Bibeln Genesis - Geologi, arkeologi och teologi - Del 4

Skapelseskontot (1 Mos 1: 2 - 4 Mos 5: 7): Dag XNUMX-XNUMX

1 Moseboken 20: 23-XNUMX - Den femte dagen för skapelsen

”Och Gud fortsatte med att säga: 'Låt vattnen svärma ut en svärm av levande själar och låt flygande varelser flyga över jorden på himmelens yta. Och Gud fortsatte med att skapa de stora havsmonstren och varje levande själ som rör sig omkring, som vattnen svärmde ut efter deras slag och alla bevingade flygande varelser efter deras slag. ' Och Gud fick se att det var bra. ”

”Med det välsignade Gud dem och sade:” Var fruktbar och bli många och fyll vattnet i havsbassängerna, och låt de flygande varelserna bli många på jorden. ” Och det blev kväll och morgon, en femte dag. ”

Vattenvarelser och flygande varelser

Med säsonger som nu kan inträffa skapades nästa stora skapande dag två stora samlingar av levande varelser.

För det första fiskarna och alla andra vattenlevande varelser, såsom havsanemoner, valar, delfiner, hajar, bläckfiskar (bläckfisk, bläckfisk, ammoniter, amfibier, etc.), både färskvatten och saltvatten.

För det andra flygande varelser, såsom insekter, fladdermöss, pterosaurier och fåglar.

Som med vegetationen på dag 3 skapades de efter sina slag, med den genetiska förmågan att producera många olika varianter.

Återigen används det hebreiska ordet ”bara” som betyder ”skapat”.

Det hebreiska ordet "tannin" översätts som "stora havsmonster". Detta är en korrekt beskrivning av betydelsen av detta hebreiska ord. Roten till detta ord indikerar en varelse av en viss längd. Det är intressant att notera att äldre engelska översättningar ofta översätter detta ord som "drakar". Många gamla traditioner berättar om stora havsmonster (och landmonster) som de kallade drakar. De beskrivningar som ges till dessa varelser och tillfälliga teckningar påminner ofta mycket om ritningar och beskrivningar som har givits till havsdjur som plesiosaurs och mesosaurier och landdinosaurier av moderna forskare.

Med årstiderna och solen och månen och stjärnorna skulle de flygande varelserna och de stora havsmonstren kunna navigera. För vissa av dem bestäms deras parningstid faktiskt av fullmåne, för andra tiden för att migrera. Även som Jeremia 8: 7 säger ”Även storken i himlen - den känner väl till dess bestämda tider; och sköldpaddan och den snabba och bulbulen - de observerar väl tiden för var och en som kommer in ”.

Det måste också noteras en subtil men viktig skillnad, nämligen att de flygande varelserna flyger över jorden på ansiktet av himmelens vidsträckta ställning (eller himlen) snarare än i eller genom himlen.

Gud välsignade dessa nya skapelser och sa att de skulle vara fruktbara och många, fylla havsbassängerna och jorden. Detta visade hans omsorg för hans skapelse. I själva verket, precis som Matteus 10:29 påminner oss om, ”Säljer inte två sparvar för ett mynt av mindre värde? Ändå kommer ingen av dem att falla till marken utan din Faders vetskap ”.  Ja, Gud bryr sig om alla hans skapelser, särskilt människor, vilket var poängen Jesus fortsatte med, att han vet hur många hår vi har på huvudet. Även vi vet inte det totala om vi inte är helt kala med absolut inga hår som växer, vilket är extremt sällsynt!

Slutligen var skapandet av havsdjur och flygande varelser ännu ett logiskt steg för att på ett hållbart sätt skapa de sammankopplade levande sakerna. Det ljusa och mörka, följt av vatten och det torra landet, följt av vegetationen, följt av tydliga armaturer som tecken för mat och riktning för djuren och havsdjuren att komma.

1 Moseboken 24: 25-XNUMX - Den sjätte dagen för skapelsen

"²⁴Och Gud fortsatte med att säga: ”Låt jorden framföra levande själar efter deras slag, husdjur och rörliga djur och vilda djur på jorden efter deras slag.” Och det blev så. ²⁵ Och Gud fortsatte att göra det vilda djuret på jorden efter sitt slag och husdjuret efter sitt slag och varje rörligt djur på marken efter sitt slag. Och Gud fick se att [det var] bra. ”

Landdjur och husdjur

Efter att ha skapat vegetationen på dag tre och havsdjur och flygande varelser på dag fem, fortsatte Gud nu att skapa husdjur, rörliga eller krypande djur och vilda djur.

