______________________________________
Par. 2 - Swali: Je! Kuna mtu yeyote huko nje anayeweza kudhibitisha kuwa kulikuwa na wanafunzi 11 tu wakati Yesu alianzisha Mlo wa Jioni wa Bwana? Ningependa kujua njia moja au nyingine.
Par. 14 - Inaleta wazo kwamba Yesu aliwaachilia wafuasi wake watiwa-mafuta kutoka kifungoni mwa dini bandia mnamo 1919. Nina hakika ikiwa maelfu ya wafuasi watiwa-mafuta walioishi kwa mwaka huo wangeweza kufufuliwa, wangekuwa wakikuna vichwa vyao kwa mshangao taarifa hii. Wote waliamini wameacha dini ya uwongo wakati wa ubatizo wao. Kwa kweli hawakujiona kama "katika dini bandia" mnamo 1919 au mwaka wowote kabla ya hapo, kwa sababu hiyo. Badala ya kuwa kifungoni, kwa miaka mingi walikuwa wamefanya kampeni kali za kuhubiri kufunua uwongo wa makanisa. Nina hakika wangekasirishwa na wazo la kuwa bado walikuwa katika utumwa wa dini bandia. Kuhusu umuhimu wa 1919, hakuna andiko lililotolewa kuunga mkono umuhimu wake. Tutalazimika kuikubali kama nakala ya imani katika mafundisho ya wanadamu.
Kifungu cha 14 pia kinazungumza juu ya umoja ambao Yesu alitaka katika sala yake, ikidhihirika katika makundi mawili kuwa moja. Ikiwa mchungaji ana kundi, humpeleka kwenye kalamu. Kundi moja; kalamu moja. Tunasema juu ya makundi mawili kuwa moja, lakini hayaishi katika zizi moja. Wana maeneo mawili tofauti.
Je! Huo ndio aina ya umoja ambao Yesu alikuwa anazungumzia? Hebu tuone:
(John 17: 22) "Pia, nimewapa utukufu ambao umenipa, ili wawe wamoja kama sisi tu mmoja."
Je! Utukufu ambao Yesu alipewa na utukufu aliowapa wafuasi wake watiwa-mafuta ni utukufu kama huo ambao kondoo wengine wana? (Natumia "kondoo wengine" hapa na chini katika muktadha rasmi wa JW.)
(John 17: 23) "Mimi katika umoja nao na wewe katika muungano na mimi, ili wapate kukamilishwa katika umoja ..."
Yesu alifanywa mkamilifu na mateso aliyopata. (Ebr. 5: 8,9) Wafuasi wake hukamilishwa (kamili) kwa kupitia mateso. Paulo anafafanua hii kwa kusema kwamba tumeunganishwa naye katika mfano wa kifo hiki na ufufuo wake. Walakini hii sio kesi kwa kondoo wengine ambao hawajakamilishwa kwa wakati mmoja au kwa njia ile ile waliyopakwa mafuta na Yesu. Tukiamini kama tunavyoamini juu ya kondoo wengine kutofikia ukamilifu hadi mwisho wa miaka elfu pamoja na wasio haki wengi ambao watafufuliwa, tunawezaje kutumia maneno ya Yesu juu ya kuwa "katika umoja naye na kukamilishwa kuwa mmoja"?
(John 17: 24) Baba, kwa yale ambayo umenipa, ninatamani kwamba, nilipo, pia wawe pamoja nami, ili kuona utukufu wangu ambao umenipa, kwa sababu ulinipenda kabla ya kuanzishwa. ya ulimwengu.
