[Utafiti wa Mnara wa Mlinzi wa juma la Mei 19, 2014 - w14 3 / 15 p. 20]
Msukumo wa kifungu hiki unahusu kubaini ni nani anayepaswa kuwatunza wazee kati yetu, na jinsi utunzaji unapaswa kushughulikiwa.
Chini ya kifungu kidogo cha "Jukumu la Familia", tunaanza kwa kunukuu moja ya amri kumi: "Waheshimu baba yako na mama yako." (Kutoka 20: 12; Efe. 6: 2) Halafu tunaonyesha jinsi Yesu alivywalaani Mafarisayo na waandishi kwa kushindwa kutunza sheria hii kwa sababu ya utamaduni wao. (Weka alama 7: 5, 10-13)
Kutumia 1 Timothy 5: 4,8,16, aya ya 7 inaonyesha kuwa sio kutaniko bali ni watoto ambao wana jukumu la kutunza wazazi wazee au wagonjwa.
Kufikia hapa yote ni sawa na nzuri. Maandiko yanaonyesha — na tunakiri kabisa — kwamba Yesu aliwalaani Mafarisayo kwa kuwavunjia heshima wazazi wao kwa kuweka mila (sheria ya mwanadamu) juu ya sheria ya Mungu. Kisingizio chao kilikuwa kwamba pesa ambazo zilipaswa kwenda kuwatunza wazazi badala yake zilikuwa zikienda hekaluni. Kwa kuwa ilitumiwa mwishowe katika utumishi wa Mungu, uvunjaji huu wa sheria za kimungu uliruhusiwa. Kwa maneno mengine, walihisi mwisho umehalalisha njia. Yesu alikataa vikali na kulaani tabia hii ya kutopenda. Wacha tu tusome hiyo sisi wenyewe kuwa nayo wazi akilini.
(Mark 7: 10-13) Kwa mfano, Musa alisema, "Waheshimu baba yako na mama yako," na, 'Anayemtukana baba yake au mama yake auawe.' 11 Lakini nyinyi mnasema, 'Ikiwa mtuamwambia baba yake au mama yake: “Chochote nilicho nacho ambacho kinaweza kukunufaisha ni korban (hiyo ni, zawadi iliyowekwa kwa Mungu), "' 12 haumwachi tena afanye jambo moja kwa baba yake au mama yake. 13 Kwa hivyo unaifanya neno la Mungu kuwa batili kwa tamaduni yako ambayo umekabidhi. Na wewe hufanya mambo mengi kama haya. "
Kwa hivyo kwa tamaduni yao, zawadi au dhabihu iliyowekwa wakfu kwa Mungu iliwaachilia kutoka kwa utii wa amri moja kumi.
Maandiko pia yanaonyesha, na tunakubali tena, kwamba ni jukumu la watoto kutunza wazazi. Paulo hajali posho kwa kutaniko lifanye hivi ikiwa watoto ni waumini. Hakuorodhesha msamaha wowote unaokubalika kwa sheria hii.
Lakini ikiwa mjane yeyote ana watoto au wajukuu, wacha wajifunze kwanza kufanya ujitoaji-kimungu katika kaya zao na walipe wazazi wao na babu ni nini kinachostahili, kwa kuwa hii inakubalika mbele za Mungu….8 Kwa hakika ikiwa mtu hatoi mahitaji ya mali yake, na haswa wale ambao ni washiriki wa jamaa yake. Amekataa imani na ni mbaya kuliko mtu asiye na imani. 16 Ikiwa mwanamke yeyote anayeamini ana jamaa ambao ni wajane, wacha msaada wao ya kwamba kusanyiko halina mzigo. Basi inaweza kusaidia wale ambao ni wajane kweli. "(1 Timothy 5: 4, 8, 16)
Hizi ni taarifa kali, zisizo sawa. Kutunza wazazi na babu huchukuliwa kuwa "mazoea ya ujitoaji-kimungu." Kukosa kufanya hivyo kumfanya mtu kuwa "mbaya kuliko mtu asiye na imani." Watoto na jamaa wanapaswa kuwasaidia wazee ili "kutaniko lisiwe mzigo."
Kutoka kwa aya ya 13 juu ya tunazingatia habari chini ya kifungu kidogo cha "Jukumu la Kutaniko". Kulingana na yaliyotajwa hapo awali, unaweza kuhitimisha katika mkutano huu kwenye funzo kwamba jukumu la kutaniko linafanywa tu kwa hali ambapo hakuna ndugu waumini. Ole, sivyo. Kama Mafarisayo, sisi pia tunayo mila yetu.
