En scen ur ett Jehovas vittnes syn:
Armageddon är nu förbi, och av Guds nåd har du överlevt i jordens nya paradis. Men när nya rullar öppnas och en tydligare bild framträder av livet i den nya världen, lär du dig, antingen genom en direkt dom eller en långsam insikt, att du ännu inte har förklarats rättfärdig för att ärva evigt liv. Du är förvånad över att du upptäcktes att du inte var värd denna gåva av oförtjänt vänlighet som du hade förväntat dig. I stället är ditt lott och din bedömning att arbeta för att "få liv vid slutet av de 1000 år." (Upp 20: 5)
Under denna omständighet befinner du dig på lika eller nästan lika villkor med de orättfärdiga, som de som levde före Jesus och aldrig lärde känna hans löfte om frälsning genom att förklaras rättfärdiga av oförtjänt vänlighet. Du befinner dig som bara ett av många folk som tillsammans nu har möjlighet att känna och utöva tro på Herren Jesus Kristus, men under de närmaste tusen åren. Visserligen kan du vara före andra i tro och förståelse, men du måste vänta samma tid till slutet av de 1000 åren för att få "evigt liv".
När du arbetar med ditt dagliga arbete med att bygga ett nytt världssamhälle, blir du medveten om att rollen som präster och prinser utförs av en klass kristna som fick belöningen, de för den första uppståndelsen.
”Lycklig och helig är den som deltar i den första uppståndelsen; över dessa har den andra döden ingen auktoritet, men de kommer att vara präster för Gud och Kristus och ska regera som kungar med honom i tusen år. ” (Uppenbarelseboken 20: 6)
Du ifrågasätts varför det var så att du trodde att du var medlem i en ”stor folkmassa av andra får” som uteslutits från förbundet för ett rike. Du hade ett förlags rekordkort i din församlingsfil med en kryssruta för OS, ”andra får”. Du frågar varför du inte har bättre ställning än de som dog före lösenoffret, eller vantro Abrahams söner - både judar och araber - eller människor från de hedniska nationerna?
Dessa rike furstar uppmanar dig att undersöka Johannes kapitel 10 där Jesus säger i vers 16: ”Och jag har andra får som inte är av veckan.” Och du svarar dem: "Där är jag."
Men dessa furstar påpekar andra halvan, ”... även de måste jag ta in, och de kommer att lyssna på min röst, och de kommer att bli en hjord, en herde. 17Det är därför fadern älskar mig, eftersom jag överlämnar mitt liv så att jag får det igen. ”(John 10: 16, 17)
Du får hjälp att inse att du inte blev en del av ”en hjord, en gång herde” som fick den fria gåvan av evigt liv, eftersom du avvisade ditt medlemskap i ”förbundet för ett rike”. När Jesus talade dessa ord talade han till judar medan han var jude och fick i uppdrag att bara gå till Israels förlorade får. Efter hans död blev dessa ”andra får”, icke-judar eller icke-judar, ”en hjord” under ”en herde” som en del av den smorda kristna församlingen. De och alla andra kristna som tog del av emblemen. De som blev en del av International Bible Students Association (IBSA), liksom de som blev kända som ”Jehovas vittnen” 1931, fortsatte att delta; men majoriteten av vittnen slutade delta 1935. Vad hade förändrats? Vilket plötsligt hinder för ”förbundet för ett kungarike” uppstod 1926?
I och med att första världskriget inte slutade i Armageddon, lägger Rutherford alltmer tonvikt på 1925, från början från dörr till dörr med predikningen Gyllene ålder 1919. Fervor for the New Order nådde en höjdpunkt där 90,000 1925 deltog i minnesmärken 144,000 med en förväntan om omedelbar passage genom den stora vedermödan. Detta var en tillväxttakt som snart skulle överstiga 1925 XNUMX, en bokstavlig gräns enligt Rutherfords uppfattning. Vid detta datum hade Fred W Franz blivit Rutherfords forsknings- och doktrinära assistent. Med misslyckandet med alla förutsägelser kring XNUMX-förväntningarna utvecklades en nedslagen atmosfär. Rutherfords anhängare var mer skeptiska. Dessa kallades en klass som saknade sann tro på deras smörjelse, och genom den typ / antitype-analys som Franz gynnade kom de att kallas Jonadab-klassen, efter modellen av kung Jehu och hans medarbetare Jonadab, en kenit och icke-israelit.
