Wiki hii Mnara wa Mlinzi utafiti kutoka toleo la Novemba 15, 2012 ni "Msameheane kwa Uhuru" Sentensi ya mwisho katika fungu la 16 inasomeka hivi: "Kwa hivyo, kile [kamati ya mahakama] itakachoamua katika mambo kama hayo baada ya kutafuta msaada wa Yehova kwa sala kitaonyesha maoni yake."
Hii ni madai ya kutatanisha ya kufanya katika chapisho.
Wazee husali kila wakati kwa mwongozo wa Yehova wanapotumikia katika halmashauri ya hukumu. Maoni ya Yehova hayakosei na hayakosei. Sasa tunaambiwa kwamba uamuzi wa kamati utaonyesha maoni hayo. Hii inamaanisha kwamba uamuzi wa kamati ya hukumu hauwezi kuhojiwa kwa sababu unaonyesha maoni ya Yehova. Kwa nini basi tuna kifungu cha kamati ya rufaa? Thamani gani kukata rufaa kwa uamuzi unaoonyesha maoni ya Mungu.
Kwa kweli, kuna ushahidi wa kutosha kwamba wakati mwingine wazee hutengwa na ushirika wakati wanapaswa kukemea tu. Kuna wakati pia wakati mtu anapewa udhuru ambaye alipaswa kutupwa nje ya Mkutano wa Kikristo. Katika visa kama hivyo, hawakuamua kulingana na maoni ya Yehova, licha ya maombi yao. Kwa hivyo ni kwanini tunatoa taarifa ya uwongo kama hii?
Maana yake ni kwamba ikiwa tunapendekeza kwamba uamuzi wa kamati ya mahakama ni mbaya, hatuwahoji watu, lakini Mungu.
[…] Maoni yalinifanya nifikirie juu ya maumivu ambayo wazee wanaweza kusababisha wanapotumia vibaya madaraka yao. Sina […]
Ndugu yangu ametengwa, na itakuwa shtaka kesho kwenye mkutano. Alitoa rufaa kwa uamuzi huo kwa sababu ni wazi kwamba mmoja wa wazee alikuwa na uwezo wa kumuondoa tangu aombe, hata bila kumsikiliza. Ndugu yangu usiombe usiwe katika mashindano yake ya kisheria ndugu fulani, na wazee walimwita mzee huyo. Mzee huyu (yule ambaye kaka yangu anauliza kutokuwa kwenye kombe) alikuwa akipiga kelele na kufanya bidii ya kumuondoa (baba yangu alikuwa mzee miaka michache iliyopita, kabla ya kujiuzulu kwake. Kwa sababu kadhaa ndugu katika... Soma zaidi "
Samahani sana kusikia hii. Ni ajabu kwamba wasingempa sababu. Tawi halitakubali kutengwa na ushirika ikiwa hakuna msingi halali wa kimaandiko. Ana chaguo la kukata rufaa kwa tawi. Suala la kiwango cha chini cha mwaka mmoja halipatikani kwenye kitabu cha ks, lakini kwa kusikitisha, hii inaonekana kuwa kiwango cha ukweli. Ukweli ni kwamba wakati wazee watarejeshwa chini ya mwaka mmoja, tawi litauliza urejeshwaji kwa msingi wa muda uliofupishwa tu. Najua hii ndio kesi katika nchi mbili,... Soma zaidi "
Asante kwa kujibu na kufafanua wazo la kipindi cha "mwaka mmoja". Mmoja wa wazee wa mwombaji huyo wa rufaa alisema kwamba yeye binafsi atazungumza na Mwangalizi wa Mzunguko kuelezea jinsi kesi hiyo ilivyokuwa. Ndugu huyu alimwambia kaka yangu: "Ninajua kwamba mmoja wa wazee anataka kukudhuru", kwa hivyo, yule mwenzake anayejua anajua hali halisi. Alimwambia kaka yangu kuwa atamsaidia kurudi kutanikoni kabla ya mwaka mmoja, lakini, kwa kweli, kaka yangu anahitaji kuimarisha hali yake ya kiroho. Wacha tuone nini kitatokea katika kesi hii. Sisi sio... Soma zaidi "
