[Kuna maoni ya busara na yanayochochea fikira chini ya chapisho "Ibilisi Mkuu wa Ibilisi" ambayo yalinifanya nifikirie juu ya ushirika wa kutaniko unamaanisha nini. Chapisho hili ni matokeo.]
"Uanachama una haki zake."
Hii sio tu kauli mbiu ya matangazo ya kadi maarufu ya mkopo, lakini ni sehemu muhimu ya psyche ya JW. Tunafundishwa kuamini kwamba wokovu wetu unategemea kuendelea na msimamo mzuri wa ushirika wetu ndani ya Shirika. Hii imekuwa kesi tangu siku za Rutherford.
Ni haraka sana katika wakati mfupi uliobaki kwa mtu kujitambulisha na jamii ya Ulimwengu Mpya iliyo ndani ya mfumo mpya wa mambo wa safina! (w58 5 / 1 p. 280 par. 3 Kuishi hadi Jina)
Je! Utabaki katika paradiso ya kiroho inayofanana na safina ambayo umeingia? (w77 1/15 p. 45 f. 30 Kukabiliana na “Dhiki Kuu” kwa Ujasiri)
Kwa usalama na kuishi kwa waabudu wa kweli, kuna paradiso ya kiroho inayofanana na safina. (2 Wakorintho 12: 3, 4) Ili tuokolewe kupitia dhiki kuu, lazima tudumu katika paradiso hiyo. (w03 12/15 uku. 19 fungu la 22 Uangalifu Wetu Unaendelea Kuwa na Uharaka Zaidi)
"Uanachama una haki zake, ambazo mbele yake ni wokovu." Huo ndio ujumbe.
Kwa kweli, dhana ya shirika kama aina ya safina ya Nuhu ya leo ni uzushi unaopatikana tu katika machapisho yetu. Tunatumia mfano unaopatikana katika 1 Petro 3:21 ambao unalinganisha Sanduku na ubatizo, na kwa maono fulani ya kitheolojia ya kuibadilisha kuwa mfano wa ulinzi ambao ushirika unatoa.
Wazo kwamba kukaa tu ndani ya shirika ni dhamana ya wokovu ni jambo linalovutia zaidi. Ni aina ya njia ya rangi-na-nambari ya wokovu. Fanya tu kile unachoambiwa, watii wazee, waangalizi wanaosafiri, na kwa kweli, mwongozo kutoka kwa Baraza Linaloongoza, shiriki mara kwa mara katika huduma ya shambani, hudhuria mikutano yote na wokovu wako umehakikishiwa sana. Kama kutembea ndani ya safina ya siku za Noa, ni rahisi sana. Ukiwa ndani, na kwa muda mrefu ukibaki ndani, uko salama.
Wazo hili sio geni. CT Russell aliandika ndani Masomo katika maandiko, Kiasi 3, p. 186: "Imezaliwa na wazo la uwongo, lililotangazwa mara kwa mara na Upapa, kwamba ushirika katika shirika la kidunia ni muhimu, unampendeza Bwana na ni muhimu kwa uzima wa milele."
Aliandika pia kwenye ukurasa ufuatao: "Lakini hakuna shirika la kidunia linaloweza kutoa pasipoti kwa utukufu wa mbinguni. Dhehebu lenye msimamo mkali zaidi (kando na Mroma) hatadai, hata, kwamba ushiriki wa dhehebu lake utapata utukufu wa mbinguni. ” Hmm…. "Inaonekana kuwa ni dhehebu lenye msimamo mkali sana (kando na Mroma [na Shahidi wa Yehova]". Ni ajabu sana maneno hayo sasa yanaonekana kwa kuzingatia dondoo zilizo hapo juu kutoka kwa machapisho yetu.
Pia aliepuka jina la dini, ndiyo sababu chini ya kipindi chake tulijulikana tu kama wanafunzi wa Biblia. Hiyo haikumfaa ndugu Rutherford, hata hivyo. Alifanya kazi tangu mwanzo wa urais wake ili kupata makutano yote chini ya udhibiti wa serikali kuu. Kile alipenda kuita mpangilio wa kitheokrasi. Chini ya Russell, makutaniko ya Wanafunzi wa Biblia yalikuwa huru kuhusishwa na Watchtower Bible & Tract Society. Rutherford alihitaji kutupa kitambulisho, kama dini zingine zote huko nje. Hivi ndivyo ilivyotokea siku chache kabla ya mkutano wa 1931 Columbus, Ohio, kulingana na AH Macmillan.