Jonadaberna kvalificerade sig inte för dop eller ens till att delta i minnesmärket förrän efter 1934. Vid den tiden stängdes vägen till kungarikets förbund. En ny gaffel på vägen mot kungariket hade placerats på plats som skulle leda till att Jesus avvisade det rätta enkla budet att acceptera oförtjänt godhet som tillhörde hans bröder, de smorde. Även om ordet Christian innebär smörjning av ande (Kristus = den smorda), dessa skeptiker sattes åt sidan som observatörer, inte deltagare i det nya förbundet.
"Men de sa:" Vi kommer inte att dricka vin, för Jehona dab, Rechabs son, vår föder, gav oss detta bud: 'Varken du eller dina söner får någonsin dricka vin.' (Jeremiah 35: 6)
I mitten av 1934 fastställdes doktrinen att denna klass skulle kunna presentera sig för vattendop som Guds vänner, men de fick inte en andar av arv som Guds söner. De skulle stå bortsett från en stängd klass av smorda 144,000 och ignorera Bibelns syn på den ”stora folkmassan” som förklarad rättfärdig att leva i Guds tabernakel.
Du protesterar och säger ”Men jag var en del av den” stora folkmassan ”.”
Återigen är din läsning av skrifterna anpassad av prinsar, eftersom de påpekar att den stora folkmassan inte bildades som en klass förrän efter de kom ut ur den stora trängseln (Rev 7: 14), och sedan befann de sig förklarade rättfärdiga och satt sittande i templet före Guds tron. "Den stora folkmassan" ses, inte på tempelets gårdar, utan i dess innersta kammare, "den gudomliga bostaden."
"Därför står de inför Guds tron och tjänar honom dag och natt i hans tempel. och den som sitter på tronen skyddar dem med sin närvaro. ” (Upp 7:15 ESV)
”Men nu har Guds rättfärdighet visats bortsett från lagen, även om lagen och profeterna vittnar om den - 22Guds rättfärdighet genom tro på Jesus Kristus för alla som tror. För det finns ingen skillnad: 23ty alla har syndat och undviker Guds härlighet, 24och är rättfärdiga av hans nåd som gåva, genom den inlösning som finns i Kristus Jesus, 25som Gud framförde som en förespråkning av sitt blod för att tas emot i tro. Detta var för att visa Guds rättfärdighet, för i hans gudomliga tålamod hade han gått över tidigare synder. 26Det var för att visa hans rättfärdighet för närvarande, så att han skulle kunna vara rättfärdig och rättfärdigande för den som tror på Jesus. ”(Romans 3: 21-26)
Den fria gåvan att förklaras rättfärdig och gå med i den stora folkmassan i Guds tabernakel erbjuds hela mänskligheten genom predikandet av de goda nyheterna om frälsning genom Kristi lösen. Det är oförtjänt vänlighet eller nåd av själva anledningen att vi är ovärdiga. Ingenting från deras sida, förutom tro på förtjänsten av Kristi offer för våra räkning, krävs. Ja, syndare är ovärdiga, men de görs värda inte genom gärningar utan genom Guds nåd. Det är poängen med försoning. Oförtjänad vänlighet tillämpas i sin natur inte på värdig, utan den ovärdiga.
Om vi därför förklarar att vi inte tog del av förbundets emblem för att vi ansåg oss vara ovärdiga, visar vi att vi har förkastat det som erbjöds, särskilt Guds fria gåva. Detta resulterar i en stor ironi, för vi säger i huvudsak till Jehova att ”jag är ovärdig att räknas som ovärdig.”
Inget mått på serviceaktivitet eller trofasthet till en organisation gör skillnad i vårt resultat. Om vi avvisar kungariket förbundet och medlemskapet i dess and-smorda klass - något som aldrig har gjorts innan 1935 - så tillämpar vi inte värdet av lösningsofferet på oss själva.
Att ta del av emblemen är mer än att följa ett kommando att "ta och äta" eller "ta och dricka." Det är en gemenskap med Herren, och Paulus talar om att det sker på Herrens dag, inte påsk.
Som en sammanfattning av skälen till vem som är värd att delta har vi beaktat följande punkter i Skriften:
- De ”andra fåren” i Johannes 10:16 är kristna hedningar som förenade sig med kristna israeliter för att utgöra ”en hjord” under en herde genom lösenoffret och utgjutandet av helig ande (smörjning) över folken i nationerna. De är värda som ”en hjord” att vara med i det nya förbundet och delta.
