Funzo la Kitabu cha Kutaniko:
Sura ya 1, par. 18-23
Kifungu. 18 - "Ezekieli alipewa maono ya Bwana shirika la mbinguni, ambayo aliona ilikuwa kubwa gari la mbinguni". Tayari tumeshughulikia mada hii sana katika mkutano huu kama viungo vilivyotangulia vitashuhudia. Walakini, angalia ambao kwa hila tumeteleza katika mafundisho matatu yenye makosa katika sentensi moja, bila kutoa hata moja ya msaada wa maandiko kwao. 1) Yehova ana shirika la mbinguni; 2) Maono ya Ezekieli ni ya shirika; 3) maono yanaonyesha Yehova akiwa juu ya gari la mbinguni.
Neno "gari la kimbingu" halionekani popote katika Biblia. Neno "gari" halionekani popote katika maono haya. Kwa kweli, Ezekieli hata haitumii kwa sura zingine 22, na kisha tu kwa wale wanaokuja dhidi ya Israeli. (Eze. 23:24) Kwa habari ya ono linaloonyesha tengenezo la Yehova, ambalo tunaona kama mwenzake wa mbinguni kwa tengenezo lake la kidunia la Mashahidi wa Yehova, hii ni dhana tu. Ukweli ni kwamba, neno "shirika" halionekani popote kwenye Biblia. Sio mara moja. Isiyo ya kawaida, kwa huduma muhimu kama hiyo ya theolojia ya JW, haufikiri?
Wiki hii, mamilioni ya Mashahidi wa Yehova kote ulimwenguni wataamini kwamba Ezekieli alimwona Yehova akiwa juu ya gari la mbinguni linalowakilisha shirika lake la mbinguni kwa sababu tumefundishwa kuamini kile viongozi wetu bila hitaji la msaada wa maandiko. Kwa kusikitisha, kwa kuwa, tumekuwa kama karibu kila dhehebu katika Jumuiya ya Wakristo.
Kifungu. 21 - “Je! Umewahi kuona mtoto mdogo akimwonyesha baba yake marafiki zake halafu akasema…” Huyo ni baba yangu ”? Waabudu wa Mungu wana kila sababu ya kuhisi vivyo hivyo kumhusu Yehova. ” Shida na mafundisho haya ni kinyume na kile ambacho tumefundishwa hivi karibuni-haswa, kwamba sisi sio watoto wa Mungu lakini wake marafiki. Ikiwa sisi sio watoto wa Mungu, basi ni kwa haki gani kumwita "baba"?
Shule ya Huduma ya Kitheokrasi
Usomaji wa Bibilia: Mwanzo 11-16
Hapana 1: Mwanzo 14: 17-15: 11
Hapana 2: Ikiwa Mtu Anasema, "Ni Nini Hufanya Kufikiria Kuna Dini Moja Tu Hiyo Ni Kweli? ' - rs uk. 332 par. 3
Hapana 3: Abadoni-Malaika wa Kuzimu — Yeye Ni nani? -it-1 p. 12
Mkutano wa Huduma
10 min: Tunajifunza nini?
10 min: Onyesha Heshima kwa wale ambao wanafanya kazi kwa bidii kati yenu.
10 min: "Kuwa Mshirika wa Kimya Kimya."
anderestimme Huu ni maoni ya kuvutia sana. Kwanza kabisa ninakubali kwamba vizazi hapa vina hali ya muda. Hii ni sawa na Kut 1: 6 pia (ambayo ni maandiko yaliyotumika "kuunga mkono" wazo linaloingiliana la vizazi). Sina hakika juu ya vizazi vinne kuwa vitu sawa na miaka 400 katika kifungu cha Mwa 15 ingawa. Sijaitafiti ili niweze kuwa na makosa, lakini katika aya ya 13 anasema kwamba Waisraeli watatumika kama watumwa Misri kwa miaka 400. Lakini kumalizika kwa kizazi cha nne cha v16 kunalingana na kosa la... Soma zaidi "
Nakumbuka kitu kilirudi nyuma juu ya 400 au ilikuwa miaka 450 kuhesabu kutoka kwa dhuluma ya Isaka mikononi mwa kaka yake mkubwa. Kwa hivyo Waisraeli hawakukaa Misri kwa 400. Sijui ikiwa hiyo inaathiri vizazi vinne.
