[Bonyeza hapa kuona Sehemu ya 1 ya safu hii]
Baraza letu linaloongoza la siku hizi huchukua kama msaada wa kimungu kwa uwepo wake fundisho kwamba mkutano wa karne ya kwanza pia ulitawaliwa na baraza linaloongoza lililokuwa na Mitume na wanaume wazee huko Yerusalemu. Je! Hii ni kweli? Je! Kulikuwa na baraza linaloongoza linalosimamia kutaniko lote la karne ya kwanza?
Kwanza, lazima tuanzishe kile tunachomaanisha kwa "baraza linaloongoza". Kimsingi, ni mwili ambao unatawala. Inaweza kufananishwa na bodi ya wakurugenzi ya ushirika. Katika jukumu hili, Baraza Linaloongoza linasimamia shirika la kimataifa la dola bilioni na ofisi za tawi, umiliki wa ardhi, majengo na vifaa kote ulimwenguni. Huwaajiri moja kwa moja wafanyikazi wa kujitolea waliohesabiwa kwa maelfu katika idadi kubwa ya nchi. Hawa ni pamoja na wafanyikazi wa tawi, wamishonari, waangalizi wanaosafiri na mapainia wa pekee, ambao wote wanasaidiwa kifedha kwa viwango tofauti.
Hakuna mtu atakayekataa kuwa kampuni tofauti, ngumu na pana ya ushirika ambayo tumeelezea tu inahitaji mtu katika usukani kufanya kazi kwa tija. [Hatupendekezi kuwa shirika kama hilo linahitajika ili kazi ya kuhubiri ulimwenguni itimizwe. Baada ya yote, mawe yanaweza kulia. (Luka 19:40) Ni ile tu iliyopewa taasisi kama hiyo, baraza linaloongoza au bodi ya wakurugenzi inahitajika kuisimamia.] Walakini, tunaposema kwamba baraza letu la kisasa linatawala mfano wa karne ya kwanza, je! Tunazungumza juu ya shirika sawa la ushirika lililokuwepo katika karne ya kwanza?
Mwanafunzi yeyote wa historia atapata maoni hayo kuwa ya kuchekesha. Mashirika ya kimataifa ni uvumbuzi wa hivi karibuni. Hakuna chochote katika Maandiko kuonyesha kwamba Mitume na wanaume wazee huko Yerusalemu walisimamia ufalme wa ushirika wa kimataifa na umiliki wa ardhi, majengo, na mali za kifedha zilizoshikiliwa kwa sarafu nyingi. Hakukuwa na miundombinu katika karne ya kwanza kusimamia jambo kama hilo. Njia pekee ya mawasiliano ilikuwa mawasiliano, lakini hakukuwa na Huduma ya Posta. Barua zilipitishwa tu wakati mtu alikuwa akienda safarini, na akipewa hali hatari ya kusafiri siku hizo, mtu hangeweza kutegemea barua iliyowasili.
Kwa hivyo tunamaanisha nini na kikundi kinachotawala cha karne ya kwanza?
Tunachomaanisha ni mwenzake wa mapema kwa kile tunachotawala leo. Baraza Linaloongoza la kisasa moja kwa moja au kupitia wawakilishi wake hufanya miadi yote, hutafsiri maandiko na kutupatia uelewa na mafundisho yetu yote rasmi, hutunga sheria juu ya mada ambazo hazijafunikwa wazi katika Maandiko, hupanga na kusimamia mahakama kutekeleza sheria hii, na inazuia kutoshea. adhabu kwa makosa. Pia inadai haki ya utii kamili katika jukumu lake la kujitangaza kama kituo cha mawasiliano cha Mungu.
Kwa hivyo, baraza la zamani la kudhibiti lingekuwa limetimiza majukumu haya hayo. Vinginevyo, hatungekuwa na mfano wa maandiko kwa kile kinachotutawala leo.
Je! Kulikuwa na kikundi kama hicho cha karne ya kwanza?
Wacha tuanze kwa kuvunja hii katika majukumu anuwai ya Baraza Linaloongoza lililopo chini ya mamlaka yake na kisha tutafute ulinganifu wa zamani. Kwa kweli, tunabadilisha mchakato.
Leo hii: Husimamia kazi ya kuhubiri ulimwenguni pote, huteua waangalizi wa tawi na wasafiri, hutuma wamishonari na mapainia wa pekee na kuwapa mahitaji yao ya kifedha. Wote hawa, kwa upande wao, huripoti moja kwa moja kwa Baraza Linaloongoza.
Karne ya Kwanza: Hakuna rekodi ya ofisi za tawi katika nchi yoyote iliyoripotiwa katika Maandiko ya Uigiriki. Walakini, kulikuwa na wamishonari. Paulo, Barnaba, Sila, Marko, Luka wote ni mifano iliyojulikana ya umuhimu wa kihistoria. Je! Wanaume hawa walitumwa na Yerusalemu? Je! Yerusalemu iliwasaidia kifedha kutokana na fedha zilizopokelewa kutoka kwa makutaniko yote ya ulimwengu wa zamani? Je! Walirudi Yerusalemu waliporudi?
Mnamo mwaka wa 46 WK, Paulo na Barnaba walikuwa wakishirikiana na kutaniko la Antiokia, ambalo halikuwa katika Israeli, bali katika Siria. Walitumwa na ndugu wakarimu huko Antiokia kwenye misheni ya misaada kwenda Yerusalemu wakati wa njaa kubwa wakati wa utawala wa Klaudio. (Mdo. 11: 27-29) Baada ya kumaliza utume wao, walimchukua Yohana Marko na kurudi Antiokia. Wakati huo — labda katika mwaka mmoja baada ya kurudi kutoka Yerusalemu — roho takatifu iliongoza kutaniko la Antiokia kuwaamuru Paulo na Barnaba na kuwatuma kwenye safari ambayo ingekuwa ya kwanza kati ya safari tatu za umishonari. (Matendo 13: 2-5)
Kwa kuwa walikuwa tu huko Yerusalemu, kwa nini roho takatifu haikuelekeza wanaume wazee na Mitume huko kuwapeleka kwenye ujumbe huu? Ikiwa wanaume hawa walikuwa kituo cha mawasiliano kilichoteuliwa na Mungu, je! Yehova hangekuwa akidhoofisha utawala wao uliowekwa, lakini alikuwa akipitisha mawasiliano yake kupitia ndugu huko Antiokia?
