[Vakttornsstudie för veckan i juni 16, 2014 - w14 4 / 15 p. 17]

 Studera tematekst: ”Ingen kan slava för två mästare ...
Du kan inte slava för Gud och för rikedomar ”- Mat. 6: 24

 För några månader sedan, när jag läste den här veckans första gång Vakttorn studera artikeln, det störde mig. Men jag kunde inte sätta fingret på anledningen till det. Det fanns naturligtvis det faktum att några av våra bröder och systrar kommer att känna sig offentligt förnedrade när de sitter i publiken medan dessa ämnen diskuteras. Det verkar otrevligt och därför okristiskt att sätta dem på plats på detta sätt.
Det fanns också åtminstone för mig tanken att detta är ett enormt slöseri med vår dedikerade tid. Visst behöver vi inte spendera åtta miljoner timmar för att studera ett ämne som bara gäller en liten minoritet av våra bröder? Skulle inte ytterligare en sekundärartikel om ämnet ha gjort jobbet? Eller kanske en broschyr som de äldre kunde ta fram när dessa specifika frågor uppstår? Visst skulle en en-mot-en-rådgivningssession vara den mest fördelaktiga metoden att hjälpa våra bröder att resonera på dessa principer? Det skulle göra det möjligt för oss att sedan använda dessa åtta miljoner timmar för att gå in i djup bibelstudie, något som tyvärr saknas i vår teokratiska läroplan; eller så kunde vi ägna oss åt att lära känna vår Herre Jesus Kristus bättre för att imitera honom ännu närmare. Det är en instruktion vi alla skulle kunna dra nytta av och något som också är alldeles för knappt i vårt veckovisa instruktionsprogram.
Även om allt ovan kanske eller inte är sant beroende på din synpunkt, för mig, tog inget av det den gnagande känslan att något annat - något grundläggande - var fel med artikeln. Vissa av er kanske tänker att jag är onödigt kritisk. När allt kommer omkring innehåller artikeln sunda bibelprinciper som verkar ganska bra på de citerade fallhistorierna. Ganska sant. Men låt mig fråga dig detta? Efter att ha läst artikeln, tror du att det är vår ståndpunkt som Jehovas vittnen att det är acceptabelt att åka till ett annat land för att tjäna mer pengar för att skicka hem till din familj, men inte att föredra? Eller får du intrycket att det för JW: er alltid är en dålig sak? Fick du intrycket av att de som gör detta bara försöker försörja sina familjer i linje med 1 Timothy 5: 8, eller gör de detta för att söka rikedom?[I] Är det din förståelse från artikeln att sådana inte litar på Jehova, och att om de bara stannade hemma och gjorde det, skulle allt vara bra?
Detta är typiskt för vår enstor-anpassad-strategi för att tillämpa Bibelns principer, och däri ligger det grundläggande problemet vi alla borde ha med denna typ av artikel.
Vi förvandlar principer till regler.
Anledningen till att Kristus gav oss principer och inte lagar för att vägleda oss genom livet är tvåfaldiga. Ett: principer gäller alltid trots förändrade tider och omständigheter; och två: principer sätter kraften i individen och frigör oss från kontrollen av mänsklig auktoritet. Genom att lyda principer underkastar vi oss direkt till vårt huvud, Jesus Kristus. Men konstgjorda regler tar makten bort från Kristus och lägger den i händerna på regelverkarna. Det var precis vad fariséerna gjorde. Genom att göra regler och påtvinga dem män upphöjde de sig över Gud.
Om du känner att jag är hård och bedömande, att artikeln inte skapar regler utan bara hjälper oss att se hur principerna gäller, så fråga dig själv igen: Vilket intryck lämnar artikeln mig med?
Om du känner att artikeln säger att det alltid är en dålig sak för en fru att lämna hemmet, åka till ett främmande land och skicka pengar hem till familjen, är det du inte längre en princip utan en regel. Om artikeln inte gör en regel, förväntar vi oss att se något motbalans till de poäng som görs; vissa alternativa fallhistorik för att visa att denna lösning under vissa omständigheter kan vara ett acceptabelt alternativ?
Faktum är att artikeln ifrågasätter det grundläggande motivet för alla som skulle våga resa utomlands i dessa situationer, vilket innebär att de egentligen bara är intresserade av att söka rikedom. Temateksten är ju Matta. 6: 24. Från det, vilken slutsats ska vi dra andra än sådana är bara "slav för rikedomar".
När jag var banbrytande i Latinamerika hade jag många bibelstudier med människor som var desperat fattiga. Typisk var en familj på fyra som bodde i en 10-by-15-fotstuga med plåttak och sidor gjorda av skivad bambu. Golvet var smutsigt. Föräldrarna och två barn bodde, sov, lagade mat och åt i samma rum. De delade ett gemensamt toalett med andra familjer. Det fanns en kokplatta på en hylla som var kaminen vid behov och en liten diskbänk med en enda kallvattenkran för att göra allt tvätt, även om det fanns en gemensam dusch med kallt vatten. Klädskåpet var en sträng som sträcktes mellan två naglar på en av väggarna. Jag satt på en grov träbänk bestående av kasserat virke medan de fyra satt på den enda sängen. Deras parti i livet liknade miljoner fler. Jag kan inte räkna antalet hem precis som det här som jag har varit i. Om den familjen hade erbjudits en möjlighet att förbättra sig ännu lite, vad skulle du göra om du frågade om råd? Som kristen skulle du dela de relevanta bibelprinciperna med dem. Du kanske delar några upplevelser som du personligen var medveten om. Men i all ödmjukhet erkänner du din plats inför Kristus, skulle du avstå från att utöva något tryck för att driva dem mot det beslut du ansåg vara det rätta.
Vi gör inte detta i artikeln. Hur det presenteras skapar det ett stigma. Någon av våra fattiga bröder som kanske överväger en möjlighet utomlands kommer inte längre att väga upp Bibelns principer för sig själva. Om de väljer denna kurs kommer de att stigmatiseras, eftersom det inte längre är en principfråga utan en regel.
Det är väldigt lätt att sitta i kyliga konturer omgiven av den fantastiska landsbygden i Patterson NY eller de snart framtida bostadsbyn vid sjön i Warwick och utdela denna typ av ah-shucks paternalism som vi nordamerikaner är kända för över hela världen. Detta är inte exklusivt för oss som Jehovas vittnen, utan är en egenskap som vi delar med alla våra fundamentalistiska bröder.
Som jag sade inledningsvis hade denna studieartikel fått mig en irriterande känsla sedan jag först läste den för månader sedan; en känsla av att något grundläggande var fel. Det är konstigt att få en sådan känsla från en till synes välmenande skriftlig baserad artikel, eller hur? Tja, den gnagande känslan försvann när jag förstod att det som orsakade det var en undermedveten medvetenhet om att här igen var ett annat subtilt exempel på oss som påtvingade vår vilja, våra regler, på andra. Åter en gång, i form av skriftligt råd, använder vi Kristi auktoritet genom att kringgå samvete för våra bröder och systrar och ge dem vad vi vill kalla "teokratisk riktning". Som vi nu vet är detta bara en kodfras för "människors traditioner".
_______________________________________
 
[I] Det är anmärkningsvärt att 1 Timothy 5: 8 citeras inte någonstans i artikeln även om detta är en övergripande princip för alla situationer där föräldrar överväger alternativ för att tillhandahålla materiellt och på andra sätt för sina unga.

Meleti Vivlon

Artiklar av Meleti Vivlon.
    58
    0
    Skulle älska dina tankar, vänligen kommentera.x
    ()
    x