Mila ni nini? Sio seti ya sheria ya kawaida ya kuongoza jamii? Hizi sheria zinatekelezwa na takwimu za mamlaka katika jamii. Kwa hivyo mila au mila huwa tabia isiyoeleweka lakini inayokubaliwa ulimwenguni kwa jamii yoyote ya wanadamu. Kwa mfano, mila yetu ya Magharibi au desturi iliyotumika kumhitaji mwanaume avae koti na tie, na mwanamke sketi au mavazi, wakati wa kwenda kanisani. Pia ilihitaji mtu asafishwe. Kama Mashahidi wa Yehova, tulifuata mila hii. Siku hizi, wafanyabiashara mara chache huvaa suti na tie, na ndevu zinakubaliwa sana. Kwa upande mwingine, ni vigumu kwa mwanamke kununua sketi siku hizi kwa sababu suruali ndio mtindo. Bado katika makutaniko yetu, mila hii inaendelea kutekelezwa. Kwa hivyo kile kilichoanza kama mila au mapokeo ya ulimwengu yamepitishwa na kuhifadhiwa kama moja kwa Mashahidi wa Yehova. Tunaendelea kutenda kwa njia hii tukitoa sababu kwamba inafanywa ili kuhifadhi umoja. Kwa Shahidi wa Yehova, neno "mila" lina maana hasi kwa sababu ya kukemea kwake Yesu mara kwa mara. Kwa hivyo, tunaiita kama "umoja".
Dada wengi wangependa kwenda katika huduma ya shambani wakiwa wamevaa suruali ya kifahari, haswa katika miezi baridi ya msimu wa baridi, lakini hawafanyi hivyo kwa sababu mila yetu, inayotekelezwa na takwimu za mamlaka ya jamii yetu, haitakubali. Ikiwa itaulizwa kwa nini, jibu litakuwa: "kwa ajili ya umoja."
Linapokuja suala la kutunza wazee, tuna mila pia. Toleo letu la korodani ni huduma ya wakati wote. Ikiwa watoto wa mzazi aliyezeeka au mgonjwa hutumikia huko Betheli, au ni wamishonari au mapainia wanaotumikia mbali zaidi, tunashauri kwamba kutaniko lingetaka kuchukua jukumu la kuwatunza wazazi wao wazee ili waweze kubaki katika wakati wote huduma. Hii inachukuliwa kuwa jambo zuri na la kupenda kufanya; njia ya kumtumikia Mungu. Huduma hii ya wakati wote ni dhabihu yetu kwa Mungu, au korodani (zawadi iliyowekwa wakfu kwa Mungu).
Nakala hiyo inaelezea:
“Wajitolea wengine hugawanya kazi hizo na wengine kutanikoni na huwajali wazee kwenye mzunguko. Wakati wanajua kwamba hali zao haziruhusu kufanya huduma ya wakati wote, wanafurahi kusaidia watoto wabaki katika kazi zao zilizochaguliwa kwa muda mrefu iwezekanavyo. Ndugu kama hao wanaonyesha roho nzuri kama nini! ”(Kifungu cha 16)
Inasikika nzuri, hata ya kitheokrasi. Watoto wana kazi. Tungependa kuwa na kazi hiyo, lakini haiwezi. Walakini, kile kidogo tunachoweza kufanya ni kuwasaidia watoto kubaki ndani yao kazi iliyochaguliwa kwa kujaza kwao katika kutunza mahitaji ya wazazi au babu zao.
Tunaweza kuwa na hakika kwamba mila ya korodani ilisikika nzuri na ya kitheokrasi kwa viongozi wote wa dini na wafuasi wao katika siku za Yesu. Walakini, Bwana alichukia sana mila hii. Yeye hairuhusu raia wake wasimtii kwa sababu tu wanafikiria wanafanya kwa sababu ya haki. Mwisho hauhalalishi njia. Yesu haitaji mmishonari abaki katika mgawo wake ikiwa wazazi wa mtu huyo wanahitaji kurudi nyumbani.
