Skatter från Guds ord och gräva efter andliga ädelstenar -
Zechariah 8: 20-22,23 - Ta ett fast grepp om en judes mantel (w14 11 / 15 p27 para 14)
Hänvisningen gör det djärva antagandet att tillämpningen av dessa verser både i Sakaria och de i Jesaja 2: 2,3 gäller "I denna tid på slutet."
Det finns emellertid inget behov av en modern applikation och det finns verkligen inget krav på sådant från sammanhanget med dessa skrifter. I Jesaja 2: 2,3 står ”Många folk kommer att gå och säga: Kom, låt oss gå upp till Jehovas berg ... Han kommer att undervisa oss om hans vägar ... Ty lag kommer att gå ut ur Sion och Jehovas ord ut ur Jerusalem. ”
När Jesaja talar om ”många människor” hänvisar han till icke-judar. Galaterna 6: 2 påminner oss om att "uppfylla Kristi lag" som gick ut från Sion.
När gick Jehovas ord ut ur Jerusalem (som huvudstad i Israel / Juda)? Var det inte under det första århundradet när Jesus undervisade; och senare, när fullgörandet av hans roll som Messias predikades för inte bara judar utan icke-judar som strålade ut från Jerusalem? Kommer inte nybliven kristendom att kallas ”Vägen” på grund av dess betoning på principer som Jesus hade infört? Hade inte hedningarna sett att Gud verkligen var med de tidiga kristna när de förändrade sina personligheter till att vara Kristus-liknande, och frälsning genom tro på Jesu lösen blev predikat runt den då kända världen?
Korsreferensen från Sakarja 8 är Jesaja 55: 5 som talar om ”en nation som du inte vet att du kommer att kalla”. Detta passar "nationen" av hedningar som kallades att vara kristna på grund av judarnas förkastande av Messias. Sakarja 8:23 säger ”På den tiden kommer tio män från alla nationernas språk att ta tag, ja, de kommer att ta tag i en judskläder och säga: 'Vi vill följa med dig, för vi har hörde att Gud är med er folk. '”Som med Jesaja 55: 5 passar detta under det första århundradet med att hedningarna anslöt sig till de kristna judarna.
I referensen (w16 / 01 s. 23) säger den sista meningen, "Jesus är vår ledare". Så varför förväntas vi att lyda män (särskilt styrande organet) som våra ledare?
I referensen (w09 2 / 15 27 par. 14). det första citerade skriften är Matthew 25: 40. Denna vers beskriver hur Kristi bröder behandlades, men referensen hoppar sedan under föremål ”Huvudsakligen genom att hjälpa dem med kungariket som predikar”. Även om de som påstår sig vara smorda verkligen är Kristi bröder (och det är en separat diskussion) hur är "främst att hjälpa dem i kungarikets predikningsarbete ” något att göra med hur man behandlar en person, dvs om man är snäll, gästvänlig, visar kärlek etc.?
Dessutom påståendet att "Antalet salvade på jorden har minskat under årtionden," medan "Antalet andra får har ökat" är otänkbart. Även om det är sant att antalet som sägs vara smord nu är lägre än säger i de tidiga 1930: erna, har det ökat igen de senaste åren. Antalet "Andra får" har ökat under årtionden, men det finns perioder då de minskade, och det verkar verkligen som tillväxten har stannat de senaste åren.[I]
Slutligen den sista frågan om denna referens: Den regelbundna anmodningen om ekonomiska bidrag till organisationen. Ja, de kunde inte låta det vara "bortse" tala "Möjligheterna att stödja detta arbete genom att ge ekonomiska bidrag".
Sakarja 5: 6-11 - Vad är vårt ansvar när det gäller ondska idag?
Ett riktigt uttalande gjordes aldrig: ”Wickedness i någon form hör inte till ett andligt paradis“. Tyvärr finns det i organisationen. Det rotas inte heller ut. Så hur kan det vara ett andligt paradis bara på dessa grunder? Som vi har sagt många gånger tidigare, om ”Ondskap i någon form hör inte till i ett andligt paradisVarför görs inget försök att förbättra hanteringen av sexuella övergrepp mot barn? Varför vägran att bedöma den så kallade skriftliga ståndpunkten som är allt annat än skriftlig?
Zechariah 6: 1 - Vad representerar de två kopparbergen?
Varför finns det ett behov av att tolka något som inte är tydligt om dess betydelse? Det finns också att upprepa det ostödda påståendet om Jesus tröstning under hösten 1914. (Se bland många skrifter 1 Peter 3: 22.)
