[Hii ni hakiki ya mambo muhimu kutoka kwa wiki hii Mnara wa Mlinzi kusoma. Tafadhali jisikie huru kushiriki ufahamu wako mwenyewe ukitumia hulka ya Maoni ya Jukwaa la Pakiti za Beroean.]

 
Niliposoma nakala ya juma hili, sikuweza kutikisa hisia za kejeli. Labda utaiona pia.
Par. 1-3: Muhtasari - Hatupaswi kuchukuliwa na uwongo na taarifa za kupotosha kutoka kwa media na mtandao kuhusu Mashahidi wa Yehova. Ili kukabiliana na mbinu hiyo, tutazingatia yale yaliyowapata wale wa Thesalonike na kukumbuka shauri la Paulo kwao kutotikiswa haraka kutokana na sababu zao.
Par. 5: "… Wengine katika kutaniko hilo [Thesalonike] walikuwa" wamechangamka "juu ya siku ya Yehova hadi wakaamini kwamba kuwasili kwake kulikuwa karibu wakati huo." Kwa hivyo hii ndiyo sababu kwamba Paulo anawashauri wasiwe "watetemeke haraka katika fikira zao." Haina uhusiano wowote na taarifa za kupotosha kutoka nje ya kusanyiko, na kila kitu cha kufanya na wanaume walio katikati yao kinachowapotosha na tumaini la uwongo. Kifungu kinatuuliza tusome 2 Wathesalonike 2: 1, 2, kwa hivyo hebu tufanye hivyo sasa.

(Waebrania wa 2 2: 1, 2) Walakini, ndugu, juu ya uwepo wa Bwana wetu Yesu Kristo na kukusanywa kwetu pamoja kwake, tunawauliza 2 kutotikiswa haraka kutoka kwa sababu yako au kushtushwa ama na taarifa iliyoongozwa na roho au ujumbe uliosemwa au barua inayoonekana kutoka kwetu, hadi siku ya Yehova iko.

Paulo hapa anaunganisha "siku ya Yehova"[I] na uwepo wa Kristo. Tunafundisha kwamba "siku ya BWANA" bado ni ya baadaye, wakati "kuwapo kwa Bwana wetu Yesu Kristo" kulianza miaka mia moja iliyopita. Kwa wazi, Wakristo wa karne ya kwanza walidhani hafla hizo mbili zilifanyika kwa wakati mmoja.[Ii]  Walakini, siku ya Bwana haikuanza wakati walipokuwa wakiongozwa kuamini. Anaambia basi "kutotikiswa haraka kutoka kwa sababu yako wala kutishtushwa" na ujumbe unaosemwa au barua kuonekana kutoka kwetu. Tunasisitiza kwamba Paulo alikuwa mshiriki wa baraza linaloongoza la karne ya kwanza, kwa hivyo "sisi" tunaweza kuchukuliwa kuwa chombo hicho bora.[Iii]  Kwa hivyo shauri lake ni kwao watumie nguvu zao za kufikiria na wasidanganyike kwamba siku ya Bwana ilikuwa imefika kwa sababu tu wengine wenye mamlaka walikuwa wakisema hivyo. Kwa kifupi, ilikuwa juu ya Mkristo mmoja mmoja kujua hii, na sio kukubali kwa upofu mafundisho ya mwingine, haijalishi chanzo.
Ujinga wa kutoa hoja hii utadhihirika kwa mwanachama yeyote wa muda mrefu wa Mashahidi wa Yehova. Walakini, haiwezi kuumiza kuburudisha kumbukumbu zetu.
Kabla ya 1975

w68 5 / 1 p. 272 par. Utumiaji wa Hekima wa Wakati uliobaki
Ndani ya miaka michache sehemu za mwisho za unabii wa Bibilia zinazohusiana na "siku hizi za mwisho" zitatimizwa, na kusababisha ukombozi wa wanadamu wa kunusurika kuingia katika utukufu wa Kristo wa miaka ya 1,000.

w69 10 / 15 pp. 622-623 par. 39 Amani inayokaribia ya Miaka Elfu
Watafiti wa bidii wa hivi karibuni wa Bibilia Takatifu wamefanya uchunguzi juu ya mpangilio wake. Kulingana na mahesabu yao milenia sita ya maisha ya wanadamu duniani ingemalizika katikati ya miaka ya sabini. Kwa hivyo milenia ya saba kutoka kwa mwanadamu mwanadamu na Yehova Mungu ingeanza ndani chini ya miaka kumi.

