Utafiti wa WT: 'Fanya hii kwa ukumbusho wangu ”

Toleo la mwisho la Funzo la Mnara wa Mlinzi la 2013 linatia ndani makala zinazoongoza kwenye ukumbusho wa Mlo wa Jioni wa Bwana. Imejumuishwa na kando hii ya kuweka tarehe:
w13 12 / 15 p. 23 'Fanya hivi kwa ukumbusho wangu'

MEMORI 2014

Mwezi huzunguka dunia yetu kila mwezi. Katika kila mzunguko, kuna wakati ambapo mwezi unazunguka katikati ya dunia na jua. Usanifu huu wa anga unaitwa "mwezi mpya." Wakati huo, mwezi hauonekani kutoka duniani na haitaonekana hadi saa 18 hadi 30 baadaye. [Maoni: mwezi uko moja kwa moja kwenye mng'ao wa jua na hupita mbele yake. Wakati wa mpangilio halisi, kupatwa kwa jua hufanyika na kuonekana dhahiri.]

 Wakati wa 2014, mwezi mpya karibu na kiwiko (majira ya kuchipua) itakuwa Machi 30, saa 8:45 jioni (20:45), Wakati wa Yerusalemu. Jua lifuatalo huko Yerusalemu (Machi 31) litakuja kama masaa 21 baadaye. Ni mashaka kwamba kipande cha kwanza cha mwezi kitaonekana wakati huo. Uwezekano mkubwa zaidi, machweo ya kwanza wakati mwandamo wa mwezi utakapoonekana huko Yerusalemu utakuwa mnamo Aprili 1. Kwa njia ambayo Wayahudi wa kale walitumia, hiyo itakuwa siku ambayo mwezi wa kwanza (Nisani 1) utaanza, jua likiingia .

Kwa hivyo, makutaniko ya Mashahidi wa Yehova ulimwenguni pote yamearifiwa kwamba Nisani 14 itaanza jua linapozama Jumatatu, Aprili 14, 2014. Hiyo itakuwa karibu wakati wa mwezi kamili. — Kwa habari zaidi juu ya kuhesabu tarehe, ona Mnara wa Mlinzi la Juni 15, 1977, ukurasa wa 383-384.

