"Låt ditt namn heljas"

”O Jehova, ditt namn varar för evigt.” - Psalm 135: 13

 [Studie 23 från ws 06/20 s.2 3 augusti - 9 augusti 2020]

Titeln på denna veckas studieartikel är hämtad från Matteus 6: 9 där Jesus gav det som kallas modellbönen. I det uttalade han ”Du måste be då på detta sätt. "Vår Fader i himlen låt ditt namn helgas".

Det grekiska ordet ”Onoma”  översatt "namn" betyder att "namn, karaktär, berömmelse, rykte”Och det grekiska ordet ”Hagiastheto” översatt ”Helgade” betyder "Att göra heliga (speciella), avskilda som heliga (speciella), behandla som heliga (special)".

Vi kan därför få en bättre smak för betydelsen av vad Jesus sa om vi översatte det "Vår Fader i himlen, låt ditt rykte och karaktär sättas ut som speciellt och behandlas som speciellt".

På detta sätt ser vi att bönens syfte är att lyckas med att göra Guds rykte känt och att människor accepterar honom som Gud, som speciellt framför allt annat. Det är inte att göra det bokstavliga namnet Jehova känt, det är en appellation, inte rykte eller karaktär. Det är en intressant punkt att notera att det inte är klart exakt vad YHWH egentligen betyder.[I] [II]

Är det inte rimligt att tro att om Gud ville ha den exakta betydelsen och uttalet av sitt namn känt eftersom det var viktigt att veta och säga, att han skulle ha säkerställt att dessa aspekter var klart överlevda? Ändå har han säkerställt att han som Bibelns Gud fortfarande är känd och hans handlingar, karaktär och rykte fortfarande är kända. Dessutom bekräftar hundratals miljoner i dag att de skiljer Bibelns Gud som den Gud de tillber och den Gud de behandlar som speciell i sina liv.

Med denna bakgrund i sikte, låt oss granska innehållet i studieartikeln.

Punkt 1 öppnas med ”MYCKET viktiga frågor står inför oss idag - suveränitet och rättfärdighet. Som Jehovas vittnen älskar vi att diskutera dessa fascinerande ämnen. ”.

Det skulle vara bra att börja med att verkligen förstå vad "Suveränitet och rättfärdighet" betyda.

• "Suveränitet" är "högsta makt eller myndighet ” av någon eller en kropp av människor över andra. [III]
• "Rättfärdigande" är "åtgärden att rensa någon av skylden eller misstanken" eller "bevis på att någon eller något är rätt, rimligt eller motiverat." [IV]

Har du hört några bröder och systrar upphetsade tala om Jehovas suveränitet eller om Jehovas rättfärdighet? Gör Jehovas vittnen verkligen “Älskar att diskutera dessa fascinerande ämnen”? När jag tänker tillbaka över de många åren som jag var ett vittne minns jag inte att jag någonsin har hört någon prata om dessa ämnen, annat än i en Vakttornsstudie som denna. Medan jag personligen pratade om många bibel- eller vakttornämnen, minns jag inte att det var högst upp på min lista. Vad sägs om dig själv?

Kan du eller jag ge eller ta bort Jehovas suveränitet? Nej, det kan vi naturligtvis inte. Det enda vi kan göra i relation till Jehovas suveränitet är att visa genom våra handlingar antingen att vi erkänner det genom att lyda hans kommandon eller förkasta det genom att göra uppror mot hans lagar.

På samma sätt kan du eller jag motivera Jehova och rensa honom för skyldighet eller misstänksamhet? Eller kan vi ge bevis på att han är rätt, rimlig eller motiverad?

Som individer är det lite vi kan göra för att rensa Gud från misstankar. Vi kan inte heller bevisa att han är rätt, rimlig eller rättfärdig. För det sistnämnda skulle faktiskt det bästa vittnet och beviset komma från Gud själv.

Avsnittet fortsätter "Det är emellertid inte som om vi skulle behöva kontrastera Guds suveränitet och heligandet av hans namn - som om det var separata frågor." Det här är en konstig mening. Utövandet av den högsta myndigheten är en separat fråga om att rensa sitt namn. Det skulle säga att hans suveränitets rättighet inte är en separat fråga för att helga hans namn. Det skulle vara mer meningsfullt.

Vad betyder smädelse? Som verb "att skylla" betyder det främst att hitta fel med, eller skylla på någon eller någon grupp, eller att vara en orsak till skylla eller diskreditera sin familj. Som substantiv betyder det ”skylla”, ”skam”. Frågan här är i första hand att du skämmer bort någon annan, eller att du tillrättavisar dig själv och de som är nära förknippade med dig, och bara du kan ta bort den skammen.

