[Veckans granskning av Vakttorn studie (w13 12 / 15 p.17) har genomförts
tillhandahålls av en av forummedlemmarna efter en hel del forskning.]

Det verkar som om vissa tycker att beräkningen som organisationen har använt i årtionden för att fastställa datumet varje år i den gregorianska kalendern för det judiska datumet den 14 nisan är tveksamt. Det verkar också som att tillräckligt tvivel har väckts för att motivera förläggarna att ägna den större delen av två studieartiklar till saken. Detta är den första av dem.
Par. 3 till 7 - Det här avsnittet i artikeln ger bara de mest elementära detaljerna i påsken. att det äger rum den 14 nisan, följt av sju dagar av osyrat bröd. Den reviderade NWT lyder:

(Exodus 12: 1-18) Jehova sa nu till Mose och Aron i Egyptens land: 2 ”Den här månaden ska vara början på månaderna för dig. Det kommer att bli de första månaderna för dig. 3 Tala till hela Israels församling och säg: 'På den tionde dagen i denna månad skulle de ta var och en åt sig ett får till sin fars hus, ett får till ett hus. 4 Men om hushållet är för litet för fåren, bör de och deras närmaste granne dela det mellan sig i sitt hus efter antalet människor. När du gör beräkningen bestämmer du hur mycket av fåren var och en ska äta. 5 Ditt får bör vara en sund, ett år gammal han. Du kan välja bland de unga vädrarna eller från getterna. 6 Du måste ta hand om det fram till den 14th dagen i denna månad, och hela Israels församlings församling måste slakta den i skymningen. 7 De måste ta lite av blodet och stänka det på de två dörrstolparna och den övre delen av dörröppningen till husen där de äter det.

 8 ”De måste äta köttet denna natt. De borde steka det över elden och äta det tillsammans med osyrat bröd och bittra gröna. 9 Ät inte något av det rått eller kokt, kokt i vatten, utan rost det över elden, dess huvud tillsammans med skaften och dess inre delar. 10 Du får inte spara något av det förrän på morgonen, men något av det som finns kvar till morgonen ska du bränna med eld. 11 Och så ska du äta det med ditt bälte fäst, sandaler på dina fötter och din personal i din hand; och du borde äta det bråttom. Det är Jehovas påsk. 12 Ty jag kommer att färdas genom Egyptens land denna natt och slå alla förstfödda i Egyptens land, från människa till djur. och jag kommer att döma alla Egyptens gudar. Jag är Jehova. 13 Blodet kommer att tjäna som ditt tecken på de hus där du är; och jag kommer att se blodet och gå över dig, och pesten kommer inte att komma över dig för att förstöra dig när jag slår Egyptens land.

14 ”Den här dagen kommer att tjäna som ett minnesmärke för dig, och du måste fira den som en högtid för Jehova i dina generationer. Som en bestående stadga bör du fira den. 15 I sju dagar ska du äta osyrat bröd. Ja, den första dagen ska du ta bort surdeg från dina hus, för den som äter det som är surt från första dagen till den sjunde, den personen måste uteslutas från Israel. 16 På den första dagen kommer du att hålla en helig konvention, och på den sjunde dagen, en annan helig konvention. Inget arbete ska göras på dessa dagar. Endast vad varje person behöver äta, det bara kan vara beredd för dig.

17 ”Du måste hålla festen för osyrade bröd, för just denna dag kommer jag att föra dina folkmassor ut ur Egyptens land. Och du måste hålla denna dag i dina generationer som en varaktig stadga. 18 Under den första månaden, på 14: e dagen i månaden, på kvällen, ska du äta osyrat bröd fram till den 21: a dagen i månaden, på kvällen.

”Som judar under mosaiklagen delade Jesus och hans apostlar i den årliga påsk. (Matt. 26: 17-19) Förra gången de gjorde det, inrättade Jesus en ny händelse som hans följare därefter skulle hålla årligen - Lord's Evening Meal. Men på vilken dag skulle de observera det? ”(Från par. 7)
Fotnoterna och hänvisningarna till artikeln pekar på betydande förvirring och åsikter om åsikten om när målningen av det slaktade lammet äts, vare sig det var på 14-nattenth i början av dagen, eller huruvida efter avslutandet av 14th, i de tidiga mörktimmarna i 15th.
En annan faktor som inte tydligt framgår av publikationerna är att Jesus införde denna påskhögtid en hel dag innan den judiska nationen observerade den. Detta gjorde det möjligt för Jesus att senare offra sig själv samma nisan 14 och bli påsklammet för den judiska nationen, som höll en ”stor sabbat”.