"… Ndugu Rutherford aliniambia mwenyewe kwamba aliamka usiku mmoja wakati wa kuandaa mkutano huo na akasema, 'Je! Ni nini ulimwenguni nilipendekeza kusanyiko la kimataifa kwa wakati mimi sina hotuba maalum au ujumbe kwa ajili yao? Kwa nini uwalete wote hapa? ' Na kisha akaanza kufikiria juu yake, na Isaya 43 akakumbuka. Aliamka saa mbili asubuhi na kuandika kwa maandishi, kwenye dawati lake mwenyewe, muhtasari wa hotuba ambayo angetoa kuhusu Ufalme, tumaini la ulimwengu, na juu ya jina jipya. Na yote yaliyosemwa na yeye wakati huo yalitayarishwa usiku huo, au asubuhi hiyo saa mbili. Na [hakuna] shaka katika akili yangu - wakati huo au sasa - kwamba Bwana alimwongoza kwa hilo, na hilo ndilo jina ambalo Yehova anataka sisi tuwe na tumefurahi sana na tumefurahi kuwa nalo. ”(Yb75 uk. 151 par. 2)
Iwe hivyo, msingi wa jina ni Isa. 43:10 kama kila Shahidi wa Yehova anajua. Walakini, hiyo ilielekezwa kwa Waisraeli. Kwa nini alikuwa akichukua jina lililotangulia Ukristo? Je, Wakristo katika karne ya kwanza walijulikana kwa jina hilo? Biblia inasema walikuwa wakitajwa kama "Njia" na kama "Wakristo", ingawa inaonekana kwamba wa pili walipewa kwa uongozi wa Mungu. (Matendo 9: 2; 19: 9, 23; 11:26) Je! Jina letu pia lilipewa kwa mwongozo wa kimungu kama vile ndugu MacMillan anadai?[I] Ikiwa ndivyo, kwa nini Wakristo wa karne ya kwanza hawakujulikana nayo. Kwa kweli, kwa nini hatukuenda na jina ambalo kunaweza kuwa na msingi katika enzi ya Ukristo.
(Matendo 1: 8) ". . .Lakini mtapokea nguvu roho mtakatifu utakapowasili juu yenu, na mtakuwa mashahidi wangu huko Yerusalemu na Yudea yote na Samaria na hata sehemu ya mbali zaidi ya dunia. "
Inaweza kusema kuwa ikiwa tunahitaji jina la kipekee, tunaweza kujiita Mashahidi wa Yesu kulingana na Matendo. 1: 8. Sitetei hiyo kwa muda, lakini kuonyesha tu kwamba msingi wetu wa kujiita Mashahidi wa Yehova haupatikani katika Maandiko ya Kikristo ambayo, kwa kweli, msingi wa Ukristo.
Walakini, kuna shida nyingine na jina. Inakazia usikivu wetu wote katika kuhubiri. Dhana ni kwamba tunashuhudia haki ya utawala wa Yehova kwa mwenendo wetu na njia yetu ya kuishi. Kwa vitu hivi tunaonyesha kuwa utawala wa mwanadamu umeshindwa na utawala wa kimungu ndiyo njia pekee ya kwenda. Kwa kuongezea, tunataja kazi yetu ya kuhubiri kama "kazi ya kushuhudia". Kazi hii ya ushuhuda inafanywa nyumba kwa nyumba. Kwa hivyo, ikiwa "hatushuhudi" katika huduma ya shamba sisi sio "mashahidi" halisi.
Hapa ndipo fikira hii inaongoza.
Ikiwa mchapishaji atashindwa kuripoti wakati wake kwa miezi sita mfululizo, yeye atachukuliwa kuwa "hafanyi kazi". Wakati huo, jina la mchapishaji linapaswa kuondolewa kwenye orodha ya vikundi vya Huduma, ambayo imewekwa kwenye bodi ya matangazo kwenye ukumbi. Kwa kweli, kusudi la orodha hii ni kupanga kazi ya kuhubiri katika ukubwa wa vikundi vinavyodhibitiwa. Kwa vitendo, imekuwa orodha rasmi ya washiriki wa mkutano. Ikiwa una shaka hiyo, angalia tu kile kinachotokea ni jina la mtu kuondolewa kutoka kwake. Mimi mwenyewe nimeona jinsi mchapishaji hukasirika sana wanapogundua kuwa jina lao halimo kwenye orodha.
Ukweli ni kwamba, orodha hutumiwa wakati CO inakuja na kuuliza wazee juu ya shughuli zao za uchungaji. Wazee waliopewa kila kikundi wanatarajiwa kuzingatia zaidi wale walio katika kikundi chao kwa madhumuni ya uchungaji. Katika makutaniko makubwa ambayo ni ngumu kufuatilia kila mtu, mpangilio huu husaidia wazee — ikiwa wanafanya kazi zao kweli kweli — kufuatilia idadi ndogo ya kondoo kuhakikisha afya ya kiroho ya wote walio chini ya uangalizi wao.
Ikiwa jina limeondolewa kwenye orodha ya kutokuwa na shughuli katika huduma ya shambani, hakuna mtu anayeshtakiwa kwa kuangalia "kondoo aliyepotea". Yule anayehitaji utunzaji mwingi huondolewa machoni. Hii inaonyesha kuwa wale wasioshiriki katika utumishi wa shambani hawahesabiwi kuwa Mashahidi wa Yehova na hawako katika shirika linalofanana na safina ambalo linahakikisha wokovu wao. Ninajua dada mmoja ambaye aliniandikia akielezea jinsi alikwenda kupata Huduma yake ya Ufalme kwa mwezi huo na kuambiwa kwamba KMs zilikuwa za wachapishaji tu. Dada huyu alikuwa akihudhuria mikutano kwa ukawaida ingawa alikuwa na shida kubwa ya kibinafsi na pia alikuwa kwenye Shule ya Huduma ya Kitheokrasi. Yote hayo hayakujali. Alikuwa haifanyi kazi na kwa hivyo hakuwa mshiriki. Hali ya kutokuwa na hisia ya matumizi ya 'sheria hii ya kitheokrasi' ilimkasirisha sana kwamba angeacha kabisa ikiwa isingekuwa kwa wasiwasi wa upendo wa mzee mmoja ambaye, baada ya kujua shida yake, alifanya mipango ya kibinafsi kumpata KM na kumuweka katika kundi lake. Kwa wakati aliwashwa tena na bado yuko hai, lakini kondoo alikuwa karibu kufukuzwa kutoka kwa kundi kwa sababu kufuata sheria ilikuwa muhimu zaidi kuliko onyesho la upendo.
