Mara mbili nilianza kuandika chapisho juu ya wiki hii Mnara wa Mlinzi jifunze (w12 6/15 uku. 20 “Kwanini Utangulize Huduma ya Yehova?”) na mara mbili niliamua kutupilia mbali yale niliyoandika. Shida ya kuandika kipande cha mtoa maoni kwenye nakala kama hii ni kwamba ni ngumu kufanya bila kusikika kama wewe ni mpinga bidii kwa Yehova. Kilichonisukuma mwishowe niandike karatasi, kwa kusema, ni barua pepe mbili tofauti — moja kutoka kwa rafiki na mwingine kutoka kwa jamaa wa karibu — pamoja na maoni yaliyotolewa katika mkutano wetu wenyewe. Kutoka kwa barua-pepe ni dhahiri kwamba nakala kama hii inashawishi hisia kali za hatia. Watu hawa wanafanya kazi nzuri ya kumtumikia Mungu. Hatuzungumzi juu ya Wakristo wa pembezoni hapa. Kwa kweli barua pepe hizi ni viwakilishi viwili tu vya hivi karibuni katika safu ndefu ya mishale iliyojaa hatia kutoka kwa marafiki na familia wanaojilinganisha na wengine na kuja kujiona hawafai na hawafai. Kwa nini sehemu za mikusanyiko na nakala zilizochapishwa zinazokusudiwa kuchochea upendo na kazi nzuri huishia kushawishi hatia kama hiyo? Haisaidii hali hiyo wakati ndugu na dada wenye nia nzuri wanapotoa maoni yasiyofaa wakati wa kusoma nakala kama hii. Huduma kwa Mungu mara nyingi hupunguzwa chini kuwa suala la upangaji mzuri na kujinyima. Inaonekana kwamba kila mtu anapaswa kufanya kumpendeza Mungu na kupata uzima wa milele ni kuishi kama maskini na kutoa masaa 70 kwa mwezi kwa kazi ya kuhubiri. Fomula ya ukweli ya wokovu.
Hii sio jambo jipya, kwa kweli. Ni shida ya zamani sana ya kuweka maoni ya kibinafsi juu ya maisha ya mwingine. Dada mmoja ninayemjua vizuri alianza upainia katika ujana wake kwa sababu msemaji kwenye programu ya mkusanyiko wa wilaya alisema kwamba ikiwa mtu anaweza kufanya upainia na sio, ilikuwa inatia shaka ikiwa mtu anaweza kutarajia kuokoka Har – Magedoni. Kwa hivyo alifanya hivyo, na afya yake ikamwishia, na kwa hivyo akaacha upainia, na akashangaa ni kwanini Yehova hakujibu maombi yake kama vile walivyosema angejibu kwenye jukwaa la mkutano kwenye mahojiano hayo mazuri na waanzilishi wa kweli, waliofanikiwa.
Huenda ikawa kwamba Yehova alijibu sala zake. Lakini jibu lilikuwa Hapana Ndio! Hapana kwa upainia. Kwa kweli, kupendekeza jambo kama hilo mbele ya nakala kama tuliyojifunza tu kuna uwezekano wa kutoa maoni ya kutisha. Dada huyo haswa hakuwa painia tena. Hata hivyo hadi leo amesaidia zaidi ya watu 40 kufikia ubatizo. Je! Ni nini kibaya na picha hii? Shida ni kwamba aina hii ya kifungu huwapa wale wote walio "waadilifu juu ya mengi" fursa ya kupiga ngoma zao bila hofu kidogo ya kunyooshwa, ikizingatiwa kuwa kitu chochote chini ya msaada wa shauku kwa kila hoja iliyowekwa kwenye nakala hiyo ni kama kutokuwa mwaminifu kwa uongozi wa yule anayeitwa mtumwa mwaminifu.
Tunatakiwa kuhamasisha upainia na roho ya upainia kila mahali. Ikiwa mtu atashindwa kutoa msaada mdogo kuliko wa shauku, au ikiwa mtu anapaswa kuinua mkono wake na kusema "Yote ni sawa na nzuri, lakini…", mtu yuko katika hatari ya kutajwa kuwa na ushawishi mbaya au mbaya zaidi.
Kwa hivyo, katika hatari ya kutambuliwa kama mtu anayepingana, turuhusu kusawazisha mizani kidogo-au angalau, jaribu.
