[Från ws1 / 16 sid. 12 för mars 7-13]
”Tack vare Gud för hans obeskrivliga gratisgåva.” - 2 Cor. 9: 15
Denna veckas studie är verkligen en fortsättning på förra veckans. Vi uppmuntras i avsnitt 10 ”att titta igenom vår garderob, våra film- och musiksamlingar, kanske till och med materialet som lagras på våra datorer, smartphones och surfplattor” i syfte att bli av med världsliga påverkningar. Punkt 11 uppmuntrar oss att gå ut i predikningsarbetet mer och sträva efter hjälppionjär genom att sätta in 30 eller 50 timmar i fälttjänsten. (Mer om detta senare.) Bilden för avsnitt 14 uppmuntrar unga att hjälpa äldre att komma ut i ministeriet mer under Memorial Season. Avsnitt 15 till och med 18 talar om förlåtelse, barmhärtighet och att tolerera andras brister.
För första gången märkte jag något som hade undgått min uppmärksamhet tidigare. Termen "Memorial Season" används 9 gånger bara i denna tidning. Sedan när blev minnesmärket om Kristi död "en säsong"? Andra kyrkor har sina säsonger. "Säsongs hälsningar" används för att beteckna tiden fram till och med jul- och nyårsfirandet. Men det finns ingen grund för att förvandla minnet av den sista måltiden till en säsong. När började detta?
En snabb sökning efter användningen av denna fras i tidigare utgåvor av Vakttornet visar att det användes 6 gånger under femtiotalet, men sedan under de kommande 42 åren inträffade bara två gånger till. Så under ett halvt sekel visas termen bara 8 gånger i Vakttornet. Men i ett enda tidskrift har vi 9-händelser. Med traktorkampanjerna och de speciella överklagelserna efter minnesdiskursen har styrande organet använt detta högtidliga tillfälle som en rekryteringsdrift och som en säsong för att infusera ny iver i de flaggande trupperna.
Vi har alltid tänkt på Central- och Sydamerikanska länder som platser där behovet av predikanter är stort. Jag har nyligen fått veta att detta inte längre är fallet på de flesta områden. Särskilt i stadsområden arbetas församlingsområden till utmattning. Det är inte ovanligt att höra äldre klaga på att många kartor arbetar varje vecka, några till och med två gånger i veckan. Ändå kan du vara säker på att bröderna och systrarna i alla dessa församlingar med hårt överarbetade territorier pliktdrivande har fyllt i sina hjälppionjäransökningar för att få en "fullständig del" under denna "Memorial Season".
Vilken mening har det att gå tillbaka till territorier så ofta att arbetet går ut på trakasserier? Hur upphöjs Guds namn genom att jaga människor?
Att vi gör detta indikerar att den främsta oro inte är spridningen av de goda nyheterna, utan att upprätthålla en kultur för efterlevnad. Vi lär oss att ju mer vi går från dörr till dörr, desto mer kommer Jehova att godkänna oss och desto mer sannolikt är vi att överleva Armageddon. Det spelar ingen roll att vår överarbetning av territoriet faktiskt har en negativ inverkan på budskapet om de goda nyheterna. Det som räknas är att vi kan "räkna tiden."
Naturligtvis vågar ingen föreslå att något av detta är tänkt. Vi lär oss att allt detta styrs av Jehova Gud själv. Att ifrågasätta är att tvivla. Att tvivla är att riskera att bli uttömd. Så alla måste gå med och låtsas att kejsaren är helt klädd.
[...] Jag hoppas att det är klart, men om inte, kan jag gå igenom det igen. (För mer information om detta, se Identifiera slaven.) [...]
WT missar poängen att det är en gratis gåva, en som inte kan återbetalas oavsett hur hårt vi försöker och hur rena våra motiv. Logiken i artikeln är i grund och botten "Du har en fantastisk gratis gåva som du inte förtjänar - det här är alla saker som du borde vara motiverad att göra"
Ett annat exempel på att WT vrider skrifterna för att skärpa deras kontroll över sina medlemmar. FOG - Fear Obligation and Guilt
DIMMA. Jag gillar det!
När jag var en aktiv JW, märkte jag skapandet av speciella kampanjer - säsonger, om du vill - att bjuda in allmänheten till minnesmärket och till och med till kongresser som var 150 mil bort. Vid många tillfällen kommenterade jag öppet andra JW: er att syftet helt klart var att bygga förväntan bland JW för dessa evenemang, inte riktigt att bjuda in allmänheten. Och det var mycket effektivt!
