[Från ws6 / 16 sid. 6 för augusti 1-7]

”O Jehova,. . . du är vår Potter; vi är alla dina handverk. ”-Isa 64: 8

Om du upptäcker att dessa recensioner blir lite repetitiva, beror det helt enkelt på att de, eftersom de är recensioner, är knutna till ämnena som veckan efter vecka matas till Jehovas vittnens hjord runt om i världen. Medan förra veckans studie drog slutsatsen att dessa studier är en del av en bankett med rik mat, är faktum att de är repetitiva och ytliga. Man kan gå månader utan att lära sig något riktigt nytt och inspirerande vid församlingsmötena.

(Däremot deltar jag i en veckovis onlinegrupp med medkristna där vi läser ett enda kapitel i Bibeln och alla uppmanas att dela sina tankar utan rädsla för bedömning. Jag lär mig flera nya punkter varje vecka. Skillnaden mellan detta och den diet som jag fick mat i årtionden är enastående!)

Den här veckans Vakttorn studien fortsätter att betona Jesu roll som var uppenbar förra veckan med 28 till 0 förhållandet mellan ”Jehova” och ”Jesus” -referenser. Den här veckan är förhållandet nära till 20 till 1, med ”Jehova” till 46 gånger med namn och 25 gånger med titeln “Gud”, medan “Jesus” bara nämns 4 gånger, allt i punkt 10.

Detta kanske inte verkar olämpligt för det genomsnittliga vittnet som matas med en stadig kost av WT-publikationer. Faktum är att mer än ett tillfälligt omnämnande av Jesus gör JWs något obekväma. ”Vi vill inte låta som evangelister” är tanken. Ändå, om vi är uppmärksamma när vi läser de kristna skrifterna, kommer vi att inse hur mycket tyngd dessa lägger på Jesus. Om en WT-författare skulle imitera Pauls eller John eller James skrivstil är jag säker på att han skulle tas bort från författarlistan.

Om du tror att jag överdriver kan du prova detta nästa gång du är med en grupp av dina vittnesvänner, som i en grupptjänstgrupp. Nämn Jesus istället för Jehova, när så är lämpligt. Om du till exempel är ute i tjänst kan du säga:

”Jag kunde knappt komma ur sängen i morse, men Herrens Jesu kraft fick mig att gå.” (1Co 5: 4; Ef 6: 10)

Eller om prat förvandlas till livet i den nya världen, kan du säga:

”Är det inte bra i den nya världen när alla böjer sig för Herren Jesus?” (Phil 2: 9-11)

Om du gör vagnarbetet kan du säga:

"Du vet, även om ingen pratar med oss ​​medan vi står här bredvid vagnen, förstorar vi fortfarande Jesu namn och vittnar om hans namn, bara genom vår närvaro." (Apg 19: 17; Re 1: 9)

Enligt min erfarenhet stannar eventuella pågående samtal plötsligt medan sinnen virvlar och försöker bearbeta vad de ska säga nästa.

Tja, tillräckligt kul. Låt oss gå ner till studien.

En betande artikel

Det här är vad vi skulle kunna kalla en ”Baiting Article”. Dess syfte är att förbereda sinnets jord för en andra artikel, ”Switch Article”. Den här veckan lär vi oss något som vi alla enkelt kan komma överens om. Vår Gud Jehova formar oss genom disciplin, vägledning och instruktion. Nästa vecka kommer "switch". Disciplin, vägledning och instruktioner från organisationen släpps in som kommer från Jehova. Marginalisering av Jesus är en del av processen, för om vi bara fokuserar på Jehova som är långt borta och inte Jesus som är här med oss ​​alla dagar fram till slutet, då kan detta vakuum fyllas av organisationen. (Mt 18: 20; Mt 28: 20)

Se till exempel på punkt 4. Ja, Gud kallar människor. Ja, han väljer sina tjänare. Men i Sauls exempel var det Jesus som visade sig för honom. Det var Jesus som talade till Ananias och sa, ”den här mannen är ett utvalt kärl för mig att bära mitt namn till nationerna. ” Ändå nämns ingenting om vår Herre när man drar från denna berättelse. Det är som om Jesus inte ens var inblandad och det enda namnet som bar nationerna var Jehovas.