Wazo lote la wachapishaji wasio wa kawaida na wachapishaji wasio na kazi; kwa kweli, wazo zima la wachapishaji halina msingi katika maandiko. Bado, imekuwa msingi wa ushirika katika kutaniko, na kwa hivyo, msingi wa wokovu wetu na kupata uzima wa milele.
Hadithi ambayo Ripoti ya Huduma ya Shambani kila mmoja wetu anatarajiwa kuwasilisha kila mwezi inahitajika kwa Baraza Linaloongoza kupanga kazi ya ulimwenguni pote na utengenezaji wa fasihi huficha ukweli halisi. Kuweka kwa urahisi, ni utaratibu wa kudhibiti; njia ya kufuatilia ni nani anafanya kazi na anaangukaje nyuma. Pia ni chanzo cha hatia inayosababisha mafadhaiko. Ikiwa masaa ya mtu yanapungua chini ya wastani wa mkutano, mtu anachukuliwa dhaifu. Ikiwa kiwango cha juu cha masaa kinapungua mwezi mmoja kwa sababu ya ugonjwa au majukumu ya familia, mtu huhisi hitaji la kutoa udhuru kwa wazee. Huduma yetu kwa Mungu wetu inapimwa na kufuatiliwa na watu, na ni kwa wanaume tunahisi wajibu wa kutoa udhuru. Hii inaleta hisia potofu, kwa sababu wokovu wetu unategemea kukaa katika Shirika, na hiyo inategemea kupendeza watu.
Je! Msingi wa maandishi ni wapi kwa hii?
Nakumbuka miaka mingi iliyopita kwenye mkutano wa wazee wakati wa ziara ya mwangalizi wa mzunguko, alinijulisha kuwa mke wangu hakuwa wa kawaida, kwa kuwa hakupeleka ripoti yake kwa mwezi uliopita. Kulikuwa na kasoro kadhaa kwa sababu hatukuwa wakubwa kwenye kukusanya ripoti. Ikiwa walikosa mwezi mmoja, walitoa ripoti mbili siku inayofuata. Hakuna jambo kubwa. Lakini ilikuwa jambo kubwa kwa CO nilimhakikishia kwamba mke wangu alikuwa nje, lakini hatamhesabu kwa ripoti yake. Sio bila ripoti halisi iliyoandikwa kutoka kwake.
Tunazingatia mambo haya kwa kiwango kwamba ndugu na dada wanahisi kwamba ikiwa hawaripoti wakati wao vizuri, wanamwambia Mungu — kana kwamba Yehova hujali iota moja kwa kadi ya ripoti.
Ningependa kuona nini kitatokea ikiwa kutaniko lililojaa wahubiri wenye bidii lingeamua kutoa ripoti zao bila kubandika majina yoyote. Sosaiti bado ingekuwa na habari yote ambayo inadaiwa inahitaji, lakini hakungekuwa na njia ya kusasisha kadi za rekodi za mchapishaji kwa mtu yeyote. Nina hakika kitendo hiki rahisi kingeonekana kama uasi. Dhana yangu ni kwamba mwangalizi wa mzunguko angepelekwa kukagua mkutano. Mazungumzo yangepewa, viongozi wanaodhaniwa wa pete wangesanywa na kuhojiwa. Ingekuwa mbaya sana. Na kumbuka, dhambi inayozungumziwa ni kutoweka jina la mtu kwenye karatasi. Sio hata hamu ya kutokujulikana, kwa sababu ushuhuda wetu uko hadharani na wazee wanajua ni nani anayetoka kwa sababu wanatoka nasi.
Kama kila mmoja wetu anaangalia nyuma juu ya uzoefu wake wa kibinafsi katika shirika, ni wazi kwamba hakuna chochote katika utaratibu huu wa kudhibiti kinacholeta mazingira ya uhuru na upendo wa Kikristo. Kwa kweli, ikiwa tunataka kupata mwenzake katika dini zingine, lazima tuangalie ibada. Sera hii ilianza na Rutherford na kwa kuendelea kuiendeleza, tunajidhalilisha na kumvunjia Mungu heshima tunayedai kumtumikia.