Ukweli Jumuiya huwekeza wakati mwingi na pesa katika kufunza na kudumisha mmishonari au mfanyikazi wa Betheli. Yote ambayo inaweza kupita ikiwa ndugu au dada atalazimika kuondoka ili kutunza wazazi waliozeeka. Kwa maoni ya Yehova, hata hivyo, hii haina maana. Alimhimiza mtume Paulo aamuru kutaniko wiruhusu watoto na wajukuu “wajifunza kwanza kufanya ujitoaji-kimungu katika nyumba zao na kuwalipa wazazi wao na babu zao kile kinachostahiliwa, kwa kuwa hii inakubalika mbele za Mungu.” (Tim ya 1. 5: 4)
Wacha tuchunguze hilo kwa muda mfupi. Tabia hii ya ujitoaji-kimungu inaonekana kama malipo. Je! Watoto wanalipa nini kwa wazazi au babu? Utunzaji tu? Je! Hiyo ndiyo wazazi wako wote waliokufanyia? Je! Nimekufunika, nimevaa, nimekuweka? Labda, ikiwa ulikuwa na wazazi wasio na upendo, lakini kwa wengi wetu, mimi huthubutu kutoa hakujaacha na nyenzo. Wazazi wetu walikuwa pale kwa sisi kwa kila njia. Wakatupa msaada wa kihemko; walitupa upendo usio na masharti.
Mzazi anapokaribia kifo, wanachotaka na wanahitaji ni kuwa na watoto wao. Watoto vivyo hivyo wanahitaji kulipa upendo na msaada ambao wazazi wao na babu zao wamewaokoa katika miaka yao dhaifu. Hakuna mkutano wowote, hata inapenda washiriki wake, ambao unaweza kuchukua nafasi ya hiyo.
Bado Shirika letu linatarajia wazazi wenye kuzeeka, wagonjwa, au wanaokufa wapewe dhabihu hii ya wanadamu wengi kwa sababu ya huduma ya wakati wote. Kimsingi, tunasema kwamba kazi ambayo mmishonari anafanya ni ya muhimu sana kwa Yehova kwa kuwa anaiona kama kupiga mswaki hitaji la kuonyesha ujitoaji-kimungu kwa kuwalipa wazazi wako au babu zao kile wanachostahili. Kwamba katika mfano huu, mtu sio kukana imani. Kwa kimsingi tunabadilisha maneno ya Yesu na kusema kwamba 'Mungu anataka dhabihu, na sio huruma.' (Mat. 9: 13)
Nilikuwa nikijadili mada hii na Apolo, na alisema kwamba Yesu hakuzingatia sana kikundi lakini kila wakati ni mtu binafsi. Haikuwahi kamwe kuwa nzuri kwa kundi ambalo lilikuwa la maana, lakini siku zote mtu binafsi. Yesu alizungumza juu ya kuacha 99 ili kuokoa kondoo aliyepotea wa 1 (Mat. 18: 12-14) Hata sadaka yake mwenyewe haikufanywa kwa ajili ya pamoja, lakini kwa mtu binafsi.
Hakuna maandiko ambayo yanaunga mkono maoni haya yaliyoonyeshwa kuwa ni ya kupendeza na inakubalika machoni pa Mungu kuachana na wazazi au babu na utunzaji wa kutaniko wakati mtu anaendelea na utumishi wa wakati wote katika nchi iliyo mbali. Ukweli, wanaweza kuhitaji utunzaji zaidi ya yale ambayo watoto wanaweza kutoa. Inawezekana kuwa utunzaji wa kitaalam unahitajika. Bado, kuacha utunzaji wowote unaoweza kutolewa ili kushughulikiwa na "kujitolea kwa kutaniko" wakati mtu anaendelea kushikilia mila ambayo huduma hiyo ni ya umuhimu wa juu nzi wakati wa kile ambacho Yehova anasema wazi katika neno lake ni jukumu la mtoto.
Inasikitisha vipi kwamba kama waandishi na Mafarisayo, tumeshatangaza neno la Mungu kwa tamaduni yetu.
Hi nilijiuliza ikiwa utafiti huo ulikuwa aina ya kutoa hundi tupu kwa wale wanaofuata 'kazi' ndani ya shirika. (Niliweka koma zilizobadilishwa kuzunguka neno kazi kwa sababu wakati nilikuwa nikihudhuria Mikutano (kwa nia ya kubatizwa) na Mafunzo ya Biblia wakati huo yalilenga wazo kwamba elimu ya juu, digrii na kazi za juu za kuruka ni kitu kidogo kutoka kwa kile wanachama (na mimi mwenyewe) tunapaswa kuzingatia. - baada ya yote, digrii kwa mfano Uhasibu (ambayo ndio nilikuwa nikifikiria wakati huo (sehemu ya hoja... Soma zaidi "
Je! Kuna yeyote aligundua maandishi kutoka Zaburi 71: 18 yalionyeshwa katika para 3
“Na hata uzee na kichwa chenye mvi, Ee Mungu, usiniache. Mpaka niweze kusema juu ya mkono wako kwa KIZAZI, kwa wale wote wanaojali kuja, juu ya uweza wako.