Formuleringen indikerar att husdjuren skapades enligt deras slag vilket indikerar en benägenhet eller förmåga att tämjas, medan det också fanns vilda djur som aldrig kunde tämjas.

Detta avslutade skapandet av levande varelser, med undantag för människor som skulle följa.

 

1 Moseboken 26: 31-XNUMX - Den sjätte dagen för skapelsen (fortsättning)

 

"²⁶ Och Gud fortsatte med att säga: ”Låt oss göra människan till vår avbild, enligt vår likhet, och låt dem underordna sig fiskarna i havet och de flygande varelserna i himlen och husdjur och hela jorden och alla rörelser djur som rör sig på jorden. ” ²⁷ Och Gud fortsatte att skapa mannen till sin avbild, till Guds avbild skapade han honom; man och kvinna skapade han dem. ²⁸ Vidare välsignade Gud dem och Gud sa till dem: ”Var fruktbar och bli många och fyll jorden och underkasta den, och ha underkastelse fiskarna i havet och himmelens flygande varelser och alla levande varelser som rör sig på jorden. ”

²⁹ Och Gud fortsatte med att säga: ”Här har jag gett dig all vegetation som bär utsäde som finns på hela jordens yta och varje träd där det finns frukt av ett träd som bär utsäde. Till DU låter det tjäna som mat. ³⁰ Och till alla vilda djur på jorden och till alla flygande varelser på himlen och till allt som rör sig på jorden där det finns liv som en själ, har jag gett all grön vegetation till mat. ” Och det blev så.

³¹ Efter det såg Gud allt han hade gjort och se! [Det var mycket bra. Och det blev kväll och morgon, en sjätte dag.

 

Man

På den senare delen av den sjätte dagen skapade Gud människan i sin likhet. Detta antyder med hans kvaliteter och attribut, men inte till samma nivå. Mannen och kvinnan han skapade skulle också ha auktoritet över alla skapade djur. De fick också uppgiften att fylla jorden med människor (inte överfyllning). Kosten för både människor och djur var också annorlunda än idag. Båda människorna fick grön vegetation endast för mat. Detta innebär att inga djur skapades som köttätare och potentiellt betyder det att det inte fanns några skräpmedel heller. Dessutom var allt bra.

Det är viktigt att lägga märke till att skapandet av människan inte diskuteras i detalj i 1 Mosebok XNUMX, eftersom detta är ett redogörelse som ger en översikt över hela skapelseperioden.

 

2 Mosebok 1: 3-XNUMX - Den sjunde skapelsedagen

”Således slutade himlen och jorden och hela deras armé. ² Och på den sjunde dagen kom Gud till fullbordandet av sitt arbete som han hade gjort, och han vilade på den sjunde dagen från allt sitt arbete som han hade gjort. ³ Och Gud fortsatte att välsigna den sjunde dagen och göra den helig, för på den har han vilat från allt sitt arbete som Gud har skapat i syfte att göra. ”

Vilodag

På den sjunde dagen hade Gud fullbordat sin skapelse och så vilade han. Detta ger en anledning till att sabbatsdagen senare infördes i mosaiklagen. I 20 Mosebok 8: 11-XNUMX förklarade Mose orsaken till sabbatsordet ”Minns sabbatsdagen för att hålla den helig, ⁹ du ska utföra service och du måste göra allt ditt arbete sex dagar. ¹⁰ Men den sjunde dagen är en sabbat för HERREN, din Gud. Du får inte göra något arbete, varken du eller din son eller din dotter, din slavman eller din slavflicka eller ditt husdjur eller din utlänning som är inne i dina portar. ¹¹ För på sex dagar skapade Jehova himlen och jorden, havet och allt som finns i dem, och han vilade på den sjunde dagen. Det är därför Jehova välsignade sabbatsdagen och fortsatte att göra den helig. ”

Det fanns en direkt jämförelse mellan att Gud arbetade i sex dagar och israeliterna som arbetade i sex dagar och sedan vilade på den sjunde dagen som Gud hade gjort. Detta skulle lägga vikt på förståelsen att skapelsedagarna var var 24 timmar.

 

2 Mosebok 4: XNUMX - Sammanfattning

”Detta är en himmel- och jordens historia när de skapades, den dag då Jehova Gud skapade jorden och himlen.”

Kolofoner och tol^eprickar[I]

Frasen ”Den dagen Jehova Gud skapade jord och himmel” har använts av vissa för att föreslå att skapelsedagarna inte var 24 timmar utan längre tidsperioder. Nyckeln är dock "i". Det hebreiska ordet ”Yom” som används på egen hand i 1 kap. XNUMX, finns här kvalificerad med “vara-”, att göra “Var-yom”[II] vilket betyder "på dagen" eller mer allmänt "när", alltså en kollektiv tidsperiod.

