"Fortsätt göra det här till minne av mig." - Jesus, Lukas 22:19 NWT Rbi8
När och hur ofta ska vi fira Herrens kvällsmåltid i lydnad mot orden som finns i Luke 22: 19?
Sedan den fjortonde dagen i den första månmånaden år 33 e.Kr. har Kristi bröder - de som antagits av förtjänsten för hans offer och deras tro på dess syndförsonande värde som ”Guds söner” (Matt.5: 9) - ansträngde sig för att följa hans enkla, direkta instruktioner: "Fortsätt göra detta till minne av mig." Men på den kvällen fanns det fortfarande ett direkt förhållande mellan den judiska påsken och denna institution för ett nytt förbund. Men eftersom lagen var en skugga av de kommande sakerna, sedan dess kvarstår frågor om några aspekter av påsklagen bör upprepas i minnet av Jesu nattvarden. Bör en iakttagelse av den judiska påsken, eller åtminstone den del Jesus inkluderade i att ingå ett förbund, upprepas varje 14 nisan, och först därefter efter solnedgången. När aposteln Paulus väl engagerade sig i att föra frälsning åt folken i nationerna argumenterade han kraftigt mot att hålla delar av lagen som iakttagelser eller ritualer.
”16 Låt därför ingen bedöma DIG i att äta och dricka eller med avseende på en högtid eller efter en ny mån eller en sabbat; ty dessa saker är en skugga av det som kommer, men verkligheten tillhör Kristus. "(Kolosserna 2: 16-17)"
Vi kommer att titta på "När, vad och var" av detta ämne i del 1, med början med det första påsken innan lagfördraget inrättades. Del 2 kommer att ta upp frågor om "Vem och varför."
Det judiska systemet var en organiserad religion med mycket strukturerade förfaranden för att erhålla tillfällig förlåtelse av synder, bestående av periodiska och årliga ritualer utförda av ett prästadöme som ärvt sina uppgifter genom arvsrätt. Den ursprungliga påsken och befrielsen från träldom i Egypten hände dock innan lagförbundet uppstod cirka 50 dagar senare. Det formaliserades sedan och accepterades som en förbundsplikt:
Jehova sade nu till Mose och Aron i Egypten: 2 ”Den här [Abib, senare kallad Nisan] -månaden kommer att vara början på månaderna för DIG. Det kommer att vara den första av månaderna på året för DIG. 3 Tala till hela Israels församling och säg: 'På den tionde dagen i denna månad ska de ta var och en en får till förfäderna, ett får till ett hus. 4 Men om hushållet visar sig vara för litet för fåren, måste han och hans granne i närheten ta det in i sitt hus enligt antalet själar; DU bör beräkna var och en i proportion till hans ätande vad gäller fåren. 5 Fåren skulle visa sig vara sunda, en hane, ett år gammal för DIG. DU kan välja från de unga ramarna eller getterna. 6 Och det måste fortsätta under skydd av DIG fram till den fjortonde dagen i denna månad, och hela Israels församlings församling måste slakta den mellan de två kvällarna. 7 Och de måste ta lite av blodet och stänka det på de två dörrstolparna och den övre delen av dörröppningen som tillhör husen där de ska äta det. (12 Moseboken 1: 7--XNUMX)
När lagförbundet hade upprättats gjordes bestämmelser för resenärer eller de som var orena på Nisan 14 för att följa denna rituella måltid under vårens andra månad. Främmande invånare var också skyldiga att äta denna måltid. De som inte ätit den under antingen den första eller andra månaden skulle "bli avstängda" från folket. (Nu 9: 1-14)
Hur skulle rätt datum för påsktidpunkten bestämmas?
