[Vakttornsstudie för veckan i september 8, 2014 - w14 7 / 15 p. 12]
”Låt alla som uppmanar Jehovas namn avstå från orättfärdighet.” - 2 Tim. 2: 19
Studien öppnas genom att fokusera på det faktum att få andra religioner betonar Jehovas namn som vi gör. I punkt 2 står det, "Som hans vittnen är vi verkligen kända för att ha uppmanat Jehovas namn." Att helt enkelt kalla på Guds namn är ingen garanti för hans godkännande.[1] Så som temateksten påpekar, måste vi avstå från orättfärdighet om vi ska kalla på hans namn.
“Flytta bort” från Badness
Under denna underrubrik dras en koppling mellan Pauls hänvisning till ”en solid grund av Gud” och händelserna kring Koras uppror. (Ser "Stora Korah”För en djupare diskussion om dessa händelser.) Den viktigaste punkten är att för att räddas måste Israels församling separera sig från rebellerna. Observera att israeliterna inte lade Korah och hans kårröner bort - lämna bort dem om du vill. Nej, de flyttade sig själva bort från överträdarna. Jehova tog hand om resten. Likaså idag väntar vi på en uppmaning att "komma ur henne mitt folk om du inte vill dela med henne i hennes synder." (Re 18: 4) Liksom israeliterna då kommer det att komma en tid då vår frälsning kommer att bero på vår beredvillighet att distansera oss från de brott i den kristna församlingen som kommer att få gudomlig vedergällning. (2 Th 1: 6-9; Mt 13: 40-43)
“Avvisa dumma och okunniga debatter”
Vi kommer nu till hjärtat av studien; vad allt detta har lett fram till.
Vad är en dum debatt eller argument?
Enligt Shorter Oxford English Dictionary skulle det vara en debatt "som saknar god mening eller bedömning; gillar eller passar en dåre ”.
Och vad är en okunnig debatt eller argument?
"Ignorant" definieras som "bristande kunskap; inte känd i ett ämne, omedvetet om ett faktum. ”
Uppenbarligen är det i bästa fall slöseri med att diskutera med någon som är dum och okunnig, så Pauls råd är mest sunda. Det är emellertid inte en hagelgevär som ska pekas på alla diskussioner med någon som inte håller med oss. Det skulle vara en felaktig tillämpning av hans råd, vilket är precis vad vi gör i punkterna 9 och 10. Vi använder Paulus ord för att fördöma all form av kommunikation med de vi betecknar som avfall. Och vad är en avfall i våra ögon? Varje bror eller syster som inte håller med om någon av våra officiella läror.
Vi uppmanas att inte "delta i debatter med avfall, vare sig de är personliga, genom att svara på deras bloggar eller någon annan form av kommunikation." Vi får höra att det skulle strida mot den skriftliga riktning som vi just tänkte på.
Låt oss engagera vårt kritiska tänkande ett ögonblick. Ett dumt argument är per definition ett som saknar bra förnuft. Lämnar den nuvarande undervisningen för två överlappande generationer som förenar 1914 och vår framtid till en signal 120-årig generation bra mening? Skulle en världslig person betrakta det som logiskt eller dumt att säga att Napolean och Churchill ingick i samma generation? Om inte, är det här den typen av argument som Paul rådde oss att undvika?
Ett okunnigt argument är per definition ett ”saknar kunskap; inte känner till ämnet; omedveten om ett faktum. ” Om du stod vid dörren för att diskutera helvetets eldstads undervisning och husägaren sa "Jag kan inte prata med dig för att jag inte deltar i dåraktiga och okunniga debatter", skulle du inte tro att hushållet själv var okunnigt - det vill säga , "saknar kunskap; inte känner till ämnet; omedveten om fakta ”? Självklart. Vem skulle inte göra det? När allt kommer omkring har han inte ens gett dig chansen att lägga fram ditt argument innan du märker och avfärdar det. Först efter att ha hört dig kunde han ordentligt avgöra om ditt argument var dumt och okunnigt eller logiskt och faktiskt. Att göra en sådan bestämning för att någon har förutdömt dig för att du är ett Jehovas vittne är okunnighetens höjdpunkt. Ändå är det precis vad den styrande kretsen uppmanar oss att göra. Om en bror kommer till dig för att diskutera en doktrin som han tycker är opskrift, måste du beteckna hans argument som okunnigt och dumt och vägra att lyssna.