- Den ”stora folkmassan” efter Armageddon i Upp 7:14 förklaras rättfärdiga genom att acceptera oförtjänt vänlighet eller nåd genom sin tro på det syndförsonande värdet av Kristi blod och uppoffrade kropp. De befanns vara värda att förklaras rättfärdiga eftersom de i tro följde befallningarna att "ta ät" och "ta dryck."
- Den "stora publiken" placeras i templets centrumområde, inte på dess gårdar. Gud sprider sitt tält ut över dem, och de bor på hans bostad. Således under kungariket styrande kommer de att agera som administratörer och prinser, när New Jerusalem kommer ut ur himlen för att täcka jordens omfattningar.
- Denna grupp, som får evigt liv, är värdig, inte i sin egen rätt, utan genom sin tro på det nya förbundet.
- Genom att de deltog i emblemen bekräftar de sitt samkväm med Jesus som bröder och som ande-smorda "Guds söner."
”För detta ändamål ber vi alltid för dig, så att vår Gud kan räkna dig som är värd att hans kallelse och med sin kraft fullborda allt det goda han behagar och varje trosverk. 12 Detta är så att vår Herre Jesu namn kan förhärligas i dig och dig i förening med honom, i enlighet med vår Guds och Herren Jesus Kristus ovärdiga vänlighet. ”(2 Tessalonikerna 1: 11, 12)
Innehållet i minnesföredraget 2017, liksom inbjudningskampanjen som föregår det, är inriktat på att få en att tro att ett ”jordiskt hopp” erbjuds som vägen till paradiset.
I skrifterna anges att kristna tjänar tillsammans med Kristus i hans kungarike för att få jorden och mänskligheten tillbaka i harmoni med Jehovas avsikter. Oavsett om de gör detta från himlen eller från jorden kommer att avslöjas vid Guds rätta tid.
Det enda alternativet som Kristus erbjuder nu är kungarikets förbund att regera med honom som en broder. ”De övriga döda” kommer så småningom också att få sin möjlighet, men för närvarande har kristna bara ett hopp, kungarikets förbundshopp.
[...] Punkt 9 gör sedan mer av denna tolkning av Hesekiel, vilket tyder på att ”den enhet som beskrivs i Hesekiel framgår tydligt varje år när den smorda kvarlevan och de andra fåren samlas för att observera minnet om Kristi död!” Verkligen? De flesta församlingar har ingen medlem som påstår sig vara 'smord'. I de som verkligen har en sådan medlem kan det orsaka splittring på grund av den 'kändisstatus' som ges den 'smorde' eftersom detta kan leda till att andra hävdar att 'smörjning' får samma status. Naturligtvis finns det nu också de av oss som genom bön. Läs mer "
Hej, det sades "Paulus talar om att det görs på Herrens dag, inte påsken."
Vad betyder det? När? Hur ofta? Kan jag göra det privat på egen hand?
Fantastisk diskussion. Vi tror att Great Company-klassen utgör de individer som sprang loppet om priset för högkallelsen som inte gör deras kallelse och val säkra men inte gör det till andra döden. Vi tror att detta är en barmhärtighetsklass. Eftersom många kallas att springa för de 144,000 XNUMX men inte alla klarar det. Så de hamnar i Great Company-klassen. De kommer så småningom att komma över men kommer inte att säkerställa deras kallelse och val.
Hej John,
Har du några skrifter som stöder detta? Särskilt de som kommer under 144,000 kommer att vara den stora företagsklassen? Tack! 🙂
”” Skörden är över, sommaren har avslutats och vi räddas inte. ” Jeremia 8:20 Naturligtvis. Det kommer främst genom resonemang. Vi vet att den Helige Ande sedan Jesu tid har bjudit in människor till den gudomliga naturen att vara av Kristi brud. Först under denna evangelietid är vi inbjudna. Inte under den judiska tidsåldern, inte millennietiden. Vi vet också att det kommer att finnas miljarder i jorden! Men under evangelietiden vet vi att det bara finns en kallelse och det är den himmelska kallelsen (Ef 4: 4). De som inte är födda av. Läs mer "
Hej Johnsc11
du säger "vi tror ..." ett par gånger? Jag är nyfiken på vem ”vi” är.