Detta är ett svårt problem som har utmanat astronomer och prästadömen genom århundradena. Det krävde inte bara en specialkunskap om astronomi, utan krävde att kungarnas eller prästernas auktoritet skulle förklara en ny månad eller ett nytt år för hela samhället och dess affärsintressen. Måncykeln i den hebreiska kalendern matchar 19 solår med 235 nya månar, sju fler månader än 19 år gånger tolv månader, vilket bara är 228 nymånar. Ett år med 12 månmånader föll 11 dagar kort efter ett solår, 22 dagar av det andra året och 33 dagar, eller mer än en hel månad av det tredje året. Detta innebar att en regerande kung eller prästadöme var tvungna att förklara en "skottmånad" - tillfogade en 13: e månad före starten av ett nytt civilt år i en septemberjämjämning (en andra Elul före Tishri), eller ett heligt år i en jämndagsjämförelse i mars. (andra Adar före Nisan), ungefär vart tredje år, eller sju gånger under den 19-åriga cykeln.
En ytterligare komplikation kom från det faktum att en månmånad i genomsnitt är 29.53 dagar. Även om månen rör sig med otrolig precision 360 grader genom sin elliptiska bana på 27.32 dagar, måste månen fortfarande täcka mer omloppsavstånd för att kompensera för jordens framsteg runt solen, innan en nymåne nås med en sol-måne -Jordjustering. Den här extra månadsdelen av ellipsen varierar med avseende på hastighet, beroende på vilken del av ellipsen som är täckt, vilket tar totalt 29 dagar plus något mellan 6.5 och 20 timmar för nymånen. Sedan krävdes ytterligare en solnedgång eller två på en utvald plats (Babylon eller Jerusalem) innan den nya halvmånen blev synlig vid solnedgången, vilket markerade början på en ny månad genom observation och officiellt uttalande.
Eftersom genomsnittet är 29.53 dagar kommer ungefär hälften av de nya månaderna att vara 29 dagar och den andra hälften 30. Men vilka? De tidiga hebreiska prästerna litade på en metod för visuell observation. Men medvetet om genomsnittet bestämdes det att oavsett observation skulle tre månader i följd aldrig vara alla 29 dagar eller alla 30 dagar. En blandning av både 29 och 30 dagar krävdes för att hålla sig nära genomsnittet 29.5 dagar, så att de ackumulerade felen inte översteg en hel dag.
Ursprungligen tjänade en enkel observation av mognaden hos grödor av korn och vete eller de unga lammen för att avgöra om ett nytt år ska inledas med månaden Nisan, eller om man vill lägga till en andra Adar, varvid tolvmånaden upprepas som V'Adar, den 13: e månaden. Påskan följdes omedelbart av en sju dagars festival med jäst kornkakor. Korn och vete som planterats i början av vintersäsongen mognades i olika takt. Vårlammen och kornet måste vara redo för påskslaktningen och framställning av de osyrade kakorna i mitten av Nisan, och vete 50 dagar senare för årets andra högtid, viftning av nytt vete eller bröd. Eftersom grödor växer baserat på solår som är längre än månår, måste därför prästerna periodvis lägga till en tretton månad, vilket fördröjer början av året med 29 eller 30 dagar. Femtio dagar efter påsken: "Och du kommer att fortsätta din veckas högtid med de första mogna frukterna av veteskörden." (34 Moseboken 22:XNUMX)
Eftersom kristna erkänner att Jesus uppfyllde lagen, uppstår frågan om ”Fortsätt göra detta”Inkluderade upprepning av Nisan 14-elementen i påsken varje år. Krävde det en kvällsmåltid, eller observerades den först efter solnedgången på 14th Nisans dag?
Skrifterna som hänför sig till att Jesus blev påsklammet är alla i det judiska sammanhanget av skriftens resonemang. Jesus kallas ”vår Påsk och offerlamm? ” (1 Kor 5: 7; Johannes 1:29; 2 Tim 3:16; Ro 15: 4) Jesus är kopplad till påsken och identifieras som ”Guds lamm” och ”det lamm som slaktades.” - Johannes 1 : 29; Uppenbarelseboken 5:12; Apostlagärningarna 8:32.
Berättade Jesus för oss att endast upprepa denna ritual på Nisan 14?