Mahesabu ya Shirika hayafeli kwa hesabu kadhaa. Yerusalemu huanza Saa za Kuokoa Mchana siku ya Jumapili Machi 30 saa 2 asubuhi. Kwa hivyo, ikiwa mwezi mpya unatokea jioni hiyo saa 18:45 Maana ya Wakati wa Greenwich, hiyo ingekuwa saa 9:45 jioni saa huko Yerusalemu. Katika 2014 Kalenda ya Kiyahudi na toleo la WT la hiyo hiyo inaongeza 13^th mwezi wa mwandamo (Adar2.) Kwa hivyo mwezi mpya wa mwandamo ungeanza machweo mengine. Lakini je! Mwezi mpevu utaonekana kwenye upeo wa macho juu ya jua linalozama.
Mwezi unasonga kipenyo kimoja kwa saa kwenda juu na mbali na jua (kama upana wa kidole ikiwa unashikilia mkono wako hadi kwenye upeo wa macho.) Jua litazama saa 6:57 jioni DST huko Yerusalemu jioni ijayo, Machi 31. Katika hatua hiyo, mwezi mpya utakuwa na masaa 21 na dakika 12, na utawekwa saa 7:50 pm, wakati itakuwa masaa 22 na dakika 5.
Ikiwa jioni ya kiraia itaisha dakika ya 45 baada ya jua kuchomoza, basi anga ni giza kabisa na mwezi ni vidole vya 22 juu ya jua na bado uko juu ya upeo wa macho.
Jamii imekuwa chini ya maoni ya kimakosa kwamba waangalizi wengi walikuwa wamewekwa kwenye ukuta wa magharibi wa Yerusalemu kutafuta mwezi mpya, ili kupiga tarumbeta kutangaza mwanzo wa mwezi wa Nisani wa Babeli (sio wa Kiyahudi). Jina linatokana na Waashuru, linalomaanisha "mwezi wa furaha (Spring!)
Maelezo ya chini ya WT juu ya mahesabu ya kalenda ya Babeli yanaonyesha kazi za wasomi zinazoelezea wanajimu wa Babeli walikuwa wameendeleza sayansi ya utabiri wa kupatwa kwa njia ya meza zilizochapishwa. Wayahudi waliishi Babeli tangu wakati wa uhamisho hadi wakati wa Kristo. Kwa kuwa kupatwa kwa jua ni wakati wa nyota wa mwezi mpya, njia ya waangalizi ilitumika kusawazisha katika "vidole" muda wa mwezi kuongoza jua mwishoni mwa mwezi wa mwezi, ili kubaki nyuma yake katika mwezi mpya wa mwezi. kwa kiwango cha karibu kidole kimoja kwa saa.
WT imekuwa ikinukuu masaa muhimu ya 18 hadi 30 yanayotakiwa kwa mwonekano wakati wa jua. Kwa hivyo inaweza kuonekana kuwa Nisan inapaswa kuanza jua linapozama Machi 31^st, 2014. Hata hivyo, Baraza Linaloongoza hupuuza sheria yake na inasubiri siku ya nyongeza, ikidai kuonekana sio uwezekano. Kwa hivyo, tofauti na Kalenda ya Kiyahudi, Jumuiya inaanza Nisan 1 mnamo Aprili 1^st ya 2014.
Mnamo 2013 hali kama hiyo ilitokea, isipokuwa kwamba comet PAN-STARRS C / 2011 L4 ilionekana na mwangaza wa juu na urefu sawa angani kama mwezi mpya jioni ya Machi 12, 2013. Hii ilimaanisha kuwa mamia ya kamera zilifundishwa wakati jua lilipokuwa limezama kutoka Yerusalemu, wakati mwezi mpya ulikuwa na masaa 21 hivi, hadi California, wakati jua linapochwa mwezi mpya ulikuwa na masaa 31. Hii inaruhusu sisi na ulimwengu wote kuhukumu uaminifu wa uamuzi wa Baraza Linaloongoza katika suala hili.
Huko Athene Ugiriki masaa kadhaa ya 22 baada ya mwezi mpya, Stelios Zacharias alichukua picha hii ya kumbukumbu mpya:

Mpiga picha alipiga picha hii ya kuweka mwezi mpya huko California na comet karibu nayo, kama masaa 31 baada ya mwezi kuvuka jua. Mtandazo mkali chini ya mwezi ni sehemu ya uso wa mwezi kwenye mwangaza wa jua.

Mara tu mwangaza (mwembamba) wa mwanga unapoonekana, mwezi mpya umepita. Hakuna sababu ya kungojea siku ya ziada. Mawazo kwamba Wayahudi walipaswa kungojea uthibitisho unaoonekana ni ya uwongo na sio sahihi kihistoria. Wangeweza kujua kwa hesabu sahihi wakati mwezi mpya ulipokuwa hata ikiwa angani ilibaki na mawingu kwa siku, kwa sababu Wababeli, wataalamu wa nyota ambao walikuwa, walikuwa wamefanya kazi hii karne nyingi kabla.
Kwa hivyo ni nini mtu afanye ikiwa Mkristo anatamani kupata uzima wa milele kwa kutii maneno ya Yesu:

(John 6: 48-59) "Mimi ni mkate wa uzima. ⁴⁹ Babu zako walikula mana jangwani na walikufa. ⁵⁰ Hii ndio mkate unaoshuka kutoka mbinguni, ili kila mtu awaze na asife. ⁵¹ Mimi ndiye mkate ulio hai ambao ulishuka kutoka mbinguni. Mtu akila mkate huu ataishi milele; na kwa kweli, mkate ambao nitatoa ni mwili wangu kwa niaba ya maisha ya ulimwengu. "