Baada ya kumaliza safari yao ya kwanza ya umishonari, wamishonari hawa wawili mashuhuri walirudi wapi kutoa ripoti? Kwa baraza linaloongoza lenye makao yake Yerusalemu? Matendo 14: 26,27 inaonyesha kwamba walirudi kwa mkutano wa Antiokia na kutoa ripoti kamili, wakikaa "sio muda kidogo na wanafunzi" huko.
Ikumbukwe kwamba mkutano wa Antiokia uliwatuma hawa na wengine kwenye safari za umishonari. Hakuna rekodi ya wanaume wazee na mitume huko Yerusalemu wakituma wanaume kwenye safari za umishonari.
Je! Kutaniko la karne ya kwanza huko Yerusalemu lilifanya kama baraza linaloongoza kwa maana ya kuongoza na kusimamia kazi ya ulimwengu ya wakati huo? Tunaona kwamba wakati Paulo na wale ambao alikuwa pamoja naye walitaka kuhubiri katika wilaya ya Asia, walikatazwa kufanya hivyo, si na baraza fulani linaloongoza, lakini na roho takatifu. Isitoshe, wakati baadaye walitaka kuhubiri huko Bithinia, roho ya Yesu iliwazuia. Badala yake, walielekezwa kupitia maono kuvuka kwenda Makedonia. (Matendo 16: 6-9)
Yesu hakutumia kikundi cha wanaume huko Yerusalemu au mahali pengine kuongoza kazi ya ulimwenguni pote katika siku zake. Alikuwa na uwezo kamili wa kufanya hivyo mwenyewe. Kwa kweli, bado yuko.
Leo hii: Makutaniko yote yanadhibitiwa kupitia wawakilishi wanaosafiri na ofisi za tawi ambazo huripoti kwa Baraza Linaloongoza. Fedha zinadhibitiwa na Baraza Linaloongoza na wawakilishi wake. Vivyo hivyo ununuzi wa ardhi kwa kumbi za Ufalme na muundo na ujenzi wao unadhibitiwa kwa njia hii na Baraza Linaloongoza kupitia wawakilishi wake kwenye tawi na katika Kamati ya Ujenzi ya Mkoa. Kila kutaniko ulimwenguni hutoa ripoti za kitakwimu kwa Baraza Linaloongoza na wazee wote wanaotumikia katika kutaniko hili hawajateuliwa na makutaniko yenyewe, lakini na Baraza Linaloongoza kupitia ofisi zake za tawi.
Karne ya Kwanza: Hakuna ulinganifu wowote kwa yoyote ya yaliyotangulia katika karne ya kwanza. Majengo na ardhi za mahali pa mikutano hazitajwi. Inaonekana kwamba makutaniko yalikutana katika nyumba za washiriki wa eneo hilo. Ripoti hazikutolewa mara kwa mara, lakini kufuatia desturi ya wakati huo, habari zilipelekwa na wasafiri, kwa hivyo Wakristo waliokuwa wakisafiri kwenda sehemu moja au nyingine walitoa ripoti kwa mkutano wa mahali hapo wa kazi inayoendelea popote walipokuwa. Walakini, hii ilikuwa ya bahati mbaya na sio sehemu ya usimamizi fulani uliopangwa.
Leo hii: Baraza Linaloongoza hufanya jukumu la kisheria na kimahakama. Ambapo kitu hakijasemwa wazi katika Maandiko, ambapo inaweza kuwa suala la dhamiri, sheria mpya na kanuni zimewekwa; kwa mfano, agizo dhidi ya uvutaji sigara, au kutazama ponografia. Imeamua jinsi inavyofaa kwa ndugu kuepuka utumishi wa kijeshi. Kwa mfano, ilikubaliana na zoea la kutoa rushwa kwa maafisa huko Mexico kupata Kadi ya Utumishi wa Kijeshi. Imeamua ni nini msingi wa talaka. Ukoo wa ngono na ushoga ulikua sababu tu mnamo Desemba ya 1972. (Kwa kweli, hiyo haikuwa Baraza Linaloongoza kwani halikuwepo hadi 1976.) Kwa haki, imeunda sheria na taratibu nyingi za kutekeleza sheria zake za kisheria. Kamati ya mahakama ya watu watatu, mchakato wa kukata rufaa, vikao vilivyofungwa ambavyo vinazuia hata waangalizi mtuhumiwa ameomba yote ni mifano ya mamlaka ambayo inadai kupokea kutoka kwa Mungu.
Karne ya Kwanza: Kwa ubaguzi mmoja mashuhuri ambao tutashughulikia hivi sasa, wanaume wazee na mitume hawakutunga sheria yoyote katika ulimwengu wa zamani. Sheria na sheria zote mpya zilikuwa zao la watu wanaotenda au kuandika chini ya msukumo. Kwa kweli, ni ubaguzi tu ambao unathibitisha sheria kwamba sikuzote Yehova ametumia watu mmoja-mmoja, sio kamati, kuwasiliana na watu wake. Hata katika ngazi ya kutaniko la mahali, mwongozo ulioongozwa na Mungu haukutoka kwa mamlaka fulani lakini kwa wanaume na wanawake waliotenda kama manabii. (Matendo 11:27; 13: 1; 15:32; 21: 9)
Isipokuwa ambayo inathibitisha sheria
Msingi wa mafundisho yetu kwamba kulikuwa na kikundi cha kutawala cha karne ya kwanza kilichokuwa kilianzia kule Yerusalemu kutokana na mzozo juu ya suala la kutahiriwa.
(Matendo 15: 1, 2) 15 Na watu fulani walishuka kutoka Yudea na kuanza kufundisha akina ndugu: "Isipokuwa mtahiriwa kulingana na desturi ya Musa, huwezi kuokolewa." 2 Lakini wakati ambapo kulitokea ugomvi mwingi na mabishano na Paulo na Baranaba pamoja nao, walipanga Paulo na Baranaba na wengine wao kwenda kwa mitume na wanaume wazee huko Yerusalemu kuhusu mzozo huu .
