[Utafiti wa Mnara wa Mlinzi wa wiki ya Aprili 7, 2014 - w14 2 / 15 p.3]

Wiki hii Mnara wa Mlinzi Utafiti unashughulikia Zaburi ya 45th. Ni mfano mzuri wa kinabii wa Bwana wetu Yesu kuwa Mfalme. Natumahi bado haujasoma Mnara wa Mlinzi. Kwa kweli, unapaswa kusoma Zaburi nzima ya 45th kabla ya kusoma kitu kingine chochote. Soma sasa, kisha unapomaliza, jiulize, "Inanifanya nihisi vipi?"
Tafadhali usisome zaidi ya chapisho hili hadi utakapomaliza kufanya hivyo.
....
Sawa, sasa kwa kuwa umesoma Zaburi bila mawazo yoyote ya upendeleo kutoka kwa mtu mwingine yeyote, je! Ilikuletea taswira ya vita na uharibifu kwako? Je! Ilikufanya ufikirie vita mbinguni au duniani? Je! Akili yako ilivutiwa na mwaka wowote kama wakati wa matukio hayo kutokea? Je! Ilikufanya utambue haja yoyote kali ya kuwa mtiifu?
Kwa maswali hayo akilini, wacha tuone kile kifungu cha Mnara wa Mlinzi hufanya Zaburi hii.
Par. 4 - "Ujumbe wa ufalme ukawa" mzuri "katika 1914. Tangu wakati huo, ujumbe huo hauhusiani tena na ufalme wa baadaye lakini unahusiana na serikali halisi inayofanya kazi mbinguni. Hii ndio “habari njema ya ufalme” ambayo tunahubiri “katika dunia yote inayokaliwa ili kuwa ushuhuda kwa mataifa yote.”
Katika aya za utangulizi za somo letu, taswira ya kifalme ya Mfalme mpya aliyewekwa kwenye enzi iliyoonyeshwa na mtunga-zaburi imegeuzwa kuwa gari kuunga mkono mafundisho yetu ya uwongo kuhusu 1914. Hakuna ushahidi unaotolewa kwa taarifa hii. Kama wanamageuzi ambao wanasema hali ya uvumbuzi kama ukweli, tunadai 1914 kama tukio la kihistoria -liopewa ambalo haliitaji maoni zaidi. Kwa kuongezea, basi tunadhania kusema kwamba ujumbe wa Kristo, "habari njema", ni juu ya enzi ya 1914 tunayo itangaza. Ukweli, kifungu "habari njema ya ufalme" ni ya bibilia. Inatokea mara sita katika Maandiko ya Kikristo. Walakini neno "habari njema" linapatikana mara 100 mara nyingi, peke yake lakini mara nyingi na modifera kama "habari njema juu ya Yesu Kristo" au "habari njema juu ya wokovu wako". Tunafanya habari njema yote juu ya ufalme kana kwamba hakuna sehemu nyingine. Mbaya zaidi kuliko hiyo, tunaifanya yote juu ya enzi ya 1914. Tunaweza kumaanisha kuwa wanadamu wamekuwa wakingojea miaka ya 2000 kwa Mashahidi wa Yehova kujitokeza na kufafanua kile “habari njema ya ufalme” inamaanisha.
(Kwa wakati huu, unaweza kukumbuka kuwa Paulo aliwaonya Wagalatia juu ya wale ambao "wangepotosha habari njema juu ya Kristo" na aliwataka washtakiwa hao. - Gal. 1: 7,8)
Tunamalizia fungu la 4 na mawaidha ya bidii zaidi katika kazi ya kuhubiri, na kutumia kwa undani Neno lililoandikwa katika kazi yetu ya kuhubiri. Sio wazi kabisa ikiwa kwa hiyo tunamaanisha tu Bibilia, au machapisho yote ya Watchtower Bible and Tract Society.
Inafurahisha kwamba tumeweza kupata matumizi yote ya maandishi kutoka kwa aya ya kwanza ya Zaburi ya 45th ambayo inasoma kwa kweli:

"Moyo wangu unasisimka na kitu kizuri.
Ninasema: "Wimbo wangu ni juu ya mfalme."
Ulimi wangu uwe nguzo ya mwandishi mwenye ujuzi. "