Med tanke på ovanstående, finns det en regel eller ett bibelsk befall som kräver att kristna ska hålla den årliga påsken, nu utklädd till Herrens kvällsmåltid? Paul hävdar, aldrig får det vara så i bokstavlig mening:
”Rensa bort den gamla surdegen så att du kan bli en ny sats, eftersom du är fri från jäsning. Ty Kristus, vårt påsklamm, har verkligen offrats. 8 Låt oss därför hålla festivalen, inte med gammal surdeg eller med surdeg av ondska och ondska, utan med osyrat bröd av uppriktighet och sanning. ” (1 Korinthierna 5: 7, 8)
Jesus, i sitt embete som högpräst på Melkisedeks sätt, offrade sitt offer en gång för alltid:
Men när Kristus kom som en högpräst över de goda saker som redan har ägt rum, passerade han genom det större och mer perfekt tältet som inte var gjord med händer, det vill säga inte av denna skapelse. 12 Han gick in på det heliga stället, inte med blodet av getter och unga tjurar, utan med sitt eget blod, en gång för allaoch fick en evig befrielse för oss. 13 För om blodet från getter och tjurar och asken av en kvig som ströks på de som har förorenats helgar för att rensa köttet, 14 hur mycket mer kommer Kristi blod, som genom en evig ande erbjudit sig själv utan skämma bort för Gud, rensa våra samvete från döda verk så att vi kan göra helig tjänst för den levande Gud? ”(Hebreerbrevet 9: 11-14)
Om vi försöker koppla minnesmärket om hans död och offret till en årlig återinträde av påsken, återvänder vi till lagens saker, men utan fördelar med ett prästadöme för att administrera ritualerna:
O meningslösa Galatianer! Vem har fört dig under detta onda inflytande, du som hade Jesus Kristus öppet skildrad framför dig som spikad på bålen? 2 Denna enda sak vill jag fråga dig: Fick du anden genom lagens gärningar eller på grund av tron på det du hörde? 3 Är du så meningslös? Efter att ha börjat på en andlig kurs, slutar du på en köttlig kurs? (Galaterna 3: 1, 2)
Detta är inte för att argumentera för att det är fel att fira minnet om lösenoffret på kvällen den 14 nisan, utan att lyfta fram några av de fariseiska problemen med att försöka följa det datumet och det datumet ensamt, när vi inte längre har en kyrklig myndighet som Judiska Sanhedrin-domstolen att ställa in kalenderdatum. Ändå, under nästan 2000 år, vilka andra grupper har gjort en Nisan 14-ritual till det enda årliga tillfället för "Fortsätt göra det här?"
Finns det bibliska bevis för att svara på frågan: Kopplade församlingarna under det första århundradet minnesmärken till en årlig ritual som endast utfördes den 14 nisan? Fram till templets förstörelse år 70 fanns det fortfarande ett judiskt prästadöme som skulle sätta Nisans nyårs månad. Under denna tid hade rabbin Gamaliel lärt sig babyloniernas astronomiska teknik och matematik och kunde projicera med tabeller och beräkna mönster för solens och månens banor, inklusive förmörkelser. Men efter år 70 CE sprids eller förlorades denna kunskap, för att inte formaliseras igen förrän Rabbi Hillel II (320-385 CE som Nasi från Sanhedrin), skapade en mästerlig evig kalender för att pågå tills Messias kommer. Den kalendern har använts av judar sedan dess utan att behöva ominställas.
Den kalendern följs emellertid inte av Jehovas vittnen, vars observation av det årliga minnesmärket enligt deras egen bedömning, som för närvarande utfärdas av den styrande kroppen fram till 2019. Det händer därför ofta att judar firar påsk antingen en månad före eller en månad efter Jehovas vittnen. Dessutom är inställningen av den första dagen i månaden inte synkroniserad i metod mellan judar och Jehovas vittnen, så att när händelserna inträffar i samma månad, finns det variationer i de 14th dag i månaden. Till exempel, under 2016 judarna observerade påsken en månad senare. I år 2017 kommer de att ha sin Nisan 14-seder den 10 aprilth, dagen före Jehovas vittnen.