Fadern som inte är en far

Jehova talas om som vår far många gånger i de kristna skrifterna. Logiskt sett talas vi om hans barn, eftersom det inte är meningsfullt att kalla någon din far när du inte är hans barn. Aldrig - inte en gång - kallas kristna sina vänner. Detta är ganska obekvämt för den styrande kretsen som nyligen har arbetat hårt för att övertyga oss om att vi inte är Guds adopterade barn utan bara kan sträva efter vänskap med Jehova. Kanske är denna ökade betoning på vänskap med Gud en del av ett försök att dämpa den stigande tidvattnet för deltagare som vi har sett under det senaste decenniet.[I]

Den tonvikt som de kristna skrifterna lägger på förhållandet mellan far och barn innebär dock att den inte kan ignoreras, så en suddighet av termens innebörd sker i publikationerna. Till exempel,

”De anser det vara en ära att tala till Jehova som far” - Par. 3

Förkunnarna vill att vi ska ha en absurd uppfattning om att vi kan tala till Gud som Fader även om vi inte är hans barn. Vissa skulle hävda att alla människor är hans barn, för han skapade vår förfader, Adam. Men om vi accepterar denna uppfattning finns det ingen skillnad mellan den kristna och den hedniska, eller hur? Detta är inte en ära, som artikeln säger, utan ett enkelt faktum av biologi. Således förvrängs förhållandet mellan far och barn som Jesus lärde oss att önska. Organisationen skulle få oss att tro att vi fortfarande kan be, "Vår Fader i himlen, låt ditt namn helgas ..." medan vi håller i motsatsen att den motsatta tanken att Fadern vi vänder oss till egentligen bara är en god vän. (Mt 6: 9)

Faktum är att mänskligheten har blivit föräldralös från Gud. Vi vill tillbaka i familjen, och den enda vägen tillbaka är genom adoption. Om vi ​​inte är Guds barn förblir vi föräldralösa och tanken att vi fortfarande kan få äran att kalla Jehova ”far” är bara tull.

Du kanske inte är övertygad. Kanske artikelns användning av Jesaja 64: 8 har förvirrat problemet för dig.

”Jehova, du är vår far. Vi är leran, och du är vår keramiker; vi är alla dina handarbeten. ” (Är en. 64: 8)

Jehova talas om i de hebreiska skrifterna som Israels fader, och det är i detta sammanhang som Jesaja talar. (De 32: 6, 18) Varken han eller någon av de andra profeterna presenterade någonsin Jehova som en adoptivfader till individer, och de talade inte heller om en personlig en-mot-en-far-och-son-relation som Jesus gjorde.

Gör dock inget misstag. Vi är Guds barn i mycket, mycket verklig mening om vi litar på Jesu namn. Vi har denna auktoritet och ingen människa eller grupp av män kan ta bort den från oss.

"Men till alla som tog emot honom gav han myndighet att bli Guds barn, därför att de utövar tro på hans namn." (Joh 1: 12)

Inside Is Light - Utanför är mörkhet och förtvivlan

Jag har haft några sena konversationer med länge vänner som erkänner att något av det vi lär är falskt och att vårt beteende när det gäller hantering av barnmisshandel och vårt tidigare engagemang i FN är klandervärt. Ändå lämnar de inte. De väntar på att Jehova ska fixa saker. Varför kommer de inte att agera, inte stå upp för sanningen? Ofta beror det på att de är rädda för att lämna. De har inga vänner på utsidan och kan inte se att de förlorar sin sociala stödstruktur. De tror också verkligen att om de går, kommer de bara att ha världsliga människor att umgås med och det kommer att leda dem till omoralisk livsstil och synd.

Denna synpunkt har omsorgsfullt främjats av sådana uttalanden som denna:

”Därför betraktas den miljö som Jehova nu formar oss som andligt paradis det tar för närvarande form. Vi känner oss trygga och säkra trots den onda världen omkring oss. Dessutom, i denna miljö, de av oss som växte upp i kärlekslösa, dysfunktionella familjer äntligen uppleva verklig kärlek. ”- Par. 8

Så vi är återigen säkra på att verklig kärlek bara finns inom organisationen. Organisationen är ett andligt paradis där vi kan vara säkra. Utanför finns en öken av mörker; en ond värld där vi skulle vara ensamma, älskade, osäkra och osäkra.

Bollocks, balderdash och ett annat ord som börjar med “b”.