The Irony Most Will Miss
Det ironiska med allt detta finns i samma stycke där vi får höra, "När de utsätts för unscriptural läror, oavsett källa, vi måste avvisa dem beslutsamt. "
Vad händer om källan till den icke-skriftliga undervisningen är det styrande organet?
Vi har diskuterat på detta forum att 1914 är unscriptural och därmed har upptäckt många fakta, både historiska och bibliska, som publikationerna har missat eller villigt ignorerat. Så vars argument saknar kunskap, visar att det inte är fullständigt känt i ämnet och avslöjar en okunnighet om viktiga fakta?
Den enkla sanningen är att om vi ska följa kommandot att "bestämma avskriven undervisning" måste vi först tillåta oss att diskutera dem. Om vi upptäcker att diskussionen visar ett dumt eller okunnigt argument, borde vi följa Paulus råd, men vi kan inte sammanfatta alla diskussioner som inte håller med oss, på ett tydligt sätt märka dem som okunniga eller dumma, och argumenterarna som avfallna. Att göra det visar att vi har något att dölja; något att vara rädd för. Att göra det är kännetecknet av okunnighet.
Att vi har något att frukta indikeras av illustrationen på sidan 15 som är länkad till punkt 10, precis diskuterad.
Det sägs att en bild är värd tusen ord, men det betyder inte nödvändigtvis att de är sanningsenliga ord. Vi ser här en grupp grova, arga, fördärvade människor som står i skarp kontrast till de fridfulla, värdiga, välklädda vittnen som bara tänker på sitt eget företag. Demonstranterna är högljudda och orättfärdiga. Till och med deras biblar ser illa ut. De ser ut som om de raring för en kamp. Vill du delta i en diskussion med dem? Det visste jag inte.
Allt detta är noggrant orkestrerat och genomtänkt. I ett enda slag har den styrande kroppen smetat karaktären av alla som inte håller med dem. Detta är en taktik som inte är värd en kristen. Ja, det finns sådana som gör sig själva ett skådespel och protesterar mot Jehovas vittnens arbete, men genom att använda denna illustration och länka den till tankar som uttrycks i punkt 10 försöker vi misskreditera den uppriktiga bror eller syster som helt enkelt ifrågasätter om några av våra läror är okristal. När frågan om sådana inte kan besvaras med Bibeln, måste andra sätt - låga medel - användas. I bara en illustration har vi använt fyra falska argumenttekniker: Ad Hominem-attacken; The Abusive Fallacy; Moral High Ground Fallacy; och slutligen felaktigheten i dömande språk - i detta fall grafikens språk.[2]
Det sorgar mig så mycket att se de människor jag har uppskattat så högt i åratal minskade till att använda samma taktik som har använts mot oss av andra kyrkor.
Jehova välsignar vår beslutsamhet
Det finns en andra ironi i den här artikeln. Vi har just fått råd om att avvisa okunniga argument. Det vill säga ett argument där den som gör poängen visar att han inte är kunnig i ämnet, eller saknar kunskap eller inte är medveten om fakta. Tja, punkt 17 säger att israeliterna som följde och "omedelbart flyttade bort" gjorde det av lojalitet. För att citera: ”Lojala var inte på väg att ta några risker. Deras lydnad var inte delvis eller halvhjärtad. De tog en tydlig ståndpunkt för Jehova och mot orättfärdighet. ”
Man måste uppriktigt fråga om författaren faktiskt läste det konto han beskriver. Han verkar sakna kunskap och är okunnig om viktiga fakta. 16 Moseboken 41:XNUMX fortsätter:
"Redan nästa dag, hela israeliternas församling började knurra mot Mose och Aron och sade: ”Ni två har dödat Jehovas folk.” (Nu 16: 41)
Kontot fortsätter sedan med att beskriva en plåga från Gud som dödade 14,700 XNUMX. Lojalitet avdunstar inte över natten. Det som är mer troligt är att israeliterna föregående dag hade flyttat bort av rädsla. De visste att hammaren skulle falla och de ville vara långt borta när den kom ner. Kanske nästa dag trodde de att det fanns säkerhet i antal. Det är svårt att tro att de kunde vara så kortsynta, men det var inte första gången de uppvisade en fruktansvärd grad av dårskap. Oavsett vad det är, att tillskriva dem rättfärdiga motiv - motiv som vi kallas att efterlikna - är helt dumt i detta sammanhang. Det är per definition ett dåraktigt och okunnigt argument.