Det är därför denna översyn tar upp frågan om punkt 2 när det står ”Vi alla har sett att Guds namn måste rensas från besvär ”. Det finns tre problem här.

1. Ursprung: Var har skälet kommit ifrån? Gud har inte förklagat hans eget rykte. Det har bara kommit, om det är möjligt, från dem som är nära förknippade med honom.
2. Orsak: Vem är de som är mest förknippade med Jehova? Är det inte Jehovas vittnars organisation på grund av att han påstår sig vara hans andriktade organisation? Därför måste organisationen i förlängningen vara ansvarig för anklagelsen. Det är därför också deras ansvar att rensa varje bebrejd som finns.
3. Att ignorera lösningar: Det finns tre enkla lösningar, men ingen verkar smaklig för organisationen.
   1. Antingen bär inte längre namnet Jehovas vittnen och påstår sig vara hans utvalda folk, och därmed distansera sig något från Guds rykte och flytta till samma avstånd som andra religioner,
   2. Eller ändra politiken som får människor att snubblas eller klandra Jehova Gud för att tillåta sådana saker. Till exempel,
      1. den förtjusande politiken,
      2. eller dölja övergrepp i hemmet och barn inom organisationen. Ironiskt nog görs detta på grundval av att det att göra det känt skulle förlåta Jehovas namn när faktiskt den oärliga gömningen och misshandlingen av offren ger mer och mer besvär
      3. eller vägran att tillåta fri utövande av individens samvete i många frågor inklusive blodtransfusioner och högre utbildning. Om besluten verkligen var upp till en persons individuella samvete i dessa frågor, skulle någon skam vara på individerna och inte på Jehovas Guds rykte.
   3. Eller helst både (a) och (b).

Därför är det hyckleri av organisationen att antyda att det är så upptaget av Guds rykte. Från skrivande stund har organisationen misslyckats med att ansluta sig till det ordning som inrättats av den australiensiska regeringen för offer för barnmissbruk. Ser https://www.theguardian.com/australia-news/2020/jul/01/six-groups-fail-to-join-australias-national-child-abuse-redress-scheme

Ja, de är en av endast fyra som inte har anslutit sig till så många som har gått med. Den senaste listan över dem som gick med på att delta i kompensationssystemet finns här https://www.nationalredress.gov.au/institutions/institutions-intending

Skuldlistan inklusive organisationen den 21/7/2020 är här https://www.nationalredress.gov.au/institutions/institutions-have-not-yet-joined

De skäl som anges beror på ”Jehovas vittnen har inte sponsrat några program eller aktiviteter som skiljer barn från sina föräldrar när som helst,” sa det i ett uttalande till AAP.

Uttalandet säger att Jehovas vittnen inte driver internat eller söndagsskolor, inte har ungdomsgrupper, körer eller sponsrat några program för barn eller drivit ungdomscentra.

”Jehovas vittnen har helt enkelt inte de institutionella inställningar som leder till att barn tas i vård, vårdnad, tillsyn, kontroll eller myndighet.”

Så de obligatoriska fälttjänstmöten innan de deltar i fälttjänst, där barn ofta placeras med andra, inte sina föräldrar, är inte en institutionell miljö?

För en ytterligare fin balanserad diskussion om ”Att föra smärta på Jehovas namn” se https://avoidjw.org/en/doctrine/bringing-reproach-jehovahs-name/

Avsnitt 5-7 diskuterar “vikten av ett namn”, Där det visar att det verkligen är ett rykte som är viktigt. Som Ordspråksboken 22: 1 säger, ”Ett bra namn ska väljas snarare än stor rikedom; Att respekteras är bättre än silver och guld.

Punkt 8-12 behandlar "Hur namnet först blev förtalat ”.

I punkterna 13-15 beskrivs kort "Jehova helgar sitt namn".

Sammantaget upprätthåller studieartikeln den pågående frågan, det vill säga att för mycket fokus läggs på det faktiska namnet Jehova, snarare än Jehovas rykte i de publikationer och media som produceras av organisationen. Detta kan ses i fotnot som säger ”Ibland har våra publikationer lärt att Jehovas namn inte behöver bekräftas eftersom ingen har ifrågasatt sin rätt att bära det namnet. [OBS: fokus på det faktiska namnet] En tydlig förståelse presenterades dock vid årsmötet 2017. Ordföranden sade: ”Enkelt uttryckt är det inte fel att säga att vi ber om att Jehovas namn ska bekräftas, eftersom hans rykte verkligen måste försvinna.”[OBS: Återigen får 'namn' framträdande och 'rykte' tar andra plats]

De sista punkterna 16-20 undersöker "Din roll i den stora frågan".