Ni ngumu sana kuona jinsi mafundisho yetu ya kondoo wengine yanaweza kufanywa kutoshea hamu ya Yesu kwao kuwa pamoja naye na kuona utukufu ambao amekuwa nao tangu kuumbwa kwa ulimwengu. Ukweli ni kwamba, haiwezi na aya ya 15 haifanyi jaribio la kufanya hivyo, lakini inatumika kwa watiwa-mafuta tu. Sasa, unaweza kudhani kuwa hii ni kupingana na kile ambacho tumefundishwa tu katika aya ya 14, kwamba umoja ambao Yesu anazungumzia unatumika kwa "kundi lake dogo" na "kondoo wengine". Ni wazi kwamba vs. 24 yote ni sehemu ya umoja "kama umoja". Kwa hivyo tunawezaje kusema inatumika kwa kondoo wengine wakati huo huo ikisema kwamba haiwahusu kondoo wengine. Kuna maneno manne mazuri ya kusema-mara mbili katika sentensi ya kufunga ya aya ya 15: "Hii inasababisha kufurahi, sio wivu, kwa upande wa kondoo wengine wa Yesu na ni uthibitisho zaidi wa umoja uliopo kati ya Wakristo wote wa kweli duniani leo. ”
Imepuuzwa ni ukweli kwamba Yesu hakuzungumza juu ya umoja na kila mmoja, lakini juu ya umoja pamoja naye na Baba yake; umoja ambao ufafanuzi wake umetolewa vizuri (na sisi, na kupuuzwa) katika 22 hadi 24.
Tena GB wanahisi hitaji la kusisitiza juu yetu kwamba wokovu wetu "haikuwa jambo kuu" la Yesu au Baba yake (kifungu cha 8). Je! Hii inatusaidia kumkaribia Baba yetu wa mbinguni? Je! Biblia inasema waziwazi kitu kama hicho, au ni maoni yanayotegemea hitaji letu kuinua mfumo wetu wa imani? Sipingi kwamba katika picha kubwa enzi kuu ya Mungu ni jambo muhimu zaidi kwa ulimwengu ili kila kitu kizuri kitokee. Ninapata hiyo. Lakini ni Biblia yenyewe, ambayo ni barua ya kutusaidia kuchora... Soma zaidi "
Weka vizuri sana. Asante.
Ingawa imenukuliwa, hakuna ufafanuzi unaofanywa wa "… kwa sababu ya jina lako mwenyewe ulilonipa…" (v11). Sijaona maelezo yoyote ya moja kwa moja ya maana ya hii katika machapisho yoyote. Mengi yametengenezwa kwa "Jina" katika somo hili, na tena tunapaswa kuuliza nini hiyo ilimaanisha kwa Wakristo wa karne ya kwanza na inamaanisha nini kwetu leo. Kutoka kwa taarifa hii moja inaonekana wazi kwamba wakati Yesu alisema juu ya "jina" ambalo "alidhihirisha" hakuwa akimaanisha jina la Kiebrania la Mungu. Angalau sio... Soma zaidi "
Meleti, Unaposema "Kuna hotuba mbili nzuri katika sentensi ya kufunga ya kifungu cha 15," ningeongeza kuwa kwao kusema "Hii husababisha kufurahi, sio wivu" inamaanisha kuwa wivu ndio sababu kuu ya mtu yeyote " kondoo wengine ”kutoridhika. Halafu, ili kuhakikisha kuwa HAKUNA kutoridhika wanayo ujasiri wa kupendekeza kwamba kwa kuwa wao hawawezi kuwa na wivu, hii "ni ushahidi zaidi wa umoja uliopo kati ya Wakristo wote wa kweli duniani leo." Umoja unaweza kuwapo, lakini pia tishio kuu kwamba tumeunganishwa na hofu ya wivu... Soma zaidi "
Leo msemaji wetu wa Mazungumzo ya Umma alisema kuwa kutafakari sio ubashiri. Alifafanua uvumi kuwa ni kuunda hitimisho au kudai kuwa ni vitu vya kweli ambavyo ni kwa msingi wa mabadiliko. Kwa hivyo naona kuwa tumeonywa dhidi ya uvumi lakini GB inaweza kujihusisha nayo kwa uhuru na hata kuweka msingi wa mafundisho yetu muhimu. Je! Ni maandiko ngapi yanayounga mkono 1914, tumaini mbili na kitambulisho cha FDS? Hakuna mafundisho haya hayana msingi wa mafundisho wazi ya Mola wetu. Nilishtushwa pia kuwa kuwa na uhusiano wa kibinafsi na Kristo kulibadilika kwenye mazungumzo yetu. Naamini wengi wa... Soma zaidi "
Masimulizi ya chakula cha jioni katika Mathayo na Marko yanaonyesha kuwa majadiliano ya nani atamsaliti Yesu yalifanyika kabla ya kuanzisha mkate wa divai na mkate. Katika akaunti ya Luka mazungumzo ya usaliti yamerekodiwa yakifanyika baada ya chakula cha kumbukumbu. Hakuna dalili kwamba Yuda hakushiriki kuondoka kabla ya chakula cha kumbukumbu kuanza. Yuda angeweza kumwacha Yesu na wale wanafunzi wengine 11 baada ya kwenda kwenye mlima wa mizeituni na kisha bustani ya Gethsemane. Je! Uvumi wa taarifa ya WT huenda zaidi ya kile kilichoandikwa.