Israeliterna lydde Jehova men av fel anledning. Att göra rätt med ett dåligt motiv har ingen långsiktig fördel, vilket bevisades i deras fall. Hade de verkligen motiverats av lojalitet mot Gud och en önskan om rättfärdighet, hade de inte gjort uppror nästa dag.
Vi borde förstås gå långt från frånfallna. Men låt dem vara sanna avfall. Sanna avfällade står bort från Jehova och Jesus och förkastar den hälsosamma undervisningen. Den hälsosamma läran är den som finns i Bibeln inte i någon människas publikationer, inklusive din. Om du inte kan bevisa vad du lär dig genom att använda skrifterna, tro inte det. Ja, vi borde frukta Gud, men aldrig bör vi frukta män. Dessutom kan den sanna och korrekta fruktan för Gud inte uppnås om det inte finns kärlek till Gud också. Den rätta fruktan för Gud är faktiskt bara en aspekt av kärlek.
Skulle du undvika en bror för att en grupp bröder sa till dig? Skulle du göra det av rädsla för vad som kan hända dig om du inte lydde dem? Är rädslan för människan vägen till att avstå från orättfärdighet?
Israeliterna på Koras tid hade inte den rätta fruktan för Gud. De fruktade bara hans vrede. Men de fruktade människan mer. Detta är ett gammalt mönster. (John 9: 22) Rädsla för människan strider mot att ”påkalla Jehovas namn”.
Ett udda godkännande
Slutligen, i punkterna 18 och 19, verkar vi berömma dem som har tagit en extrem position för att avvisa orättfärdighet. Ett exempel är en bror som inte ens dansar av rädsla för att väcka olämpliga önskningar. Naturligtvis är det ett personligt val, men det presenteras här som lovvärt. Ändå skrev Paulus till korintierna om en liknande inställning och samtidigt som han erkände att vi borde respektera individens beslut erkände han att det tyder på ett svagt samvete, inte ett starkt beslut. (1 Co 8: 7-13)
För att få Guds syn på detta ämne, fundera på vad Paulus skrev till kolosserna:
“. . .Och DU dog tillsammans med Kristus för världens grundläggande saker, varför underordnar du, som om du bor i världen, dig vidare till förordningarna: 21 "Hantera inte, smak inte och rör inte heller, " 22 respektera saker som alla är avsedda att förstöras genom att de har använts, i enlighet med mäns kommandon och läror? 23 Just dessa saker har verkligen ett utseende av visdom i en självpålagd form av dyrkan och [håna] ödmjukhet, en svår behandling av kroppen; men de har inget värde när det gäller att bekämpa tillfredsställandet av köttet. ”(Col 2: 20-23)
Med tanke på detta råd bör vi främja måttlighet, inte extremism. Guds kärlek kommer att göra oss kända för honom och motivera oss att avvisa orättfärdighet. (2 Tim 2: 19) En självpålagt form av tillbedjan och svår behandling av kroppen har inget värde i att bekämpa syndiga tendenser.
Smakämnen Vakttorn antyder ett sätt att avstå från orättfärdighet, men Jesus genom Paulus berättar för oss om ett bättre sätt.
3 Därför om du är uppvuxen med Kristus, fortsätt söka efter ovanstående saker, där Kristus är, sittande vid Guds högra hand. 2 [a]Låt dig tänka på sakerna ovan, inte på de saker som finns på jorden. 3 Ty du har dött och ditt liv är doldt med Kristus i Gud. 4 När Kristus, som är vårt liv, avslöjas, kommer du också att avslöjas med honom i ära. (Kolosserna 3: 1-4 NET Bible)
_______________________________________
[1] Ge 4: 26; 2 Ki 17: 29-33; 18: 22; 2 Ch 33: 17; Mt 7: 21
[2] En sann beroean bör vara medveten om dessa och andra felaktigheter för att erkänna dem och försvara dem. För en omfattande lista, kolla här. Vi å andra sidan bör aldrig ta till sådana felaktigheter, eftersom sanningen är allt vi behöver för att göra vår poäng.
