Siku za Mwisho, Zilipitiwa upya

[Kumbuka: Nimegusa tayari juu ya baadhi ya masomo haya katika mwingine baada ya, lakini kutoka kwa maoni tofauti.]
Wakati Apollo aliponipendekeza kwanza kwamba 1914 haukuwa mwisho wa "nyakati zilizowekwa za mataifa", wazo langu la mara moja lilikuwa, Je! Ni nini kuhusu siku za mwisho?  Inafurahisha kwamba kati ya wale ambao nimeongeza somo hili, hilo pia limekuwa swali la kwanza kuvuka midomo yao.
Kwa nini iwe hivyo? Ni mwaka tu. Yesu hakutaja hata wakati alitupa ishara yake ya wakati wa mwisho. Vivyo hivyo, Paulo, alipoongeza kwenye maarifa yetu kuhusu siku za mwisho, alishindwa kutaja mwaka wowote wa kuanza. Hakuna hata mmoja wao anayedokeza hata kidogo mfuatano wowote unaokusudiwa kutambua mwanzo wa siku za mwisho. Walakini tunaonekana kushikilia 1914 kama ya umuhimu mkubwa wa kinabii kuliko ishara halisi za siku za mwisho ambazo Yesu na Paulo walitupatia.
Labda unafikiri waliacha kuelekeza wasomaji wa Biblia kwa umuhimu wa mpangilio wa maono ya Nebukadreza katika Danieli kama njia ya kuweka ukweli huu kutoka kwa wasiostahili na kuufunua kwa Wakristo wa kweli tu wakati wa mwisho. Ah, lakini kuna kusugua. Hatukuja na hesabu 2,520 ya kila siku kwa siku. William Miller, mwanzilishi wa Waadventista Wasabato, alifanya hivyo.
Kwa hali yoyote, ikiwa Yehova alikuwa amekusudia kuitumia kutofautisha watu wake kwa kutupatia tarehe ambayo hakuna mtu mwingine alikuwa nayo, kwa nini tuliamini kwamba iliashiria mwisho wa siku za mwisho na kuanza kwa Dhiki Kuu? Yehova hatatufunulia tarehe na kisha kutupotosha juu ya utimilifu wake, sivyo? Bila shaka hapana.
Swali la kweli ni, Je! Ni kwanini hata fikira kwamba 1914 sio muhimu kusababisha sisi mashaka juu ya kama au hizi sio siku za mwisho?
Sisi sio wa kwanza kupitia kuachwa kwa tarehe za unabii zilizodumu kwa muda mrefu. Udugu wa siku ya Charles Taze Russell uliamini katika tarehe nyingi kama hizo: 1874, 1878, na 1881 kutaja chache tu. Wote waliachwa mwishoni mwa robo ya kwanza ya 20^th Karne, isipokuwa 1914 ambayo ilibadilishwa kutoka kuwa mwisho wa siku za mwisho hadi mwanzo wao. Kwa nini ushikilie mmoja tu na uache mengine? Ikiwa Vita vya Kwanza vya Ulimwengu vingeanza mnamo 1913 au 1915, unafikiri bado tungefundisha kuwa 1914 ilikuwa mwanzo wa siku za mwisho? Je! Imani yetu katika umuhimu wa mwaka huu ni matokeo ya bahati mbaya ya kihistoria?
Vita vya Kwanza vya Ulimwengu na homa ya Uhispania ni hafla mbili za athari kubwa sana kwa wanadamu hivi kwamba hulia kuwa sehemu ya utimilifu mkubwa wa unabii. Ikiwa unashawishika kufikiria hivyo, fikiria hilo nyuma katika 14^th Karne, watu walidhani walikuwa katika siku za mwisho wakati Kifo Nyeusi na vita vya miaka 100 vilipunguza Ulaya na walionekana kutimiza maneno ya Yesu. Kile ambacho tumepuuza-mimi mwenyewe ni kwamba Yesu hakutabiri "mwanzo wa maumivu ya dhiki" kutiliwa alama na vita kubwa sana na tauni kubwa kabisa. Hakuongea juu ya saizi na upeo hata kidogo, lakini tu kwa idadi kubwa. Ongezeko kubwa la idadi ya vita, magonjwa, njaa na matetemeko ya ardhi ndio yanayoshikilia umuhimu wa kinabii.
Wacha tumchukue kwa neno lake na tuchambue tu matukio aliyotabiri yatakuja, ili tuweze kuona ikiwa tuko katika siku za mwisho au la. Tangu 19 yetu^th Ndugu za karne walilazimika kuachana na tarehe zao, na kufikiria tena theolojia yao, na tufuate suluhisho na tukaribie mazungumzo haya bila mzigo wa 1914 kwenye mabega yetu.
Mara moja tunaweza kugundua kuwa kuachana na 1914 kunatuweka huru kutoka kwa ufafanuzi wetu wa sasa wa "kizazi hiki". (Mt. 24:34) Kwa kuwa hatuhitaji kufunga mwanzo wa kizazi hiki kwa mwaka sasa karibu karne moja iliyopita, tuko huru kuchukua sura mpya saa hiyo. Kuna tafsiri zingine nyingi za mafundisho ambazo zinahitaji kuchunguzwa tena mara tu tunapotupa urithi wa 1914, lakini kusudi letu hapa ni kuamua ikiwa tuko katika siku za mwisho kulingana na ishara ambazo Yesu na Paulo walitupatia; kwa hivyo tutashika na hiyo.