En studie av jämförelse mellan Jehovas vittnens minnesdatum och det judiska påskdatumet 14 Nisan avslöjar att endast cirka 50% av åren har gemensamma avtal om Nisan 14. Baserat på analys av de två scheman för 14 Nisan (judarna från Hillel II på 4: e århundradet CE och Jehovas vittnen från årsboksposter) kan man fastställa att vittnena startade om 19-årscykeln 2011, medan judarna gjorde det 2016 *. I vittnet 5: e, 6: e, 13: e, 14: e, 16: e och 17: e året finns det ingen överenskommelse med den judiska kalendern om antalet månader från Nisan till Nisan. Resten av skillnaderna är baserade på meningsskiljaktigheter om huruvida den föregående månaden har 29 eller 30 dagar, ett evigt problem löst av Hillel, men inte av vittnen.
Som en enkel fråga om kalenderfakta hävdar Jehovas vittnen att de följer den judiska kalendern och avvisar den grekiska metoniska cykeln, vilket ger en extra månad till de 3rd, 6th, 8th, 11th, 14th, 17th och 19th år i 19-årscykeln. I verkligheten gör de det motsatta och följer inte ens sina publicerade instruktioner för att ställa in minnesmärket. Se ”När och hur man firar minnesmärke”, WT 2 / 1 / 1948 s. 39 där under “Bestämma tid” (s. 41) ges instruktionerna för 1948 och framtida minnesmärken:
”Eftersom templet i Jerusalem inte längre finns, hålls inte längre jordbruksfeiringen av fröarna av kornskörden på Nisan 16 där. Det krävs inte att det ska hållas längre, eftersom Kristus Jesus har blivit "första frukterna av dem som sov", på Nisan 16, eller söndag morgon, april 5, AD 33 (1 Kor. 15: 20) Därför bestämmer man när man börjar månaden beror inte Nisan på mognaden i kornskörden i Palestina. Det kan årligen bestämmas av vårjämningen och månen. ”
Ironiskt nog observerades minnesmärket i 1948 mars 25th, ett datum som hittade judar som firade Purimfestivalen i deras 13th månad V'Adar. Judiskt påsk det året observerades en månad senare den 23 aprilrd.
När vi återvände till frågan om när och hur ofta emblemen deltog i, visar Skrifterna att på apostlarnas dagar hade en sed av "kärleksfestar" utvecklats som en del av delningen av varor mellan de kristna (Jude 1: 12 .) Dessa var uppenbarligen inte kopplade till kalendern eller en bestämning av Nisan 14. När aposteln Paulus förmanar korintierna är det i detta sammanhang:
"När du därför samlas, är det inte enligt vad som är lämpligt för vår Herres dag [söndag, den dag Jesus uppstod] att du äter och dricker." (1Co 11: 20 Aramaisk bibel på vanligt engelska)
Därefter ger han instruktioner för att ta del av emblemen, inte med måltider hemma, utan församlingen:
"Gör detta, så ofta som du dricker det, till minne av mig." 26För så ofta som du äter detta bröd och dricker koppen, förkunnar du Herrens död tills han kommer. 27Den som därför äter brödet eller dricker Herrens kopp på ett ovärdig sätt kommer att vara ansvarigt för Herrens kropp och blod. 28Undersök er själva och ät först koppens bröd och dryck. ”(1Co 11: 25b-28 NRSV)
Dessa instruktioner anger inte en övervakning en gång om året. Vers 26 säger: ”Så ofta du äter detta bröd och dricker koppen, förkunnar du Herrens död tills han kommer.”
Därför, även om det verkligen är lämpligt att försöka fira detta vid ett beräknat datum för 14 Nisan varje år, finns det inga specifika medel för att bestämma det datumet exakt för inställningen av Nisan 1, varken till månad eller dag. Det finns inte heller någon hänvisning till solnedgången i Jerusalem eller någon annan plats på jorden.