⁵² Ndipo Wayahudi wakaanza kugombana, wakisema: "Mtu huyu anawezaje kutupa mwili wake kula?" ⁵³ Basi, Yesu aliwaambia, "Kweli amin, amin, ikiwa mnakula mwili wa Mwana wa binadamu na kunywa damu yake, hamna uzima ndani yenu. ⁵⁴ Yeyote anayekula kwa mwili wangu na kunywa damu yangu ana uzima wa milele, nami nitamfufua siku ya mwisho; ⁵⁵ Kwa maana mwili wangu ni chakula cha kweli na damu yangu ni kinywaji cha kweli. ⁵⁶ Yeyote anayekula kwa mwili wangu na kunywa damu yangu anakaa katika muungano nami, nami pia ni katika muungano naye. ⁵⁷ Kama vile Baba aliye hai alinituma na mimi kuishi kwa sababu ya Baba, vivyo hivyo na yeye anayekula kwangu ataishi kwa sababu yangu. ⁵⁸ Hii ndio mkate ulioshuka kutoka mbinguni. Sio kama babu zako walikula lakini akafa. Yeyote anayekula mkate huu ataishi milele." ⁵⁹ Alisema mambo haya alipokuwa akifundisha katika sunagogi huko Kapernayo.

Ikiwa Mkristo anataka kufuata amri hii, kushiriki kwako kutafanywa lini?

(Luka 22: 14-23) ¹⁴ Basi, wakati ulipofika, Yesu akakaa mezani pamoja na mitume. ¹⁵ Akawaambia: "Nilitamani sana kula Pasaka hii nanyi kabla sijateseka; ¹⁶ kwa maana nakuambia, sitaila tena hata itimizwe katika Ufalme wa Mungu. " ¹⁷ Alipokea kikombe, akashukuru na kusema: "Chukua hii na upitishe kutoka kwa mmoja kwenda kwa mwingine kati yenu. ¹⁸ Kwa maana ninawaambia, tangu sasa, sitakunywa tena kutoka kwa bidhaa ya mzabibu mpaka Ufalme wa Mungu utakapokuja. "

¹⁹ Pia, alitwaa mkate, akashukuru, akaumega, akawapa, akisema: "Hii inamaanisha mwili wangu, ambao utapewa kwa niaba yenu. Endelea kufanya hivi kwa kunikumbuka. " ²⁰ Pia, alifanya vivyo hivyo na kikombe baada ya kula chakula cha jioni, akisema: "Kikombe hiki kinamaanisha agano jipya kwa damu yangu, ambayo itamwagwa kwa niaba yenu.

²¹ "Lakini tazama! mkono wa mnasaliti wangu uko pamoja nami mezani. ²² Kwa maana, kwa kweli, Mwana wa binadamu anaenda kulingana na mambo ambayo yameamuliwa; Ole wake yule mtu anayesalitiwa kwake! " ²³ Kwa hivyo walianza kujadiliana wao kwa wao ni yupi kati yao anayeweza kuwa hivi.