Alternativa Bibelns höjdpunkter:
Sakarja 6: 12
Detta är en profeti om Messias, Jesus Kristus, som är groddan (se Jesaja 11: 1). Han byggde Jehovas tempel eller tabernakel eller tält genom att föra ut kristna ur både judar och hedningar för att tjäna både Jesus och Jehova.
Sakarja 1: 1,7,12
Zechariah skrev detta i 11th månad 2nd år av Darius den stora. Detta var 520 BC enligt forskare. Templet hade ännu inte byggts om på den tiden. Därför frågan: "Hur länge kommer du själv inte att visa barmhärtighet mot Jerusalem och till städerna i Juda, som du har förtalat dessa sjuttio år?" Sjuttio år innan 520 f.Kr. var 589 f.Kr. Enligt organisationen förstördes Jerusalem och templet i 607 f.Kr. Något passar inte.
Jeremiah 52: 3,4 berättar för oss det i 9th i Sidkias år under den tionde månaden, kom Nebukadnessar, kungen av Babylon och belägrade Jerusalem. Från 10 f.Kr., 520th månad lägger vi till 69 år = 589 BC 11th månad. Därav 589 f.Kr., 10th månaden är i 70th år från händelsen inspelad i Zechariah 1: 12. Bibeln är bevisad korrekt utan något försök att tvinga fram en tolkning.
Sakarja 7: 1-7
De händelser som här skrivits ägde rum i 4th År för Darius den stora. Detta var 518 BC enligt forskare. Judarna grät fortfarande under den femte månaden (för förstörelsen av Jerusalem och templet). Observera Zechariah 7: 5 "När du fasta och det kom ett jublande under den femte månaden och i den sjunde månaden, och detta i sjuttio år, fastade du verkligen till mig, till och med mig?"
Så när hände denna händelse? I 518 BC, i 9th månad (babylonian). Så vart tar 70 år oss? 69 år tar oss till 587 BC i 9th månad. När var förstörelsen av Jerusalem? I 5th månad, 4 månader tidigare, vilket tar oss in i 70th år. Återigen håller Bibeln med den sekulära historien. Det visar också att de två nämnderna för en period av 70 år hänvisade till olika tidsperioder.
Kingdom Rules (kapitel 22 para 17-24)
Inget att notera.
________________________________________________________________
[I] Jämför bara årsrapporten från årböckerna för de senaste fem plus åren för bevis.
Bra jobbat. Bra gjort Tadua. Jag tyckte att Zech 8:23 och dess applikationer är fascinerande. I skatteravsnittet har en extra tillämpning på denna vers nu lagts till. Jag antar att detta är "nytt ljus" igen. ”De delar helhjärtat i predikararbetet. De stöder helhjärtat arbetet ekonomiskt. ” Här är några tankar följt av frågor. Jag har alltid kämpat för att se hur det hänvisar till predikningsarbetet. Nu får vi höra att stödja arbetet ekonomiskt också är en applikation. F1: kan en person välja att göra det ena eller det andra? Hur mycket av varje kategori ska en person göra?. Läs mer "
Hej Tadua, tack så mycket för din grundliga skrivning.
Bra att du gav de detaljerade beräkningarna. Det verkar faktiskt att när Bibeln talar om ett visst antal dagar / år / vad som helst, behöver den sista inte passeras helt. Ett exempel på detta skulle vara, om jag har rätt, Matt 12:40. Om någon tycker att 69 år 1 månad inte egentligen är 70 år (Sak 1:12) behöver vi inte nödvändigtvis beräkna från Jerusalems fall. Sak 1:12 talar om ”Jerusalem och Judas städer” och det fanns säkert städer i Juda som föll framför Jerusalem.
Tack Tadua, som alltid, och tack för en tidig recension. Trots detta har jag bara precis utarbetat vad höjdpunkterna hänvisade till, så det här är en fråga som jag inte kunde förklara, men personligen är din förklaring helt meningsfull. ”Du” i Sakarja 8:23 finns i flertal, och förutom det citerade Vakttornet finns det få kommentarer som förklarar varför ”du” är i flertalet när mannen som är jude är singular. Referensbibeln har det som ser ut som en ganska korrekt översättning här, för det står "ni människor" och erkänner därigenom mångfalden av "ni".. Läs mer "
Alltid intressant och hjälpsam. Tack Tadua. Skönt och tidigt den här veckan också?