Hii ilitokea wakati Paulo na Barnaba walikuwa huko Antiokia. Wanaume kutoka Yudea walifika wakileta mafundisho mapya ambayo yalisababisha mabishano kidogo. Ilibidi kutatuliwa. Basi wakaenda Yerusalemu. Je! Walikwenda huko kwa sababu hapo ndipo bodi ya uongozi ilikuwepo au walikwenda huko kwa sababu ndio chanzo cha shida? Kama tutakavyoona, mwisho ndio sababu inayowezekana ya safari yao.
(Matendo 15: 6) . . .Na mitume na wazee walikusanyika pamoja ili kuona juu ya jambo hili.
Kwa kuzingatia kwamba miaka kumi na tano mapema maelfu ya Wayahudi walibatizwa kwenye Pentekoste, kwa wakati huu, lazima kuwe na makusanyiko mengi katika Jiji Takatifu. Kwa kuwa wanaume wazee wote walihusika katika utatuzi huu wa mizozo, hiyo ingefanya idadi kubwa ya wanaume wazee waliokuwepo. Hili sio kundi dogo la wanaume walioteuliwa ambalo mara nyingi huonyeshwa kwenye machapisho yetu. Kwa kweli, mkusanyiko huo unatajwa kama umati.
(Matendo 15: 12) Kwa hiyo umati wote ukakaa kimya, na wakaanza kumsikiliza Baraba na Paulo wanaelezea ishara na ishara nyingi ambazo Mungu alifanya kupitia mataifa.
(Matendo 15: 30) Basi, wale watu walipoachiliwa, walikwenda Antiokia, na wakakusanya mkutano na akawapa barua.
Kuna kila dalili kwamba mkutano huu uliitwa, sio kwa sababu wanaume wazee wote wa Yerusalemu walikuwa wamechaguliwa na Yesu kutawala juu ya mkutano wa karne ya kwanza ulimwenguni, lakini kwa sababu walikuwa chanzo cha shida. Shida isingeondoka hadi Wakristo wote huko Yerusalemu waweze kukubaliana juu ya suala hili.
(Matendo 15: 24, 25) . . Kwa kuwa tumesikia kwamba wengine kati yetu wamekusababisheni shida kwa hotuba, wakijaribu kupotosha roho zenu, ingawa hatukuwapa maagizo yoyote, 25 tumekuja makubaliano ya makubaliano na nimekupendelea kuchagua watu wa kupeleka kwako pamoja na wapendwa wetu, Baraba na Paulo,
Makubaliano ya pamoja yalifikiwa na wanaume wote na uthibitisho ulioandikwa walikuwa wakitumwa ili kumaliza suala hilo. Ni jambo la busara tu kuwa popote Paulo, Sila na Barnaba waliposafiri baada ya hapo, wangechukua barua hiyo, kwa sababu hawa Wayahudi walikuwa hawajafanywa bado. Miaka kadhaa baadaye, katika barua kwa Wagalatia, Paulo anataja juu yao, akitamani wangejikuta wakitengwa. Maneno yenye nguvu, kuonyesha kwamba uvumilivu wa Mungu ulikuwa umevaa nyembamba. (Gal. 5:11, 12)
Kuangalia picha nzima
Wacha tufikirie kwa muda mfupi kwamba hakukuwa na baraza linaloongoza linaloongoza kazi ya ulimwengu na kutumika kama njia pekee ya Mungu ya mawasiliano. Nini sasa? Je! Paulo na Barnaba wangefanya nini? Je! Wangefanya chochote tofauti? Bila shaka hapana. Mzozo huo ulisababishwa na wanaume kutoka Yerusalemu. Njia pekee ya kuisuluhisha itakuwa kurudisha suala hilo Yerusalemu. Ikiwa huu ni uthibitisho wa baraza linaloongoza la karne ya kwanza, basi kutakuwa na ushahidi wa kuunga mkono katika Maandiko mengine ya Kikristo. Walakini, kile tunachokipata sio chochote isipokuwa.
Kuna ukweli mwingi unaounga mkono maoni haya.
Paulo alikuwa na uteuzi maalum kama mtume kwa mataifa. Aliteuliwa moja kwa moja na Yesu Kristo sio chini. Je! Hangewasiliana na baraza linaloongoza ikiwa kulikuwa na moja? Badala yake anasema,
(Wagalatia 1: 18, 19) . . Kisha miaka mitatu baadaye nikakwea kwenda Yerusalemu kumtembelea Kefa, nikakaa naye kwa siku kumi na tano. 19 Lakini sikuona mtu mwingine yeyote yule mitume, ni Yakobo kaka wa Bwana tu.
Jinsi isiyo ya kawaida sana kwamba lazima aepuke kwa makusudi kikundi kinachotawala, isipokuwa hakuna chombo kama hicho kilikuwepo.
Jina "Wakristo" limetoka wapi? Je! Ulikuwa mwongozo uliotolewa na baraza fulani linaloongoza huko Yerusalemu? Hapana! Jina lilikuja kwa maongozi ya Mungu. Ah, lakini je! Ilikuja kwa njia ya Mitume na wanaume wazee wa Yerusalemu kama kituo cha mawasiliano cha Mungu? Haikufanya hivyo; ilikuja kupitia mkutano wa Antiokia. (Matendo 11:22) Kwa kweli, ikiwa ungetaka kufungua kesi kwa baraza linaloongoza la karne ya kwanza, utakuwa na wakati rahisi zaidi kwa kuzingatia ndugu wa Antiokia, kwani wanaonekana kuwa na ushawishi mkubwa juu ya kazi ya kuhubiri ulimwenguni wakati huo kuliko wanaume wazee wa Yerusalemu.
Wakati Yohana alipokea ono lake ambalo Yesu alihutubia makutaniko hayo saba, baraza linaloongoza halitajwi. Kwa nini Yesu asingefuata njia na kumuelekeza John aandikie baraza linaloongoza ili waweze kutekeleza jukumu lao la kusimamia na kushughulikia mambo haya ya mkutano? Kwa ufupi, ushahidi mwingi ni kwamba Yesu alishughulika na makutaniko moja kwa moja katika karne yote ya kwanza.