Ningependa kuona kitakachotukia ikiwa kutaniko lililojaa wahubiri wenye bidii lingeamua kutoa ripoti zao bila kubandika majina yoyote. Bado Sosaiti ingekuwa na habari zote ambayo inadaiwa inahitaji, lakini hakungekuwa na njia ya kusasisha kadi za rekodi za mchapishaji kwa mtu yeyote. Nina hakika kitendo hiki rahisi kitaonekana kama uasi. Nadhani ni kwamba mwangalizi wa mzunguko angetumwa kutathmini kutaniko. Mazungumzo yangetolewa, wanaodhaniwa kuwa viongozi wa pete wangekusanywa na kuhojiwa. Itakuwa fujo sana. Na kumbuka, dhambi inayozungumziwa ni rahisi... Soma zaidi "
[…] Katika kujaza ripoti ya kila mwezi. Ikiwa tunapaswa kuhitajika kujaza moja ni jambo lingine, ambalo lilijadiliwa hapo awali juu ya haya […]
[…] Kwa uchambuzi wa kina zaidi wa hitaji la wakati wa kuripoti, angalia "Uanachama Una Upendeleo Wake". […]
Meleti,
Je! Unaweza kutupa chanzo cha nukuu kutoka kwa AH Macmillan juu ya ndoto ya Rutherford ya kuchukua jina Mashahidi wa Yehova?
Shukrani!
BeenMislead.
Kitabu cha Mwaka cha 1975, p. 151 par. 2
Nimebadilisha chapisho ili lijumuishe rejea iliyokosekana
Shukrani!
Halo wote, chapisho hili limeshughulikiwa kwa mtu yeyote ambaye anataka kutoa maoni juu yake. Asante nyingi kwa maoni tayari yaliyopokelewa hadi sasa juu ya mada hii. Nina Shukuru. Kama nilivyosema hapo awali katika moja ya machapisho yangu ya zamani, napenda kutumia wavu na kujaribu kusoma karibu kila kitu ninachoweza, juu ya maoni tofauti kwenye bibilia. Kwa kufanya hivyo, nimezoea kidogo maoni ya Waandamizi. Wana ufuatiliaji mkubwa huko Paltalk, ikiwa baadhi yenu mmekuwa huko na kugundua hiyo. Wanaamini kila kitu kilitimizwa ndani... Soma zaidi "
Mathayo 24:34 inatuambia: "Kwa kweli ninawaambia ninyi kwamba kizazi hiki hakitapita hata mambo haya yote yatukie." Katika mstari wa 3 wa sura hii, Yesu aliulizwa: "... Tuambie, mambo haya yatakuwa lini, na ishara ya kuwapo kwako [parousia] itakuwa nini na ya umalizio wa mfumo wa mambo?" Kuanzia mstari wa 3 hadi mstari wa 33, Yesu anatuambia mambo mengi ambayo yangetokea. Walakini, kulingana na aya ya 34, mambo haya yote yangetokea NDANI YA KIZAZI MOJA. Maana yake, "parousia" ya Yesu isiyoonekana [ikiwa mtu anaamini... Soma zaidi "
Hi Meleti, 🙂 mimi ni "Mtoro1." Nililelewa katika familia ya Mashahidi wa Yehova maisha yangu yote. Lakini, sikuwahi kubatizwa. Walakini ninajua sana mafundisho na mafundisho yao. Pia baada ya kuwa mtu mzima, najifunza vitu vingi kutoka kwa wavu, kwani ninapenda kuteleza na kutembelea tovuti za kidini. Hasa wale ambao hushughulika na Mashahidi wa Yehova na kile kinachotokea kati yao marehemu. Nina swali ambalo nimekuwa nikiongea na marafiki na jamaa zangu, lakini hakuna mtu anayeonekana kuweza kunijibu. Wengine hata wanasema ninajaribu "kudanganya"... Soma zaidi "
Habari Mtoro1, Swali zuri. Siwezi kusema kwa kweli, lakini wakati Paulo aliandika chini ya msukumo, angeandika tu juu ya kile Mungu alimfunulia na nyakati na majira ya kuja kwa ufalme ni vitu ambavyo Yehova alikuwa amejiwekea. (Matendo 1: 7) Kwa hivyo, lazima iwe Paulo alikuwa akielezea matarajio yake. Hakuweza kujua ikiwa angekuwa hai wakati uwepo ungeanza au la. Kutokujua vya kutosha juu ya lugha ambayo hii iliandikwa siwezi kusema kwa mamlaka juu ya ubadilishaji gani wa maana upo katika maneno yake. Kitenzi kilichotafsiriwa "kaa" ndani... Soma zaidi "
Ninaweza kufikiria uwezekano mbili kwa matumizi ya Paulo "sisi walio hai": 1. Alisema "sisi WALIO HAI" kumaanisha "wale walio hai - kama tulivyo sasa". Hakuwa anatumia kiwakilishi "sisi" kuonyesha kwamba wasikilizaji wake wa karne ya kwanza wangekuwa hai kwa kuwasili kwa kuwapo kwa Kristo kama vile alivyokuwa akitumia "sisi" kutambua hali ya kuwa hai, ambayo yeye, hadhira yake , na Wakristo wa siku za usoni ambao watakuwa hai wakati wa kuwapo kwa Kristo, wote wana sawa. Kutoka kwa muktadha ungeona kuwa hoja yake yote ilikuwa juu ya ikiwa... Soma zaidi "
Wacha nikupe mfano kuonyesha maoni yangu. Mmarekani Mwafrika anaweza kusema kwa hadhira ya Wamarekani wengine wa Kiafrika: "Tulikuja nchi hii karne nyingi zilizopita". Matumizi yake ya "Sisi" haimaanishi kwamba yeye na hadhira yake ya karibu walikuwa kweli hai karne zilizopita na walisafiri kwenda Amerika kutoka Afrika. Kiwakilishi "Sisi" kama inavyotumiwa katika taarifa yake huunganisha tu ubora wa kuwa wa asili ya Kiafrika. Vivyo hivyo, akitazamia siku zijazo anaweza kusema kitu kama "Tutatua kwenye Mars". Tena, "sisi" kama inavyotumiwa hapa haimaanishi kwamba msemaji... Soma zaidi "
Kwa kweli, Yuda. Asante.