Kuanza, Yesu alizungumzia vita na ripoti za vita. Fikiria chati hii. Inaorodhesha idadi ya vita tu, kwa kuwa hiyo ndiyo tu Yesu aliyotaja.
Ikiwa ungechagua kutoka kwenye chati hii nyakati ambazo idadi ya vita iliongezeka sana-tena bila maoni yoyote yanayohusu zile zinazoitwa tarehe muhimu za kinabii-ni kipindi gani utachagua? 1911-1920 ni bar ya juu kabisa katika vita 53, lakini tu kwa hesabu ya mbili. 1801-1810, 1851-1860, na 1991-2000 zote zinaonyesha idadi sawa katika vita 51 kila moja. Kwa hivyo tofauti kati ya baa hizi nne sio muhimu kitakwimu.
Wacha tuangalie vipindi vya miaka 50. Baada ya yote, siku za mwisho zinatakiwa kupanua kizazi, sivyo? Miongo minne baada ya 1920 haionyeshi kuongezeka kwa vita. Kwa kweli, zinaonyesha kupungua kwa alama. Labda upangaji wa chati ya bar kwa miaka 50 utasaidia.
Kwa kweli, ikiwa tunatafuta idadi ya vita tu, unaweza kuchagua kipindi gani kama siku za mwisho?
Kwa kweli, kuongezeka kwa idadi ya vita sio ishara pekee. Kwa kweli, haina maana isipokuwa sehemu zingine zote za ishara zipo wakati huo huo. Namna gani idadi ya magonjwa? Wavuti ya wavuti huorodhesha Magonjwa mapya ya kuambukiza ya 13 kusumbua wanadamu tangu 1976. Kwa hivyo wanaonekana kuwa katika ongezeko la marehemu. Namna gani njaa? Utaftaji wa haraka wa mtandao utafunua kuwa uhaba wa chakula na njaa sasa ni mbaya zaidi kuliko walivyowahi kuwa. Vipi kuhusu matetemeko ya ardhi. Tena, utaftaji wa mtandao hautaelekeza kwa 20 mapema^th Karne kama kipindi cha shughuli cha kuongezeka kwa kulinganisha na miaka ya 50 iliyopita.
Kisha tuna mambo mengine ya ishara. Inajulikana na kuongezeka kwa uasi-sheria, mateso, manabii wa uwongo, usaliti na chuki, na upendo wa idadi kubwa unapoa. Na 1914 katika equation, tunachukulia kanisa la uwongo kuwa limehukumiwa, kwa hivyo hawahesabu tena. Walakini, mistari hii haina maana ikiwa inatumika tu kwa mkutano wa kweli wa Kikristo. Chukua 1914 kutoka kwa equation na bado hakuna hukumu juu ya Ukristo, wa kweli au wa uwongo. Yesu anazungumza juu ya wote wanaodai kumfuata Kristo. Ni katika miaka 50 iliyopita tu tumeona kuongeza kasi kwa hafla zote zilizoonyeshwa kutoka Mt. 24: 8-12.
Halafu kuna utimilifu wa Mt. 24:14. Hii haikuwa karibu hata kutimizwa mwanzoni mwa 20^th Karne.
Kwa kuzingatia sasa hali zilizoonyeshwa na Paulo katika 2 Tim. 3: 1-7 (tena ikimaanisha Mkutano wa Kikristo) tunaweza kusema kweli kwamba hali hizo zilikuwa sawa ulimwenguni kote kutoka 1914 hadi 1960? Enzi ya kizazi cha viboko ilikuwa mabadiliko ya ulimwengu kwa jinsi watu walivyotenda kijamii. Maneno yote ya Paulo yametimia tangu wakati huo mbele.
Kwa hivyo na yote yaliyotajwa hapo juu, ungehitimisha lini siku za mwisho zilianza? Kumbuka, hii sio kitu ambacho kinapaswa kutafsiriwa kwetu na mamlaka fulani ya juu. Tumekusudiwa kuamua wenyewe.
Sawa, swali sio la haki, kwa sababu kuuliza mwanzo ni kama kuuliza mahali benki ya ukungu inaanzia na kuishia. Siku za mwisho hazikuanza na hafla moja. Badala yake, ni mkusanyiko wa hafla zinazoonekana kihistoria ambazo zinaturuhusu kutambua kipindi cha wakati. Je! Inajali nini haswa ilianza mwaka gani. Kilicho muhimu ni kwamba sasa tuko chini bila shaka ndani ya kipindi hicho cha wakati.