(John 19: 31) Eftersom det var dagen för förberedelserna, så att kropparna inte skulle stanna kvar på tortyren på sabbaten (för den sabbatsdagen var en stor), bad judarna Pilatus att få benen brutna och kropparna tas bort.

Stora sabbater inträffade när påsken (Nisan 15) föll på en lördag.
Det finns två faktorer som hjälper oss att lösa frågan om när lärjungarna delade denna sista måltid med Jesus: (1) Resan var begränsad på sabbaten.

(Exodus 16: 28-30) Så Jehova sa till Mose: ”Hur länge kommer du vägra att hålla mina bud och mina lagar? 29 Tänk på att Jehova har gett dig sabbaten. Det är därför han ger dig brödet i två dagar på sjätte dagen. Alla måste stanna där han är; ingen ska lämna sin ort på sjunde dagen. ” 30 Så folket observerade sabbaten den sjunde dagen.

Därför måste vi anpassa folkmassans ankomst till Jerusalem för påskfestivalen och Jesu rörelser runt sabbater på Nisan 2nd, 9th och 16th.
En andra faktor som hjälper till är återuppbyggnaden av NASA och US Naval Observatory av 5000 år av forntida kalendrar, baserat på rekonstruktion av forntida förmörkelser i syfte att historisk analys.
Så vi kan kombinera Julian-kalenderdatumet för nymåneförmörkelsen i mars 33 CE med skrifterna om sabbaten.

Händelseskort för 33 CE

April-33CE
Nästa vecka fortsätter vi den här diskussionen och tar den fram till vår dag för att se om April 14th är verkligen den rätta dagen för firandet av Jesu Kristi död. Detta kan visa sig ha betydelse för många som, precis som vi, erkänner både behovet och risken att delta i organisationens nuvarande klimat.
Par. 16 - ”Ja, både unga och gamla bör vara övertygade om att Jehova inte bara var en befriare tidigare. När han befriade sitt folk på Mose tid, han kommer leverera oss i framtiden .—Läs 1 Thessalonians 1: 9, 10"

(1 Thessalonians 1: 9, 10) För de rapporterar själva om vår första kontakt med dig och hur du vände dig till Gud från dina avgudar till slav för en levande och sann Gud, 10 och att vänta på sin Son från himlen, som han väckte upp från de döda, nämligen, Jesus, som räddar oss från den vrede som kommer.

Nu har jag inga problem att kalla Jehova vår befriare i allmänna ordalag. Men när vi gör detta genom att citera en skrift som uttryckligen nämner Jesus som vår befriare, fruktar jag att vi saknar den punkt som Jehova själv försöker framföra. Det är som vi säger, ”Ja, Jehova, vi vet att du har namngett Jesus som vår befriare, och det är allt bra och bra, men vi vill bara fokusera på dig, okej?”
Par. 18 - ”Kristna som hoppas kunna leva för evigt på jorden är beroende av samma blod för bevarande. De bör regelbundet påminna sig om försäkran: ”Med hjälp av honom frigör vi genom lösen genom den blodets, ja, förlåtelsen av våra överträdelser, enligt rikedomen i hans oförtjänta godhet.” - Ef. 1: 7 ”
Återigen har vi en felaktig tillämpning av Skriften. Vi tar vers 7 ur sitt sammanhang och tillämpar den på en grupp människor som vi inte ens har bevisat - en stor flock så kallade andra får med ett jordiskt hopp. Tänk nu på sammanhanget:

(Efesierna 1: 5, 6) . . .För han förutbestämde att vi skulle adopteras som sina egna söner genom Jesus Kristus, enligt hans goda nöje och vilja, 6 i beröm för sin härliga oförtjänade vänlighet som han vänligt gav oss med hjälp av sin älskade.

Adoptionen som söner genom Jesus gäller smorda kristna som alla har ett himmelskt hopp. (Romarna 8:23)
Det kan inte förnekas att detta kommer att bli en utmanande studie att genomföra för oss som har fått se den fulla utsträckningen av hoppet om det himmelska livet som utvidgas till alla de som säger tro på Kristus.


Meleti Vivlon

Artiklar av Meleti Vivlon.
    25
    0
    Skulle älska dina tankar, vänligen kommentera.x
    ()
    x