Din kommentar går snabbt, jag vill försöka förstå den men jag har problem med att reda ut den ... kan vara jag!
Jag förstår. Det är mycket. Det är inte en sak som "här är ett skriftställe bam." ? Det är en doktrin från Bibelns början till slutet.
”Vi” är bibelstudenter. Vi tror på det som lärdes av tidiga vakttornet. Vi studerar studierna i skrifterna och Sions vakttorn
Hej John,
Wow! Menar du att du håller fast vid några av de tidigare grejerna? Säger du att du stannar med en uppsättning övertygelser mellan något "startdatum" och ett "slutdatum".
Jag är fascinerad av detta koncept. Kan du lägga det i ett nötskal?
Om du inte kan är det ok. Träffar du en likasinnad grupp och hur många.
tack, jag tycker om att läsa dina kommentarer.
David.
Dajo. Ja, vi håller oss till de tidigare grejerna. Ja, jag träffar en ecclesia här och vi har konventioner över hela USA och världen. Vi publicerar fortfarande studierna i skrifterna. Vi läser fortfarande (Sions vakttorn). Vi tror inte vad Rutherford skrev. Våra vakttorn börjar 1879-1916. Vi använder fortfarande tidsåldern. Men vi kan också uppdatera läror. Det bästa med det är att det inte finns någon ledare eller styrande organ. Det finns inget huvudkontor. Varje ecclesia är autonomt (självstyrt) !! Vi röstar i äldste och vi är alla fria att göra. Läs mer "
Hej John, jag har ett antal svårigheter med det du skrev ovan. En del av svårigheten är att medan du är bibelstudent, upprepar din doktrinära uppfattning mycket av WT-teologin, vilket jag antar att vi båda har problem med. Den andra svårigheten är att jag, efter omfattande studier och forskning, inte tror att någon kommer till himlen. Jag har kommenterat detta långt, till exempel på bibelstudieforumet under ”Frälsning”. Du noterade, ”under evangelietiden vet vi att det bara finns en kallelse och det är den himmelska kallelsen (Ef 4: 4)”. Efesierna. Läs mer "
Tack än en gång Robert för dina logiska och tydliga ord .... Jag gillar hur du tänker och håller helhjärtat med ditt sunda tänkande ... Jorden tillhör verkligen mänskligheten, den gavs oss av vår himmelske far, himlen tillhör andevarelser. Hur arrogant att tro att människor som omvandlats till andevarelser skulle kunna råda den Gud som skapade oss ?? Sedan jag lämnade WT efter ARC 2015 har jag ständigt klappats på huvudet så att säga .... "stackars kära förstår inte det ännu" för jag kan inte acceptera att vi ska till himlen ..... Läs mer "
Tack för de vänliga orden, Karen. Det som fick mig igång med allt detta är en artikel som heter "Var tjänar den stora folkmassan Gud?" Det skrevs på 1980-talet när det fanns en dissidentfraktion på Betel. Om du gör en google-sökning på detta kan du hitta webbplatsen som har en sammanfattning av den, eller Meleti kan ha en kopia som jag skickade honom. Eller om du kan ge mig en e-postadress kan jag skicka den direkt till dig. I grund och botten visar det att ordet "naos" på grekiska, vilket betyder den inre helgedomen. Läs mer "
Jag har undersökt 1 Korintierna 15 ganska noggrant. Här är mina kommentarer: http://beroeans.study/2017/02/24/salvation-part-4-all-in-the-family/#comment-359 Ditt omnämnande av typer och antityper är övertygande. Detta är en teori från bibelstudenter / WT som WT själva nu (med rätta) har avvisat som inte stöds i skrifterna. Begreppet typer och antityper bör kännas igen för vad det är: utövandet av mänskligt resonemang och önsketänkande, att önska att någon doktrin eller teori ska vara sant bara för att det är vad du vill, snarare än att ha skrifter och sunda resonemang till backa upp. Du säger uppenbarligen ovan att det finns kristna som inte går till himlen, men. Läs mer "
.
Hej Robert Jag skulle uppskatta ett skriftligt skäl till varför Jesus ord på John 14: 2 inte hänvisar till hans följare som går till himlen, plus också varför Jesus sa att en mindre i himmelriket är större än Johannes doparen.