Wote tunaounga mkono mkutano wake, hatuna shaka kwamba ndugu Russell alitumiwa na Yehova Mungu kupata kazi hiyo kuendelea na kuandaa watu wake katika kujiandaa kwa siku za mwisho. Walakini, kama watu wengi wa wakati wake, alichukua uwongo kwa dhana kwamba siri ya kuamua haswa mwisho itakuja kuzikwa sana katika aina za unabii za kupingana, kufanana, na mpangilio wa siri. Kuvutiwa kwake na piramidi na jinsi vipimo na vipimo vivyo hivyo vinaweza kutumiwa kuamua maisha yetu ya usoni ni ushuhuda usiopingika kwa senti hii ya bahati mbaya yake. Kwa heshima yote kwa mtu huyo na msimamo wake katika huduma ya Yehova, nadhani ni sawa kusema kwamba alitufanyia kazi kubwa kwa mkazo huu usio wa Kimaandiko kuhusu tarehe na kufanana kwa unabii.
Kuna majigambo sisi sote tumeanguka mawindo ya kutufanya tufikiri tunaweza kupata ujuzi wa nyakati na majira ya Mungu. Katika Matendo 1: 7, Yesu anasema wazi kwamba hiyo haiko katika mamlaka yetu, lakini bado tunajaribu, tukidhani kwamba sheria zimebadilika, angalau kwa sisi, wateule wake, kwani maneno hayo yalinenwa kwanza.
“Msipotoshwe: Mungu si wa kudhihakiwa. Kwa maana cho chote apandacho mtu, ndicho atakachovuna… ”(Gal. 6: 7) Ni kweli, maneno hayo yanatumika kwa kufuata mwili juu ya roho. Walakini, wanasema kanuni ya ulimwengu. Hauwezi kupuuza kanuni za ulimwengu za Yehova, na unatarajia kutoka bila kujeruhiwa.
Ndugu Russell na undugu wa siku yake walidhani wangeweza kupuuza agizo dhidi ya kujua nyakati na majira ya Mungu. Kama matokeo sisi, kama watu, tumepata aibu hadi leo. Ndugu Rutherford na baraza linaloongoza la siku yake walifikiria jambo hilo hilo na kwa sababu hiyo waliendelea kuunga mkono baadhi ya mpangilio wa muda uliotiliwa shaka wa ndugu Russell na kusababisha imani potofu na ujanja kwamba "Worthies" wa zamani kama Abraham na Musa watafufuliwa mnamo 1925 ujinga kama hiyo inasikika leo, tuliamini wakati huo na hata tukaenda hata kujenga nyumba ya kuwakaribisha wakati wa kuwasili kwao. Ndugu Fred Franz na baraza linaloongoza chini ya kaka Nathan Knorr walikuza wazo kwamba mwisho unaweza kuja mwaka wa 1975 ambao ni mafundisho yanayotusumbua hata leo. Na wacha tuwe waadilifu, wengi wetu wakati huo tulikuwa kwenye bodi na utabiri huu. Kama kijana, hakika nilinunua katika utabiri wa 1975, sasa nina aibu kusema.
Sawa, yote hayo ni katika siku zetu za nyuma. Je! Tutajifunza kutoka kwa makosa yetu ili kuyarudia haswa? Au tutajifunza kutoka kwa makosa yetu ili kuyaepuka baadaye? Ni wakati wetu kutupa urithi wa zamani. Ninaogopa kwamba kuachana na 1914 na yote ambayo inajumuisha kutaleta mshtuko katika udugu wa ulimwengu. Litakuwa jaribu kali la imani. Walakini, sio busara kujenga juu ya msingi mbovu. Tutakuwa tunakabiliwa na wakati wa dhiki kama hakuna ambao tumewahi kupata hapo awali. Inaonekana kwamba kuna unabii wa kutuongoza kupitia wakati huo ambao, kwa sababu ilibidi atoshe 1914 kwenye equation, tumetumia vibaya zamani. Waliwekwa hapo kwa kusudi. Tutahitaji kuzielewa kwa usahihi.
Bila shaka, yote hayo yako mikononi mwa Yehova. Tunamwamini atafanya mambo yote yatendeke kwa wakati uliowekwa. Bado, sio sawa kwamba tunakaa kwa mikono iliyokunjwa tukimtarajia atufanyie kila kitu. Kuna mifano mingi ya wahusika wa Biblia ambao, kwa kufanya kazi kwa unyenyekevu katika 'mamlaka yao', walionyesha aina ya imani na bidii ambayo sote tungependa kuwaita yetu.
Je! Tuko sawa kwa kutaka mabadiliko katika mkutano huu? Au tunatenda kwa kiburi? Ninajua jinsi baraza linaloongoza linajisikia kwa sababu wametuambia hivyo kupitia mpango wa mkutano wa wilaya wa mwaka huu. Walakini, kutokana na makosa mengi ambayo wamefanya na kutoa kile Biblia inasema juu ya kuweka imani kamili kwa wakuu na mtoto wa mwanadamu, ninaona ni ngumu kuwapa uamuzi wa mapema juu ya maisha yangu. Ikiwa tunakosea, naomba Yehova aturekebishe, lakini sio kwa hasira yake. (Zab. 146: 3; Rum. 14:10; Zab. 6: 1)

Meleti Vivlon

Nakala za Meleti Vivlon.