Sammanfattningsvis måste kristna inse att Kristus gav detta kommando till hela församlingen. Fram till misslyckandet med förutsägelser om Herrens återkomst 1925 fanns det ingen kunskap om någon icke-smord klass. Först efter 1935 blev "Jonadabs" inbjudna att delta och observera som icke-deltagare. Detta kommer att undersökas i del 2.
Idag finns det inget sätt att skapa en alternativ judisk kalender, förutom den som används av judar sedan fjärde århundradet. Därför bör de som deltar inte tro att de faktiskt följer den judiska kalendern. De följer bara de ofta felaktiga diktaten från mänskliga ledare.
Låt oss därför vara öppna för att gå samman som Guds andesöner när våra omständigheter tillåter det, så att vi kan ”fortsätta göra detta till minne av Kristi lösenoffer, tills den dag vi gör det med Herren i himmelriket . Nyckeln är en gemenskap med Herren - vare sig på Herrens dag eller inte - är en gemenskap med hans kött och blod som han beställde, och inte en rituell upprepning av påsken baserad på den så kallade judiska kalendern.
- * Beräkningsdetalj: det metoniska mönstret 3,6,8,11,14,17 & 19 för de interkalära 13-månadersåren i 19-årscykeln ger bara en grupp om tre på varandra följande perioder om 3 år fram till en skottmånad: år från 8 till 11, 11 till 14 och 14 till 17. Om minnesdatumet är ungefär 11 dagar tidigare än året innan, slutar det ett år med 12 månmånader - ett normalt år. Om datumet faller ungefär 29 eller 30 dagar efter föregående år, innehåller det 13 månader. Så genom att granska de publicerade datumen kan man identifiera grupperingen av 3 på varandra följande 3-åriga mellanrum mellan skottmånaderna. Detta mönster gör att man kan identifiera åttonde, elfte och fjortonde året i 8-årscykeln. Eftersom det styrande organet aldrig har erkänt acceptansen av denna metod såg de aldrig behovet av att synkronisera med den faktiska judiska kalendern. Med så många ord vet de mer om den judiska kalendern än Hillel II, som fick sin kunskap från Gamaliel.
Jesus var påsklammet och skulle ha blivit offrat när påsklammet offrades. Det finns ett antal verser som stöder uppfattningen att Jesus offrades under påskförberedelsen, så minnet måste ha varit före påskhögtiden. Och Jesus var verkligen död i tre dagar, inte bara delar av tre dagar. Han jämförde sin död med Jona som var i fiskens mage i "tre dagar och tre nätter". Om någon mer information, fråga Meleti om min e-postadress så kan jag skicka en intressant bok om saken. Som för. Läs mer "
När man väl har fattat beslutet att skilja sig från organisationen (Upp 18: 4 ”Gå ut ur henne, MITT MÄNNISKAR), finns det ingen praktisk väg att relatera meddelanden i en gruppinställning till dina tidigare brotheRs, de äldste eller de styrande Kropp. Då måste ditt förhållande vara till Kristus utan fördel av en mänsklig mellanhand. Och det är den roll Jesus öppnade för dig.
