Församlingsbokstudie:

Kapitel 2, par. 21-24
Saften i veckans bibelstudie kommer från rutan på sidan 24, ”Frågor för meditation”. Så låt oss följa detta råd och meditera över dessa punkter.

  • Psalm 15: 1-5 Vad förväntar sig Jehova av dem som vill bli hans vänner?

(Psalm 15: 1-5) O Jehova, vem kan vara det en gäst i ditt tält? Vem får bo på ditt heliga berg?  2 Den som går felfritt, utövar det som är rätt och säger sanningen i sitt hjärta.  3 Han förtalar inte med tungan, han gör inget dåligt mot sin granne, och han fördömer inte sina vänner.  4 Han avvisar alla som är föraktliga, men han hedrar dem som fruktar Jehova. Han går inte tillbaka på sitt löfte, inte ens när det är dåligt för honom.  5 Han lånar inte ut sina pengar på ränta och accepterar inte bestickning mot oskyldiga. Den som gör dessa saker kommer aldrig att skakas.

Denna Psalm nämner inte att vara Guds vän. Det talar om att vara hans gäst. Under förkristna tider var tanken på att vara Guds son mer än man kunde hoppas på. Hur människan kunde försonas tillbaka i Guds familj var ett mysterium, vad Bibeln kallar en "helig hemlighet". Denna hemlighet avslöjades i Kristus. Du kommer att märka att detta, och de två följande punkterna i rutan är hämtade från Psalmerna. Hoppet som Guds tjänare hade när psalmerna skrevs var att vara en gäst eller en vän till Gud. Men Jesus avslöjade ett nytt hopp och en större belöning. Varför går vi tillbaka till handledarens undervisning nu när Mästaren är i huset?

  • 2 Corinthians 6: 14-7: 1 Vilket beteende är viktigt om vi ska upprätthålla en nära relation med Jehova?

(2 Corinthians 6:14-7:1) Bli inte ojämnt ok med otroende. För vilken gemenskap har rättfärdighet och laglöshet? Eller vilken delning har ljus med mörkret? 15 Vidare, vilken harmoni finns det mellan Kristus och Beoli? Eller vad har en troende gemensamt med en vantro? 16 Och vilket avtal har Guds tempel med avgudar? Ty vi är ett levande Guds tempel; precis som Gud sa: "Jag kommer att bo bland dem och vandra bland dem och jag kommer att vara deras Gud och de kommer att vara mitt folk." 17 "Gå därför ur dem och skilj er, säger Jehova," och sluta vidröra det orena ""; "'Och jag tar dig in.'" 18 "Och jag blir far för dig och du kommer att bli söner och döttrar för mig, säger Jehova, den allsmäktiga."
7 Därför, eftersom vi har dessa löften, älskade, låt oss rena oss själva för varje besmittelse av kött och ande och fullfölja helighet i Guds rädsla.

Att inkludera dessa verser verkar något otillbörligt med tanke på att vår lektion handlar om att bli Guds vän. Paul berättar inte för oss hur vi kan få vänskap med Gud. Han säger att om vi gör dessa saker har vi det löfte som Gud gav att vi "kommer att bli Guds söner och döttrar". Han citerar tydligen från 2 Samuelsboken 7:19 där Jehova talar om att bli far till Davids son Salomo; ett av få fall i de hebreiska skrifterna där han hänvisar till en människa som sin son. Paulus använder här detta löfte och under inspiration utvidgar det till alla kristna som kommer att utgöra Davids säd. Återigen, ingenting om att vara Guds vän, utan allt om att vara hans son eller dotter.[I]

Teokratiska ministerskolan

Bibelläsning: Genesis 25-28  
Om du är besvärad av Jakobs villighet att ljuga och lura för att beröva sin bror av sin fars välsignelse, kom ihåg att dessa män var utan lag.

(Romarna 5: 13) 13 För synden fanns i världen före lagen, men synd anklagas inte för någon när det inte finns någon lag.

Det fanns lagen som patriarken fastställde, och han var den ultimata mänskliga auktoriteten inom klanen. Det som fanns på den tiden var en kultur av stridande stammar. Varje stam hade sin kung; Isaac var i huvudsak kungen av sin stam. Det fanns vissa uppföranderegler som accepterades som tradition och som gjorde det möjligt för de olika stammarna att arbeta tillsammans. Det var till exempel okej att ta en mans syster utan hans tillstånd, men röra vid en mans fru, så skulle det bli blodsutgjutelse. (26 Mos 10:11, XNUMX) Det verkar som om den närmaste parallellen vi har i Nordamerika är urbana gäng. De kommer att leva efter sina egna regler och respektera varandras territorium enligt vissa ömsesidigt överenskomna men oskrivna uppförandebestämmelser. Att bryta mot en av dessa regler resulterar i gängkrig.
Nej. 1: Genesis 25: 19-34
Nej. 2: De som återuppstår till att styra med Kristus kommer att vara som honom - rs s. 335 par. 4 - s. 336, par. 2
Nej. 3: Avskyfull sak - Jehovas syn på avgudadyrkan och olydnad -it-1 p. 17

Servicemöte

15 min: Vad lär vi oss?
Diskussion om berättelsen om Jesus med den samaritanska kvinnan. (Johannes 4: 6-26)
En anständig del där vi får diskutera skrifterna. Skam att hela saken lutar mot tjänsten när det finns så mycket mer vi kan prata om här, men ändå läser vi och diskuterar Skrifterna direkt utan "hjälp" från en publikation.
15 min: "Förbättra våra kunskaper i ministeriet - göra ett intresse."
Hur många gånger har vi haft en del om hur vi kan hålla reda på våra kallelser till intresserade som finns i fälttjänsten. Det är inget som är i sig fel med den här delen, men att ha varit i ministeriet i över ett halvt sekel och varit i den mottagande änden av denna typ av delar förmodligen hundratals gånger (jag använder inte hyperbole) Jag vet att det finns bättre sätt att använda vår tid. Jag har sett att bröder som är dåliga rekordhållare kommer att fortsätta att vara det trots delar som detta och de som är bra, kommer att vara bra. Det bästa sättet att lära ut detta är på en personlig nivå, inte från plattformen. Ja, det kommer att finnas några få som kommer att dra nytta av detta. En av hundra om jag är generös. Så varför inte lära dem personligen för att inte slösa bort de 99 andra och ge oss något riktigt uppbyggande och bibliskt att tugga på istället för ”Record Keeping 101”?
 


[I] Detta är en av de fall där den kristna författaren snarare än att citera ordligt från de hebreiska skrifterna hänvisar till originalets mening eller avsikt. Att de skulle göra detta och gärna ändra Guds ord är förståeligt eftersom det verkligen är Gud som gör skrivandet här via inspiration. Att detta var vanlig praxis borde varna oss för den oförskämda karaktären av vår förflyttning till textändring genom att infoga Jehovas namn i NT-texter som inte använder det, bara för att de hänvisar till OT-texter där det förekommer.

Meleti Vivlon

Artiklar av Meleti Vivlon.
    113
    0
    Skulle älska dina tankar, vänligen kommentera.x
    ()
    x