Denna vers är den avslutande versen till himmelens och jordens historia som finns i Genesis 1: 1-31 och Genesis 2: 1-3. Det är det som kallas en "tol^epunkt" fras, en sammanfattning av avsnittet som föregår det.

Ordlistan definierar "tol^epunkt" som ”historia, särskilt familjehistoria”. Det är också skrivet i form av en kolofon. Detta var en vanlig skrivanordning i slutet av en kilformad tablett. Den ger en beskrivning som innehåller berättelsens titel eller beskrivning, ibland datumet och vanligtvis författarens eller ägarens namn. Det finns bevis för att kolofoner fortfarande var vanligt förekommande under Alexander den store cirka 1,200 år efter att Mose sammanställde och skrev boken XNUMX Mosebok.[III]

 

Kolofonen i 2 Mosebok 4: XNUMX består av följande:

Beskrivningen: ”Detta är en himmel- och jordens historia när de skapades”.

När: ”På dagen” ”skapade jorden och himlen” vilket indikerar att skrivningen var strax efter händelserna.

Författaren eller ägaren: Eventuellt "Jehova Gud" (eventuellt skriven enligt de första 10 buden).

 

Andra uppdelningar av Genesis inkluderar:

• Genesis 2: 5 - Genesis 5: 2 - Tavla skriven av eller tillhör Adam.
• Första Moseboken 5: 3 - Första Moseboken 6: 9a - Tavla skriven av eller tillhör Noa.
• Genesis 6: 9b - Genesis 10: 1 - Tavla skriven av eller tillhör Noas söner.
• Genesis 10: 2 - Genesis 11: 10a - Tavla skriven av eller tillhör Sem.
• Genesis 11: 10b - Genesis 11: 27a - Tavla skriven av eller tillhör Tera.
• Första Moseboken 11: 27b - Första Moseboken 25: 19a - Tavla skriven av eller tillhör Isak och Ismael.
• 25 Mosebok 19: 37b - 2 Mosebok XNUMX: XNUMXa - Tavla skriven av eller tillhörande Jakob och Esau. Esaus släktforskning kan ha lagts till senare.

37 Mosebok 2: 50b - 26 Mosebok XNUMX:XNUMX - Troligen skriven av Josef på papyrus och har ingen kolofon.

 

Vid denna tidpunkt skulle det vara bra att undersöka vilka bevis det finns för hur Mose skrev Genesis.

 

Mose och XNUMX Moseboken

 

Mose utbildades i Faraos hus. Som sådan skulle han ha lärt sig att läsa och skriva kilform, dagens internationella språk, liksom hieroglyfer.[IV]

Genom att citera sina källor visade han mycket god skrivskick, som bedrivs idag i alla goda vetenskapliga verk. Med tanke på sin utbildning kunde han ha översatt kilskriften om det behövdes.

Räkenskaperna i Genesis är inte bara en rak översättning eller sammanställning av dessa äldre dokument som var hans källor. Han gjorde också platsnamn uppdaterade så att israeliterna, hans publik skulle förstå var dessa platser var. Om vi ​​tittar på Genesis 14: 2,3,7,8,15,17 kan vi se exempel på detta. Till exempel v2 “kung av Bela (det vill säga Zoar) ”, v3 "Siddims lågslätt, det är Salthavet", och så vidare.

Förklaringar lades också till, till exempel i 23 Mos 2,19: XNUMX där vi får höra det ”Sara dog i Kirjat-Arba, det vill säga Hebron, i Kanaans land.”, vilket indikerar att detta skrevs innan israeliterna gick in i Kanaän, annars skulle tillägget av Kanaän ha varit onödigt.

Det finns också namn på platser som inte längre fanns. Som ett exempel innehåller Genesis 10:19 historien om Kanaans son till Ham. Den innehåller också namnen på städerna, som senare förstördes vid tiden för Abraham och Lot, nämligen Sodoma och Gomorra, och som inte längre fanns på Mose tid.