Habari Fugitive1, na hii ilikuwa ubishi mkubwa na mimi pia, labda zaidi kwa sababu nilikuwa najaribu kutafsiri Kiebrania na fikra na tamaduni ya Uigiriki. Hivi karibuni, nimekuwa nikisoma Kiebrania (ambayo waandishi wa barua walikuwa, peke yao) na kufikia hitimisho… .kwanza, kwamba hatukukusudiwa kujua. Bado bado. Kwa jambo moja, hatujaingia kikamilifu kutimiza maneno ya Paulo bado. Ninachomaanisha kusema ni kwamba lugha ya Uigiriki na tamaduni (pamoja na njia yote ya kufikiria ya Wagiriki na Warumi) ni sawa, kwa mfano, wakati wake / nafasi ya usawa haihusiani na lugha ya Kiebrania na tamaduni (ambayo... Soma zaidi "
Mpendwa mkimbizi 1 thessaloni 4 -s sehemu ya maandiko ambayo ninasoma na kujadili wiki hii. Ukiangalia muktadha huo inaonekana kwamba sababu iliyosababisha Paul kuandika maneno haya ni kwamba kutaniko lilionekana kuhuzunika juu ya wale ambao walikuwa wamekufa labda kuhisi wamekosa utukufu wa kuwa na Yesu. Paulo alikuwa akiwahakikishia kuwa hii haingekuwa hivyo kwa sababu tu kama Yesu alikufa na kufufuka watafanya hivyo lakini tu kwa uwepo wake au kuja kwake. Kisha akaendelea kuelezea fundisho hilo. Sisi... Soma zaidi "
Hi Fugitive 1,
Kwa kuwa hajawahi kubatizwa, inauliza swali, je! Unajiona kuwa Mkristo? Ikiwa sio hivyo, ungependa kuwa mmoja?
Ndio Meleti, ningependa. Ninataka kubatizwa kama mwanafunzi wa kweli wa Yesu, kama wengine wengi wamefanya, haswa tangu nililelewa Shahidi wa Yehova na nikitoka katika malezi ya kidini. Lakini kabla sijajitolea kwa dini moja maalum, Mashahidi wa Yehova au yeyote, ningependa kusadikika bila shaka, au kwa kiwango kidogo, kwamba watu hawa wana ukweli, ukweli halisi juu ya Bibilia. Kama Yohana 8:32 na Yohana 17:17 inavyosema. (Najua baadhi yenu mnahisi kuwa hakuna dini hapa duniani... Soma zaidi "
Habari Mtoro, Dini ni neno la kuchekesha. Wakati ninajua unachomaanisha, na mara nyingi ndiyo njia pekee ya kuelezea, dini ni zao la wanadamu. Wayahudi walianza kuwa watu wa Mungu na kwa hivyo yao ilikuwa onyesho la kweli kabisa la imani linalowezekana wakati huo. Kimsingi hakukuwa na dini ya Kiyahudi, lakini inaweza kusema kuwa mataifa yaliyowazunguka walikuwa dini za uwongo. Kama Wakristo sisi sio wa dini au imani lakini ni wa Kristo. Inaweza kuonekana kuwa ya kutuliza lakini itakusaidia kuona kupitia kazi za wanadamu na... Soma zaidi "
Nimeamini kwamba aina yoyote ya dini iliyopangwa - ambayo inamaanisha dini iliyopangwa na wanaume - itapungukiwa na kiwango cha Kikristo.
Hiyo ni kwa sababu wao hufundishwa kuangalia metriki kupima afya ya kiroho. Mahudhurio ya mkutano, ripoti ya FS, ni wangapi waanzilishi, wazee MS .Husahau jinsi wengi waliyo na upainia msaidizi wa mwezi. Wanaangalia nambari hizo na kisha huzingatia vilio kwenye sehemu za mahitaji ya kawaida. Hivi karibuni kwenye mkusanyiko wetu wa CO CO yetu inasoma makutaniko mawili ya juu ambayo ni bora katika mahudhurio ya mikutano. Kutaniko langu ni moja wapo. Kutetemeka kwa sauti mara nyingi hufuata. Halafu katika vikundi vya huduma ya shambani tunalalamika juu ya kile nambari zingine kwa makutaniko mengine zinaweza... Soma zaidi "
Ninaweza kusema kwa ukweli sijawahi kusikia mahitaji ya mitaa yakiwasilisha sehemu ya 'wanyongaji'. Kusanyiko lenye shida hiyo bila shaka lingekua hasi, ambayo labda ingekuwa mada ya sehemu ya mahitaji ya mitaa ifuatayo.
