[Detta inlägg är bidraget av Alex Rover]

 
Det finns en Herre, en tro, en dop och ett hopp som vi kallas till. (Ef 4: 4-6) Det skulle vara blasfemiskt att säga att det finns två herrar, två dop eller två hopp, eftersom Kristus sa att det bara skulle vara en flock med en herde. (John 10: 16)
Kristus delade bara en enda bröd, som han bröt och efter bön, gav till sina apostlar och säger ”Det här är min kropp som är ges till dig". (Luke 22: 19; 1Co 10: 17) Det finns bara ett sant bröd, och det är en gåva av Kristus till dig.
Är du värdig att få den här gåvan?
 

Lyckliga är de ödmjuka

Saligheterna (Mt 5: 1-11) beskriv Kristus ödmjuka får, som kommer att kallas Guds barn, se Gud, vara nöjda, visa barmhärtighet, trösta och kommer att ärva både himmel och jord.
Mjuktiga kommer att vara benägna att säga att de är värda. Mose sade om sig själv: ”O min Herre, jag är inte en vältalig man, varken tidigare eller sedan du har talat till din tjänare, för jag är långsam i tal och långsam i tungan.” (2 Mos. 4: 10) John the Döparen sa att han inte var värdig att bära sandalerna till den som skulle komma efter honom. (Mt 3: 11) Och en centurion sa: "Herre, jag är inte värd att du ska gå in under mitt tak". (Mt 8: 8)
Det faktum att du ifrågasätter din värdighet är bevis på din ödmjukhet. Ödmjukhet kommer före ära. (Pr 18: 12; 29: 23)
 

Att ta ovärderligt

Du kanske har reflekterat över orden i 1 Corinthians 11: 27:

”Den som äter brödet eller dricker Herrens kopp på ett ovärdig sätt kommer att vara skyldig till Herrens kropp och blod. ”

En övervägande är att genom att delta på ett ovärdig sätt blir man skyldig till Herrens kropp och blod. Av Judas säger Skriften att det skulle vara bättre för honom om han aldrig föddes. (Mt 26: 24) Vi skulle inte vilja dela med oss ​​i Judas öde genom att ta ovärdig del. Förståeligt då har Jehovas vittnen använt denna Skrift som ett avskräckande medel för att vara delaktiga.
Det bör noteras att vissa översättningar använder ordet "ovärdigt". Detta kan förvirra läsaren, eftersom vi alla "har syndat och saknar Guds ära", så ingen av oss är värdig. (Rom 3:23) Istället avslöjar en delaktighet på ett ovärdigt sätt, som beskrivs i skrifterna, en förakt för Kristi gåva.
Vi kanske tänker på analogin med förakt av domstol. Wikipedia beskriver detta som brottet att vara olyddig eller respektlös mot en domstol och dess tjänstemän i form av beteende som motsätter sig eller trotsar domstolens myndighet, rättvisa och värdighet.
Den som trotsigt inte deltar är i "förakt mot Kristus" på grund av olydnad, men den som deltar på ett ovärdigt sätt visar förakt på grund av respektlöshet.
En illustration kan hjälpa oss att förstå detta bättre. Föreställ dig att ditt hus är i brand och din granne räddar dig. Men i processen att rädda dig dör han. Hur skulle du närma dig hans minnesmärke? Samma värdighet är det som Kristus kräver av oss när han närmar sig hans minnesmärke.
Föreställ dig också att du sedan började engagera dig i ett beteende som sätter ditt liv i fara. Skulle inte detta visa förakt för din grannas liv, eftersom han dog så att du kan leva? Således skrev Paulus:

"Och han dog för alla så att de som lever inte längre ska leva för sig själva utan för honom som dog för dem och uppfostrats. ”(2Co 5: 15)

Eftersom Kristus gav sitt liv för dig, visar hur du ser och agerar mot hans gåva i ditt liv om du skulle delta på ett värdigt sätt eller inte.
 

Undersök dig själv

Innan vi deltar får vi besked om att undersöka oss själva. (1Co 11: 28) Aramaisk bibel på vanligt engelska liknar denna självundersökning med en sökning av ens själ. Detta innebär att vi inte tar ett lätthjärtat beslut att delta.
I själva verket innebär en sådan undersökning allvarlig reflektion över dina känslor och övertygelser så att om du fattar beslutet att delta, kommer du att delta med övertygelse och förståelse. Deltagande betyder att vi förstår vårt syndiga tillstånd och behov av inlösning. Det är därför en handling av ödmjukhet.
Om vi ​​vid självundersökning befinner oss djupt medvetna om vårt behov av förlåtelse för våra synder, och vi upptäcker att våra hjärtan är i rätt skick mot Kristus lösen, deltar vi inte på ett ovärdig sätt.
 

Gjort värdig

Med hänvisning till den dag då Herren Jesus kommer att uppenbaras från himlen med sina mäktiga änglar, när han kommer att förhärligas bland sina smorda följare, brukade Paul, Silvanus och Timoteus be att vår Gud skulle göra oss värda hans kallelse genom oförtjänt vänlighet. (2Th 1)
Detta indikerar att vi inte automatiskt är värda, utan bara genom Guds och Kristus nåd. Vi blir värda när vi bär mycket frukt. Alla Guds barn har en ande som fungerar på dem och utvecklar kristna egenskaper. Det kan ta tid, och vår himmelske Fader är tålamod, men att bära sådan frukt är avgörande.
Det är korrekt att vi följer våra bröder från det första århundradet och ber för oss själva och varandra för att Gud kan hjälpa oss att vara värda hans kallelse. Som små barn är vi helt säkra på vår fars kärlek till oss och att han kommer att ge oss all hjälp vi behöver för att lyckas. Vi känner av hans skydd och vägledning och följer hans vägledning så att det kan gå bra med oss. (Ef 6: 2-3)
 

Ett förlorat får

Vad gjorde den lilla fåren värdig till herdens fulla uppmärksamhet? Fåren förlorade! Så Jesus Kristus sa att det skulle bli stor glädje över en enda får som hittades och återvände till flocken. Om du känner dig ovärdig och förlorad - vad gör dig värdig över alla Kristi andra får att få sådan kärlek och omsorg?