Tack Meleti för att skriva upp. Jag minns att jag pratade om minnessäsongen sedan mitten av 90-talet. På tal om överansträngning av territoriet. Det går inte att ta reda på inbjudningskampanjen för distriktssamlingen med början i mitten av maj, beroende på vilken månad din församling faller, juni eller juli. Sedan har vi en ny kampanj som startar i november. Vem vet vilket panikmeddelande de kommer att skriva ut för den. Det slutar aldrig. Men det är det som håller befolkningen upptagen eller distraherad så att de inte kan tänka själva. Ja organisationen vet bäst, vi måste göra vad de säger, utan några frågor eftersom de. Läs mer "
Ja, det låter alltför bekant.
Jag minns också en person som aldrig, och jag menar aldrig gick i tjänst men rapporterade två timmar varje månad ... Jag antar att det var ett frivilligt val ...
Dörr till dörr är främst att skriva inte hemma här, och sedan återvända om några dagar och hitta kanske ett av femtio hem, det är betungande och tråkigt.
Hej alla tycker verkligen om artiklarna. Jag minns när 30 timmar om månaden introducerades. Vi hade 75 hjälppionjärer under "minnesperioden" nu har vi en handfull bröder och systrar pionjärer. Det blir bara gammalt, bröderna och systrarna är trötta på att göra samma sak om och om igen och inte åstadkomma någonting. Kanske är det därför som Vakttornet upprepar ”minnessäsongen” så många gånger. Därför upprepar världshandlare "Season's Greetings Celebrations" fyra månader i förväg, de måste få folk att shoppa, det fungerar. Men som vi kan se blir de trötta på att göra. Läs mer "
Också ... "" Det som räknas är att vi kan "räkna tiden." "Jag ser att alla slags logistikgymnastik utförs för att räkna tid. Från att göra en dörr nära mötesplatsen och sedan köra till territoriet i 30 minuter så att du kan räkna tiden, eller att "avsluta" en väg på en karta innan du reser i 30 minuter för att starta en annan karta och glatt och skamlöst rapportera 3 timmar när hälften av den var i bilen. Har du lagt märke till att det på den officiella webbplatsen där vi har fönstrets vanliga frågor fanns en om hur vi beräknar antalet utgivare.. Läs mer "
Jag hade saknat det vanliga svaret. Tack MarthaMartha. Frivilligt, eller hur? Vilket tull! Vikten av rapportering ses i det faktum att du efter sex månader kommer att betraktas som inaktiv och tas bort från medlemslistan för servicegrupper. I grund och botten kommer du inte längre att betraktas som en medlem av församlingen. Även om du går ut regelbundet med fältservicegrupperna och ses av alla som gör det, kommer du fortfarande att betraktas som inaktiv. Men - och detta hände i min tidigare församling med en bror - om du rapporterar regelbundet men aldrig ses i någon tjänstegrupp kommer du fortfarande. Läs mer "
'Vilken mening är det att återvända till territorier så ofta att arbetet går mot trakasserier? Hur upphöjs Guds namn genom att jaga människor. ' Vi har haft samma konversation ett tag. Jag fick till och med en släkting utan vittne som frågade mig tydligt varför organisationen insisterar på att vi ska irritera människor när de vill vara ensamma. Skulle det inte vara mer produktivt att vara mer interaktiv med våra grannar omkring oss? Hur många timmar med att trakassera människor behöver du för att få en ny konvert? Jag var tvungen att hålla med. På fem decennier har jag aldrig gjort det. Läs mer "
Tack Meleti. Du gör en bra poäng. Jag tror att termen "minnessäsong" är ett bra exempel på hur traditioner utvecklas och etablerar sig. Naturligtvis gav Jesus tydliga instruktioner angående denna måltid, ett riktigt speciellt tillfälle, men Vakttornet har avvikit längre och längre från den vägen och riktat fokuset alltmer på sig själva. Deras version av detta tillfälle innehåller några falska förutsättningar, och ju längre det fortsätter så här blir det bara en annan konstgjord tradition som alla andra. Jesus fördömde fariséerna för att de gjorde exakt samma sak - ogiltigförklarade Guds ord på ett sätt. Läs mer "