Meleti tack för att du pekade på den här artikeln. Jag hittade ytterligare, ganska störande punkter: - Punkt 3,4: Paulus hänvisning till händelsen relaterad till Korah är ett rent antagande. Det finns ingen uttrycklig hänvisning från Paulus själv. Dessutom är verserna som används för att skapa denna länk helt ogiltiga (se nedan). - 2. Tim 2:19 nämner inte ”i Jehovas namn” som anges i NWT. Översättningen är fel, IMHO. Originaltexten är ”Hristou”, Kristus och inte Jehova. Med tanke på att inledningen av artikeln använder argumentet ”Jehovas namn” som i. Läs mer "
Tack Meleti och Menrov. 🙂
Menrov, vi accepterar att du gör giltiga poäng där i din kommentar. Tack. Vi håller med om par.15 och 16.
Om du vill ta den här diskussionen till DTT är det bra för mig.
Det är så bra att utöva min andliga grå materia med er alla.
Sammanfattningsvis för mig, par. 15 och 16 ger en felaktig förklaring med risken att vissa kommer att börja undvika medlemmar eftersom de ses som ett ”dåligt redskap” men det är inte vad Paulus tänkte.
Tydligen ska vi ta en isolerad del av kontot i Numbers och tillämpa det på oss själva, dvs. omedelbart flytta bort när instruktionerna. Det kontextuella nästa dags uppror och efterföljande förstörelse har ingen betydelse för vad denna WT är utformad för att lära oss. 1 Korinterbrevet 10:11 får ny mening. Från och med nu, när jag berättar för berättelsen om de tre små grisarna, måste jag betona att vargen knackade artigt vid dörren och bad att släppas in, och vad ett bra exempel han är för att barn ska ha goda sätt. Inget omnämnande av fördelen med. Läs mer "
Jag älskar denna illustration. Tack!
Jag är glad att det var vettigt. Tyvärr glömde jag att lägga till mitt namn. Jag klickade på skicka för snabbt. Jag skulle vilja ha lite feedback om tillämpningen av 2 Tim 2: 20-22 om någon har en kommentar, tack? I stycket stod att Paulus jämförde församlingen med ett stort hus med kärl för hedervärd och oärlig användning. Jag läser den versen om och om igen och jag kan inte se var Paulus säger att den gäller för församlingen. Min älskade och jag sökte bibelnavet för alla återgivningar av den versen. Av 20 parallella verser visar 18 vers 21 som en rensning av sig själv. Läs mer "
Tack, MarthaMartha, för att du delar denna insikt med oss. För mig är detta en av de stora fördelarna med denna webbplats. Det gör att bröder och systrar fritt kan dela tankar som berikar vår förståelse av Skriften. Det tjänar också till att avprogrammera mig från den fördom som jag har varit genomsyrad av sedan barndomen. Jag skulle aldrig ens ha tänkt att ta mig tid att fundera på om denna skrift kunde gälla något annat, men när jag ser det nu utan att blinkarna är på, är jag övertygad om att sammanhanget stöder din uppfattning.
Hej Marthamartha, vi kunde också diskutera dessa vers på den andra diskussionssidan. För närvarande, när man tittar på vers 19, talar det om en fast grund. På den här grunden avbildar Paul ett stort hus i vers 20. Det är inte ovanligt att förstå att den stora houae representerar den kristna församlingen. I församlingen finns olika medlemmar, vissa betraktas som ärliga och andra inte men ändå alla är medlemmar i församlingen som tjänar vår mästare Jesus. Som vers 21 antyder kan man bli mer hederlig. Träredskapen får inte undvikas eller bedömas. Alla redskap behövs men. Läs mer "
Kanske att ta en glimt av Uppenbarelsens 7 församlingar, MarthaMartha. Jesus tog med säkerhet inte slag med dem. När studien utvecklades fortsatte orden i Predikaren 1:15 genom mitt huvud: ”Det som görs krokigt kan inte göras rakt, och det som saknas kan omöjligt räknas.” (Intressant har vår RNWT ändrat återgivningen av Lukas 3: 5 i motsats till Salomons ord.) Med hänvisning till kallelsen till naturen använde vår talare den berömda frågan ”Finns det och elefant i rummet” i samband med elefantens dagliga 300 kg av. Läs mer "
När man läser några kommentarer från JW på FB angående WT-studien för den här veckan blir det varje gång tydligare att de flesta av JW: erna (jag vet inte alla, men jag tror majoriteten) sväljer WT-studiematerial som vatten. De tuggar inte eller smakar det inte längre. Och om det av någon eller annan anledning finns något som inte är förstått, väntar de bara på att GB ger klarhet ... Varför accepterade de flesta judar inte Jesus: fruktan och ledning av skriftlärda och fariséer. Endast de som hade ett sinne för sin egen och sanna tro accepterade. Läs mer "
Jag upplevde denna attityd från en nära vän just nyligen.