Kawaida hushughulikiwa kwa utulivu na wazee. Nina hakika nakumbuka kitu juu yake katika mwongozo wa wazee. Ahh ndio hapa ”… ..kama kuna mtu anayenyongwa au anayeshukiwa kuwa mnyang'anyi katika kusanyiko basi tafadhali piga simu kwa idara ya sheria ya WTS kwa mwelekeo" Pia "kabla ya kumshtaki mtu kwa kumnyonga ni bora kumuuliza marehemu jinsi walivyopata mkono alama shingoni mwao, ikiwa watachagua kujibu basi jambo hilo haliwezi kuthibitishwa, hata hivyo itakuwa busara kumwuliza mshtakiwa anayeshtakiwa kuweka mikono yake mifukoni... Soma zaidi "
Samahani guys ilikuwa typo 🙂 Nilimaanisha "stragglers" (angalia cheki). Ilikuwa ni muda ambao dada mzee wa painia katika kutaniko langu angetumia wakati akimaanisha wale ambao wanachukuliwa kuwa wanaanguka barabarani. Sehemu za mahitaji ya kawaida kwenye Jumba letu kawaida zinahudumiwa kwa huduma ya shambani. Kuhimiza watu kufikia wastani wa kitaifa, kurudisha ripoti kwa wakati nk Hivi karibuni juu ya jinsi ya kuzuia kuzingatiwa kama kazi ("jiulize mwenyewe. Je! Ninaweza kumpa Yehova angalau moja) saa kwa mwezi katika kazi ya kuhubiri na kufundisha ”?)
Kama kitendo changu cha rehema kwa siku, nimerekebisha aina hiyo, ingawa ilitupa kicheko kizuri. Sote tulijua ulichomaanisha, na naweza kusema maoni yako yote ni wazi.
Asante sana Meleti 🙂 🙂
Mkutano wa siku mbili wa 2014 una mazungumzo yaliyojitolea kabisa kwa upainia na ngozi yangu ilianza kutambaa kwa umakini kwa kitisho kwamba ndiyo njia pekee ya kukubalika. Ni kama wengine walisahau "un" katika "fadhili zisizostahiliwa."
Ndio, nahisi kama shirika linatumia mjeledi mkali wa kiroho! Fanya zaidi, fanya zaidi, haufanyi vya kutosha !! Hivi ndivyo nilivyopata ... naona masaa yako ni ya chini, lazima usisome vya kutosha, lazima usisali vya kutosha, lazima uwe dhaifu kiroho. (Kwa maneno mengine, lazima kuwe na kitu kibaya na wewe, unahitaji kufanya zaidi, haufanyi vya kutosha!) Hii ni motisha ya hatia ambayo haifanyi kazi kamwe, na ikiwa inafanya kazi sio ya kudumu. Haupati… Asante sana kwa kile unachofanya katika uwanja... Soma zaidi "
Nilikuwa nikiuliza nini kitatokea ikiwa hakuna ripoti yoyote ya kushuhudia inahitajika KWA WOTE! Hiyo ingethibitisha kweli ni nini kichocheo nyuma ya mlango hadi mlango: kumpenda Mungu au kuogopa watu (woga wa kuonekana ndugu / dada dhaifu wa kiroho)
Ninaamini kuwa unashutumiwa kwa "ushuhuda wa uwongo" wakati wakati wako mwingi ni ushuhuda usio rasmi. Mapainia kadhaa ambao ninawajua (katika makutano na mizunguko tofauti) walifikiwa na Wazee (au kusengenywa na wengine katika kusanyiko kwa bahati mbaya) wakati saa ambazo wanaripoti "hazilingani" na ni mara ngapi wanaonekana katika Wizara ya Shambani. Mapainia hawa walishuhudia kwa njia isiyo rasmi, lakini bado walishauriwa kuwa "wazi zaidi" kwa kutaniko. Mmoja wa Mapainia hao alikuja kutoka kwenye orodha, wengine walibadilisha ratiba zao za kazi (wengine waliacha kazi zao) ili... Soma zaidi "
Tulikuwa na mapainia wachache katika kutaniko letu kama vile siku zote huwaona wakifanya kazi. Sidhani kama nimewahi kufanya kazi nao. Sijui kweli walikuwa wanapata masaa gani. Lakini jambo moja sijui kama walilazimika kupanga masaa ili waonekane basi ni mashtaka ya kusikitisha kweli dhidi ya mpangilio wote. Tena ni wapi utangulizi wa maandiko wa kufanya x idadi ya masaa katika kipindi cha muda. Inaonekana zaidi kama kazi katika kubwa. Kampuni nyingi za kitaifa. Na kubwa... Soma zaidi "
Kama tunavyogundua sote, kuhesabu masaa ni njia nyingine tu ambayo WTS imehama kutoka kukuza na kukuza uhuru wa kweli wa Kikristo kwa mfumo wake mwenyewe wa haki kwa kuzingatia sheria na maagizo ya wanadamu.
Kwa kweli wamekuwa viongozi vipofu.
Yesu angekuwa amesimama mbele yao na taa ya mafuriko ya watt 10,000 ya ukweli wa Biblia na hawangeweza kumwona ikiwa wangejaribu.
Inasikitisha kweli.