Hej Colette, jag skulle verkligen inte hävda att jag har svar på allt, men jag kommer att göra mitt bästa. Här är verserna i Johannes 14 i sammanhang, från Berean Study Bible: ”2 I min fars hus finns många rum. Om det inte var så, skulle jag ha sagt till dig att jag åker dit för att förbereda en plats åt dig? 3 Och om jag går och förbereder en plats åt dig, kommer jag tillbaka och välkomnar dig till min närvaro, så att du också kan vara där jag är. 4 Du vet vägen till den plats där. Läs mer "
Hej Colette, du frågade, "varför Jesus sa att en mindre i himmelriket är större än Johannes döparen". Här är kontot som visas i Matteus 11:11 (BSB) och mina tankar om detta. ”Sannerligen säger jag er: bland de som är födda av kvinnor har ingen uppstått större än Johannes döparen. Ändå är även den minsta i himmelriket större än han. ” Vi måste fråga, vem skulle kunna vara värdig att döpa Guds son? Han måste ha varit en man med tro, ära, integritet, mod att tala och ändå en. Läs mer "
Hej Robert,
Jag gick tillbaka för att se om jag hade missat några kommentarer till den här artikeln och jag stött på dina kommentarer på 1Cor. 15.
Wow, vi har en mycket liten studiegrupp, men detta kunde ha skrivits av en av oss!
Vi har kommit till samma slutsats.
Du gjorde ett bra jobb med att förklara verserna, men denna lära om att "gå" till himlen är starkt förankrad.
Jag ville bara att du skulle veta att du inte var ensam i din förståelse och jag hoppas att du får det här svaret.
Tack, SM Vem är din studiegrupp? Hänvisar du till detta forum eller till personer du umgås med? Jag tycker att ett av de starkaste argumenten mot ”himmelska hoppet” är det oförsvarliga antagandet att människor skulle föras till himlen för att hjälpa till att härska världen med Kristus. Skrifterna berättar om Gud som säger: "Vem som en rådgivande man har lärt mig eller vem har gett mig något så att jag borde betala honom"? När bad Jesus någonsin råd från sina apostlar? Gud och Kristus behöver inte vår hjälp att härska. Läs mer "
Hej Robert, håller helt med dina kommentarer. Vi har ungefär fem som träffas varje vecka. Inte så mycket men bättre än att vara ensam. För flera år sedan började någon nära mig antyda taktfullt om himlen och jag var arg på dem och mycket motståndskraftig. Eftersom de var nära tänkte jag att jag skulle undersöka det vidare i hopp om att hjälpa dem. Ju mer jag grävde desto mer såg jag att de hade rätt. Jag hittade till och med ett papper gjort om de apostoliska fäderna som visade att de tidigaste fäderna inte trodde på ett himmelsk hopp från andra världar. Det var inte förrän den 2: a och 3: e. Läs mer "
Ironin med allt som är att WT nästan förstår det. De säger att de nya himlen är ett nytt härskande arrangemang och att den nya jorden är ett nytt rättfärdigt mänskligt samhälle. De har inte fel när de säger det. Men sedan faller de tillbaka på kristenhetens läror att hålla fast vid tanken att "smorda" kommer till himlen för att härska med Kristus, och upprätthålla ett tvåklassigt frälsningssystem, och ännu värre går det och säger att "den stora folkmassan ”Har ingen medlare, är inte Guds barn utan bara hans“ vänner ”och så vidare. En sak som. Läs mer "
Du har så rätt om WT. I 2Peter 3 förstår de detta koncept att satans tingsystem förstörs och ett nytt tingsystem kommer att ersätta det. Som vittnen sa vi alltid "i det nya systemet kommer jag att vara ...". Vad betyder termen ”system av saker”? De kommer att ge dig ett svar som är väldigt nära korrekt men när samma himmel / himmel nämns någon annanstans blir det automatiskt en annan världslig plats. Ibland undrar jag om GB vet något av detta men det skulle förstöra deras två klass system och i deras. Läs mer "
Tack Robert för ditt svar. Jag är säker på att om jag frågade snyggt skulle Meleti gärna vidarebefordra min e-postadress till dig eftersom jag skulle vara mest intresserad av att läsa den här artikeln.
Tack igen att du läser dina kommentarer.