Funzo kutoka kwa Israeli la kale
Wakati Yehova kwanza alichukua taifa kwake, aliteua kiongozi, akampa nguvu kubwa na mamlaka ya huru watu wake na kuwaongoza katika nchi ya ahadi. Lakini Musa hakuingia katika nchi hiyo. Badala yake alimwagiza Yoshua aongoze watu wake katika vita yao dhidi ya Wakanaani. Walakini, kazi hiyo ikiwa imekamilika na Joshua alikuwa amekufa, jambo la kupendeza lilitokea.
(Waamuzi 17: 6) . . Siku hizo hapakuwa na mfalme katika Israeli. Kama kwa kila mtu, alikuwa amezoea kufanya yaliyo sawa machoni pake.
Kwa ufupi, hakukuwa na mtawala wa kibinadamu juu ya taifa la Israeli. Kichwa cha kila kaya kilikuwa na kanuni ya sheria. Walikuwa na aina ya ibada na mwenendo ambao uliandikwa kwa mkono wa Mungu. Ni kweli, kulikuwa na waamuzi lakini jukumu lao halikuwa kudhibiti lakini kutatua migogoro. Pia walihudumia kuongoza watu wakati wa vita na migogoro. Lakini hakukuwa na Mfalme wa kibinadamu au kikundi kinachotawala juu ya Israeli kwa sababu Yehova ndiye Mfalme wao.
Ingawa Israeli ya enzi za waamuzi haikuwa wakamilifu, Yehova aliiweka chini ya mfumo wa serikali ambayo alikubali. Ingekuwa na maana kwamba hata kuruhusu kutokamilika, aina yoyote ya serikali ambayo Yehova angeweka ingekuwa karibu iwezekanavyo na ile ambayo hapo awali alikusudia mwanadamu mkamilifu. Yehova angeweza kuanzisha serikali kuu ya aina fulani. Walakini, Yoshua, ambaye aliwasiliana na Yehova moja kwa moja, hakuagizwa kufanya jambo kama hilo baada ya kifo chake. Hakuna kifalme kilichopaswa kuwekwa, wala demokrasia ya bunge, au aina nyingine nyingi za serikali ya kibinadamu ambayo tumejaribu na kuona ikishindwa. Ni muhimu kwamba hakukuwa na kifungu kwa kamati kuu-baraza linaloongoza.
Kwa kuzingatia mapungufu ya jamii yoyote isiyokamilika pamoja na mapungufu yaliyomo katika mazingira ya kitamaduni — kama vile ilivyokuwa — wakati huo, Waisraeli walikuwa na maisha bora tu iwezekanavyo. Lakini wanadamu, hawaridhiki kamwe na kitu kizuri, walitaka "kuboresha" kwa kuanzisha mfalme wa kibinadamu, serikali kuu. Kwa kweli, ilikuwa nzuri sana kuteremka kutoka hapo.
Inafuata kwamba katika karne ya kwanza wakati Yehova tena alichukua taifa kwake, kwamba angefuata mfano kama huo wa serikali ya kimungu. Musa mkubwa aliwaachilia watu wake kutoka utumwani wa kiroho. Yesu alipoondoka, aliamuru mitume kumi na wawili waendelee na kazi hiyo. Kilichofuata baada ya haya kufa ni kutaniko la Kikristo la ulimwenguni pote ambalo Yesu alitawala moja kwa moja kutoka mbinguni.
Wale wanaoongoza katika makutaniko walikuwa wameandika maagizo kwa hatua kwa hatua kwa kufunuliwa, na vile vile neno moja kwa moja la Mungu lililosemwa kupitia manabii wa hapa. Haikuwezekana kwa mamlaka kuu ya kibinadamu kuwatawala, lakini la muhimu zaidi ni kwamba mamlaka yoyote kuu ingeweza kusababisha ufisadi wa kutaniko la Kikristo, kama vile mamlaka kuu ya Wafalme wa Israeli ilisababisha ufisadi wa Wayahudi.
Ni ukweli wa kihistoria na utimilifu wa unabii wa Bibilia kwamba wanaume katika kutaniko la Kikristo waliibuka na kuanza kuutawala juu ya Wakristo wenzao. Kwa wakati, baraza linaloongoza au baraza tawala liliundwa na kuanza kutawala kundi. Wanaume walijiweka kama wakuu na walidai kwamba wokovu unawezekana tu ikiwa wangepewa utii kamili. (Matendo 20: 29,30; 1 Tim. 4: 1-5; Ps. 146: 3)
Hali leo
Namna gani leo? Je! Ukweli kwamba hakukuwa na baraza linaloongoza la karne ya kwanza inamaanisha kuwa haipaswi kuwa na leo? Ikiwa waliungana bila kikundi kinachotawala, kwa nini hatuwezi? Je! Hali ni tofauti sana leo hivi kwamba kutaniko la Kikristo la kisasa haliwezi kufanya kazi bila kikundi cha wanaume kuiongoza? Ikiwa ni hivyo, ni mamlaka ngapi inapaswa kuwekeza katika mwili wa wanaume kama hao?
Tutajaribu kujibu maswali hayo katika chapisho letu linalofuata.
Ufunuo wa kushangaza
Unaweza kushangaa kujua kwamba mengi ya hoja za maandiko zilizomo katika chapisho hili zinafanana katika hotuba iliyotolewa na ndugu Frederick Franz kwa darasa la hamsini na tisa la Gileadi wakati wa kuhitimu kwao mnamo Septemba 7, 1975. Hii ilikuwa tu kabla ya kuundwa kwa baraza kuu la kisasa la Januari 1, 1976. Ikiwa unataka kusikia mazungumzo yako mwenyewe, inaweza kupatikana kwa urahisi kwenye youtube.com.
Kwa bahati mbaya, hoja zote nzuri kutoka kwa hotuba yake zilipuuzwa tu, hazitawahi kurudiwa katika chapisho lolote.