Tack för artikeln, ser fram emot nästa. Jag vaknade för några år sedan, deltar fortfarande i möten och tjänsten på fältet som jag kan, men flyttar mitt fokus främst på att främja Kristus. De äldste är mycket medvetna om att jag inte håller med vissa läror. deras flykt är "vänta på Jehova". Jag har haft problem med nära vänner och familjer om detta nya tillvägagångssätt men har frågat dem helt enkelt om det inte är bibliskt att främja Kristus, dela det himmelska hoppet i tjänsten eftersom Vakttornet medger att 1935 slutdatum för himmelsk kallelse är fel. För. Läs mer "
Ledsen Rufus Jag gav inte din mycket detaljerade och välskrivna artikel ... Stort tack för en sådan tankeväckande artikel .... Hur lyckas ni alla göra så mycket forskning? Jag mår bra med att hålla jämna steg med dina detaljerade artiklar. Bra gjort alla som bidrar på den här webbplatsen, jag är vördnad över din vältalighet och genomtänkta artiklar och kommentarer .... Jag hoppas att du uppskattar hur många personer du hjälper till med den här webbplatsen
Tack Karen. Du nämner hela tiden ”jordiskt hopp” som om Jesus erbjuder dig ett val eller ett personligt beslut vilken väg du ska gå. Var kommer denna idé ifrån? När 90,000 1925 deltog 1927 (medan de fortfarande firade jul) var det med omedelbart hopp om att passera genom den stora vedermödan. När det misslyckades skapade Fred Franz, som tog bort julen XNUMX (se nästa veckas CLAM) en gaffel i vägen till kungariket, en kallade det jordiska hoppet som spärrade din väg till rikets förbund på den andra gaffeln, det himmelska hoppet . Detta är skriftens nonsens, och. Läs mer "
Hej Rufus, jag är verkligen ingen forskare och jag skriver inte lika vältaligt och är inte lika spännande som många här. Jag beundrar alla som kan uttrycka sig som de gör med logik och skriftstöd .... Jag skulle inte anta att vår himmelske Faders son erbjöd mig ett personligt val, jag är verkligen inte så viktig .... Mitt jordiska hopp kommer från skrifterna själva, kanske gräver jag inte så djupt som andra här, men sedan jag lämnade WT har min uppfattning blivit att hålla det enkelt ... Åren med tvångsstudier och. Läs mer "
Hej alla ... det här ämnet har tänkt mig ganska länge. Deltar jag i firandet i min lokala rikssal? För månader sedan läste jag en bloggkommentar som sedan dess har stört mig ända ner till kärnan. Kommentaren var "Jehovas vittnen har en årlig ritual där de förkastar Kristi kropp och blod." Jag kan inte skaka den tanken och jag inser att de inte förkastar Kristus. De tror verkligen att de gör det som är ära för Kristus, men jag själv vet bättre nu och känner mig väldigt stark. Läs mer "
SeasonsofGrace - Du identifierar dilemmaet för alla uppvaknade kristna. Har vi en skyldighet gentemot våra bröder att hjälpa dem att "Vakna?"
De tillbringar 1.8 miljarder timmar per år i ”ministeriet” och försöker ofta placera en tidning som heter ”Vakna!”
Ingenting kommer att visa sig mer effektivt att väcka dem än att se den heliga anden flytta tusentals fler varje år för att acceptera lösenoffret och ta del av det nya förbundet. Del 2 kommer att undersöka deras avvisande av oförtjänt vänlighet genom att säga "Jag är inte värdig att delta."
Jag ser din poäng säkert. Men jag oroar mig att att delta på ett offentligt sätt faktiskt kan få många att snubbla också.
Jag är ganska säker på att mina vänner och familj skulle hålla ett ingripande för att se om jag skulle vara engagerad. Eftersom du vet, vissa som deltar är bara "mentalt sjuka". Och jag är definitivt inte någon i deras sinnen som någonsin skulle bjudas in av Gud att ta del i emblemen.
Ett sådant dilemma. Jag är angelägen om att läsa nästa artikel. Tack!
Hej SeasonsOfGrace ... Jag håller med om att jag inte känner att det skulle vinna något annat än en ingripande order om du skulle delta offentligt .... De flesta JW: er som fortsätter att delta i möten är där för att de är stadigt förankrade ... OM eller NÄR de väcks tror jag att det kommer att vara något de har varit modiga nog för att öppna sina egna sinnen för ... Tyst att ta del mellan dig och din Gud i uppskattning för hans son tror jag kommer att vara mycket mer i den anda som denna markering var avsedd ...