_______
Kwa hivyo GB ingetafsiri vipi kizazi hapa? yanayoingiliana
Mkutano wa katikati ya wiki ulihitimishwa na wimbo 44, "Kushiriki kwa Shangwe katika Mavuno." Wimbo huo unategemea mfano wa ngano na magugu. Kwa sehemu wimbo unasema:
Tunaishi wakati wa mavuno ,. . . Malaika wa utukufu wa Mungu ni wavunaji; Katika kazi hii sisi pia tunashiriki. . . Wote mavuno na kuhubiri ni ya haraka, Kwa maana hivi karibuni mwisho tutakabili.
[Nukuu ya mwisho]
Lakini ona hapa na hapa kwa uchambuzi wa kifungu cha maneno "umalizio wa mfumo wa mambo."
Bobcat
Imetoa hii juu Hakikisha ya Vitu Vyote.
Na bado siwezi kutamka jina langu mwenyewe 🙂
Mkristo sio Christin
Ni racket kabisa!
Hakika haiwezi kuwa muda mrefu sasa kabla ya WT Corporation kufunuliwa kwa wote kuona.
Wametumia muda mrefu kuonyesha mapungufu ya wengine katika maandiko ni kuhusu wakati walipokuwa wameibuka.
Jambo la kusikitisha ni kwamba wakati itatokea itapotoshwa kuwa shambulio kwa watu wa Mungu na Shetani Ibilisi na vikosi vyake vya waasi-imani.
Soo ires
Mimi sio mhasibu, lakini ni ufahamu wangu kwamba wakati mtu anachukua kiapo cha umaskini, mtu kwa dhamiri anapinga kukubali faida za bima yoyote ya kibinafsi au ya umma ambayo inalipa kifo, ulemavu, uzee, kustaafu, au huduma ya matibabu. Mtu anayechukua nadhiri huondoa haki zote za kupokea malipo au faida yoyote ya usalama wa jamii, na anakubali kuwa hakuna faida au malipo yatakayotolewa kwa mtu mwingine yeyote kulingana na mshahara wake na mapato ya kujiajiri (neno kutoka kwa wavuti ya IRS). Watumishi wote wa wakati wote maalum wanahitajika kuchukua kiapo cha umaskini. Hii hutoa shirika kutoka kwa wajibu wa kulipa... Soma zaidi "
Inaonekana kama hoja ya kimantiki. Sina hakika ikiwa ilikuwa mawazo ya kutamani tu. Uamuzi kama huo hauonyeshi unyenyekevu hata kidogo. Inaonekana kama mtu tajiri aliamua kujenga hifadhi zaidi ili asilazimike kufanya kazi tena lakini hakujumuisha maoni ya Mungu hata kidogo. WTBS ilifanya zaidi au chini sawa. Walipaswa kuamua kile kilicho sawa na ikiwa mwishowe pesa zilikwenda, ni nani anayejali… .paradiso ingekuwepo would
Haki yake tena kile ulichosema kinasikika kama kuni kwangu vile vile .Wanadamu hapa duniani wanawezaje kupuuza 1timotheo 5 katika suala hili inasema waziwazi jinsi mungu anahisi juu ya mambo haya. shirika kwa gharama yoyote. Tunajua tunapaswa kuwa na usawa katika mambo haya lakini hakuna Mkristo anayeweza kweli kutekeleza jukumu la wazazi wao kwa wengine. Havent walipata majukumu yao wenyewe ya kutunza .Hii tena inathibitisha mawazo yangu kuwa dini sio watu walioelekezwa... Soma zaidi "
Asante Meleti…. Stachys wewe ni mawazo wazi. Katika ukaguzi wa kila mwaka wa RBC wa KH, rekodi za kisheria zinakaguliwa na ikiwa KH sio 501c3 tayari, mkutano wenyeji unaelekezwa kuunda Shirika lisilo la Faida la 501c3 ASAP. Kwa kweli, tawi la kisheria limeunda nakala na sheria ndogo ili kulipatia Tawi udhibiti kamili wa mali katika kila hali… .. kwa kudumu. "Shirika" kimsingi limebadilika kuwa kontrakta wa kibiashara ulimwenguni. Badala ya kujenga vituo vya kupigwa au mikahawa ya chakula cha haraka, tunaunda cutter cutter KH's, kwa kutumia kazi ya kujitolea. Kabla ya mkutano wa kwanza kufanyika mali ina... Soma zaidi "
Sababu nyingine tena kwanini niliacha kuchangia wakati mwingine nyuma. Nimechukua pesa zilizopangwa kwa hiyo na kuzitumia kusaidia wale ninaowajua ambao wanahitaji kweli. Kuridhisha zaidi.