Vad jag tycker är intressant är att vår nya översättning har omformulerat 2 Timoteus 2:19 ”att påkalla Jehovas namn” till den exklusiva formuleringen i 4 Mos 26:87, där ”hänvisa till Jehovas namn” hänvisas (i w5 1 / 4 s. 100) på detta sätt: "enligt Targum i Palestina gjordes detta vanhäftigt som en del av den tidens avgudadyrkan." Kan det vara så att vi är ännu mer skyldiga i att inte avstå från vår orättfärdighet för att ha vanhelgat Jehovas namn med våra profetiska misslyckanden under de senaste XNUMX åren? På så sätt har vi inte gjort Jehovas namn synonymt med sådana. Läs mer "
Hej SMOLDERINGWICK1, inte bara formuleringen har ändrats n rNWT utan många hänvisningar till andra verser har tagits bort jämfört med NWT ... ... det undrar varför ... ..
”Ändå måste vi avvisa dem beslutsamt, när de utsätts för opra-skrifter, oavsett källa.” - (w14, 7/15, s. 14, par. 10, Jehovas folk ”avstår från orättfärdighet”) Det borde ha varit bättre om det var som Paulus uppmaning i Gal. 1: 8,9. Där var Paulus djärv att säga låt en ängel eller oss (inklusive Paulus) vara förbannade om de skulle predika en annan god nyhet. WT-uttalandet borde ha varit "Men när vi utsätts för opritiska läror, oavsett källa, ÄVEN FRÅN GB ELLER PUBLIKATIONER, måste vi avvisa dem beslutsamt." - (w14, 7/15, s. 14, par. 10, Jehovas folk ”avstår. Läs mer "
@BeenMislead, väldigt fina punkter som tagits upp och vilken lysande illustration på korthandlare!
WT par 12: När det gäller underhållning granskar vår organisation inte specifika filmer, videospel, böcker eller låtar för att avgöra vad vi bör undvika
Har du lagt märke till användningen av ordet REGEL .... Det erkänns nu att / vår organisation använder REGLER för att leda medlemmarna.
WT par. 9 säger ”Det verkar också som om andra introducerade kontroversiella idéer. Även om de senare inte var direkt oskriftliga, var de splittrande. ”
Oklart var detta antagande bygger på. Men i själva verket står det att NÅGON idé som inte kommer från GB är farlig ...
Trevlig…….
Ja, jag läste inför nästa veckas studie och märkte ironin i följande mening: ”Men när vi utsätts för opritiska läror, oavsett källa, måste vi avvisa dem på ett bestämt sätt.” - (w14, 7/15, s. 14, par. 10, Jehovas folk "avstår från orättfärdighet") Och jag tänkte omedelbart: Du menar som GB: s opristiska läror om en överlappande generation av Matt. 24:34? Att vi avvisande skulle avvisa det? ————————————————– Jag sprang en korsad illustration häromdagen: Antag att du tittar på bilar och att du hamnar på en bilhandlare. Du säger till säljaren att du bestämde dig för att kontrollera. Läs mer "
Hej BeenMislead 🙂
Det verkar som om samhället håller med dig ... ja typ av:
”Vi måste undersöka, inte bara vad vi personligen tror, utan också vad som lärs ut av någon religiös organisation som vi kan förknippas med. Är dess läror helt i harmoni med Guds ord, eller bygger de på människors traditioner? Om vi älskar sanningen finns det inget att frukta från en sådan undersökning. ” (Sanningen som leder till evigt liv, 1968, s.13)
”Vi måste undersöka, inte bara vad vi personligen tror, utan också vad som lärs ut av någon religiös organisation som vi kan förknippas med. Är dess läror helt i harmoni med Guds ord, eller bygger de på människors traditioner? Om vi älskar sanningen finns det inget att frukta från en sådan undersökning. ” (Sanningen som leder till evigt liv, 1968, s.13)
Även att uttrycka tvivel, Meleti, kan landa en bror eller syster i varmt vatten. Ändå säger Jude 22 till "fortsätt att visa barmhärtighet mot vissa som tvivlar". Men ärligt talat, tror vi verkligen att en bror som tvivlar på om FDS utsågs 1919 kommer att uttrycka tvivel för någon och inte får den stora A-märket? Kommer äldsternas kropp att tillåta en sådan bror att fortsätta tjäna efter att ha avslöjat denna tvivel? Kommer bröderna att vara villiga att försöka bevisa från skrifterna, till brodern tillfredsställelse, att denna organisation. Läs mer "
