Teologi som är unik för Jehovas vittnen: Ministeriets metod, del 1

Vid många tillfällen, när de diskuterar någon ny eller befintlig skriftlig punkt med ett Jehovas vittne (JW), kan de komma att medge att det inte kan fastställas från Bibeln eller att det inte är vettigt skriftligt. Förväntningen är att JW i fråga kan överväga att reflektera över eller ompröva troens läror. Istället är det vanliga svaret: ”Vi kan inte förvänta oss att få allt rätt, men vem som annars gör predikningsarbetet”. Uppfattningen är att endast JW: er åtar sig predikningsarbetet bland alla kristna valörer och att detta är ett identifierande kännetecken för sann kristendom.

Om man påpekar att människor i många kyrkor går ut och predikar i stadskärnor, eller genom broschyrer, etc., kommer svaret troligen att vara: "Men vem gör hus-till-hus-ministeriet?"

Om de utmanas på vad detta betyder, så är förklaringen att ingen annan gör "dörr till dörr" -ministeriet. Detta har blivit ett "varumärke" för JWs från andra hälften av 20^th sekel fram till nu.

Runt om i världen har JWs mandat (den eufemism som ofta används är "uppmuntrad") att delta i denna predikningsmetod. Ett exempel på detta ges i följande livshistoria om Jacob Neufield hämtad från Vakttornet tidningen för september 1^st, 2008, sida 23:

"Strax efter min dop beslutade min familj att immigrera till Paraguay, Sydamerika, och mamma bad mig gå. Jag var motvillig eftersom jag behövde ytterligare bibelstudier och utbildning. Vid ett besök på Jehovas vittness filialkontor i Wiesbaden träffade jag August Peters. Han påminde mig om mitt ansvar att ta hand om min familj. Han gav mig också denna förmaning: ”Oavsett vad som händer, glöm aldrig det dörr till dörr ministeriet. Om du gör det, kommer du att vara precis som medlemmarna i någon annan kristendomens religion. ”Fram till idag inser jag vikten av detta råd och behovet av att predika” från hus till hus ”eller från dörr till dörr.—Apostlagärningarna 20: 20, 21" (fetstil tillagd). 

En nyare publikation med titeln Guds rike härskar! (2014) anger i kapitel 7 stycke 22:

"Ingen av de metoder vi har använt för att nå stora målgrupper, till exempel tidningar, "Foto-drama", radioprogram och webbplatsen, var tänkta att ersätta dörr-till-dörr-tjänst. Varför inte? Eftersom Jehovas folk lärde sig av mönstret som Jesus satt. Han prekade mer än för stora folkmassor; han fokuserade på att hjälpa individer. (Luke 19: 1-5) Jesus utbildade också sina lärjungar till att göra detsamma, och han gav dem ett meddelande att leverera. (Läsa Luke 10: 1, 8-11.) Som diskuteras i Kapitel 6, de som tar ledningen har alltid uppmuntrat varje Jehovas tjänare att tala med människor ansikte mot ansikte. ” -Apostlagärningarna 5: 42; 20:20”(Fetstil lagt till). 

Dessa två stycken belyser vikten som ges till ”dörr-till-dörr” -departementet. Faktum är att när kroppen på JW-litteraturen analyseras innebär det ofta att det är ett kännetecken för sann kristendom. Från ovanstående två stycken finns det två nyckelvers som används för att stödja denna aktivitet, Apg 5: 42 och 20: 20. Den här artikeln och de två som följer kommer att analysera den skriftliga grunden för denna förståelse med tanke på den ur följande perspektiv:

1. Hur JW: er når fram till denna tolkning från Bibeln;
2. Vad de grekiska orden översatte "hus-till-hus" egentligen betyder;
3. Huruvida ”hus till hus” motsvarar ”dörr till dörr”;
4. Andra platser i Skriften där dessa termer förekommer för att bättre förstå deras betydelse;
5. Vad avslöjar en närmare undersökning av bibelforskarna till stöd för JW-uppfattningen;
6. Oavsett om Bibeln bokar, Apostlenas handlingar, avslöjar de första århundradets kristna som använder denna metod för prediking.