Baada ya 1975
Katika aina ya kejeli mbili katika mwanga wa sasa Mnara wa Mlinzi kusoma, tunanukuu tena maneno ya Paulo kwa Wathesalonike.

w80 3 / 15 pp. 17-18 par. 4-6 kuchagua Njia Bora ya Maisha
Kwa mfano, katika karne ya kwanza, mtume Paulo aliona ni lazima kuwaandikia Wakristo wa Thesalonike kwa mtindo huu, kama tunavyosoma kwenye 2 Wathesalonike 2: 1-3: “Walakini, ndugu zangu, kwa habari ya kuwapo kwa Bwana wetu Yesu Kristo na kukusanyika kwetu kwake, tunakuomba kutotikiswa haraka kutokana na sababu yako wala kufurahi ama kwa njia ya usemi ulioongozwa na roho au kwa njia ya ujumbe wa maneno au kupitia barua kana kwamba imetoka kwetu, hadi siku ya Yehova iko. Mtu asikudanganye kwa namna yoyote ile, kwa sababu haitakuja isipokuwa uasi utakuja kwanza na mtu wa uasi-sheria hufunuliwa, mwana wa uharibifu. "

5 Katika nyakati za kisasa hamu kama hii, inapendeza yenyewe, imeongoza [sio, "alituongoza"] kwa kujaribu kuweka tarehe za ukombozi unaohitajika kutoka kwa mateso na shida ambazo ni watu wengi ulimwenguni. Na muonekano wa kitabu Maisha ya Milele - Katika Uhuru wa Wana wa Mungu, na maoni yake [sio, "maoni yetu". Ni kana kwamba kitabu hicho kilijisemea yenyewe] ni kwa jinsi gani ingefaa kwa utawala wa milenia wa Kristo sambamba na milenia ya saba ya uwepo wa mwanadamu, matarajio makubwa alichochewa [sio, tuliamsha] kuhusu mwaka wa 1975. Kulikuwa na taarifa zilizotolewa wakati huo, na baadaye, na kusisitiza kwamba hii ilikuwa uwezekano tu. Kwa bahati mbaya, hata hivyo, pamoja na habari ya tahadhari kama hii, kulikuwa na taarifa zingine zilizochapishwa [sio, "tulichapisha taarifa zingine"] ambayo ilimaanisha ["Imechangiwa!?" Kweli? "] Utambuzi huo wa matarajio ya mwaka huo ulikuwa wa uwezekano zaidi ya uwezekano. Ni ya kujuta [sio, "tunajuta"] kwamba taarifa hizi za mwisho ziligubika zile za onyo na zilichangia kuongezeka kwa matarajio ambayo tayari yameanzishwa. [sio, "kwamba tulianzisha."]

6 Katika toleo lake la Julai 15, 1976, Mnara wa Mlinzi, akitoa maoni juu ya kutokuwa na uwezo wa kuweka miono yetu kwa tarehe fulani, alisema: "Ikiwa mtu yeyote amehuzunishwa kwa kutofuata hoja hii ya mawazo, sasa lazima azingatie kurekebisha maoni yake, kwa kuwa sio neno la Mungu lililoshindwa au walimdanganya na kumletea tamaa, lakini kwamba ufahamu wake mwenyewe ulitegemea msingi mbaya. "Kwa kusema" mtu yeyote, " Mnara wa Mlinzi ni pamoja na wote waliosikitishwa wa Mashahidi wa Yehova, kwa hiyo pamoja na watu wanaohusika na uchapishaji wa habari hiyo ambayo ilichangia kujenga matarajio yaliyozingatia tarehe hiyo.

Utagundua matumizi makubwa ya kitenzi: "kulikuwa na…", "Inastahili kujuta…" na maana kwamba kosa lilitokana na "watu wanaohusika" na machapisho hayo. Shirika lililomo katika Baraza lake Linaloongoza halichukui jukumu la moja kwa moja kwa chochote kilichoendelea.
Kabla ya 1975
Mbali na kuacha shaka yoyote kuhusu mwisho ulikuwa karibu na 1975, sisi kwa kweli walipongeza watu kwa kuondoa maisha yao ili kushiriki zaidi katika huduma katika muda mfupi uliobaki wa mfumo huu wa mambo.

km 5 / 74 p. 3 Je! Unatumia Maisha Yakoje?
Ripoti zinasikika juu ya akina ndugu kuuza nyumba na mali zao na kupanga kumaliza siku zao zote katika mfumo huu wa zamani katika huduma ya painia. Kweli hii ni njia nzuri ya kutumia muda mfupi uliobaki kabla ya mwisho wa ulimwengu mwovu.

