fariséer, hycklare! därför att du liknar vitkalkade gravar, som till det yttre visserligen framstår som vackra men. Läs mer "
Problemet med att definiera vad Uppenbarelse betyder är att sätta saker i en tidsram. Jag har hållit mig undan för det ett tag eftersom det har varit en riktig fälla för så många. Jag tänker på hur många gånger det har tolkats och omtolkats av Vakttornssällskapets ledare under de senaste 140 åren. Men eftersom ämnet har tagits upp undrar jag om ryttaren på den vita hästen verkligen är Jesus som rikets nykrönade kung. Han kröntes under det första århundradet när Gud upprättade ett rike som aldrig skulle komma. Läs mer "
I min studie är jag benägen att tro att den första ryttaren inte är Jesus utan istället en falsk Kristus eller politisk makt. Kom ihåg att inte acceptera en förståelse bara för att det är vad vi alltid har trott har du gått tillbaka för att identifiera denna första ryttare ordentligt?
Yo digo que es extraño que el jinete del caballo blanco se refiera al señor jesus en suposición de rey.si los otros jinetes representan situaciones mundiales, ¿porque pensar que el jinete del caballo blanco es diferente? Es mi opinión que éste jinete representa castigo y disciplina al pueblo de Dios. Recordemos que el juicio empieza por la casa de Dios.
[…] Verkligen? Och vi vet detta hur? Det finns skriftliga bevis som stöder tanken att Kristus började härska år 33 e.Kr. Det finns också bevis för att han kommer att börja härska som den messianska kungen tillsammans med sina smorda bröder när han närvarar - en framtida händelse. Det finns inga bevis för att han började härska i någon mening av ordet 1914. Därför har vi rättfärdigande att tro att händelserna i inledningsverserna i Uppenbarelseboken 6 äger rum efter år 33 CE. Vi har också anledning att spekulera i att dessa händelser ännu är framtid, inträffar efter. Läs mer "