”När han hittar det lägger han glatt på axlarna och går hem. Sedan kallar han sina vänner och grannar tillsammans och säger: "Gläd dig med mig; Jag har hittat mina förlorade får. ' Jag säger er att på samma sätt kommer det att bli mer glädje i himlen över en syndare som omvänder sig än över nittionio rättfärdiga personer som inte behöver omvända sig. ”(Luke 15: 5-7 NIV)

Den parallella liknelsen om det förlorade myntet och liknelsen om den förlorade sonen förmedlar samma sanning. Vi anser oss inte värda! Den förlorade sonen sa:

”Fader, jag har syndat mot himlen och mot dig. Jag är inte längre värdig att kallas din son. ”(Luke 15: 21 NIV)

Ändå lär alla tre liknelserna i Lukas kapitel 15 oss att även om vi inte är värda enligt våra egna normer, så älskar vår himmelske Fader oss fortfarande. Aposteln Paulus förstod detta så väl eftersom han bar bördan på sitt mordiska förflutna när han förföljde Guds får och behövde denna förlåtelse och kärlek inte mindre än vi gör. Lägg märke till hans vackra slutsats:

”Ty jag är övertygad om att varken död, eller liv, eller änglar, eller fyrstendigheter eller krafter eller saker som är närvarande eller saker som kommer att komma,

Inte heller höjd, inte djup, eller någon annan varelse, ska kunna skilja oss från Guds kärlek, som är i Kristus Jesus, vår Herre. ”(Rom 8: 38-39 KJV)

 

Förbundet i hans blod

På samma sätt som med brödet tog Jesus koppen efter att ha sagt: ”Denna kopp är förbundet i mitt blod; gör detta, så ofta som du dricker det, till minne av mig. ”(1Co 11: 25 NIV) Att dricka koppen är till minne av Kristus.
Det första förbundet med Israel var ett förbund för en nation genom mosaiklagen. Guds löften till Israel har inte blivit ogiltiga genom det nya förbundet. Jesus Kristus är också roten till olivträdet. Judar bröts av som grenar på grund av otro i Kristus, även om naturliga judar är naturliga grenar. Tyvärr förblir inte många judar anslutna till Israels rot, men inbjudan att acceptera Kristus är fortfarande öppen för dem. De av oss som är hedningar är inte naturliga grenar, men vi har ympats in.

"Och du, även om det är en vild olivskytte, har ympats in bland de andra och nu deltar i den närande sapen från olivroten [...] och du står i tro." (Rom 11: 17-24)

Olivträdet representerar Guds Israel under det nya förbundet. En ny nation betyder inte att den gamla nationen är helt diskvalificerad, precis som en ny jord betyder inte att den gamla jorden kommer att förstöras, och en ny skapelse betyder inte att våra nuvarande organ på något sätt förångas. På samma sätt betyder inte ett nytt förbund att löftena till Israel enligt det gamla förbundet har ångrats, men det betyder ett bättre eller förnyat förbund.
Per profeten Jeremia lovade vår Fader att det skulle komma ett nytt förbund som han skulle sluta med Israels hus och Judas hus:

”Jag kommer att lägga min lag inom dem och jag kommer att skriva den på deras hjärtan. Och jag ska vara deras Gud, och de ska vara mitt folk. ”(Jer 31: 32-33)

Är Jehova vår far DIN Gud, och har DU blivit en del av hans folk?
 

En helig natt

På Nisan 14 (eller så ofta dricker vi koppen och äter limpa) minns vi Kristi kärlek till mänskligheten och Kristi kärlek till oss personligen. (Luke 15: 24) Vi ber att du kan bli motiverad att ”söka Herren medan han ställer sig tillgänglig; ropa till honom medan han är i närheten! ”(Jesaja 55: 3, 6; Luke 4: 19; Jesaja 61: 2; 2Co 6: 2)
Låt inte rädsla för människor beröva dig av din glädje! (1 John 2: 23; Matta 10: 33)

”För vem kommer att skada dig om du är hängiven till vad som är bra? Men i själva verket, om du råkar drabbas av att göra det som är rätt, är du välsignad. Men var inte rädd för dem eller skakas. Men skilj Kristus som Herre i era hjärtan och var alltid redo att ge ett svar till alla som frågar om det hopp du har. Ändå gör det med artighet och respekt och håll god samvete, så att de som förtalar ditt goda uppförande i Kristus kan bli skämda när de anklagar dig. För det är bättre att lida att göra gott, om Gud vill det, än att göra ont. ”(1Pe 3: 13-17)

Även om vi inte är värda i oss själva, låter vi Guds kärlek göra oss värda. Bortsett från hans heliga ägodel i denna onda värld låter vi vår kärlek till vår Fader och våra grannar lysa som ett ljus som inte kan släckas. Låt oss bära mycket frukt och proklamera djärvt det VÅR KUNGARISK JESUS ​​DÖD, MEN RISEN.


Om inte annat anges är alla citat från NET-översättningen.
 

50
0
Skulle älska dina tankar, vänligen kommentera.x
()
x