Nakala hiyo inafungua kwa muhtasari ufuatao kutoka kwa kifungu cha 1: “Yehova, nataka uwe Bwana wangu katika kila sehemu ya maisha yangu. Mimi ni mtumishi wako. Ninataka uamue jinsi ninavyopaswa kutumia wakati wangu, vipaumbele vyangu vinapaswa kuwa vipi, na jinsi ninavyopaswa kutumia rasilimali na talanta zangu. ”
Sawa, hebu tukubaliane kuwa hiyo ni kweli. Kwa kweli, ikiwa Yehova anatuuliza tutoe dhabihu mzaliwa wetu wa kwanza, kama vile alivyofanya kwa Ibrahimu, tunapaswa kuwa tayari kufanya hivyo. Shida na usemi huu ni kwamba katika nakala yote tunafikiria kufundisha jinsi Yehova anataka kila mmoja wetu atumie wakati wake, ni vipaumbele gani anataka kila mmoja wetu awe navyo, na jinsi anataka tutumie rasilimali na talanta zetu. Fikiria kuwa tunatoa mifano kama vile Noa, Musa, Yeremia, na mtume Paulo. Kila mmoja wa wanaume hawa alijua jinsi Yehova alivyotaka atumie wakati wake, kuweka vipaumbele vyake, na kutumia rasilimali na talanta zake. Jinsi gani? Kwa sababu Yehova alizungumza moja kwa moja na kila mmoja wao. Aliwaambia waziwazi anachotaka wafanye. Kama sisi wengine, yeye hutupa kanuni na anatarajia tufafanue jinsi zinavyotumika kwetu kibinafsi.
Ikiwa wakati huu, unapasha moto chuma, niruhusu niseme hivi: Sivunja moyo upainia. Ninachosema ni kwamba wazo kwamba kila mtu anapaswa kuwa painia, hali ikiruhusu, inaonekana kwangu kuwa haiendani na kile Biblia inasema. Na "hali zinazoruhusu" inamaanisha nini, vyovyote vile? Ikiwa tuko tayari kupata kibabe, sio tu juu ya kila mtu angeweza kubadilisha hali zao ili kuruhusu upainia?
Kwanza kabisa, Biblia haisemi chochote kuhusu upainia; wala hakuna chochote katika Biblia kinachounga mkono wazo la kwamba saa nyingi za kujitolea kwa kazi ya kuhubiri kila mwezi — idadi ambayo imewekwa na wanadamu sio Mungu — kwa njia fulani inamhakikishia mtu kwamba anamtanguliza Yehova? (Mahitaji ya kila mwezi yalianza saa 120 kisha ikashuka hadi 100 kisha ikafika kwa 83 na mwishowe sasa inakaa 70 — karibu nusu ya idadi ya asili.) Hatupingi kwamba upainia umesaidia kupanua kazi ya kuhubiri katika siku zetu. Ina nafasi yake katika tengenezo la kidunia la Yehova. Tuna majukumu mengi ya huduma. Baadhi yamefafanuliwa katika Biblia. Zaidi ni matokeo ya maamuzi yaliyofanywa na utawala wa siku hizi. Walakini, inaonekana kuwa kurahisisha upunguzaji juu ya kupendekeza kwamba kutekeleza yoyote ya majukumu haya, pamoja na upainia, inaonyesha tunatimiza wakfu wetu kwa Mungu. Vivyo hivyo, kutochagua kutengeneza mtindo wa maisha kutoka moja ya majukumu haya haimaanishi kuwa tunashindwa kuishi kulingana na wakfu wetu kwa Mungu.
Biblia inazungumza juu ya kuwa na roho yote. Lakini humwachia mtu binafsi jinsi atakavyoonyesha kujitolea kwa Mungu. Je! Tunasisitiza zaidi aina moja ya huduma? Ukweli kwamba wengi wamevunjika moyo kufuatia mazungumzo haya na nakala zinaweza kupendekeza kwamba labda sisi ni. Yehova anatawala watu wake kupitia upendo. Hahamasishi kupitia hatia. Hataki kuhudumiwa kwa sababu tunahisi hatia. Anataka tumtumikie kwa sababu tunampenda. Haitaji huduma yetu, lakini anataka upendo wetu.
Angalia kile Paulo anasema kwa Wakorintho:

(1 Wakorintho 12: 28-30). . Na Mungu ameweka wale walio katika kusanyiko, kwanza, mitume; pili, manabii; tatu, walimu; halafu kazi za nguvu; halafu zawadi za uponyaji; huduma za kusaidia, uwezo wa kuelekeza, lugha tofauti. 29 Je! Si wote ni mitume? Je! Wote ni manabii? Si wote ni walimu, sivyo? Sio wote wanafanya kazi za nguvu, sivyo? 30 Je! Wote wana zawadi za uponyaji? Sote hunena kwa lugha, je! Sio wote ni watafsiri, sivyo?

Sasa angalia nini Peter anasema:

(1 Petro 4:10). . Kwa kadiri kila mmoja amepokea zawadi, itumie katika kuhudumiana kama wasimamizi mzuri wa fadhili zisizostahiliwa za Mungu zilizoonyeshwa kwa njia tofauti.

Ikiwa sio wote ni mitume; ikiwa sio wote ni manabii; ikiwa sio wote ni waalimu; basi inafuata kwamba sio wote ni waanzilishi. Paulo hazungumzii uchaguzi wa kibinafsi. Yeye hasemi kwamba wote sio mitume kwa sababu wengine wanakosa imani au kujitolea kufikia. Kutoka kwa muktadha, ni wazi anasema kwamba kila mmoja ndivyo alivyo kwa sababu ya zawadi aliyopewa na Mungu. Dhambi halisi, kulingana na kile Peter anaongeza kwenye hoja, ni kwa mtu kushindwa kutumia zawadi yake kuhudumia wengine.
Kwa hivyo wacha tuangalie kile tulichosema katika aya ya ufunguzi wa somo letu tukizingatia maneno ya Paulo na Peter. Ni kweli kwamba Yehova anatuambia jinsi anataka tutumie wakati wetu, talanta, na mali zetu. Ametupa zawadi. Zawadi hizi katika siku za kisasa huchukua fomu ya talanta zetu na rasilimali na uwezo. Hataki sisi sote tuwe waanzilishi kama vile hakutaka Wakristo wote wa karne ya kwanza wawe mitume au manabii au waalimu. Anachotaka ni sisi kutumia vipawa alivyopeana kila mmoja wetu kwa kadiri ya uwezo wake na kutanguliza masilahi ya Ufalme maishani mwetu. Maana yake ni kitu ambacho kila mmoja wetu lazima ajifanyie kazi mwenyewe. (… Endelea kuufanyia kazi wokovu wako mwenyewe kwa hofu na kutetemeka… ”- Wafilipi 2:12)
Ni kweli kwamba sisi sote tunapaswa kuwa wenye bidii kadiri tuwezavyo katika kazi ya kuhubiri. Wengine wetu tuna zawadi ya kuhubiri. Wengine hufanya hivyo kwa sababu ni sharti, lakini talanta zao au zawadi ziko mahali pengine. Katika karne ya kwanza, sio wote walikuwa walimu, lakini wote walifundishwa; sio wote walikuwa na karama za uponyaji, lakini wote walihudumia wale wanaohitaji.
Hatupaswi kuwafanya ndugu zetu wahisi hatia kwa sababu wanachagua kutofanya kazi ya upainia. Je! Hii inatoka wapi? Je! Kuna msingi katika Biblia? Unaposoma Neno takatifu la Mungu katika Maandiko ya Uigiriki, je! Unajisikia kuwa na hatia? Kuna uwezekano kwamba utahisi kushawishika kufanya zaidi baada ya kusoma Maandiko, lakini itakuwa motisha iliyozaliwa kwa upendo, sio hatia. Katika maandishi mengi ya Paulo kwa makutaniko ya Kikristo ya siku zake, tunapata wapi mawaidha ya kutumia masaa zaidi katika kazi ya kuhubiri nyumba kwa nyumba? Je! Anawatukuza ndugu wote kuwa wamishonari, mitume, wainjilisti wa wakati wote? Anawahimiza Wakristo kufanya bidii, lakini maalum huachwa kwa mtu binafsi kufanya kazi. Kutoka kwa maandishi ya Paulo, ni wazi kwamba sehemu ya msalaba ya Wakristo wa karne ya kwanza katika mji wowote au jiji lilikuwa sawa na kile tungeona leo, na wengine walikuwa na bidii sana katika kazi ya kuhubiri wakati wengine hawakuwa hivyo, lakini walihudumu zaidi kwa wengine njia. Hao hao wote walishiriki tumaini la kutawala pamoja na Kristo mbinguni.
Je! Hatuwezi kuandika nakala hizi kwa njia inayopunguza hisia za hatia bila kupoteza nguvu ya msukumo wa kujitahidi kila mara kufikia huduma zaidi? Je! Hatuwezi kuchochea matendo mema kupitia upendo badala ya hatia. Njia hazihalalishi mwisho katika tengenezo la Yehova. Upendo lazima uwe motisha wetu tu.

Meleti Vivlon

Nakala za Meleti Vivlon.
    3
    0
    Tungependa mawazo yako, tafadhali maoni.x
    ()
    x