Bonyeza hapa kwenda kwa Sehemu ya 3
Hoja kwamba Yerusalemu ndio asili ya shida, lakini sio mamlaka ya kuitatua, ni nzuri sana. Kinachonifanya nitafakari ni maneno "ambaye hatukumpa amri kama hiyo" na "Kwa maana ilionekana kuwa nzuri kwa Roho Mtakatifu, na kwetu, kutokubeba mzigo mkubwa zaidi", ambayo inaonekana kuwa inaashiria aina fulani ya utawala ingawa. Paulo alikuwa akijadiliana na Yesu moja kwa moja (2 Kor. 12: 8,9), na wakati mwingine alipata maagizo ya kibinafsi kutoka kwake au kwa roho takatifu. Ninashangaa kwa nini ilikuwa muhimu katika kesi hii kuomba ushauri... Soma zaidi "
Ninaamini ilihusiana na Yerusalemu kwa sababu hapo ndipo shida ilipoanza. Kwa kuwa watu kutoka Yerusalemu ndio walikuwa wakichochea kutoridhika, na kwa kuwa Paulo aligundua kuwa hii itaendelea isipokuwa itashughulikiwa, alikwenda Yerusalemu kuwa nao nje.
[…] [Iii] Re: madai ya uanachama wa Paulo, angalia W67 6/1 p. 334 kifungu. 18. Kwa ushahidi kuhusu ikiwa kulikuwa na baraza linaloongoza la karne ya kwanza tazama Kutambua Mtumwa Mwaminifu. […]
Sehemu ya mwisho ya taarifa yangu inapaswa kusoma, "hakukuwa na changamoto au mapingamizi kwa maoni hayo". Samahani, Meleti.
Hakuna shida. Niliisanikisha.
Ndio, anderestimme, nusu saa itakuwa ya bei kubwa. Katika sehemu yangu ya BH juu ya Matendo, nilitaja jinsi ninavyoheshimu sana "maongozi ya kimungu", kama ilivyotajwa katika Matendo sura ya 11. Nilisema "Mkristo" sio sehemu ya kile tunachojiita kinaweza kuonyesha kutokuheshimu mapenzi ya Mungu yalikuwaje. Hakukuwa na changamoto au pingamizi kwa maoni hayo.
[…] Chapisho lililopita, tulianzisha kwamba hakuna ushahidi wa maandiko juu ya uwepo wa karne ya kwanza inayotawala […]
Tunatumia nusu saa kwenye kitabu cha Yeremia, (ambacho kina maoni mengi na maoni ya watu wasiostahiki), na dakika kumi kwenye Neno kamili la Mungu.
Labda kwa sababu hiyo hiyo: BH ndio sehemu pekee ambapo msemaji hana muhtasari. Dakika nne za hotuba isiyoandikwa tayari inajifurahisha na hatari; fikiria nusu saa nzima!
Singeiita "propaganda", kwani ndugu katika kutaniko langu wanajitahidi sana kutumia habari hiyo kwa mkutano. Nadhani inaweza pia kuburudisha kuruhusu ndugu ambao wamepewa mgawo namba 1 kusoma kutoka kwa tafsiri tofauti za Biblia; inaweza kuwa ya kuvutia kusikia jinsi tafsiri ya Phillips ya Warumi inasikika. Nilitoa maoni wiki hii kwamba Yohana 10:16 inaweza kutumika kwa kuungana kwa Wayahudi na Mataifa katika kundi moja. Sikusikia pingamizi lolote kwa maoni yangu baada ya mkutano na ninatumahi kuwafanya marafiki wengine angalau wafikirie mbadala... Soma zaidi "
Uko sahihi Andronicus, maelezo muhimu ya Bibilia ndio mahali pekee ambapo unaweza kujisikia huru kutoa maoni. Labda wataipanua hadi dakika ya 10 ya kutoa maoni ili tusilazimike kusikiliza dakika za 4 za propaganda.
Asante Yehova kwa “Vivutio Vikuu vya Biblia”! Ni fursa pekee ya uhuru wa kweli wa kusema, ambao haujaandikwa. Ninaipenda kwa sababu mtu anaweza kuzungumza kutoka kwa moyo juu ya andiko fulani bila kumruhusu mtu mwingine akufanyie tafsiri.
Ikiwa FDS iliteuliwa mnamo 1919 inamaanisha kwamba Ndugu Rutherford alikuwa kutoka 1919 hadi kifo chake mnamo 1942. Machapisho yote wakati huo yanamsifu kama chanzo. Ninaweza kufikiria ndugu mpendwa mpakwa-mafuta akifufuliwa kwenda mbinguni, sema mnamo 1960, akikaribishwa katika korti za mbinguni na Yesu. Amearifiwa kuwa hakuwa sehemu ya darasa la FDS kama alivyoamini. Anamwuliza Yesu ni lini habari hiyo itapelekwa kwa ndugu wengine watiwa-mafuta hapa duniani na Yesu anajibu, "Si hadi 2012". Inaonekana ya kushangaza kidogo, sivyo?
Ndugu zangu wapendwa katika Kristo, asante kwa ukurasa huu - inafurahisha sana kuwa hapa. (na samahani tena kwa lugha yangu 😉 Jah akubariki nyote
Nadhani hii inazuia mtiririko wa bure wa roho ya Mungu kwa ndugu yeyote aliye na ujuzi mzuri wa kufanya kazi wa Neno la Mungu. Muhtasari huo una mawazo na hisia za mtu binafsi au watu binafsi ambao wana tafsiri yao juu ya kile mada ni nini. Hii hairuhusu uelewa mpya wa maandiko kwa nia ya kuhamasisha ndugu kuchukua hatua. Nimewaona Wazee katika wasikilizaji wakifuatilia hotuba ya ndugu na muhtasari katika mapaja yao ili kuhakikisha kwamba hajapotoka. Je! Ni jambo la kushangaza kuona marafiki wakitikisa kichwa wakati wa Hotuba ya Umma?
Nimeona kitu kimoja. Sijafuata muhtasari wa mazungumzo kwa miongo. Ninachukua mada na mada zingine na kukuza mazungumzo yangu mwenyewe. Sijawahi kuwa na malalamiko yoyote.