Par. 5,6 - Kuchunguza mstari wa pili wa Zaburi, tunatiwa moyo kuiga Mfalme kwa kutumia neema ya usemi katika kazi yetu ya kuhubiri.
Par. 7, 8 - Sasa tunaruka aya mbili na tunazingatia Zaburi 45: 6, 7. Tunaonyesha jinsi Yehova alimpaka Yesu mafuta kibinafsi kwa kutumia Roho Mtakatifu. Basi tunasema jambo ambalo halionekani katika Zaburi: "Yehova anamwuliza Mwanawe kama Mfalme wa Kimesiya mbinguni huko 1914." (par. 8) Bado tunapiga ngoma hii.
Tunamalizia aya ya 8 na maneno, "Je! Haujivutii kumtumikia Yehova chini ya Mfalme hodari na aliyeteuliwa na Mungu?" Je! Kwa nini tunasema hivyo? Zaburi nzima inamsifu Mfalme. Kwa hivyo, tunapaswa kuulizwa ikiwa 'tunajivunia kumtumikia Mfalme ambaye Bwana amemteua'. Kweli kwa kumtumikia Mfalme, tunamtumikia Yehova pia, lakini kupitia Yesu. Kwa kuweka kifungu, kifungu hicho kinapunguza jukumu la Mfalme kama yule ambaye huduma zote zinafaa kufanywa. Je! Biblia haisemi kwamba kila goti linapaswa kuinama mbele ya Yesu? (Wafilipi 2: 9, 10)
Par. 9, 10 - Sasa tunarudi kwenye aya zilizaruka, na kuchambua Zab. 45: 3,4 ambayo inazungumza juu ya Mfalme akifunga upanga wake. Haijaridhika na mfano, inabidi tumize wakati maalum wakati hii ilitokea, kwa hivyo tena tunapiga ngoma ya 1914. "Alijifunga upanga wake katika 1914 na akashinda Shetani na mapepo yake, ambao alimtupa kutoka mbinguni hata karibu na dunia."
Nakumbuka wakati ambapo, kabla ya kutoa taarifa kama hii, tungejaribu kutoa angalau msaada fulani wa maandiko. Walakini, kwa muda sasa hiyo haijawahi kuwa hivyo. Tunaonekana kuwa huru kabisa kusema maneno ya ujasiri kwa wasomaji wetu bila kuhisi hitaji la kutoa ushahidi wowote.
Sehemu iliyobaki inazungumza juu ya mambo mengine ambayo Yesu atafanya kama vile kuharibu dini ya uwongo, kuharibu serikali na waovu, na kumfunga Shetani na pepo kwa kuzimu. Angalia sasa ujanja wa sentensi ya kufunga ya aya ya 10: "Wacha tuone jinsi Zaburi 45 ilivyotabiri matukio haya ya kufurahisha." Kwa hili, tumeandaliwa kuwa kile kinachofuata katika kifungu ni tafsiri sahihi. Walakini, inawezekana pia kwamba kile kinachoelekezwa katika aya tutazingatia ni kazi ya kuhubiri ambayo Yesu na wanafunzi wake walitimiza. Vita vyovyote vita na ushindi wowote uliopatikana unaweza kuwa juu ya mioyo na akili za wanadamu. Ikiwa au hii sio matumizi ya Zaburi sio ukweli kabisa. Jambo la kweli ni kwamba haturuhusiwi hata kufikiria uwezekano huu.
Par. 11-13 - Mstari wa 4 unazungumzia Mfalme anayepanda ushindi kwa sababu ya ukweli, unyenyekevu, na haki. Tunatumia fungu tatu zifuatazo kuelezea hitaji la kujitiisha kwa unyenyekevu kwa enzi kuu ya Yehova na kutii viwango vya Yehova vya mema na mabaya, na sentensi ya kufunga kuwa: "Kila mwenyeji wa ulimwengu huo mpya atahitajika kufuata viwango vya Yehova." Hakuna mwanafunzi wa kweli na mwaminifu wa Bibilia anayeweza kuchukua unyenyekevu kabisa na utii kwa Yehova Mungu. Walakini, Shahidi yeyote wa muda mrefu anayesoma aya hizi anaelewa kuwa kuna jambo muhimu hapa. Kwa kuwa Baraza Linaloongoza ni njia iliyoteuliwa ambayo Yehova hutoa hadharani viwango vyake vya haki na vibaya, ni kujitiisha na kutii kwa mamlaka hii ya kibinadamu.
Par. 14-16 - Mstari wa 4 unasema, "Mkono wako wa kulia utatimiza vitu vya kushangaza." Kupita zaidi ya vitu vilivyoandikwa, kifungu hicho kinaweka upanga katika mkono wa kulia wa Mfalme, hata kama Mtunga Zaburi haionyeshi upanga ukiacha dharau ya Mfalme.
Yesu amekamilisha vitu vingi vya kushangaza na mkono wake wa kulia, akafunga upanga. Walakini hiyo haifai ujumbe wetu, kwa hivyo tunaweka upanga ndani yake na kuanza kuzungumza juu ya Har – Magedoni. Lakini sio Amagedoni tu, tunachukua nafasi hiyo kurejelea matukio ambayo tunasema yalitokea katika 1914 kama kufukuzwa kwa Shetani kutoka mbinguni. Zaburi ya 45th haitoi wazo la vita vya mbinguni au vya kidunia, lakini kwa mabadiliko kidogo tu kwa Neno lililopuliziwa, tunaweza kugeuza stanza moja kuwa aya tatu za utimizo wa kinabii.
Par. 17-19 - Sasa tunaunganisha mishale ya vs 5 na Ufunuo 6: 2 ambapo mpanda farasi amebeba uta. Labda hiyo ni uwakilishi, au labda ni ya kielelezo zaidi, kama katika matumizi ambayo mishale huwekwa kwa ushairi katika aya hizi: Ayubu 6: 4; Efe. 6: 16; Zab. 38: 2; Zab. 120: 4
Mtu lazima aulize kwanini Yehova alichochea taswira hii ielezwe tena kama shairi. Moja ya tofauti kuu kati ya ushairi na prose ni kwamba ya zamani hutumiwa kufikisha hisia na hisia, badala ya ukweli wa nadra tu. Unaposoma Zaburi 45, ni taswira gani inayokuja akilini? Ni hisia gani zinaonyeshwa?
Je! Unapata maoni kuwa hii inazungumza juu ya vita na uharibifu? Je! Unaona kinachoelezewa katika aya ya 18? "Mauaji yatakuwa duniani kote…. Wale waliouawa na Yehova… watatoka mwisho mmoja wa dunia hadi mwingine… .lilipiga kelele… kwa ndege wote… Njoo hapa, mukusanyike kwenye karamu kuu ya jioni ya Mungu….