Ndio kwa sababu wanatoa hoja dhaifu kwamba Luka hakuwa akirekodi matukio kwa mpangilio licha ya kwamba hakukuwa na mwandishi wa injili anayepingana naye. Ufafanuzi wa WT umekuwa ni kwamba "Yesu alimfukuza Yuda na kisha akaanzisha chakula cha jioni cha Bwana." Ninaona hii inamchukiza sana Luka kwa kuzingatia kwamba akaunti yake iliandikwa kufafanua mambo ambayo hayapatikani katika Mathayo na Marko. Kwa nini Luka kwa muda mfupi tu wa rekodi atabadilisha utaratibu wa maneno ya Yesu ya kuomboleza kana kwamba Yuda alikuwa bado hajashiriki kumbukumbu ya kifo chake? Hasa mimi huona hii haiwezekani... Soma zaidi "
Je! Simulizi ya Yohana haifahamishi kuondoka kwa Yuda Iskariote wakati fulani katika mlo wa pasaka wakati mkate usiotiwa chachu ungali umelowekwa (kwa nini, mchuzi wa Kondoo?) (Yohana 13: 1-4) 13 Sasa, kwa sababu alijua kabla ya Sikukuu ya Pasaka, ambayo saa yake ilikuwa imefika ya yeye kuondoka hapa ulimwenguni kwenda kwa Baba, Yesu, akiwapenda walio wake waliomo ulimwenguni, akawapenda hata mwisho. 2 Basi, wakati chakula cha jioni kilikuwa kikiendelea, Ibilisi alikuwa amekwisha kuweka moyoni mwa Yuda Iskariote, mwana wa Simoni, ili amsaliti.... Soma zaidi "
"Je! Simulizi ya Yohana haifahamishi kuondoka kwa Yuda Iskariote wakati fulani katika chakula cha pasaka wakati mkate usiotiwa chachu ungali umelowekwa (kwa nini, chachu ya Kondoo?)" Kama Yohana haandiki mlolongo kamili wa hafla pamoja na chakula cha kumbukumbu yenyewe haijulikani ni lini Yuda alimwacha Yesu na wanafunzi wengine. Katika Math 26:23 Yesu anasema kwamba "Yeye atumbukize mkono wake pamoja nami katika bakuli ndiye atakayenisaliti". Katika Marko 14:20 Yesu anasema msaliti "ni mmoja wa wale kumi na wawili, ambaye anatumbukiza pamoja nami kwenye bakuli la kawaida". Kwa hiyo... Soma zaidi "
Inasikitisha kuona jinsi maandiko yanapotoshwa vibaya kusaidia mafundisho ya Rutherford. Kurasa za WT zina mamlaka zaidi kuliko Biblia. Ikiwa ungeonyesha kutofautiana kati ya WT na mafundisho ya Yesu ungeondoshwa! Tunatumia maandiko mawili kuunga mkono imani zetu katika madarasa mawili na kupotosha zile zinazokanusha imani zetu. Nilimhimiza mmoja wa wapendwa wangu kusoma Injili ya Yohana na kuomba kwamba aruhusiwe kuona ukweli halisi kulingana na mafundisho ya Yesu. Btw naona tuna kimya kimya... Soma zaidi "