I hela denna artikel, New World Translation of the Holy Scriptures 1984 Reference Edition (NWT) och Reviderad studiebibel av 2018 (RNWT) kommer att användas. Dessa biblar har fotnoter som syftar till att förklara eller motivera tolkningen av ”hus till hus”. Dessutom har Kingdom Interlinear Translation of the Greek Scriptures (KIT 1985) kommer att användas för att jämföra renderingen som används i den slutliga översättningen. Alla dessa kan nås online på JW Online LIbrary. [I]

JWs unika tolkning av "hus till hus"

 I boken ”Vittna grundligt vittnesbörd” om Guds rike (publicerad av WTB & TS - Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, 2009) en vers-för-vers-kommentar till boken Apostlenas handlingar anger följande på sidorna 169-170, stycken 14-15:

”Offentligt och från hus till hus” (Apostlagärningarna 20: 13-24)

¹⁴ Paul och hans grupp reste från Troas till Assos, sedan till Mitylene, Chios, Samos och Miletus. Pauls mål var att nå Jerusalem i tid för pinsefestivalen. Hans hast att komma till Jerusalem efter pinse förklarar varför han valde ett fartyg som kringgåde Efesos på denna returresa. Eftersom Paulus ville prata med de efesiska äldsterna, bad han emellertid att de skulle träffa honom på Miletus. (Apostlagärningarna 20: 13-17) När de kom, sa Paul till dem: "Ni vet väl hur jag från första dagen då jag gick in i Asien var jag med dig hela tiden och slavade för Herren med den största lågheten av tanke och tårar och prövningar som överträffade mig av judernas tomter; medan jag inte höll på att berätta för dig något om det som var lönsamt eller att lära dig offentligt och från hus till hus. Men jag bevittnade grundligt både judar och greker om omvändelse till Gud och tro på vår Herre Jesus. ”- Apostlagärningarna 20: 18-21.

¹⁵ Det finns många sätt att nå människor med de goda nyheterna idag. Liksom Paul strävar vi efter att åka dit folket är, oavsett om det finns busshållplatser, på livliga gator eller på marknadsplatser. Än, att gå från hus till hus förblir den primära predikningsmetoden som används av Jehovas vittnen. Varför? För det första ger predikning från hus till hus alla en tillräcklig möjlighet att höra Rikets budskap regelbundet och på så sätt visa Guds opartiskhet. Det tillåter också ärliga hjärtan att få personlig hjälp enligt deras behov. Dessutom bygger det hus-till-huset-ministeriet förtroende och uthållighet för dem som engagerar sig i det. Faktum är att ett varumärke för sanna kristna idag är deras iver att bevittna "offentligt och från hus till hus." (Boldface lagt till)

Punkt 15 säger tydligt att den primära metoden för att betjäna är ”hus till hus”. Detta härrör från en läsning av Apostlagärningarna 20: 18-21 där Paulus använder termerna "... lära dig offentligt och hus till hus ..." Vittnen tar detta som ett implicit bevis för att deras predikning från dörr till dörr var den primära metoden som användes i första århundradet. Om så är fallet, varför tas då inte predikan "offentligt", som Paulus nämner före "hus till hus", som den primära metoden, både då och nu?

Tidigare i Apostlagärningarna 17: 17, medan Paul befinner sig i Aten, står det:Så han började resonera i synagogen med judarna och de andra människorna som dyrkade Gud och varje dag på marknaden med dem som råkade vara till hands. ”

I det här berättelsen finns Paulus tjänst på offentliga platser, i synagogan och på marknaden. Inget omnämns av någon predikning från hus till hus eller dörr till dörr. (I del 3 av denna artikelserie kommer det att finnas en fullständig bedömning av alla ministerinställningar från boken Apostlenas handlingar.) Avsnittet fortsätter med att göra ytterligare fyra påståenden.