 

Andra exempel på möjliga tillägg av Moses till den ursprungliga kilskriften, för att klargöra, inkluderar:

• Genesis 10: 5 "Från dessa sprids sjöfolken ut till sina territorier av sina klaner inom sina nationer, var och en med sitt eget språk."
• Genesis 10: 14 "Från vilken filistéerna kom"
• 14 Mosebok 2: 3, 7, 8, 17, XNUMX Geografiska förtydliganden. (Se ovan)
• Genesis 16: 14 ”Det är fortfarande där, [brunnen eller våren Hagar flydde till] mellan Kadesh och Bered."
• Genesis 19: 37b "Han är dagens moabiter."
• Genesis 19: 38b "Han är dagens ammoniter."
• Genesis 22: 14b ”Och den dag i dag sägs det: 'På Herrens berg ska det ges.'"
• 23 Mosebok 2: 19, XNUMX Geografiska förtydliganden. (Se ovan)
• Genesis 26: 33 "Och till denna dag har stadens namn varit Beerseba."
• Genesis 32: 32 "Därför äter israeliterna till denna dag inte senan som är fäst vid höftens uttag, eftersom Jakobs höftuttag berördes vid senan."
• 35 Mosebok 6: 19, 27, XNUMX Geografiska förtydliganden.
• Genesis 35: 20 "Och till denna dag markerar den pelaren Rachels grav."
• Första Moseboken 36: 10-29 Esaus släktforskning tillfördes troligen senare.
• Genesis 47: 26 "- fortfarande i kraft idag -"
• Genesis 48: 7b "Det vill säga Betlehem."

 

Fanns det hebreiska vid Moses tid?

Detta är något som vissa ”vanliga” forskare ifrågasätter, men andra säger att det var möjligt. Oavsett om det fanns en tidig version av det skriftliga hebreiska vid den tiden eller inte, så kunde Genesis-boken också ha skrivits i kursiva hieroglyfer eller i en tidig form av det hieratiska egyptiska manuset. Vi bör inte glömma att dessutom, eftersom israeliterna hade varit slavar och bott i Egypten i ett antal generationer är det också möjligt, de kände ändå till kursiva hieroglyfer eller någon annan form av skrivning.

Låt oss dock kort undersöka de bevis som finns tillgängliga för tidigt skriven hebreiska. För de som är mer intresserade av det finns en särskilt bra 2-delad video i serien Patterns of Evidence (som rekommenderas starkt) med titeln "The Moses Controversy" som lyfter fram tillgängliga bevis. [V]

Fyra viktiga saker måste alla vara sanna för att Mose skulle ha kunnat skriva Andra Moseboken som ett ögonvittnesbörd och att skriva Genesis. Dom är:

1. Skrivning måste existera vid uttåget.
2. Skriften måste vara i regionen Egypten.
3. Skriften behövde ha ett alfabet.
4. Det behövde vara en typ av skrivning som hebreiska.

Inskriptioner av ett skriftligt manus (1) kallat "Proto-Siniatic"[Vi] [Vii] har hittats i Egypten (2). Det hade ett alfabet (3), som skilde sig ganska från de egyptiska hieroglyferna, även om det finns några uppenbara likheter i vissa tecken, och (4) dessa inskriptioner i detta manus kan läsas som hebreiska ord.

Dessa inskriptioner (1) dateras alla inom en 11-årsperiod från Amenemhat IIIs regeringstid, vilket sannolikt är faraos tid för Josef.[Viii] Detta är under perioden 12^th Dynastin i det egyptiska mellanriket (2). Inskriptionerna är kända som Sinai 46 och Sinai 377, Sinai 115 och Sinai 772, allt från regionen turkosa gruvor i den nordvästra delen av Sinaihalvön. Dessutom Wadi El-Hol 1 & 2 och Lahun Ostracon (från nära Faiyum-bassängen).

Detta kan kanske indikera att Josef var upphovsmannen till manuset och alfabetet (kanske under Guds inspiration), eftersom han kände hieroglyfer som den andra härskaren i det egyptiska riket, men han var också en hebreisk. Gud kommunicerade också med honom så att han kunde tolka drömmar. Som administratör av Egypten skulle han dessutom behöva vara läskunnig och använda en snabbare form av skriftlig kommunikation än hieroglyfer för att uppnå detta.

Om detta proto-siniatiska manus verkligen var tidigt hebreiskt, då:

1. Passar det utseendet på hebreiska? Svaret är ja.
2. Är det läsbart som hebreiskt? Återigen är det korta svaret ja.[Ix]
3. Stämmer det med israeliternas historia? Ja, som runt 15^th Århundrade fvt försvinner den från Egypten och dyker upp i Kanaän.

Det finns mycket mer bevis att undersöka för att säkerhetskopiera dessa svar på ”ja” än i sammanfattningen ovan. Detta är bara en kort sammanfattning; det räcker dock att ge bevis för att Mose kunde ha skrivit Torah[X] (första 5 böckerna i Bibeln) inklusive Genesis vid den tiden.