Labda hawangeweza kuiona. Je! Wangewezaje ikiwa watafunga akili zao na wanatarajia Yesu kuwa sawa na ratiba zao na maazimio ya unabii. Kama dokezo la upande, kuzidisha kwa kuchakata unabii wa zamani haswa kutoka kwa agano la zamani na kuzipitisha kwakuwa taa mpya haitoi tena, isiyo ya kawaida, na inachukiza sana. Maneno kama "antitypical" "kutimia zaidi" "umuhimu mkubwa kwa siku zetu" na kudai kwamba sisi ni siku za kisasa (ingiza hapa Johnadabs, Dukes, Gideonites, nk) ni ya kupindukia. Natamani wangenionyesha mfano mmoja tu mzuri kutoka kwa... Soma zaidi "
Habari Kev, tuko katika shirika kubwa la kimataifa. Kamilisha na nembo na taarifa ya misheni. Masaa katika huduma ya shamba ni sarafu na wachapishaji wapya ndio faida yetu.
Ndio heziah tuko na sisi pia mameneja ambao watatuwasha moto ikiwa hatuwezi kufanya kama vile tumeambiwa.
Ninahisi kama kuripoti huduma ya shamba inaleta athari tofauti na ile iliyokusudiwa. Katika maandiko kushiriki habari njema ya Kristo na wengine kamwe hakuwafanya wale wanaofanya ushuhuda kuhisi kuwa hawafai au wana shaka kuwa walisema au walifanya vya kutosha. Badala yake iliwachochea kuchukua hatua zaidi na kama vile Yeremia ikawa moto katika mifupa yao na kuwahimiza kusema na kutenda kwa ujasiri. Jamii yoyote au shirika linapotumia vitendo vya nje kupima imani ya ndani huwaangamiza wale wanaowatazama kuwa watupu. Inawapa wanadamu kile kilicho cha Mungu… wakati wetu.... Soma zaidi "
* kwa kunisimamia
Mawazo mazuri!
Ninagundua kuwa wengine wametaja juu ya hitaji lisilo la maandishi la wakati wa kutoa taarifa na madhumuni yake katika shirika. Y 40 kamili. kama shahidi aliye hai sijakubaliana na hii na nilihisi ni utaratibu tu wa kudhibiti unaotumiwa na yule mhudumu. Wakati wa kutumikia kama mzee na ndio painia, nilikataa kutoa sehemu ambazo zililenga hitaji la wachapishaji kuongeza muda wao na angalau kufikia wastani wa kitaifa.Hii kweli ilisumbua mwili na nilishauriwa kuwa waaminifu kwa mpangilio wa kitheokrasi. Kwa upande mwingine... Soma zaidi "
Mjuzi wa kweli sana. Nilikuwa kwenye ziara ya uchungaji hivi karibuni ambapo painia alifunua kwamba walikuwa chini ya mkazo mwingi kupata masaa yanayotakiwa. Hata iliwasababishia shida za kiafya. Niliuliza labda ikiwa hii inasababisha shida za kiafya, itakuwa bora kuwa painia msaidizi wa kawaida tu. Walikataa wazo hilo. Kwa nini? Ni kwa sababu marafiki wa yule painia walidharau wahubiri wa kawaida kwa dharau kubwa. Aliogopa kwamba ikiwa hakuwa na hadhi ya upainia atapoteza marafiki zake wote. Wakati sikutoa maoni kwenye... Soma zaidi "
Kamwe usijali kwa sababu fulani iko huko tena, labda ni jambo la kufanya na kuandika maandishi au kitu.
Nilikuwa nimeweka chapisho kwenye wavuti hii kujibu somo hili kwa nini halikutumwa?
Haikukubalika?
Kweli kuna ushahidi zaidi katika maandiko ya Kiyunani (Agano Jipya) kwa Wakristo kuwa mashahidi wake kuliko kuwa mashahidi wa Yehova. Mbali na maandiko katika Matendo ambayo umenukuu, kuna mengine matatu ambayo ninayajua katika kitabu cha Ufunuo na nitayanukuu hapa. (1) Ufunuo 1 1 ¶ Ufunuo wa Yesu Kristo, ambao Mungu alimpa kuwaonyesha watumwa wake mambo ambayo yanapaswa kutokea haraka. Naye akaashiria kwa kutuma malaika wake kwa mtumwa wake, Yohana, 2 ambaye alishuhudia Neno la Mungu na shuhuda huyo... Soma zaidi "
Andiko la mwisho ambalo nilinukuu kutoka Ufunuo lilichukuliwa kutoka sura ya 19.
Nilisahau kunukuu sura hiyo, samahani juu ya hilo.
Asante kwa kuongeza katika mstari huo wa hoja. Inanifunga kesi kuwa sisi ni mashuhuda wa Yesu ambayo inamaanisha kuwa kupitia yeye tunashuhudia Baba. Hii ndio Wakristo wanaostahili kufanya. Kama kwa jina, Mkristo atafanya vizuri kwani inazingatia yote tunayofanya na sisi wote.