Först att det är "demonstrera Guds opartiskhet ” genom att ge alla en tillräcklig möjlighet att höra meddelandet regelbundet. Detta antar att det finns en jämn fördelning av JW: er över hela världen baserat på befolkningsförhållanden. Detta är uppenbarligen inte fallet, som bevisats med ens en tillfällig kontroll av någon Årsbok av JWs[II]. Olika länder har mycket olika förhållanden. Detta innebär att vissa kanske får möjlighet att höra meddelandet sex gånger om året, andra en gång om året, medan andra aldrig har fått meddelandet. Hur kunde Gud vara opartisk med denna inställning? Dessutom uppmanas individer ofta att flytta till ett område som har större behov. Detta visar i sig att alla områden inte täcks lika. (Behovet av att främja tanken att predikandet av JWs är en manifestation av Jehovas opartiskhet är resultatet av doktrinen att alla som inte svarar på deras predikan kommer att dö evigt i Harmageddon. Detta är en oundviklig konsekvens av den opritiska läran om det andra fåret. av Johannes 10: 16. Se den tredelade serien ”Närmar sig 2015-minnesmärket" för mer information.)

För det andra, ”Ärliga hjärtan får personlig hjälp enligt deras behov”. Användningen av termen ”Uppriktiga” är mycket laddad. Det antyder att de som lyssnar är ärliga i sina hjärtan medan de som inte gör det, har oärliga hjärtan. En person kan gå igenom en svår upplevelse just nu när JWs dyker upp och kan inte vara i något lämpligt tillstånd att lyssna på. En individ kan ha psykiska utmaningar, ekonomiska problem och så vidare. Alla dessa faktorer kan bidra till att inte vara i ett lämpligt tillstånd att lyssna på. Hur visar detta kvaliteten på ärlighet i deras hjärtan? Vidare kan det mycket väl vara att JW som närmar sig husägaren har ett obehagligt sätt eller är omedvetet okänslig för personens uppenbara situation. Även om en person bestämmer sig för att lyssna och starta ett studieprogram, vad händer när han eller hon inte kan få tillfredsställande svar på en fråga eller inte håller med om en punkt och väljer att avsluta studien? Betyder det att de är oärliga? Påståendet är helt klart svårt att stödja, mycket förenklat och utan skriftstöd.

Tredje, "hus-till-hus-ministeriet bygger upp tron ​​och uthållighet hos dem som deltar i det ”. Ingen förklaring ges till hur detta uppnås, och det finns inte heller någon skriftlig grund för uttalandet. Dessutom, om predikoarbetet är för individer, kanske människor ofta inte är hemma när JWs ringer. Hur hjälper bankar på tro och uthållighet att knacka på tomma dörrar? Tro byggs på Gud och på hans son, Jesus. När det gäller uthållighet uppstår det när vi framgångsrikt genomgår trängsel eller tester. (Romarna 5: 3)

Slutligen "ett varumärke för sanna kristna idag är deras iver att bevittna publicly och från hus till hus. ” Det är omöjligt att förklara detta uttalande skriftligt och påståendet att det är ett varumärke för sanna kristna flyger inför Jesu uttalande i Johannes 13: 34-35 där kännetecknet för hans sanna lärjungar är kärlek.

Dessutom, i Vakttornet av juli 15^th, 2008, på sidorna 3, 4 under artikeln med titeln "Ministeriet från hus till hus - varför viktigt nu? ” vi hittar ett annat exempel på vikten som knyts till detta ministerium. Här är punkterna 3 och 4 under undernummer "Den apostoliska metoden":

³ Metoden att predika från hus till hus har sin grund i Skrifterna. När Jesus sände apostlarna för att predika, instruerade han dem: "I vilken stad eller by du kommer in, leta vem som är i det förtjänar." Hur skulle de leta efter förtjänande? Jesus sa till dem att gå till människors hem och säger: ”När du kommer in i huset, hälsa hushållet; och om huset är förtjänande, låt den frid du önskar att det skulle komma över det. ”Fick de besöka utan föregående inbjudan? Lägg märke till Jesu ytterligare ord: "Varhelst någon inte tar dig in eller lyssnar på dina ord, när du går ut från det huset eller den staden skakar du dammet från dina fötter." (Matt. 10: 11-14) Dessa instruktioner gör tydliga att när apostlarna "gick genom territoriet från by till by och förklarade de goda nyheterna", skulle de ta initiativet att besöka människor i sina hem. - Luke 9: 6.