Internt bevis

Kanske viktigare är det interna beviset i Bibeln om tidens israeliter och Mose. Lägg märke till vad Jehova instruerade Mose och Mose instruerade israeliterna i följande skrifter:

• Exodus 17: 14 ”Jehova sa nu detta till Mose”Skriva detta som ett minnesmärke i boken och förespråkar det i Joshua öron ... ”
• Mosebok 31: 19 "Och nu skriva för er själva denna sång och lär den till Israels barn. ”
• Deuteronomy 6: 9 och 11: 20 ”Och du måste skriva dem [mina bud] på dörrstolparna till ditt hus och vid dina portar ”.
• Se även 34 Mosebok 27:27, 3,8 Moseboken XNUMX: XNUMX.

Dessa instruktioner skulle alla ha krävt läskunnighet från Moses sida och även för resten av israeliterna. Det kunde inte heller ha varit möjligt att använda hieroglyfer, bara ett alfabetiskt skriftspråk skulle ha gjort allt detta möjligt.

Mose skrev in ett löfte från Jehova Gud i 18 Mosebok 18: 19-XNUMX, vilket var, "En profet som jag ska uppväcka för dem bland deras bröder, precis som du; och jag skall verkligen lägga mina ord i hans mun, och han kommer säkert att tala till dem allt som jag befaller honom. ¹⁹ Och det måste inträffa att den man som inte lyssnar på mina ord att han kommer att tala i mitt namn, jag kommer själv att kräva ett konto från honom. ”.

Den profeten var Jesus, som Peter berättade för de lyssnande judarna i tempelområdet inte långt efter Jesu död i Apostlagärningarna 3: 22-23.

Slutligen kanske det passar därför att det sista ordet här går till Jesus, upptecknat i Johannes 5: 45-47. Han pratade med fariséerna ”Tro inte att jag kommer att anklaga dig till Fadern; Det är en som anklagar dig, Mose, på vilken du har hoppats. Faktum är att om du trodde på Moses skulle du tro mig, för den skrev om mig. Men om du inte tror på skrifterna från den, hur ska du tro på mina ord? ”.

Ja, enligt Jesus, Guds son, om vi tvivlar på Mose ord, har vi ingen anledning att tro på Jesus själv. Det är därför viktigt att ha förtroende för att Mose skrev boken Genesis och resten av Torah.

 

 

Nästa artikel i denna serie (del 5) kommer att börja undersöka Adams (och Evas) historia i Genesis 2: 5 - Genesis 5: 2.

 

[I] https://en.wikipedia.org/wiki/Colophon_(publishing)  https://en.wikipedia.org/wiki/Jerusalem_Colophon

[II] https://biblehub.com/interlinear/genesis/2-4.htm

[III] https://www.britishmuseum.org/collection/object/W_1881-0428-643 , https://www.britishmuseum.org/collection/object/W_1881-0428-643

[IV] Cuneiform-tabletter av palestinska tjänstemäns korrespondens med den egyptiska regeringen hittades i Egypten 1888 i Tell-el-Amarna. https://en.wikipedia.org/wiki/Amarna_letters

[V] https://store.patternsofevidence.com/collections/movies/products/directors-choice-moses-controversy-blu-ray Detta är också tillgängligt på Netflix antingen gratis eller för uthyrning. Trailers av serien är tillgängliga på Youtube för gratis visning i skrivande stund (augusti 2020) https://www.youtube.com/channel/UC2l1l5DTlqS_c8J2yoTCjVA

[Vi] https://omniglot.com/writing/protosinaitc.htm

[Vii] https://en.wikipedia.org/wiki/Proto-Sinaitic_script

[Viii] För bevis som daterar Joseph till Amenemhat III se “Bevismönster - Exodus” av Tim Mahoney och “Exodus, myt eller historia” av David Rohl. För att täckas djupare med Joseph och Genesis 39-45.

[Ix] Alan Gardiner i sin bok "Det egyptiska ursprunget till det semitiska alfabetet" säger ”Fallet för den alfabetiska karaktären hos det okända manuset är överväldigande ... Betydelsen av dessa namn, översatta som semitiska ord [som hebreiska] är tydliga eller troliga i 17 fall.”Han hänvisar till det proto-siniatiska manuset som hittades vid Serabit El-Khadim av Petries 1904-1905.

[X] 5 Mosebok, XNUMX Mosebok, XNUMX Moseboken, XNUMX Moseboken, XNUMX Moseboken, allmänt känd som Torah (lagen) eller Pentateuch (XNUMX böcker).