Asante sana Meleti kwa nakala hii. Lazima nikubaliane na maoni yote hapa. Hatuwezi kusoma mioyo, kwa hivyo bora tufanye kiwango chetu bora na maagizo yaliyoandikwa na mwelekeo wa Bibilia. Hapana shaka kwamba wazee wengi hufanya kazi nzuri ya hii na wanajua uwajibikaji mzito ambao tunachukua. Walakini, kuna makosa yaliyofanywa. Nimewaona wakitengenezwa. Nimetengeneza. Sisi sio wakamilifu. Kwa kweli, taarifa hiyo katika WT ingeweza kusema kwamba "Kwa hivyo, nini [kamati ya mahakama] huamua katika mambo kama haya baada ya kutafuta msaada wa Yehova katika sala.... Soma zaidi "
Kwa kweli nilikerwa na taarifa hii. Kama mtu ambaye wakati mmoja alitumikia kama mzee, ninaweza kusema kwa hakika kwamba nilifanya makosa. Nimewahi kutumikia kwenye kamati za rufaa ambapo makosa au upendeleo wa wazee wengine ulidhihirika wazi. Nadhani watu wengi wangeheshimu maoni ya uaminifu na matukufu zaidi. Kwa mfano wangeweza kusema kwamba "wazee sio wakamilifu na wakati wa kuwahukumu wengine wana shida juu ya Yehova kwani HAWAWEZI kusoma mioyo ya wanadamu wenzao. Wanajitahidi kuonyesha hekima kamilifu ya Yehova kwa kutaja... Soma zaidi "
Asante kwa nakala Meleti. Ninakubaliana na Apolo kwa moyo wote kuwa haina msingi kusema kila kitu ambacho wazee wanaamua "kinaonyesha maoni ya Yehova". Urbanus alitoa hoja nzuri sana aliposema Yehova anajua vitu vyote tofauti na 'kuwa na maoni' juu yao. Wakati mmoja mzee aliniambia kwamba Yehova anaweza kubariki hata uamuzi usiofaa ambao baraza la wazee hufanya. Alikuwa akizungumzia juu ya maamuzi yanayohusiana na mabadiliko ambayo yanaathiri kusanyiko, sio juu ya kamati za mahakama kuwa sahihi. Ikiwa mzee huyu alikuwa sahihi basi hiyo inamaanisha kuwa wana makosa na wanaweza... Soma zaidi "
Taarifa inayozungumziwa inahitimisha majadiliano ya aya tatu katika muktadha wa msamaha, pamoja na rehema inayotolewa kwa mtenda makosa katika maswala ya kimahakama, pamoja na kurudishwa kwa mkutano. Muktadha wa aya ni kwamba wazee "wamepatana" na Neno la Mungu na mwongozo wa roho takatifu. Uamuzi wao unafanywa baada ya "kutafuta msaada wa Yehova kwa sala" na kwa hivyo, kusamehewa kwao kwa kutambua toba kunaonyesha maoni ya Yehova. (Na iwe kweli kuwa kweli kwamba inatendeka kwa njia hiyo.) Ukiacha kando ikiwa ni sawa kusema au kumfikiria Yehova kuwa na "mtazamo" kama... Soma zaidi "
Ndio, ingekuwa afadhali tukubali kuwa hii ndio njia ya maandiko ya kushughulikia mambo na kwa hivyo Yehova anakubali maamuzi yaliyowekwa kulingana na Neno lake, ambayo ndivyo wazee wanajaribu kufanya. Kusema kwamba inaonyesha maoni yake katika kila kesi hufanya madai yasiyoweza kutumiwa. Walakini nitasema kwamba nakala ya utafiti ilikuwa nzuri sana kwa jumla. Ni makala kama haya ambayo naona kuwa tofauti ya kweli kati ya mafundisho yanayopatikana kwetu na kwa Jumuiya ya Wakristo kwa ujumla. Kama Ukristo wa karne ya kwanza inaonyesha kuwa sisi ni wa... Soma zaidi "