⁴ Bibeln nämner specifikt att apostlarna predikade från hus till hus. Apostlagärningarna 5:42 säger till exempel om dem: ”Varje dag i templet och från hus till hus fortsatte de utan att släppa undervisning och förkunna de goda nyheterna om Kristus, Jesus.” Ungefär tjugo år senare påminde aposteln Paulus de äldre männen i församlingen i Efesus: ”Jag höll inte tillbaka från att berätta för er om något som var lönsamt eller från att lära er offentligt och från hus till hus.” Besökte Paulus de äldste innan de blev troende? Uppenbarligen så, för han lärde dem bland annat "om omvändelse mot Gud och tro på vår Herre Jesus." (Apostlagärningarna 20:20, 20) I kommentarerna till Apostlagärningarna 21:20 säger Robertsons Word Pictures i Nya testamentet: ”Det är värt att notera att denna största predikare predikade från hus till hus.”

I punkt 3 används Matteus 10: 11-14 för att stödja hus-till-hus-tjänsten. Låt oss läsa detta avsnitt fullständigt[III]. Det står:

”I vilken stad eller by du kommer in, leta efter vem som är i den förtjänar och stanna där tills du lämnar. ¹² När du kommer in i huset, hälsar du hushållet. ¹³ Om huset är förtjänande, låt den frid du önskar att det kommer över det; men om det inte är förtjänande, låt freden från dig återvända till dig. ¹⁴ Varhelst någon inte tar emot dig eller lyssnar på dina ord, när du går ut ur huset eller staden, skakar du dammet av dina fötter. ”

I vers 11 lämnar stycket bekvämt orden "... och stanna där tills du lämnar." I samhället på Jesu tid var det mycket viktigt att tillhandahålla gästfrihet. Här var apostlarna främlingar för ”staden eller byn” och de ville söka boende. De instrueras att hitta detta boende och att stanna kvar och inte flytta runt. Om ett vittne verkligen vill följa bibelns råd och tillämpa sammanhanget med Jesu ord skulle han inte gå från hus till hus när han hittat någon som förtjänar den som lyssnar.

I avsnitt 4, är handlingarna 5: 42 och 20: 20, 21 citerade med en tolkning av betydelsen. Tillsammans med detta en offert från Robertsons ordbilder i Nya testamentet tillhandahålls. Vi kommer nu att utforska dessa två verser med hjälp av NWT Referensbibel 1984 samt RNWT Studieutgåva 2018 och Kingdom Interlinear Translation of the Greek Scriptures 1985. När vi betraktar dessa biblar finns det fotnoter som innehåller referenser till olika bibelkommentatorer. Vi kommer att titta på kommentarerna i sammanhanget och få en mer fullständig bild av tolkningen av ”hus till hus” av JW: er i uppföljningsartikeln, del 2.

Jämförelse av grekiska ord översatt "hus till hus"

Som tidigare diskuterats finns det två verser som JW-teologin använder för att stödja dörr-till-dörr-ministeriet, Apostlagärningarna 5: 42 och 20: 20. Ordet översatt "hus till hus" är katʼ oiʹkon. I ovanstående två verser och Apostlagärningarna 2:46 är den grammatiska konstruktionen identisk och används med den ackusativa ental i distribuerande betydelse. I de återstående fyra verserna där det förekommer - Romarna 16: 5; 1 Korinthierna 16:19; Kolosserna 4:15; Philemon 2 — ordet används också men inte i samma grammatiska konstruktion. Ordet har markerats och hämtats från KIT (1985) publicerat av WTB & TS och visas nedan:

Tre platser Kat oikon översätts med samma distribuerande mening.

Apg 20: 20

Apg 5: 42

 Apg 2: 46

Sammanhanget för varje användning av orden är viktigt. I Apostlagärningarna 20:20 är Paulus i Milet och de äldste från Efesus har kommit upp för att möta honom. Paulus ger instruktionsord och uppmuntran. Bara utifrån dessa ord är det inte möjligt att hävda att Paulus gick från dörr till dörr i sitt arbete. Avsnittet i Apostlagärningarna 19: 8-10 ger en detaljerad redogörelse för Paulus tjänst i Efesos. Det står:

När han gick in i synagogen talade han med djärvhet, höll samtal och resonerade övertygande om Guds rike.⁹ Men när vissa envist vägrade att tro, talade han skadligt om Vägen inför folkmassan, drog han sig tillbaka från dem och separerade lärjungarna från dem och höll dagligen tal i skolan i Tyran schoolnus. ¹⁰ Detta pågick i två år, så att alla som bodde i provinsen Asien hörde Herrens ord, både judar och greker. ”

