Vill du vänta tålmodigt?

[Från ws8 / 17 sid. 3 - september 25-oktober 1]

”Du utövar också tålamod.” - Namn 5: 8

(Händelser: Jehova = 36; Jesus = 5)

Efter att ha diskuterat hur svårt det kan vara att vänta, särskilt på grund av ”Pressen att leva i dessa” kritiska tider ”som är så” svåra att hantera ””, Punkt 3 lyder:

Men vad kan hjälpa oss när vi möter ansikte mot ansikte med så svåra omständigheter? Lärjungen James, Jesu halvbror, inspirerades att berätta för oss: ”Var då tålmodiga, bröder, tills Herrens närvaro.” (Jak. 5: 7) Ja, vi behöver alla tålamod. Men vad är det med att ha denna gudliga kvalitet? - par. 3

Enligt James måste vi bara vara tålamod tills Herrens närvaro. Enligt den styrande kretsen började Herrens närvaro 1914. Så gör det inte resten av denna diskussion? Genom organisationens räkning har vi varit i Kristus närvaro i nästan ett sekel, så enligt James behöver vi inte längre tålamod, eftersom verkligheten är här. (Nu har vi en annan fyrkantig pinne för att försöka passa in i ett runt hål.)

Vad är tålamod?

I punkt 6 citerar studien från Micah. Detta citat missbrukas ofta av Jehovas vittnen. På vilket sätt?

De förhållanden vi står inför idag liknar dem på profeten Mika. Han levde under den onda kungen Ahazs regeringstid, en tid då all slags korruption rådde. I själva verket hade folket blivit "expert på att göra det som är dåligt." (Läs Micah 7: 1-3.) Micah insåg att han inte personligen kunde ändra dessa villkor. Så vad kunde han göra? Han berättar för oss: ”När det gäller mig kommer jag att fortsätta leta efter Jehova. Jag kommer att visa en väntande attityd [”Jag kommer att vänta tålmodigt,”] för min frälsnings Gud. Min Gud kommer att höra mig. ”(Mic. 7: 7) Liksom Micah, måste vi också ha en "väntande attityd." - par. 6

De onda förhållanden som Mika inte kunde ändra fanns inom Israels nation, eller för att uttrycka det som alla vittnen kan förstå, dessa onda förhållanden fanns inom Jehovas jordiska organisation för dagen. Micah visste att han inte kunde ändra dem, så han bestämde sig för att "vänta på Jehova". När Jehovas vittnen ställs inför störande förhållanden i den moderna organisationen använder de ofta ett liknande resonemang och erkänner att eftersom de inte kan ändra vad som är fel i organisationen, kommer de att vara tålmodiga och ”vänta på Jehova” för att fixa det.

Problemet med detta resonemang är att det används för att motivera passivitet och efterlevnad av fel. Vi vet att det är fel att lära ut en lögn. Vi vet att det är fel att stödja och fortsätta en lögn. (Upp 22:15) Vi vet också att falsk lära -enligt organisationens egen definition— Utgör lögn. Så om ”väntan på Jehova” betyder att ett vittne kan fortsätta lära ett falskt resonemang om att han måste vänta tills Jehova rättar till fel, missar han den historiska lektionen från Mika.

Mika var Jehovas profet. Han fortsatte att förkunna Guds budskap om sanningen. Det var sant att han inte tog på sig att korrigera saker, men det innebar inte att han tillät sig att utöva tillbedjan som inte var godtagbar för Jehova. (2 Kon 16: 3, 4) Han ansåg inte att denna falska tillbedjan främjades av den tidens styrande krets, kung Ahaz. I själva verket fördömde han öppet sådana förfaranden.

Så om vi ska ta dessa ord till hjärtat, skulle vi inte vilja tolerera eller sprida falska läror eller sedvänjor från Jehovas vittnen, även om vi skulle välja att vara medlem i organisationen. Dessutom borde vi vara villiga att säga sanningen när tillfället presenterar sig, även om det innebär risk för förföljelse. Låt oss till exempel säga att ett offer för barnmisshandel avvisar organisationen. De äldste läste upp ett tillkännagivande om att så och så inte längre är ett av Jehovas vittnen, vilket är koden för ”alla måste undvika den här personen”.

Kommer vi att följa en sådan oskriftlig praxis, eller kommer vi att fortsätta ge kärleksfullt stöd till någon som behöver det på grund av att vara fruktansvärt offer? Att vänta på Jehova kan verka som en säker väg, som om vi inte fattar ett beslut, men att besluta att göra ingenting är ett beslut i sig. Varje beslut, till och med beslut om att förbli passivt, medför en börda av konsekvenser inför Herren. (Mt 10:32, 33)

Avslutningsvis lyder avsnitt 19:

Kom också ihåg vad som hjälpte Abraham, Joseph och David att vänta tålmodigt för att uppfylla Jehovas löften. Det var deras tro på Jehova och deras förtroende för hans hantering med dem. De fokuserade inte bara på sig själva och sin personliga komfort. När vi funderar på hur väl saker fungerade för dem, kommer vi också att uppmuntras att visa en väntande attityd. - par. 19

Varför dominerar denna typ av artiklar Jehovas vittnens litteratur? Varför verkar vittnen behöva sådana ständiga påminnelser? Visst är de inte mindre tålmodiga än sina motsvarigheter i resten av kristenheten?

Kan det vara så att det finns ett behov av dessa artiklar på grund av betoning på hur nära slutet? Vi är ett folk som ständigt letar efter tecken att tolka. (Mt 12:39) Vid årets regionala sammankomster använde den styrande kretsmedlemmen Anthony Morris III termen ”överhängande” för att tala om hur nära den stora vedermödan är. "Förestående" betyder "på väg att hända". Det är ett ord som har använts för att införa Jehovas vittnen med en artificiell känsla av brådska i 100 år - ett som jag har hört hela mitt långa liv.

Från december 1, 1952 Smakämnen Vakttorn:
VÄRLDEN slutar inte varje dag! Inte sedan den stora översvämningen av Noas tid har en "värld" eller ett system av saker för att styra affärer för hela mänskligheten som gått ut ur existensen. Men nu, genom varje detalj i det stora tecknet som Jesus gav, vet vi att vi står inför överhängande slut av det nuvarande världssystemet.

Ja, vi måste ha tålamod och vi väntar ivrigt på ondskans slut och Kristi kvarvarande närvaro, men låt oss inte vara som de som fokuserar på slutet och belöningen för den virtuella uteslutningen av alla andra saker. Den vägen leder bara till desillusion. (Ord 13:12)

Meleti Vivlon

Artiklar av Meleti Vivlon.