Ninakubaliana na neno la Paulo lililoongozwa lililopatikana hapa kutoka Tafsiri ya Phillips. "Zawadi zake kwa wanadamu" zilikuwa anuwai. Wengine aliwafanya wajumbe wake, wengine manabii, wengine wahubiri wa Injili; kwa wengine aliwapa uwezo wa kuongoza na kufundisha watu wake ”. Nilikuwa na ndugu wakiniuliza maswali juu ya mistari fulani ya Biblia ambayo hawakuielewa lakini hiyo haijatokea kwa miaka. Sasa wanaenda kwenye CD au Maktaba ya Mtandaoni kupata majibu na hawafikirii tena maoni mbadala bila kujali ni ya Kimaandiko au ya busara. Hii, nahisi, imechukua sauti ya mamlaka kutoka kwa... Soma zaidi "
Samahani kuhusu makosa ya kuandika kwenye maoni ya mwisho. Kibodi yangu ilikuwa ikicheza cheza juu yangu.
Hakuna shida. Nilichukua uhuru wa kufanya marekebisho yanayohitajika.
Asante. Sina maana ya kusikia hasi kwa njia yoyote. Ni kwamba tu ninahisi kama Mzee wa ushirika kuliko wa kiroho.
Andronicus, maoni yako ni ya kupendeza. Siendi tena kwenye mikutano na nimepata maoni wazi zaidi ya mikutano na makusanyiko sasa kwa kuwa nimerudi nyuma na kutazama picha kubwa. Ninaweza kusema ukweli kwamba sikuwahi kufurahiya sana mikutano au makusanyiko. Siku zote nilifurahiya kushirikiana kabla na baada ya mikutano na makusanyiko na marafiki lakini mikutano yenyewe ilikuwa kitu cha kuvumiliwa badala ya kufurahiya. Ikiwa mkutano ulifutwa kwa hali mbaya ya hewa nilifurahi. Sababu ya hii ni nini? Kama unavyosema ukosefu wa habari halisi hiyo... Soma zaidi "
Asante kwa kiunga kwenye ibada. Ni usomaji mzito sana ikiwa mtu anaiangalia kwa uaminifu na kwa akili wazi na zaidi ya uzingatiaji mdogo wa shirika.
Habari Erick. Nilidhani ningekujulisha mimi niko katika hali kama hii.Inijahudhuria mikutano hiyo kwa karibu miaka miwili! .Ninapata ugumu kukaa kwenye mkutano bila kuhisi kuwa kuna kitu kibaya sana.Nahisi mwelekeo ambao unakuja kupitia Machapisho ya Jamii hautumii neno la Mungu kamili. Ingawa nitakuwa nahudhuria mkutano huu mwezi huu na mke wangu.Natumai nitapata ishara kadhaa za kuboreshwa. Ulisema "Unityity inaonekana kama nguvu. Ninajua sasa ni udhaifu. Umoja na utofauti ni zaidi... Soma zaidi "
Kujaribu tu kuandaa muhtasari wa hotuba tayari ni changamoto kweli. Baadhi ni mkate mwembamba kama mkate wa wiki na hauzingatii mahitaji ya freinds.
Halo smolderingwick1. Ninaelewa shida yako, haswa, kushughulika na kile ambacho nimeanza kuiita "uasi" wa GB. Mimi pia nina shida zinazoendelea za unyogovu. Ugunduzi kwamba WT imekuwa ya uongo kwetu kwa viwango vingi, sisi ambao tuliamini tunayo "Ukweli," wakati mwingine inatosha kuangazia mizani. Najua hutumia nukuu hiyo kutoka Hesabu 16: 3 kumaliza kuhojiwa kwa mamlaka yao. Walakini, kwa kuwa Musa aliwapiga picha Kristo ni wanapendekeza kwamba kwa kuhojiwa sisi ni kwa kuuliza kwa njia fulani tunauliza Kristo au tunahoji kikundi cha waliojiweka wakfu, wenye nguvu... Soma zaidi "
Hi emjeff, "Kutudanganya" kunaweza au sio sahihi, lakini kwa kuwa ni suala la uamuzi, napendelea "kutudanganya" kwani hiyo haina kubeba kuhitaji kutoa nia mbaya. "Kujiteua" ni sawa kwani tunachukua tu hitimisho kutoka kwa ushahidi uliopo "Nguvu ya nguvu" kwa upande mwingine inahitaji tuweze kuwapa motisha. Inaweza kuwa kweli, lakini tena, inaweza kuwa sio. Hii haitoi kisingizio cha matendo yao wala kuwaondolea adhabu kutokana na athari za maumivu waliyoyasababisha kwa kuendelea kufundisha uwongo. Je! Wao "wanapenda na kuendelea na uwongo"? Siku ya Hukumu... Soma zaidi "
Idara za Sheria ndani ya jamii ya Watchtower zimekua kutoka mwanzo mnyenyekevu: Hiyo ya "Kutetea na Kuanzisha kisheria habari njema", kwa tawi la kimabavu linalodhibiti dhima yoyote inayoweza kutokea kutoka kwa yeyote aliyeteuliwa ndani ya safu hiyo. yaani kutoka kwa wazee katika makutano ambao lazima kwanza watoe mwongozo juu ya kesi za unyanyasaji wa watoto, kwa washiriki wa baraza linaloongoza wenyewe kuhakikisha kwamba kile kinachosemwa na kufanywa hakina dhima yoyote ya kibinafsi au ya umma. Urasimu umepita wazimu. Theokrasi imebadilishwa pole pole na kanuni za kidini na kanuni za kibibilia na sheria.
Mtu anakumbuka kwa shauku mazungumzo ya Fred Franz katika Uwanja wa Yankee mnamo 1971, akiweka msingi wa maandiko wa mabadiliko katika muundo wa kutaniko, na baraza la wazee lililoteuliwa Kiteokrasi, na mwenyekiti anayezunguka, kama baraza linaloongoza la karne ya kwanza, na James katika Matendo Sura ya 15. Lakini sasa tunaona wazi kuwa sababu ya James kuweza kufanya "uamuzi wangu" kuwa ya kisheria ni kwa sababu ndiye alikuwa chanzo cha shida ya Waamuzi kutoka Yerusalemu, kwa kupingana na uongozi wa roho takatifu. Paulo na wengine kutoka Antiokia ya Siria, ambapo roho takatifu ilikuwa ikielekeza The... Soma zaidi "
Mtu anaweza kujiuliza ni vipi Paulo angeendelea leo? Ikiwa mwangalizi wa wilaya, au mshiriki wa kamati ya tawi angemkemea mshiriki wa baraza linaloongoza hadharani je! Angeonekana kuwa mwenye sifa kama vile Paulo?