Hiyo ndivyo nimeamua kufanya sasa vile vile.
Kwa rekodi, nchini Merika mtu anaweza kulipa ndani ya usalama wa kijamii, ambayo sio hiari na ajira ya sehemu ya kibinafsi, kwa robo ya chini ya 40 hadi 70 ya umri.
Hii inastahili moja kwa maisha ya ustaafu na faida za matibabu, ambazo zinaweza kupitishwa kwa mwenzi baada ya kifo.
Fikiria mzee mkomavu kwenye timu ya usimamizi wa Tawi, CO, au DO aliyestaafu, fikiria walifanya utafiti wa kina juu ya mafundisho (607, damu, kifo cha pili huko Har – Magedoni) na baada ya kusoma kwa bidii, walifikia hitimisho kinyume na tafsiri ya sasa ya nuru. Kwa kuzingatia utegemezi wao kamili kwa "shirika" (shirika), kuna uwezekano gani kuwasilisha matokeo ya utafiti wao kwa GB? Sufuri. Nina hakika kuwa wazee hawa wakomavu wana maoni ya kibinafsi ambayo hayaambatani na mafundisho yetu rasmi, lakini watalazimika kuziba midomo yake. Hata maoni kwamba tafsiri ya GB inaweza kuwa ya kimaandiko... Soma zaidi "
Daima kuna biashara kati ya muda mfupi na mrefu utakaopatikana. Ushauri thabiti katika programu za KM na mkutano umekuwa kutumia fursa za muda mfupi za "kutanguliza Ufalme." Kwa bahati mbaya, ukweli wa muda mrefu wa maisha hutupata mapema au baadaye, na uendelevu huwa suala. Mnara wa Mlinzi, kwa maamuzi yake ya biashara, hutumia busara katika kufanya uwekezaji wa muda mrefu bila mawazo ya muda mfupi, kwa sehemu kubwa. Kuanzia miaka ya 1930 hadi karibu miaka ya 1990, kuzaa watoto kulivunjika moyo, pamoja na uwekezaji wa kibinafsi katika elimu na mafunzo. Mapato ya juu yalishutumiwa kama kupenda mali na "ukosefu wa imani... Soma zaidi "
Kwa wale ambao wamefanya kazi yao ya huduma ya wakati wote maalum, kukabiliwa na suala la kutunza wazazi waliozeeka (iwe JW au la) ni shida ngumu sana. Sidhani kama watu wetu wazito wa muda mrefu walitarajiwa kukabiliwa na hali hii katika mfumo huu. Har – Magedoni ingeenda kuokoa siku hiyo. Labda katika miaka yao ya hivi karibuni 50-60 sasa, wanategemea kifurushi cha "faida" ya kustaafu. Kwa Watumishi wa Betheli, hii inamaanisha mtindo wa maisha kati ya marafiki wa muda mrefu, katika mradi wa darasa la juu, nyumba za wazee, bili zote zinazolipwa, Hifadhi-kama, starehe, huduma kubwa ya afya, na wasiwasi au wasiwasi, likizo nzuri, kijani kibichi... Soma zaidi "
Sauti, hoja za kimantiki. Asante kwa kushiriki mtazamo, MaxwellSmartjw.
PS: Penda jina la mtumiaji.
Kwa kadiri hatutaki kuiona tuna darasa la "makasisi" - inasikitisha sana kwamba tumekuwa kama dini ambazo tumekuwa tukizilaani kila wakati.