Tack igen Meleti 🙂
Hej Karen .. Tack för dina tankar. Jag har funderat så mycket över helgen. Jag har själv bestämt mig för att mitt deltagande i en kungarikssal helt säkert skulle distrahera dem från hela ceremonin. Det skulle sätta alla ögon och uppmärksamhet på mig och helt ta bort fokuset från Kristus. Som jag verkligen inte vill ha. Jag är en 'ingen' som är 'andligt svag' (jag lämnade omedelbart när jag vaknade.) Jag är 'inaktiv' och har 'lämnat Jehova'. Ingen skulle påverkas positivt av min delaktighet, så för mig kommer jag att sätta ut den här. Jag tror. Läs mer "
Hej SeasonsOfGrace, för 2 år sedan var jag på "teamet" som satt fram och parade ihop för att passera. Jag kände mig illa i magen och tittade när den passerade längs raderna. Det är helt enkelt fel! sedan efter det finns den här typen av litet spel med "sitt i slutet av raden" och skicka tillbaka det längs servrarna .. (för att också avvisa). Jag går fortfarande på några möten när min fru och min vuxna son fortfarande är fulla. Jag vet inte ännu om jag kommer att delta offentligt men jag kommer att göra det hemma. Läs mer "
Hej Dajo! ja! Här är något som alltid förvirrade mig - (i olika fall) skulle talaren på scenen erbjudas brödet och vinet av skötaren och han bokstavligen skulle hålla upp handen i avslag och skaka på huvudet nej. Och vidrör ALDRIG plattan eller glaset. Vad handlar det om ?? Är det inte alarmerande? Jag läste på ett annat forum där en väckt bror är i kontakt med en kretstillsynsman (och hustru) som också är helt vakna. Detta par är faktiskt nu ateister. Men eftersom de inte har något sätt att försörja sig själva de. Läs mer "
Hej SeasonsOfGrace,
tack för de tankarna. Det är en annorlunda upplevelse för varje person och en som verkligen testar vårt tålamod och självkontroll. Min tunga var svår att kontrollera.
Alla här verkar använda Jesus ord om att vara försiktiga och oskyldiga. Jag antar att vissa går ateistiska ur förvirring och oförmåga att uträtta sin egen frälsning.
Kom dock ihåg att Jesus kan läsa hjärtan och vi vet och om vår Fader ”drar ett hjärta” så är allt inte nödvändigtvis förlorat.
David
Jag ger också tummen upp till uppsatsen. Jag kommer åtminstone att göra en årlig iakttagelse vid JW-angivna tider, för jag känner att vi kan förlora vikten av iakttagelse genom att göra det som de flesta kyrkor jag går nu gör; en gång i månaden. Det verkar naturligt för många medlemmar, uppenbarligen, och jag känner en stark känsla av helighet genom den årliga iakttagelsen. Många i varje kyrka jag deltog i gjorde dock detta: att ersätta druvsaft istället för vin ... och kakor med vitt bröd eller vita kex. Jag tycker inte heller om det. Jag tror att jag strävar efter att följa de judiska instruktionerna från osyrade bröd och. Läs mer "
Som en eftertanke skulle jag tillägga att en årlig händelse gör att jag kan se tillbaka och analysera och reflektera över det gångna året; hur jag har levt det här livet i livet och vilka förändringar jag kommer att göra för att bli en bättre kristen nästa år. Mycket viktigt eftersom vi människor lever ett cykliskt liv baserat på varje årliga revolution i vår sol.
Det är naturligt att göra detta, och alla raser gör det, tror du inte.
Ja, jag tror årligen passar min dyrkan bäst ... (IMO)
Hej John, jag håller med om att minnesmärket ska behandlas med vördnad och ett "värdigt sätt". Jag tror att hur ofta detta görs inte är så viktigt. Som du säger finns det månatliga observatörer som behandlar det så vardagliga som årliga observatörer som vill komma över det så snabbt som möjligt. Vilket är bättre? Jag är verkligen glad att du uppskattar ditt årliga minne, men huruvida andra är så investerade som du är i slutändan mellan dem och Fadern antar jag. Jag tror inte att frekvensen är problemet, utan deras hjärta. Trots allt. Läs mer "
Bra gjort Rufus. En förnuftig slutsats för ett ämne som blir för komplicerat för att få rätt. Om det faktiska datumet var så mycket viktigt, är jag säker på att skrifterna skulle göra detta mer tydligt, och Paul skulle inte ha lämnat oss med meningar som inte kan förstås exakt.