Här framgår tydligt att alla som bor i provinsen fick meddelandet genom hans dagliga samtal i Tyrannus hall. Återigen nämns det inte ett ”varumärkesdepartement” av Paul som involverade predikning från hus till hus. Om något är det underförstådda ”varumärket” att ha dagliga eller regelbundna möten där människor kan delta och lyssna på diskurserna. I Efesos gick Paul till veckomötet i synagogen under 3 månader och sedan i två år i Skolens auditorium i Tyrannus. Inget omnämnande av hus-till-hus-arbete anges i Apostlagärningarna 19 under hans vistelse i Efesos.

Tveka inte, läs Apostlagärningarna 5: 12-42. I Apostlagärningarna 5: 42 har Peter och de andra apostlarna precis släppts efter en rättegång i Sanhedrin. De hade undervisat i Salomons kolonnad i templet. I Apostlagärningarna 5: 12-16 utförde Peter och andra apostlar många tecken och underverk. Folket höll dem högt uppskattat och de troende lades till deras antal. Alla sjuka som fördes till dem blev botade. Det står inte att apostlarna gick till folks hus utan snarare att folk kom eller fördes till dem.

• I verserna 17-26 arresterade översteprästen, fylld med avund, dem och satte dem i fängelse. De frigörs av en ängel och får höra att stå i templet och prata med folket. Det gjorde de vid pausen. Intressant ber inte ängeln dem att gå från dörr till dörr utan att gå och ta ställning i templet, ett mycket offentligt rum. Templkaptenen och hans officerare förde dem inte med våld utan genom en begäran till Sanhedrin.
• I verserna 27-32 ifrågasätts de av översteprästen om varför de gjorde detta arbete när de tidigare beordrade att inte göra det (se Apostlagärningarna 4: 5-22). Peter och apostlarna vittnar och förklarar att de måste följa Gud och inte människor. I verserna 33-40 vill översteprästen döda dem, men Gamaliel, en respekterad laglärare, rådde sig mot denna åtgärd. Sanhedrin, tog råd, slog apostlarna och åtalade dem att inte tala i Jesu namn och släppte dem.
• I vers 41-42 gläder de sig över den vanära som drabbats, precis som för Jesu namn. De fortsätter i templet och igen från hus till hus. Knackade de på människors dörrar eller blev de inbjudna till hem där de predikade för vänner och familj? Återigen kan man inte dra slutsatsen att de besökte dörr till dörr. Tyngdpunkten ligger på det mycket offentliga sättet att predika och undervisa i templet tillsammans med tecken och läkning.

I Apostlagärningarna 2: 46 är sammanhanget pingstdagen. Peter har avgivit den första inspelade preken efter Jesu uppståndelse och uppstigning. I vers 42 registreras de fyra aktiviteter som alla troende delade som:

"Och de fortsatte (1) att ägna sig åt apostlarnas undervisning, (2) att förena dem, (3) till att äta måltider och (4) till böner."

Denna förening skulle ha ägt rum i hemmen när de delade en måltid efteråt. Därefter säger vers 46:

"Och dag efter dag var de ständigt närvarande i templet med ett enat syfte, och de tog sina måltider i olika hem och delade sin mat med stor glädje och uppriktighet i hjärtat, ”

Detta ger en inblick i det tidigaste kristna livet och predikningsmetoden. De var alla judiska kristna i detta skede och templet var platsen där folk skulle besöka för att tillbe saker. Det är här de samlades och i följande kapitel i Apostlagärningarna ser vi att fler detaljer läggs till. Det verkar som om meddelandet gavs i Salomons kolonnad till alla människor. De grekiska orden kan inte riktigt betyda ”dörr till dörr” eftersom det skulle betyda att de gick och ätde ”dörr till dörr”. Det måste betyda att de träffades hemma hos olika troende.