Kumbuka ripoti wazi ya Luka kwamba mitume wote walikuwa pale na kwamba mkono wa msaliti bado yuko "nami mezani" baada ya kula.
Kulingana na utaratibu wa Kiyahudi na kanuni zilizotajwa mara nyingi za Baraza Linaloongoza kuhusu jambo hili kufanywa mnamo Nisan 14 baada ya jua kuchomoza, tunaona kutoka kwa ushahidi kwamba Jumapili Aprili 13^th, na sio Jumatatu Aprili 14, ni tarehe sahihi.
Kuhusu mahali pa kufanya hii, Agano la Sheria na vile vile Yesu alianzisha yalifanywa katika mazingira ya nyumbani na waumini wakijikusanya katika vikundi vya familia. Hii ni tofauti kabisa kwamba "kampeni" inayokuja ya kualika umma ujiunge na "marafiki wa Mungu" tu katika kutazama mabaki wakila, ambayo inaweza kuzingatiwa katika chini ya moja kati ya mkutano elfu moja.
Mashahidi wengi wa Yehova wanakuja kugundua kuwa tumekuwa tukishindwa kutii agizo la Yesu miaka hii yote. (Kwa habari zaidi angalia "Kumbusu Mwana”.) Walakini, kwa sababu shirika limeweka unyanyapaa kwa mtu yeyote anayetaka kushiriki, wengi wanaogopa kutii amri hii. Ikiwa ungeshiriki hadharani, wengine wangekudharau kama mtu wa kiburi wakati wengine wangekuchukulia kama mtu maalum na watakutenda kwa heshima fulani. Tabia zote mbili ni mbaya, kwa kweli, lakini ni kijito asili cha mafundisho ambayo inafundisha kuwa tu wasomi wenye bahati wana tumaini la mbinguni. Hawa wachache wanafahamishwa juu ya fursa hii nzuri kupitia njia zingine za kushangaza na zisizoelezewa ambazo Mungu huwajulisha hali yao mpya.
Je! Hii inapaswa kukufanya usishiriki hadharani? Wengine wamependekeza kwamba itakuwa si sahihi kushiriki hadharani kwa kuwa tungekuwa tunaunga mkono fundisho potofu. Kwa upande mwingine, kuhudhuria ukumbusho na kutoshiriki pia ni kutuma ujumbe kwamba tunaunga mkono mafundisho potofu.  Qui tacet concentire!  Ukimya (au katika kesi hii, kutotenda) hutoa idhini. Njia pekee ya kuzuia kutuma ujumbe wowote ni kuepuka maadhimisho kabisa. Wengine wamechagua kufanya hivyo, na badala yake wanakutana na marafiki wachache wenye nia sawa tarehe halisi ya Ukumbusho mwaka huu, Aprili 13^th. Walakini, hii haiwezekani kwa wote. Kuna wale ambao wanahisi kwamba kutangazwa kwa umma kwa imani yao ndiyo njia bora ya kufuata amri ya Yesu:

(Wakorintho wa 1 11: 25, 26)  "Endelea kufanya hivi, mara kwa mara unapoinywa, kwa ukumbusho wangu." ²⁶ Kwa maana kila mara mnapokula mkate huu na kunywa kikombe hiki, Unaendelea kutangaza kifo cha Bwana, hadi atakapokuja. "

Wanadhani kwamba ikiwa Mashahidi wa Yehova wa kutosha watasimama kwa njia hii, watatangaza ukweli ambao hauwezi kuzungumzwa kwa uhuru katika kutaniko kwa njia nyingine yoyote. Kwa maana, mtu hawezi kutengwa kwa ajili ya kushiriki ishara. Kwa kweli, mtu lazima awe mwangalifu sana jinsi mtu anajibu maswali yoyote ambayo yanaweza kuwa yanakuja baada ya Ukumbusho. Imesemekana kuwa, "hakuna mtu aliyewahi kupata shida kwa kushika mdomo wake." Kwa hivyo, kimya ni utetezi bora dhidi ya maswali yanayoingiliana na yanayoulizwa ambayo yamedhamiriwa kama uwekaji.
Kuna wale ambao wanataka kurudia roho ya Ukumbusho wa asili kwa kukusanyika pamoja katika kikundi kidogo, kufurahiya chakula, kusoma kutoka kwa Biblia na kujadili, labda kuimba nyimbo, na mwishowe, kupitisha mkate na divai. Hii wanapanga kufanya Aprili 13^th. Hao hawa basi watakutana na kusanyiko mnamo Aprili 14^th na tena ushiriki.
Kwamba Mkristo anapaswa kula sio jambo la kujadiliwa. Ni amri ya Mola wetu na lazima utii. Jinsi anachagua kula ni jambo lingine kabisa. Kila mmoja lazima aongozwe na dhamiri yake mwenyewe na atoe maanani kwa kuzingatia hali yake mwenyewe.
Omba mwongozo na baraka za Yehova tunapokaribia hii takatifu ya usiku.

Meleti Vivlon

Nakala za Meleti Vivlon.