Jag märkte på bilden att en ”avfällad” håller ett skylt och allt jag kan se är ordet ”Bedragen”. Vad händer om ”demonstranterna” försöker låta Jehovas vittnen veta att de luras? Jag tvivlar inte på att WT vill att dess anhängare ska "Undvika att diskutera med avfällade". Om någon JW debatterade med "avfärdade" kan JW finna sig oförmögna att försvara de oförsvarbara, såsom åren 1914/1919, blodtransfusioner , WT som täcker övergrepp mot barn, etc. Förmodligen undviks dessa ”avfällingar” och har därför ingen möjlighet att prata med Jehovas vittnen. De. Läs mer "
Bilden är skrämmande, precis som deras namn ringer. Det som är bra är, jag är säker på, att många bröder och systrar och andra kommer att se igenom WT: s grundligt dåliga beteende för alla att se. Om detta är hur samhället vill uppträda, är det helt upp till dem och inte för oss att oroa oss för.
Fråga: Dansade inte israeliten med tamburin och sådant? Och är inte vår kropp utformad för att göra många kreativa saker, inklusive att dansa och springa, simma och hoppa? Jag vet att det här låter okunnigt för mig när jag ställer denna fråga, men med eller utan WT-synen i åtanke, tycker jag att det är svårt att föreställa mig att Gud skapar oss med så underbart mångsidiga kroppar och sedan inför restriktioner för hur vi ska flytta dem. Jag kan inte hitta en skrift som säger att vi inte ska dansa eller något annat sådant kreativt. Det är verkligen medfödd hos människor att flytta till musik.. Läs mer "
Denna propaganda är särskilt ironisk, eftersom vittnen ofta gjorde samma sak på 1930- och 1940-talet. De ställde ofta upp sina ljudbilar nära en kyrka och spelade domare Rutherford-föreläsningar i full volym före, under och efter gudstjänsten. De var inte alls taktfulla. Ge den roll som vittnen har spelat och se till att yttrandefriheten är tillgänglig för alla, du kanske tror att Vakttornstudiet skulle berömma dem som protesterar för att de har utövat sin rätt till yttrandefrihet. En av de största ironierna under de senaste 100 åren är att även om bibelstudenter och vittnen kämpade. Läs mer "
Läs bara artikeln och ett annat problem som jag har med den. Om 2 timothy 2 v19 låt alla som ropar på namnet Jehovah avstå från orättfärdighet inte är en fråga från de hebreiska skrifterna och på vilken grund har de för att infoga namnet jehovah i texten i första hand. Skulle den inte läsa som kallar herrens namn. När det gäller resten av artikeln när du beskrivs som en sanitetsskål kanske jag förstår varför bröderna föder mig så bred. Ah ja. Kev
Åh, de är helt borta nu de använder dessa verser i 2 tim 2 v 19 för att motivera att avskräcka en bror som motsätter sig deras tolkningar .. Varför åh varför läser de inte sammanhanget det är inte svårt att göra ... det gudlösa prat som behövde vara undviks kom från munnen på dem som inte hanterar sanningsordet rätt. vad var deras lärande. Det var läran att resurektionen redan hade ägt rum. tvärs 18 .så som säger sådana saker idag. Som för att vägra att resonera med motståndare vad av verserna. Läs mer "
Att ge upp dansen tillsammans verkar extremistiskt. Vad sägs om att ge upp en typ av dans eller dans i ett visst sammanhang med dålig association? Men om det får honom att snubbla, kan en sådan extrem åtgärd som att helt undvika dans vara bra. Hur kan vi annars tillämpa Matteus 5:29 NIV ”Om ditt högra öga får dig att snubbla, dra ut det och släng det. Det är bättre för dig att förlora en del av din kropp än att hela din kropp kastas i helvetet. ” Likaså för en alkoholist finns det inget sådant som måttligt dricker.. Läs mer "