Umesema kweli. Na kwa hakika ni vizazi 4 kwa kipindi kamili. Tafadhali punguza pingamizi langu la mapema. Maadamu unahesabu baada ya Isaka ni Yakobo -> Yuda -> Perez -> Hezroni (Math 1: 2,3; Luka 3: 33,34). Kwa hivyo Hezroni angekuwa ametoka utumwani, na mtoto wake Ram alizaliwa jangwani labda. Ninasema "kwa ubishi" kwa sababu haupaswi kujumuisha Isaka, na kisha Ram kiufundi angekuwa kizazi cha tano. Lakini labda Hezroni anahesabu tu kwa kuwa nyikani akielekea nchi ya ahadi. Sikuwa nimegundua kuwa utumwa wa Israeli huko Misri ulikuwa... Soma zaidi "
Hapa kuna kifungu kingine cha kupendeza kwa matumizi ya neno "kizazi". (Mwanzo 15:13, 16) Naye akaanza kumwambia Abramu: “Unaweza kujua hakika kwamba uzao wako utakuwa mgeni katika nchi isiyo yao, nao watalazimika kuwatumikia, na hawa hakika wateseke kwa miaka mia nne .... Lakini katika kizazi cha nne watarudi hapa, kwa sababu kosa la Waamori bado halijakamilika. ” Neno lililotumiwa katika Septuagint ni "genea", huyo huyo alitumia Mathayo 24:34. Hapa inaonekana dhahiri kuwa na hali ya muda.... Soma zaidi "
Maoni yangu ni kutoka kwa usomaji wa Biblia wiki hii. Kufikia sasa tumesoma visa 3 katika Mwanzo ambapo kuna rejea ya "kumwita" Mungu. (Mwa 4:26, Mwa 13: 4, Mwa12: 8) Maoni ya kusisimua chini ya chapisho la Apolo kuhusu "kumwita" Bwana dhidi ya kuomba yalikumbuka wakati wa usomaji wangu wa Biblia wiki hii. Ninaamini kuwa muktadha wa Warumi 10:14 katika aya ya 13 hutoa ufafanuzi mwingi kwangu. Maneno ya Paulo yananisaidia kuelewa kuwa sio kitendo cha "kumwita" kinachoniokoa, lakini ni imani yangu kwa yule ambaye juu yake... Soma zaidi "
Asante, GodsWordIsTruth, kwa kutoa hoja ya kupinga hoja ya kuendeleza mjadala huu.
GodsWordIsTruth,
Wakati sina maoni maalum ya "wito" unamaanisha nini, inaonekana inaonekana kuashiria kitendo cha aina fulani. Kwa hivyo ingawa inaweza kuwa kweli kwamba imani ndiyo inayookoa, bado kuna swali la nini "kuomba" ni kweli, hata ikiwa sio sawa na sala.
(Nakubaliana nawe kwamba inaonekana hakuna sababu fulani ya kusoma Gen 4: 26 katika muktadha hasi.)
Apolo
Ninakubaliana na wewe Apolo kwamba mimi pia ”sina maoni thabiti ya nini hasa" wito "unamaanisha". Maoni yangu yanachukua sura kulingana na hoja ya kimaandiko kwenye wavuti hii
Hapa kuna mfano mwingine:
(Mwanzo 16: 13) Kisha akaanza kumtaja jina la Yehova, ambaye alikuwa akimwambia: "Wewe ni Mungu wa kuona," kwa kuwa alisema: "Je! Kweli hapa nimemtazama yeye anayeniona?"
Hii inakuja mara tu baada ya Hagari kufanya mazungumzo marefu na malaika wa Yehova. Haionekani, katika mfano huu, kutaja sala, ingawa haijatengwa kabisa. Inafurahisha pia kwamba aliona kumuona malaika wa Yehova kama sawa na kumuona Yehova mwenyewe.
Lo, nimegundua tu kwamba inasema "piga jina la", sio "piga simu". Neno la Kiyunani linalotumiwa hapa linahusiana na lile linalotumika katika 12: 8 na 13: 4, lakini sio sawa kabisa. Kwa hali yoyote, ni Kiebrania ambayo ingejali sana. Kwa hivyo mfano huu hauwezi kuwa muhimu.
Ndio, nilisoma vibaya mara ya kwanza pia.