Asante nyote kwa aina za maneno yenu. Nimekuwa nikihisi upendo wa kweli wa Kikristo ukitoka kwa wale wanaotuma kwenye tovuti hii. Menrov, maneno yako yamesaidia zaidi ya unavyojua. Jambo lisilo la kawaida juu ya hali ya mama yangu ni kwamba "marafiki wa zamani wa familia na majirani" kama ninapenda kuwarejelea wale marafiki tuliowapenda sana kabla ya kuwa Mashahidi, wameendelea kuwasiliana na mama yangu kupitia mimi. Wengine ambao wanaishi katika mji wangu HUJA kutembelea… .lakini hakuna kaka na dada. Walakini, sisi (JWs) tunajivunia upendo tunaonyesha. Siko tena katika... Soma zaidi "
Nakala nzuri sana, ni kweli sana. Kinachonisikitisha zaidi ni ukweli kwamba tunahimizwa kila mara kuachana hata na parants wenyewe ikiwa wataacha "ukweli", tunapaswa kuwazidisha kwa upendo, uhusiano na utunzaji kwa sababu ya sera ya shirika kuwapa rushwa tena kwenye shirika . Tunaficha hii kama mapenzi ya mungu, lakini laana wakati wazazi wa zamani wanahitaji msaada labda kwa sababu ya shida ya kiafya tunayoambiwa - ni Mkristo wetu kuwajibika kuwajali. (jadili mambo ya kiroho ni marufuku). Kwa hivyo hii ndio uzoefu wangu. Japo kuwa... Soma zaidi "
Dorcas, nakupa upendo na msaada wangu, dada yangu. Mama yako ndiye anayebarikiwa kuwa na binti mwenye upendo na mwenye kujitolea sana. Natumahi watoto wako wanakusaidia na wanaangalia mfano wako.
Nadhani ninathamini maoni yako sana kwa sababu ninajikuta katika nafasi hii, ya kumtunza mama yangu mzee. Inapendeza jinsi gani, ingawaje amekuwa Shahidi mwaminifu kwa zaidi ya miaka 40 na wengi hutangaza "kumpenda", hapati kabisa matembeleo kutoka kwa mtu yeyote katika kusanyiko isipokuwa wachache ambao wanajitahidi na umri na udhaifu wenyewe na wanauhurumia hali. Ziara za wazee? Hapana. Ziara za waanzilishi? Hapana. Inatoa msaada? Hapana. Nadhani ni sababu ya hiyo ni kwa sababu mimi sio painia lakini ninaweza kuwa nikosea. Kuna... Soma zaidi "
Halo Dorcas, nashukuru sana juhudi zako za kumtunza mama yako. Ninajua jinsi hii inaweza kuwa ngumu. Ni kipindi ambacho haukupanga lakini kwa heshima na upendo kwa mama yako (au wazazi kwa jumla), mtu hubadilisha tu na kufanya kile kinachowezekana. Ninaona zaidi au chini sawa kwenye mkutano wetu. Kuna umakini sana juu ya huduma ya shambani kwamba wachapishaji wengi kutanikoni hutumia wakati mdogo tu kutunza wanyonge au wazee, ingawa kuna bahati nzuri kila wakati ni wachache sana ambao hujaribu sana... Soma zaidi "
Nakuhurumia, Dorkasi. Mke wangu na mimi tumepata fursa ya kumtunza mama yake kwa muda mrefu bila msaada wowote kutoka kwa jamaa zake. Ilikuwa ngumu na ilimaanisha kuachana na vitu vingi, lakini hakuna hata mmoja wetu anajuta, wala hatungefanya vinginevyo kwa kutazama tena. Ni kupitia utii kama huu katika kuonyesha kujitolea kwa Mungu kwa kuwajali wale waliowahi kututunza ndipo tunapata kibali machoni pa Mungu. Na tunahitaji upendeleo wote tunaweza kupata. 🙂
Dorcas, ninaweza kukuthamini. Nyanya yangu alinilea wakati mama yangu aliondoka. Karibu na siku zake za kufa nilikuwa nimechoka mara kwa mara kutoka kazini na sikuweza kumtunza sana. Ninaamini kuwa sio wazazi tu ambao ni wagonjwa na wazee wanataka & wanahitaji watoto wao kuwa pamoja nao - watoto wenyewe wangependa kuwa na wazazi / babu na nyanya zao iwezekanavyo chini ya hali hizo. Utii wa mapendekezo / maagizo ya Mnara wa Mlinzi, nk - na kuamini haya yametoka kwa Yehova - hii inaweza kuzidi hamu ya watoto kuwa na wazee wao.
Habari Dorcas
Nakupenda. Nilitaka kusema tu na kusema asante kwako.
Ikiwa kuna kitu chochote ninachoweza kufanya, nitafanya. Wewe uko kwenye popo zangu za sala.