Du ställer en utmärkt fråga. Om alla med Guds godkännande går till himlen, vad behövs jorden mer för? Men manuserna säger att jorden INTE gjordes för ingenting annat än att vara bebodd. Dessa två idéer kan inte båda vara sanna. Det väcker också frågan, om den rättfärdiga mänsklighetens öde är i himlen, varför bry sig om att göra jorden i första hand? Gud gjorde väldigt mycket besvär under skapelsen om jorden bara är en ”engångsplanet”. Det får det att låta som att Guds skapande arbete är ett totalt slöseri med tid. Till. Läs mer "
Hej John, jag förstår din syn på debatter. Så många ex-JW-webbplatser där debatter äger rum blir slutligen platser för argument och fientlighet, vilket jag anser vara onödigt. För mig borde en doktrinär ståndpunkt endast stödjas av skrifterna, och om det inte kan vara så är det slutet på saken. Jag tycker att det borde vara som ett matematiskt bevis. Ingen blir fientlig eller argumenterar om 2 + 2 = 4. Antingen är det sant eller så är det falskt, annars finns det inte tillräckligt med information för att göra ett beslut. Jag tycker att din skrivstil är svår att följa, så jag ber om ursäkt om. Läs mer "
Kära Amitafal, förra året var min familjs första uppvaknandeår. Vi gick fortfarande igenom en hel del omjusteringar. Jag är en fjärde generation född i. Idén att delta var skrämmande. Min dotter var säker på att det skulle vara den oförlåtliga synden. Jag bad mycket. Vi gjorde en händelse av det. Först insåg vi att måltiden ägde rum dagen före påsken. Vi tittade på en film som läste hela John-boken. Vi fick några oljelampor och åt ute. Vi hade lamm, bittra gröna och osyrade bröd till middag. Vi bad och tog del. Det var en speciell. Läs mer "
Tack Rufus, intressant ta på dig att se framåt och fundera över var i framtiden, frågar varför? De fick fel, eftersom de följde instruktionerna från organisationen. Tja intressant, notera ett litet utdrag från Jw.org 1987. Vakttornet den 15 juni 1987 konstaterade att året innan, 1986, ”Det uppskattades att både återstoden och” den stora folkmassan ”bildligt måste ta del av Jesu kött och blod genom att acceptera hans offer för att vara i harmoni med honom. (Johannes 6: 53--56) Så, hur tar båda, resten och den stora folkmassan, bildligt av Jesu kött. Läs mer "
Tack för ditt arbete Rufus. Jag förstår vad du säger till en punkt, men kämpar ändå med tanken på att äta bröd och vin. Kanske beror det på JW-indoktrinering i över 20 år? I år känner jag inte att jag kan delta i minnesmärket med JW men är fortfarande inte säker på vad jag ska göra. På vissa sätt tycker jag att katolikerna har rätt att delta mer än en gång om året, men det känns konstigt att nu delta och hur? Hemma på egen hand? Med väckta vänner? Tänk inte att jag är obekväm här, bara något jag inte kan. Läs mer "
Hej Amitafal, sa Jesus, där två eller tre samlas i mitt namn, kommer jag att vara där. Med andra ord, om du samlas med människor som verkligen samlas i Jesu namn, antar jag att det skulle vara bra att äta och dricka. Enligt min uppfattning (se diskussion om detta ämne på DTT) är det inte en händelse en gång om året utan kan göras varje gång du samlas.
Rufus, det här är en intressant synvinkel. Jag gick till katolsk massa som barn, men som icke-katolik var det förbjudet att ta del av brödet / vinet, vilket jag längtade efter att göra. Blev JW vid 20. Nu 30 år senare, äntligen, är jag glad att visa min tro på Jesus utgjutet blod. Du har rätt, de "andra fåren" utesluter sig från kungariket genom att inte delta. Det var ett så enkelt kommando, och vilken ursäkt kan du ge om du hade rätt där och vidarebefordrade det. Jag har läst att satanister firar sin svarta massa i. Läs mer "
Hej Rufus; tyckte om scenariot "överraskning!" Armageddon är nu förbi, och av Guds nåd har du överlevt i jordens nya paradis. Men när nya rullar öppnas och en tydligare bild framträder av livet i den nya världen, lär du dig, antingen genom en direkt dom eller en långsam insikt, att du ännu inte har förklarats rättfärdig för att ärva evigt liv. Du är förvånad över att du upptäcktes att du inte var värd denna gåva av oförtjänt vänlighet som du hade förväntat dig. Istället är din del och din bedömning att arbeta för att ”få liv vid. Läs mer "