Ah, lakini hiyo ni kwa sababu RNWT inasema kweli "iliita jina la Yehova". Baadaye nilisoma katika Bibilia ya rejea ambapo inasema tu "jina la Yehova". Kwa ukaguzi wa kwanza inaonekana kwamba toleo la zamani linaweza kuwa sawa ingawa. Kuangalia maandishi ya kimasoreti kwenye http://www.blueletterbible.org/ katika Mwa 12: 8 na 13: 4 inaonekana kuwa na aina fulani ya marekebisho kwenye neno שֵׁם (shem) ambalo ni "wito" wa maandishi , hivi kwamba inakuwa בְּשֵׁם. Lakini kibadilishaji hicho hakionekani katika Mwa 16:13. Sina ujuzi wa Kiebrania kwa hivyo ninaweza... Soma zaidi "
Katika usomaji wangu wa Biblia asubuhi ya leo…. Nilikutana na tukio lingine la "kumwita Bwana" kwenye Mwanzo 26:25… (ESV) New International Version Isaac alijenga madhabahu hapo na kuliitia jina la BWANA. Hapo akapiga hema lake, na huko watumishi wake wakachimba kisima. New Living Translation Kisha Isaka akajenga madhabahu hapo na kumwabudu BWANA. Aliweka kambi yake mahali hapo, na watumishi wake wakachimba kisima kingine. Kumwita Bwana katika kisa hiki kuna uhusiano tena na kujenga madhabahu katika kitabu cha Mwanzo. Nilisema awali kuwa hapo... Soma zaidi "
Inaonekana kwangu kuwa kutokuwa na uhakika huu juu ya maana ya "wito" hauna msingi. Inaonekana kweli kwamba ni dua inayoonyesha imani kwa Mungu. Je! Tuliona uthibitisho wowote kinyume kwamba kitendo kama hicho SIYO aina ya maombi? Ikiwa sivyo basi nadhani mzigo wa uthibitisho lazima uwe juu ya yule ambaye anasisitiza kuwa ni tofauti. Kumbuka Zaburi 148: 18,19: Yehova yu karibu na wote wamwitao, Kwa wale wote wamwitao kwa ukweli. Atatimiza matakwa ya wale wanaomcha, Na kilio chao... Soma zaidi "
Ninaanza kukubaliana. Nilikutana na New International Version 1 Samweli 12: 18 asubuhi ya leo vile vile
"Ndipo Samweli akamwita BWANA, na siku hiyo hiyo BWANA akatuma radi na mvua. Basi watu wote wakasimama kwa hofu ya BWANA na Samweli.
Nilisoma tu vifungu ulivyonukuu. Ni ngumu kusema kwamba katika "kumwita Bwana" sala haijumuishi.
"Kuthamini Shirika la Yehova," # 10 kwenye safu ya zamani ya mazungumzo ya umma 88. Sijui ni mara ngapi nilitoa hotuba hiyo ya dakika 55 (haswa kwenye Ezekieli), lakini mke wangu karibu aliikariri 🙂
Ikiwa tu tungejua basi kile tunachojua sasa, sivyo?
Kev CI naamini kama unavyoamini. Kwa nini tunatoa msingi wa mafundisho yaliyojazwa kwa mfano ambayo ni ngumu kutafsiri? (Mfano Ufunuo 7: 4 inamaanisha kuwa Wakristo tu wa 144,000 ni wana wa Mungu waliopitishwa) Hatupatiwi msaada wa maandishi kwa tafsiri hizi. kawaida huambiwa kuwa "A" inamaanisha hii au "B" inawakilisha hii. Kauli hizo ni kawaida kuanzisha safari hii ya mwituni na GB kutafsiri unabii wowote. Ili kununua kutafsiri katika nafasi ya kwanza tunaambiwa kwani sisi (JW's) ndio watu pekee ambao ni waaminifu kweli... Soma zaidi "
Kuhusu maono ya Izekiel meleti anayejua inamaanisha nini maana erich von daniken alidhani ilikuwa nafasi ya nafasi kwa kila mtu kuchukua maono haya na unabii wazi na kuja na maana hakuna mtu anayeweza kuikataa kwa sababu hakuna mtu anayeelewa kweli Mtazamo wangu umekuwa ukiwa na kupenda kwa hii labda inaweza kuwa sawa au inaweza kuwa sawa lakini usiweke fundisho la msingi juu yake na usijaribu kabisa na unilazimishe kuamini .kev c