En bra tanke, Leonardo ... "Om det faktiska datumet var så mycket viktigt, är jag säker på att skrifterna skulle göra detta tydligare, och Paulus skulle inte ha lämnat oss med meningar som inte kan förstås exakt." Jesus utesluter oss inte när minnet om hans offerlidande och död skulle observeras, men det är tydligt att det var på påskdagen. Han är ”vår påsk”. Med alla årliga minneshändelser som den judiska nationen genomfört fram till Jesu död är det lite fråga om det årliga befallningen att hålla denna livräddande minnesmärke, ... och. Läs mer "
Hej John,
”Jesus lämnade oss inte utanför när minnet om hans offerlidande och död skulle observeras, men det är tydligt att det var på påskdagen. Han är ”vår påsk”. ”
Enligt vissa messianska judar kunde den sista måltiden inte ha varit påskmåltiden, utan måste ha varit en påskmåltid.
Jag kan leta efter referenser om det intresserar dig? 🙂
Visst, fortsätt, även om jag alltid är mer än skeptisk när det gäller judiska historiska data. Men från messianska judar? Det kan vara intressant. Själv tycker jag att det är svårt att tro att Jesus inte gjorde det på påsken, eftersom lärjungarna gjorde sig redo för denna huvudhändelse i valet av rummet, och det följer också Jesus, som påsklammet, som uppfyllde forntida profetior, skulle vill att vi ska fira hans offer den dagen. Det faktum att det profeterades att han skulle dö, och gjorde det just den dagen, borde belysa importen av oss. Läs mer "
Håller helt med John, för mig att stanna kvar i organisationen och försöka "hjälpa" andra skulle vara självförstörande negativt och deprimerande ... Vi måste fylla våra huvuden med positiva och fokusera på vårt hopp för framtiden ... Att ständigt lyssna på WT-propaganda för att sedan dechiffrera den till det som är verkligt är utmattande och negativt ...
Finns det inget jordiskt hopp ??
Hej Karen,
förhoppningsvis kommer den här länken att fungera. Det är en artikel Meleti skrev för övervägande för några veckor sedan.
Det är väldigt tankeväckande och kommentarerna är också ... http://beroeans.study/2017/02/24/salvation-part-4-all-in-the-family/
Ta hand om dig,
David.
Tack Dajo mycket uppskattat, jag hoppas att en annan tro inte är så dåligt streckad efter att jag har läst artikeln?
Tack igen Dajo hade läst artikeln tidigare men inte alla kommentarerna eftersom de inte var alla i det skedet ... Kommentarerna var särskilt lugnande och har återvänt lite förtroende inom mig när jag håller fast vid det jordiska hoppet .... Tack Dajo ...
Jag vet vad du menar. Personligen såg jag WT slå fast för många år sedan och bestämde mig för att efter slutet inte kom 1975 som profeterat, jag skulle bara gå tillbaka till Jesu instruktioner och se vad problemet var med min religion. Och bingo! Redan från början såg jag ljuset. WT medgav, "Tja, faktiskt Bibeln ... Nya testamentet ... skrevs till och för de smorda." Duh! Hela betoningen handlar om att bli ett med Fader och Son genom återfödelsen och adopteringen till Rikets söner. Och den första uppståndelsen, eller Jesu återkomst, leder alla de troende till. Läs mer "
Tack, John S. för dina många hjälpsamma och insiktsfulla kommentarer. Syftet med denna artikel är inte att avskaffa ett meningsfullt årligt deltagande, utan att undersöka om en årlig efterlevnad endast på ett beräknat datum för den sanna 14 Nisan ingick i antingen Jesus eller Paulus instruktioner. Eftersom judar kommer att observera den 14 nisan den 10 april, kan väckta kristna träffas och delta tillsammans den kvällen och sedan delta och delta i en församling av Jehovas vittnen på det förklarade minnesdatumet den 11 april? När det gäller skatter är frågan hur ofta du betalar. Läs mer "