Kwa kuzingatia kuwa barua pekee ambayo ilitoka nje ya Yerusalemu (ambayo tunaweza kusoma leo) ni barua kutoka kwa Yakobo, na kwamba ilikosoa sana wale wanaojiita mifano kwa kundi, mtu anahitaji tu kujiuliza ni kwanini "Ufafanuzi juu ya Kitabu cha James ”haijawahi kuhitajika kusoma kwa wazee. Ah vizuri, labda hii ndio sababu kupigwa kutaendelea hadi morali inaboresha?
Kwa sababu "Ufafanuzi juu ya Barua ya Yakobo" uliandikwa (bar zote kurasa 3 zilizoandikwa na Ray Franz) na Ed Dunlap, ambaye alitengwa na ushirika kutoka kwa HQ muda mfupi baadaye kwa "uasi".
Naweza kuongeza, kitabu hicho ni kama pumzi ya hewa safi ikilinganishwa na vitabu vingine vilivyochapishwa na WT zaidi ya miaka, kwa maoni yangu. Nashangaa kwanini?
Amina, Ni ufafanuzi mzuri wa maandiko. Ni ya kushangaza kwamba jamii haijawahi kutoa maoni kama hayo, kwa kusema, Wagalatia kwa mfano. 😉
Ikiwa mashahidi wengi wangesoma kile vitabu kadhaa vya bibilia vinasema, bila kutumia kichujio cha WTS, inaweza kuanza umri mpya katika ufahamu wa Bibilia. Ndoto ni bure.
Ni ajabu jinsi gani bado inabaki kwenye maktaba ya WT (iliyoshonwa lakini haijafungwa)
Habari smolderingwick. Ikiwa una nia ya kusoma kitu kingine Ed Dunlap aliandika angalia w77 12/1 kur. 712-16. Ni majadiliano ya Warumi 14. Inasomeka tofauti na njia ya ubashiri na nyembamba njia za WT zinazojadili vifungu vya maandiko kawaida huandikwa, Alikuwa pia mmoja wa waandishi wa kitabu cha Aid. Wakati aliandika haya na kitabu cha James, alikiri kuwa wa umati mkubwa. Karibu na 1979-80, alihisi kwamba alikuwa mmoja wa watiwa-mafuta baada ya kukaa kwa miongo kadhaa huko Betheli. Yeye, kati ya wengine "alithubutu" kuwa na mazungumzo ya kiroho juu ya hii na mada zingine, bila kutumia... Soma zaidi "
Hofu yangu kubwa ni kwamba unyogovu utanipeleka juu. Ninapojaribu kujipanga mwenyewe kupitia Kristo ninalazimishwa kudharau juhudi za sasa za Baraza Linaloongoza la kukaa kwenye kiti cha enzi cha Kristo. Mara nyingi nimekuwa nikisikia mazungumzo ambayo ningekuwa kama Kora ambaye aliongoza uasi dhidi ya Musa na ambaye alisema: “Hiyo inatosha kwako, kwa sababu kusanyiko lote ni takatifu na Yehova yuko kati yao. Basi, kwa nini mnapaswa kujiinua juu ya mkutano wa Yehova? ” (Hesabu 16: 3) Ilikuwa swali nzuri. Lakini... Soma zaidi "
smolderingwick1: Kwa kweli nimeitwa Kora moja kwa moja kutoka kwa jukwaa kwa kuthubutu kuwa na maoni. Nimeambiwa kwamba nitamezwa ikiwa sitawasilisha. Nimetiwa alama na wazee, na ni watu huru tu katika kutaniko wanaothubutu hata kusema nami kwa woga au kutajwa kuwa si mwaminifu. Inaonekana kama umekuwa na uzoefu kama huo. Inasikitisha. Inasikitisha kuona shirika ninalopenda likigawanywa na watu hawa wenye kiburi. Nimeona watu wengi wazuri wakiondoka katika miaka michache iliyopita. Inanisikitisha... Soma zaidi "
Nimesikia mlinganisho huu mwenyewe zaidi ya mara moja, na nakubaliana kabisa na wewe juu ya hili. Ni rahisi sana kutumia vibaya akaunti ya Bibilia kuendana na kusudi la mtu mwenyewe lakini kama Yesu alivyoonya, "acha msomaji (au msikilizaji) atumie utambuzi." Kora alitaka kuchukua nafasi ya Musa. Musa alizungumza na Mungu, na Kora alitaka kuchukua nafasi yake kati ya Mungu na mkutano. Sasa Musa anafananisha, sio Baraza Linaloongoza, lakini Yesu Kristo, Musa mkubwa. Je! Kuna mtu yeyote leo anayejaribu kuchukua nafasi ya Yesu kama kati au njia kati ya Mungu na wanadamu? Wanasema kuwa picha inafaa a... Soma zaidi "
Pia, wakati Musa alizungumza na kutenda kwa ukali katika Hesabu 20: 10-12
aliadhibiwa na Yehova. Kitendo hiki cha kiburi kilimaanisha kwamba hakuweza kufananisha kabisa mfano kamili wa Kristo na alikatazwa kuwaongoza Waisraeli katika nchi ya ahadi. GB ni wepesi kuelezea mfano wa Kora, lakini wanashindwa kuona jinsi walivyomfuata Musa mara kwa mara huko Meribah.