På tal från personlig erfarenhet såväl som från förstahandsobservation av andra kommer sann kristen frihet när man inte vänder sig till människor eller deras institutioner utan till Kristus för en ”säker och säker” miljö. Vår kärlek till Gud skyddar oss från omoraliska influenser, mycket bättre än rädslan för repressalier från en mänsklig organisation. När det gäller påståendet att vi är ett andligt paradis där vi "äntligen kan uppleva verklig kärlek", låt oss testa det.

Vilken typ av kärlek kännetecknar den kristna församlingen? Är det villkorlig kärlek? Den typ av kärlek som säger: "Vi kommer att älska dig så länge du är en av oss?"

Jesus varnade oss för att förvirra den typen av kärlek till den kärlek han exemplifierade. Han sa:

”Ty om du älskar de som älskar dig, vilken belöning har du? Gör inte skattefogarna också samma sak? 47 Och om du hälsar bara dina bröder, vad gör du då? Gör inte också folket i nationerna samma sak? ”(Mt 5: 46, 47)

Jag har haft olika berättelser om hur de har fått stöd i församlingen av några som brydde sig om dem i tider av problem. Det är underbart. Men är det den typ av kärlek som Jesus talade om? Han sa att vi skulle älska våra fiender.

”Men jag säger till DIG: Fortsätt att älska Dina fiender och be för dem som förföljer DIG; 45 så att du kan bevisa er själva DIN Fader. . . ”(Mt 5: 44, 45)

Detta är den typ av kärlek som Guds barn har och lätt visar.

Under de senaste åren av arbetet med detta forum har många skrivit in för att dela sina personliga erfarenheter. Jag känner också ett nummer personligen och har vittnat om deras berättelser. Sedan finns det min egen.

Om du slutar delta i möten, kommer denna "riktiga kärlek" som artikeln skryter med att förångas snabbare än dagg i Death Valley. Om du uttrycker tvivel om några av WT-lärorna kommer du att uppleva förföljelse. Lägg märke till att Jesus inte sa att älska dem som du förföljer, för verklig kärlek kommer aldrig att få oss att förfölja någon. Men att ha kärlek till dem som förföljer dig, det är ju en utmaning, eller hur?

Jag har känt mer verklig Kristusliknande kärlek sedan jag distanserade mig från organisationen än jag någonsin upplevt i den.

Potterorganisationen

I stället för att vänta till nästa vecka börjar växlingen nu.

Jehova formar sina tjänare idag främst med hjälp av sitt ord, sin heliga ande och den kristna församlingen. - Par. 11

Jehova använder den kristna församlingen och dess övervakare för att forma oss på en personlig nivå. Till exempel, om de äldste upptäcker att vi har andliga problem försöker de hjälpa oss - men inte på grundval av mänsklig visdom. (Tjej. 6: 1) Snarare ser de ödmjukt på Gud och ber om insikt och visdom. Med tanke på vår situation, agerar de på sina böner genom att undersöka i Guds ord och i våra kristna publikationer. Detta kan hjälpa dem att ge hjälp skräddarsydd efter våra behov. Om de kommer till dig för att erbjuda vänlig, kärleksfull hjälp, till exempel om din klädstil, kommer du att acceptera deras råd som ett uttryck för Guds kärlek till dig? Genom att göra det bevisar du att du är som mjuk lera i Jehovas händer, redo att formas till din fördel. - Par. 13

"Din klädstil" !? Av alla exempel på andlig gjutning som de kunde komma på för att visa hur Jehova formar oss, är det de klär sig på och personlig klädsel!

Detta är bara ett mycket öppet försök att förstärka en organisationsagenda. Klädselns överensstämmelse är viktigt i en hög kontrollmiljö, så här får vi tro att detta inte kommer från män, men det är Jehova som formar oss att klä sig på ett visst sätt. Om vi ​​motstår, tillåter vi inte att Gud formar oss.

Vi kommer att fortsätta denna översyn i följande artikel nästa vecka.

____________________________________________

[I] Se w12 7 / 15 sid. 28 par. 7: "Jehova har förklarat sina salvade rättfärdiga som söner och de andra fåren rättfärdiga som vänner"

Meleti Vivlon

Artiklar av Meleti Vivlon.
    14
    0
    Skulle älska dina tankar, vänligen kommentera.x
    ()
    x