Baada ya 1975

w76 7 / 15 p. 441 par. 15 Msingi Mzito wa Kujiamini
Lakini haipendekezi kuweka mipangilio yetu kwa tarehe fulani, kupuuza mambo ya kila siku tungeshughulikia kawaida kama Wakristo, kama vitu ambavyo sisi na familia zetu tunahitaji sana. Tunaweza kuwa tunasahau kuwa, wakati "siku" itakapokuja, haibadilishi kanuni hiyo Wakristo lazima wakati wote watunze majukumu yao yote. Ikiwa kuna mtu amevunjika moyo kwa kutofuata mstari huu wa mawazo, sasa anapaswa kuzingatia maoni yake, akiona kuwa sio neno la Mungu lililoshindwa au kumdanganya na kumletea tamaa, lakini hiyo yake uelewa mwenyewe ulikuwa msingi wa majengo yasiyofaa.

Marekebisho ya moyo wa nusu, yalitolewa miaka minne baada ya taarifa hii kwamba "mtu yeyote" alijumuisha "wengine" wanaohusika na kuchapisha taarifa ambazo zilifanya kila mtu "afurahi" kwamba siku ya Yehova iko hapa, hakuikata kwa kiwango na faili . Hii ilionekana kama kuhamisha lawama kwa wale ambao walikuwa wameweka imani yao kwa uongozi wa Shirika. Bado tunahimizwa tuwe na imani kamili kwa wale wanaoongoza katika Shirika.
"Sababu" ya ndugu na dada wengi ilitikiswa wakati huo hadi "kuuza nyumba na mali" kwa sababu "siku ya Bwana ilikuwa hapa". Hii yote ilizungumzwa (kutoka kwa jukwaa la mkutano) na kuandikwa (katika machapisho yetu).
Ni kweli, akina ndugu sasa wanaotupa ushauri huu hawakuwajibika kibinafsi kwa urithi huu wa kihistoria. Je! Wamejifunza kutoka kwa masomo ya zamani? Nyuma mnamo 1980, waliamini walikuwa na:

w80 3 / 15 p. 17 par. Kuamua Njia Bora ya Maisha
"Tunajifunza kutoka kwa makosa yetu kwamba ni muhimu kuwa mwangalifu zaidi katika siku zijazo."

Labda kizazi hicho kilikuwa nacho, lakini kizazi hiki kipya kinachojumuisha Baraza Linaloongoza la sasa linaonekana kuanza njia sawa na wale waliowachukua. The Januari 15, 2014 Mnara wa Mlinzi hutoa njia ya kuhesabu takriban urefu uliobaki katika siku za mwisho. Tunaonekana kurudi miaka ya 1960 na 1970 wakati tulidhani tunaweza kutumia uelewa wetu wa Mathayo 24:34 wakati huo kuhesabu ukaribu wa mwisho. Sambamba na mawazo hayo, Wizara ya Ufalme ya Machi inapendekeza uwezekano kwamba hii inaweza kuwa kumbukumbu yetu ya mwisho.
Sawa na mawazo ambayo tunajua zaidi ya Wakristo wa karne ya kwanza, tunasema katika aya ya 5 ya masomo yetu: "Wakristo hao wa mapema walikuwa na uelewa mdogo juu ya utimizo wa kusudi la Yehova, kama vile Paulo alikiri hivi baadaye kuhusu unabii: “Tuna ujuzi wa sehemu na tunatoa unabii kwa sehemu; lakini ile iliyo kamili ikifika, ile iliyo ya upendeleo itaondolewa. ”Je! tunapaswa kuzingatia hii kwamba Wakristo wa siku hizi hawaeleweki kabisa juu ya utimizo wa kusudi la Yehova? Je! Tunaongozwa kuamini kwamba sasa tuna "ile kamili"? Hii ingekuwa dhana tu kulingana na historia yetu ya siku hizi ya tafsiri za unabii zilizoshindwa. (Labda baadhi ya wasomaji wetu wangeweza kupata marejeleo ya kudhibitisha au kukataa maoni haya.)
Par. 6: "Ili kurekebisha mambo, Paulo aliongozwa na roho ya Mungu akaelezea kwamba uasi-imani mkubwa na" mtu wa uasi-sheria "wangejitokeza kabla ya Siku ya Yehova. ” Hukumu juu ya "mtu wa uasi-sheria" huletwa kwa sababu "hawakukubali kuipenda ile kweli". Baada ya kutoa taarifa hii, aya hiyo inatuuliza ikiwa tunapenda ukweli. Kwa kweli tunafanya! Hii inapaswa kupongezwa, kwa hakika. Walakini, tunaonyeshaje kupenda kwetu kweli? Kifungu hicho kinaendelea: "'Je! Ninaendelea kupata habari mpya na yetu uelewa wa sasa kama ilivyoainishwa katika kurasa za gazeti hili na machapisho mengine yanayotegemea Biblia yaliyotolewa kutoka kwa kutaniko la ulimwenguni pote la watu wa Mungu? '”Kwa hivyo upendo wetu wa kweli unaonyeshwa kwa kukubali kwetu bila shaka kila mafundisho yanayotolewa kutoka kwa Baraza Linaloongoza kupitia machapisho yetu.
Nakala ya chini kwa aya inasema:

Kama tunavyosoma katika Matendo ya 20: 29, 30, Paulo alisema kwamba kutoka ndani ya makutaniko ya Kikristo, "wanaume [wange] kuinuka na kusema vitu vilivyopotoka ili kuwafanya wanafunzi kuwafuata." maendeleo. Kufikia karne ya tatu WK, “mtu wa uasi-sheria” alikuwa dhahiri, anayejulikana katika kikundi hicho cha wachungaji wa Kikristo. — Ona. Mnara wa Mlinzi, Februari 1, 1990, ukurasa wa 10-14.

Ingekuwa jambo la busara kwetu kwa wakati huu kuhakiki yale ambayo Paulo huwaambia Wathesalonike juu ya mtu yule aliyevunja sheria.

"Mtu yeyote asikudanganye kwa njia yoyote ile, kwa sababu haitakuja isipokuwa uasi utakuja kwanza na mtu wa uasi atafunuliwa, mwana wa uharibifu. 4 Anasimama katika upinzani na anajiinua juu ya kila kinachoitwa mungu au kitu cha kuabudiwa, hivi kwamba yeye huketi katika hekalu la Mungu, akijionyesha hadharani kuwa yeye ni mungu. ” (2 Wathesalonike 2: 3, 4)

Kwa hivyo mtu wa uasi-sheria anajulikana na sifa zifuatazo.

1) Yeye hapendi ukweli.
Hii haimaanishi kwamba kufundisha uwongo kumfanya mtu kuwa mtu wa uasi-sheria. Ni ukosefu wa upendo ya ukweli inayomfafanua. Mkristo wa kweli anaweza kuwa na makosa, lakini akionyeshwa ukweli ataupokea na kukataa uwongo. Mkristo wa uwongo — mtu asiye na sheria — atashikilia uwongo hata mbele ya ushahidi mwingi wa Kimaandiko kinyume.

2) Anazungumza mambo yaliyopotoka.
Mtu asiye na sheria anapotosha maana ya Maandiko ili kutoshea malengo yake. Anapogunduliwa, yeye huhamishia wengine lawama, lakini haichukui jukumu mwenyewe.

3) Anajitawala juu ya wengine.
Tofauti ya makasisi / walei ni ushahidi wa hii. Mtu asiye na sheria hujiweka mwenyewe juu ya wengine. Anaunda mfumo wa tabaka mbili ili wakati akidai Wakristo wote ni sawa, inadhihirika kuwa wengine ni sawa zaidi kuliko wengine.

4) Ameketi katika kiti cha Mungu.
Kwa kudai kusema kwa ajili ya Mungu, hairuhusu wengine kupinga neno lake, kwani kufanya hivyo ni kutoa changamoto kwa Mungu. Wale walio chini yake lazima wakubali chochote asemacho kama ukweli. Wote ambao wangepinga au ambao wangeonyesha kosa lake wanateswa, wanalazimishwa kunyamazishwa na nguvu na mamlaka anayotumia.

Ni rahisi kwetu kuelekeza Kanisa Katoliki na wengine wa aina yake na kusema kwamba wanakutana na alama hizi zote zinazowatambulisha. Swali ni je, sisi pia, hata kwa kiwango fulani, tunatosheleza muswada huo? Yehova ndiye mwamuzi. Kwa sisi kama watu binafsi, kitambulisho cha "mtu wa uasi-sheria" ni muhimu tu ili tuweze kuepuka kushawishiwa naye, kupotoshwa, na kupoteza akili zetu.
Kuna mengi zaidi katika utafiti wa wiki hii, lakini nitaiacha hapa na nitazamia maoni ambayo wengine watachangia kwenye mjadala.


[I] Au, "siku ya Bwana"
[Ii] Kwa habari zaidi juu ya sababu ya tofauti hii kati ya uelewa wa karne ya kwanza na ambayo ilifafanuliwa na machapisho yetu, ona Je! Uwezo wa Kutenganisha Maandiko kutoka Mafundisho, au soma machapisho kwenye tovuti hii chini ya kitengo "Uwepo wa Kristo".
[Iii] Re: madai ya uanachama wa Paul, ona W67 6/1 p. 334 kifungu. 18. Kwa ushahidi kuhusu ikiwa kulikuwa na baraza linaloongoza la karne ya kwanza angalia Kutambua Mtumwa Mwaminifu.

Meleti Vivlon

Nakala za Meleti Vivlon.
    136
    0
    Tungependa mawazo yako, tafadhali maoni.x
    ()
    x