Nimejikuta katika mashua moja hapa. Ikiwa ungejua ninapoishi (karibu sana na HQ), ungeelewa ni kwanini ninaweza kuwa mwisho wa wit wakati mwingine. Kinachoniokoa kuhusu mambo haya ni Yohana 6: 60-69. Kujua Peter hakupata jibu moja kwa moja hunipa faraja. Alilazimika kungojea, kwa hivyo nami pia. Huenda hata nikatokwa na machozi wakati mwingine, lakini ninaendelea kuwa mwenye bidii katika huduma na funzo la kibinafsi. Sio mkutano wa kusoma; kukata tamaa. Isitoshe, ninafikiria sana juu ya manabii na jinsi walivyokuwa sehemu ya taifa lenye ufisadi. Lakini... Soma zaidi "
Asante kwa kushiriki Andrew. Bado sijawekwa alama kwakuwa mimi huhifadhi maoni yangu kwa uangalifu (sio kwamba haufahamu hivyo). Hali ya kila mtu ni tofauti na kwa vile niliwahi kuamuru heshima kubwa wakati nilikuwa mzee aliyeteuliwa katika kutaniko moja ambalo ninakaa sasa, hali zinifanya kuwa ngumu kwangu kuhukumiwa kwa ukali sana kwa wale wanaonitawala sasa. Ndio Meleti, naona ni hivyo kabisa. Kila siku ninasali kwa Mungu kwamba niondoke hapa pasipo kuwa mtu ambaye Yesu alimwagiza Peter kuwa... Soma zaidi "
Mimi labda sio mwangalifu kama ninavyopaswa kuwa. Nisahihishe ikiwa nimekosea, lakini nadhani sehemu ya sababu ya kudumisha wasifu mdogo na mawazo yako ni kwamba unataka kuweza kuendelea kusaidia ndugu na dada. Ninaona hiyo inapendeza. Kama unavyosema, hali ya kila mtu ni tofauti, na jinsi tunavyoshughulikia hali yetu ya kipekee ni kati yetu na Yehova. Nilijua kitu kilikuwa na tafsiri ya "mtumwa mwaminifu" mnamo 2008 kwa sababu mbili. (1) Mwangalizi wa mzunguko alitoa hotuba mnamo 2008 ambayo aliorodhesha majina... Soma zaidi "
Andrew, nimeshangazwa na kile ulichosema. Ilinitokea wiki chache nyuma kwamba, kwa tafsiri ya zamani ya "mtumwa mwaminifu", watiwa mafuta wangeweza kuita na kusema "Nataka miadi ya kukutana na GB". Baada ya yote, GB ilikuwa wawakilishi wao, kwa hivyo wangekuwa na haki ya kudai kusikilizwa. Uelewa huu mpya huwatoa nje ya kifungo hicho kidogo. Lakini yote yalikuwa ya kinadharia hadi chapisho lako hapo juu.
Kwa kweli ilikuwa kifungo. Hasa na idadi inayokua ya washiriki, wengi ambao bado wanatoa, kulingana na chanzo changu cha Betheli. Wanasisitiza kwamba hawawezi kuondolewa kutoka kwa kikundi cha mtumwa kwa kupigwa tu kwa kalamu. Tafsiri mpya inaondoa shida mbili zinazokuja: (1) Washiriki wowote wapya wanaweza kuambiwa kwamba wao sio sehemu ya mtumwa mwaminifu, kwa hivyo hakuna sababu ya kupiga simu. (2) Njia sasa ni wazi kwa ndugu ambao hawajatiwa mafuta kuwa sehemu ya Baraza Linaloongoza. Je! Hii imefanyika bado? Mimi hafuati uanachama wa... Soma zaidi "
Nilitoa maoni mnamo Mei 6 juu ya hotuba ya Fred Franz mnamo Septemba 1975 kwa darasa la 59 la Gileadi kwenye chapisho la Meleti "Kulisha wengi kupitia mikono ya wachache". Narudia sasa kwamba Franz ni wazi alijua hakuna GB katika karne ya 1. Hadi 1975 nguvu zote zilikuwa kwa Rais wa WT na hii ilikuwa karibu kubadilika na kujipanga upya, ikiweka shughuli zote za shirika chini ya uangalizi wa GB (kuanzia Jan 1, 1976). Knorr na Franz walikuwa wamekufa dhidi ya hii inayotokea na kwa hivyo Franz alitoa hotuba hii katika muktadha huu.... Soma zaidi "
Je! Hii inamaanisha, kulingana na uelewa wao mpya wao, kwamba FDS (aka GB) iliteuliwa kweli katika 1976? Na hadi kufikia hatua hiyo hakukuwa na FDS?
Inaweza kupata ujinga haingeweza 🙂
Matendo 15:19 inarekodi Yakobo akisema kwamba uamuzi wa mwisho ulikuwa wake, "uamuzi wangu", mimi namuhukumu Mgiriki, sio baraza linaloongoza. Hii inaonekana kuwa sawa na yeye kuwa na nafasi maarufu katika makutano ya Yerusalemu angalia Matendo 12:17; 21:18; Gal 1:19; 2: 9; 2:12. Matendo 15:25 kisha inarejelea "sisi" na "kwa umoja" wa mitume, wanaume wazee na "mkutano wote" kuunga mkono uamuzi wa James. Petro hakuelekezwa kwa Kornelio au Filipo kwa towashi Mwethiopia na baraza linaloongoza, kwa hivyo maandiko yako wazi kabisa juu ya jinsi kazi ya kuinjilisha ilikuwa inaelekezwa. Kuna... Soma zaidi "
Wazo kwamba shirika la kidunia la kidunia (zaidi ya mpangilio wa mkutano uliotajwa katika maandiko) linahitajika kwa kuhubiri habari njema ulimwenguni, inamaanisha kwamba shirika la mbinguni la Mungu lisiloonekana likiongozwa na Kristo, haliwezi kupanga mambo vyema bila msaada wa waandaaji wa kibinadamu. Nani bora kujua "wapi uhitaji ni mkubwa zaidi" kuliko Yesu na malaika? Nadhani Yesu na malaika hawawezi kuaminika kupanga mambo duniani bila hitaji la waandaaji wa kibinadamu? Je! Hiyo sio maana ya kutokujua ya hoja ambayo shirika linaloonekana la kidunia linahitajika kutimiza... Soma zaidi "
Asante kwa nakala yenye hoja nzuri. Imekuwa uelewano unaokua unajulikana na wengi kwamba makutaniko huko Yerusalemu ambapo chanzo cha shida na kama hivyo walikuwa wanahitaji ushauri. Kwa upanuzi, ikiwa kwa kweli ilikuwa msingi wa mfano wa karne ya 1, je! GB ingejiruhusu kushauriwa? Sidhani! Hata wakati kumekuwa na mifano ya mabadiliko katika uelewa ambayo yameletwa na kutoridhika kati ya vikundi vya wazee au watu waliowekwa vizuri ukiri wowote wa moja kwa moja wa makosa haipo. Hapo zamani nilikuwa nikichezeshwa mara kadhaa katika... Soma zaidi "