Baserat på Apostlagärningarna 2: 42, 46, är det mycket troligt att "hus till hus" innebar att de samlades i varandras hem för att diskutera apostlarnas lärdomar, fellowshippade, åt måltider tillsammans och bad. Denna slutsats stöds ytterligare genom att beakta fotnoterna i NWT Referensbibel 1984 för ovanstående tre verser. I fotnoterna framgår tydligt att en alternativ återgivning kan vara "och i privata hus" eller "och enligt hus".

I tabellen nedan finns det tre platser där de grekiska orden katʼ oiʹkon dyka upp. Tabellen innehåller översättningen i NWT Referensbibel 1984. För fullständighet ingår de medföljande fotnoterna eftersom de ger möjliga alternativa återgivningar:

Det finns fyra andra förekomster av ”Kat oikon” i Nya testamentet. I vart och ett av dessa händelser visar sammanhanget tydligt att det här var hem för de troende, där den lokala församlingen (huskyrkan) gick med och även deltog i måltider som redan diskuterats i Apostlagärningarna.

Romans 16: 5

1 Corinthians 16: 19

Koloss 4: 15

Philemon 1: 2

 Slutsats

Efter att ha analyserat dessa skrifter i sammanhang kan vi lista de viktigaste resultaten:

1. Den kontextuella analysen av Apostlagärningarna 5:42 stöder inte Jehovas vittnens hus-till-hus-teologi. Indikatorerna är att apostlarna predikade offentligt i tempelområdet, i Salomons kolonnad, och sedan träffades de troende i privata hem för att ytterligare lära sig de hebreiska skrifterna och apostlarnas läror. Ängeln som befriade apostlarna instruerar dem att stå i templet och det nämns inte att gå "dörr till dörr".
2. När Apostlagärningarna 20: 20 beaktas med Pauls arbete i Efesos i Apostlagärningarna 19: 8-10 blir det tydligt att Paul undervisade dagligen i två år i auditoriet i Tyrannus. Så sprids meddelandet till alla i Lilleasien. Detta är ett uttryckligt uttalande i Skriften som JW-organisationen ignorerar. Återigen är deras teologiska tolkning av ”hus till hus” inte hållbar.
3. Apostlagärningarna 2: 46 kan tydligt inte tolkas som ”hus till hus” som i alla hem, utan bara som i de troendes hem. NWT översätter tydligt det som hem och inte som ”hus till hus”. Genom att göra detta accepterar det att de grekiska orden kan översättas som ”hem” snarare än ”hus till hus”, som de gör i Apostlagärningarna 5: 42 och 20: 20.
4. De andra 4-förekomsten av de grekiska orden i Nya testamentet hänvisar alla tydligt till församlingsmöten i de troendes hem.

Av alla ovanstående är det helt klart inte möjligt att dra JW: s teologiska tolkning av ”hus till hus” betyder ”dörr till dörr”. På grundval av dessa verser verkar faktiskt predikningen ske på offentliga platser och församlingen träffades i hem för att främja deras lärande av Skriften och apostlarnas lärdomar.

Dessutom citeras olika bibelkommentatorer i sin referens- och studiebibel. I del 2 kommer vi att undersöka dessa källor i sammanhang, för att se om tolkningen av dessa kommentatorer överensstämmer med JW-teologin om betydelsen av ”hus till hus”.

Klicka här för att se del 2 av denna serie.

________________________________________

[I] Eftersom JW föredrar denna översättning, kommer vi att hänvisa till detta i diskussionerna om inte annat anges.

[II] Fram till förra året publicerade WTB & TS en årsbok med utvalda berättelser och erfarenheter från föregående år och ger information om arbetets framsteg i enskilda länder och globalt. Uppgifterna inkluderar antal JW-förläggare, predikande timmar, antal studenter, antal dop etc. Klicka här. för att komma åt årböckerna från 1970 till 2017.

[III] Det är alltid bra att läsa hela kapitlet för att få en mer fullständig känsla av sammanhanget. Här skickar Jesus ut de nyligen valda 12-apostlarna med tydliga instruktioner om hur man kan utföra tjänsten vid det tillfället. De parallella kontona finns i Mark 6: 7-13 och Luke 9: 1-6.

Eleasar

JW i över 20 år. Har nyligen avgått som äldre. Endast Guds ord är sanning och kan inte använda vi är i sanningen längre. Eleasar betyder "Gud har hjälpt" och jag är full av tacksamhet.