Kwa ufupi

Ikiwa wana wa Kora walikuwa hai leo, wangeweza kutafsiri maneno ya Melanie Safka na kusema, "Angalia wamefanya nini na Zaburi yangu."
Tunayo kipande nzuri ya ushairi ulioongozwa na Mungu katika Zaburi ya 45th. Baada ya kuisoma kwa ukamilifu, je! Unaweza kusema kwamba inaamsha picha za kifo na uharibifu?
Kuna njia tofauti za kufanya watu watie mamlaka. Njia ya Yehova ni kwa upendo. Yehova ameweka mufalme ambaye hakuna taifa ambalo halijawahi kujua. Mfalme huyu anawahimiza upendo na uaminifu sio kwa hofu bali kwa mfano. Tunataka kuwa kama yeye. Tunataka kuwa pamoja naye. Ndio, ataleta Haramagedoni kama njia inayofaa kuandaa njia ya ukombozi wa wanadamu wote. Walakini hatumtumikia kwa kuogopa kuharibiwa kwenye Har-Magedoni. Kuogopa adhabu kama njia ya kupata utii ni kutoka kwa Shetani. Wanaume hutumia kudhibiti masomo yao, kwa sababu njia ya upendo haitafanya kazi wakati watawala ni watu wasio kamili.
Uzuri wa kielelezo wa Zaburi 45 unatuingiza kwa urahisi utii zaidi kwa Mfalme wetu Yesu Kristo. Kwa hivyo ni kwanini tunatumia mara nne tofauti kuongeza imani katika 1914, tarehe ambayo haina msaada katika maandiko? Kwa nini tunasisitiza hitaji la uwasilishaji kamili na kabisa? Je! Kwa nini tunazingatia sana uharibifu ambao tunadai uko karibu?
1914 ni muhimu, kwa sababu bila hiyo, hatuwezi kudai kuwa katika 1919 Yesu aliteua Jaji Rutherford kama mshiriki wa kwanza wa mtumwa mwaminifu. Bila hiyo, Baraza Linaloongoza la sasa halina madai ya kuteuliwa na Mungu. Utii na utii kwa mamlaka ya wanaume hawa unapatikana kwa kudumisha imani kwamba wokovu pekee unaweza kupatikana. Mashaka ambayo huingia wakati tunashuhudia mapungufu katika tafsiri ya unabii yamejaa kwa kudumisha hali ya hofu ya kwamba Amagedoni iko karibu kabisa, kwa hivyo ukumbusho wa kila wakati wa uharibifu huo lazima uwe mbele yetu.
Kuweka safu na kuandamana kwa faili katika hatua, Baraza Linaloongoza linapaswa kuendelea kumpiga wimbo huo huo kwenye ngoma. Yehova ametupa mafundisho ya ajabu sana katika neno lake, maarifa mengi sana ya kutajirisha roho na kumtia nguvu Mkristo kwa yale yatakayokuja. Chakula cha kiroho zaidi cha lishe kinaweza kugawanywa, lakini ole, tunayo ajenda.

Meleti Vivlon

Nakala za Meleti Vivlon.
    25
    0
    Tungependa mawazo yako, tafadhali maoni.x
    ()
    x