"Trots att du befinner dig i en värld full av människor som förtalar och hånar Jehovas namn, har du möjlighet att stå upp och tala sanningen - att Jehova är helig, rättvis, god och kärleksfull." (Par.16)

Punkt 17 berättar ”Vi följer exemplet på Jesus Kristus. (Johannes 17:26) Jesus gjorde sin fars namn känd inte bara genom att använda det namnet utan också genom att försvara Jehovas rykte. Till exempel motsatte han fariséerna, som på olika sätt målade Jehova som hård, krävande, avlägsen och nådlös. Jesus hjälpte människor att se sin far vara rimlig, tålamod, kärleksfull och förlåtande ”.

Vägrade Jesus att tala med fariséerna? Nej, han försökte hjälpa dem, han avvisade dem inte, det skulle ha varit kontraproduktivt. Skulle Nikodemus och Joseph från Arimethea, båda fariséerna, ha lagt tro på honom om Jesus hade avskräckt dem för att ha lämnat rätt tillbedjan av Jehova? Lukas 18: 15-17 visar hur vänligt Jesus behandlade barn och lyssnade på dem. Tror vi att Jesus skulle ha ignorerat dem om de berättade för honom att de hade missbrukats?

Ja, oavsett vad organisationen berättar, låt oss vara fast beslutna att alltid säga sanningen, inklusive i domstol. Låt oss också vara beredda att inte dölja frågor som bör rapporteras till myndigheterna. Den katolska tron ​​hörs knappast av dessa dagar i samband med övergrepp mot barn. För att det inte längre händer? Nej, utan för att de är beredda att be om ursäkt till offren och göra allvarliga ansträngningar för att stoppa ytterligare återfall, genom att lyda de sekulära myndigheterna att anta bästa praxis. I motsats till detta är organisationen fortfarande i förnekande och har förfaranden som inte är lämpliga för syfte och långt underlägsna andra institutioner och religioner.

Varför gör de det här? Är problemet ännu mer allvarligt än vi är medvetna om? De borde komma ihåg den maximala "Sanningen kommer ut".[V]

 

 

 

[I] https://www.thetorah.com/article/yhwh-the-original-arabic-meaning-of-the-name Detta är en väldigt intressant diskussion om ämnet, med undantag för att acceptera det felaktiga att kameler inte tämdes vid Josephs tid.

[II] Den nuvarande NWT (2013) säger detta i bilaga A4 "Vad är meningen med namnet Jehova? På hebreiska kommer namnet Jehova från ett verb som betyder "att bli", och ett antal forskare anser att det återspeglar den orsakande formen för det hebreiska verbet. Således är förståelsen för New World Bible Translation Committee att Guds namn betyder "Han orsakar bli". Forskare har olika åsikter, så vi kan inte vara dogmatiska om denna mening. Men denna definition passar väl Jehovas roll som skaparen av alla saker och uppfyllandet av hans syfte. Han orsakade inte bara det fysiska universum och intelligenta varelser, utan när händelserna utvecklas fortsätter han att få sin vilja och syfte att förverkligas.

Därför är betydelsen av namnet Jehova inte begränsad till det relaterade verbet som finns i 3. Mosebok 14:XNUMX, som lyder: ”Jag kommer att bli det jag väljer att bli” eller, ”Jag kommer att bevisa att vara det jag kommer att bevisa att vara. ” I den striktaste meningen definierar dessa ord inte Guds namn helt. Snarare avslöjar de en aspekt av Guds personlighet och visar att han blir det som behövs i varje omständighet för att uppfylla hans syfte. Så även om namnet Jehova kan inkludera denna idé, är det inte begränsat till vad han själv väljer att bli. Det inkluderar också vad han får hända när det gäller hans skapelse och uppnåendet av sitt syfte. ”

Den äldre referensbibeln (Rbi8) från 1984, som är Bibeln som används i dessa recensioner, såvida inget annat anges, gav en definitiv betydelse och säger i bilaga 1A "Jehova ”(Heb., יהוה, YHWH), Guds personliga namn, förekommer först i Ge 2: 4. Det gudomliga namnet är ett verb, den orsakande formen, det ofullkomliga tillståndet, av det hebreiska verbet הוה (hawahʹ, ”att bli”). Därför betyder det gudomliga namnet "Han orsakar bli". Detta avslöjar Jehova som den som med progressiv handling får sig att bli löftenens uppfyllande, den som alltid förverkligar sina syften. Se Ge 2: 4 ftn, ”Jehova”; App 3C. Jämför Ex 3:14 ftn. ”

[III] Definition från Oxford Languages

[IV] Definition från Oxford Languages

[V] Roger North 1740 "Tidig eller sent kommer sanningen ut". Shakespeare in the Merchant of Venice 2.2 “Sanningen kommer att komma fram”