Ndio bila shaka sisi ni mashuhuda wa jesus katika hotuba yangu ya mwisho kwenye ukumbi nilioutoa akina ndugu moja kwa moja kutoka jukwaa ilikuwa lini mara ya mwisho hata sisi kumtaja jesus tukiwa kwenye minstry? Shida ni kwamba sehemu za mkutano wa huduma na maoni madogo kwa uboreshaji wa minstry yanaonekana kuwa pamoja na jesus karibu vya kutosha. Yeye wote mimi na mtoto wangu tungekuwa tunahubiri juu ya mwisho. Na ninakumbuka alishauriwa na kaka mmoja kwa kutofuata maoni ya jamii. Je! Unaweza kufanya nini? Wanaonekana kutoweka kwa wakati mwingi. Jamaa... Soma zaidi "
Kweli, nimekuwa na wakati mfupi wa ubunifu wa usiku wa manane kwa miaka mingi, na nina hakika kuwa isiyo ya kawaida hayakuhusiana nayo. Inaonekana kwangu kwamba Rutherford alikuwa quirky kutosha kwamba mapepo labda walikuwa bora kumwacha peke yake.
Labda kweli na Joseph Smith pia.
Kwa kweli, wanadamu kwa ujumla wanaweza kuwa mzuri. Siku zote kutakuwa na mtu wa kusaga mambo kwa wakati unaofaa kwenye historia. Mashetani labda wamekuwa wakitoa martinis kwenye pwani huko Hadesi kwa milenia michache iliyopita, mara kwa mara wakipokea ripoti za kichekesho juu ya wanadamu hao watatu. 🙂
Najua unaweza kunichukua nikivuta mguu wako kidogo na nionyeshe… natumahi…
Ok, umenipata na Joseph Smith. Salamanders, Moronis, diski za dhahabu, maandishi ya Misri - ikiwa angekuja na yote bila msaada wa nje, anamfanya Rutherford aonekane kama mtu wa kupendeza.
Je! 'Kumtupa Martinis kwenye Pwani huko Hadesi' hakukuwa jina la Robi ya uchapishaji wa picha uliyochapishwa wa posthumous? Au ilikuwa Warren Zevon's….
Sio ukweli.
Nina shaka sana kwamba Rutherford aliamka chini ya msukumo.
Labda alikuwa bado anaamka maji ya kuchekesha, au aliamka na zile za kutisha na akakaa kwenye dawati lake kumaliza kiu chake na kuandika maneno machache ya hekima yake.
Ninaweza kumuona akienda "einie menie minie mo" na kufungua Biblia yake kwa Isaya.
Ni aibu yake kwamba hakuweka kidole chake juu ya Isa. 5:11 😉
Ahsheni nianze kwenye ripoti meleti. Sijawahi kuona ni kwa nini Mkristo anapaswa kugawa yale aliyopewa kila mara wakati wote wamehisi kati ya mtu na mungu. Mathayo 6. V 1 hadi 4. kanuni hiyo inaweza kutumika tu. Kama kwa ripoti yenyewe haki yako haina msaada wa maandishi. Nimeona majaribio machache ya kuunganisha maandiko nayo. Matendo 2 v41 kuwa moja. Siku hiyo hiyo iliongezwa kama watu elfu tatu. Na ndugu yetu kisha alisema haionyeshi umuhimu wa kuripoti sahihi. Gideoni na wanaume wake 300 walikuwa mtu mwingine. Ingine... Soma zaidi "
Asante Meleti, nakala nzuri. Najua Kev C, hatua hii huniumiza sana. Katibu katika kutaniko langu ni kama ripoti ya Nazi. Hata ana mashindano ya kuona ni mwangalizi wa kikundi gani hufanya ripoti zake zifanyike kwanza. Je! Yoyote ya haya humletea Yehova utukufu? Nimefikiria sana kuendelea na huduma, lakini sijatoa ripoti. Unaweza kuona kuwa niko kwenye huduma, lakini hujui saa ngapi ninakwenda. Ninajua kuwa ikiwa ningefanya hivi, ingesababisha ugumu sana kwangu. Inasikitisha sana... Soma zaidi "
Ninashangaa ikiwa ulikataa kwa heshima kutoa Ripoti ya Huduma ya Shambani ikionyesha labda imani za kibinafsi kwamba Yehova hajapima huduma yetu na ripoti hii. Je! Ikiwa ungesema kuwa unataka masaa ambayo unachangia katika huduma yawe na jina moja na pesa unachangia katika kazi ya ulimwengu. Nina hamu…. Je! Ungeshauriwa?
Nina hakika ungependa, lakini inasikika kama mbinu nzuri.
Ndoto zilizoongozwa na Rutherford zilikuwa maono ambayo bila shaka alikuwa nayo ambayo hayakuwa tofauti na yale ya Konstantino ambaye mnamo 312 WK aliona msalaba uliowekwa juu ya jua pamoja na kaulimbiu katika Kilatini "in hoc vince" (na mshindi huyu).
Chochote kilichotokea kwa truities kubwa: "Dini Ni Mitego na Racket!" Na "Tumikia Mungu na Kristo Mfalme!"
Hi Meleti makala nyingine nzuri. Asante kwa ufahamu wako. Ningependa kuelezea matumizi ya Isaya 43:10 kama msingi wa jina letu hauna sababu. Ukisoma muktadha wa andiko hilo (sura nzima) utaona kwamba Yehova alikuwa akiadhibu taifa hilo, bila kuwapa jina. Walipaswa kuwa 'mashahidi' Wake ili kuonyesha kwa mataifa mengine ukuu wa Jina lake na kusudi lake. Badala yake walishindwa vibaya. Walikuwa mashahidi wasio na maana. Isa 43:22 “Lakini hukuniita hata mimi, Ee Yakobo, kwa sababu umechoka na... Soma zaidi "