[Utafiti wa Mnara wa Mlinzi wa juma la Juni 2, 2014 - w14 4 / 15 p. 3]
Vitu vya mada kwa hii Mnara wa Mlinzi masomo ni:
MUHIMU WA MOSESE UNAJIFUNZA NINI?
tofauti kati ya hazina ya mali na ya kiroho?
(Fikiria jinsi wachapishaji wanaonyesha maoni yao juu ya hazina ya vitu.)
jinsi Yehova atatuandaa kutimiza mgawo wa kitheokrasi?
(Sio, kututayarisha "kufanya mapenzi yake", lakini "kutekeleza majukumu ya kitheokrasi." Theocracy ni neno sisi (na wengine) kutumia kuashiria shirika la wanadamu linalodaiwa, lakini sio dhahiri, lililoendeshwa na Mungu. Kuiga kwa njia hii inaonyesha kuwa kile kinachorejelewa ni kazi za shirika.)
kwa nini tunahitaji kuangalia kwa karibu thawabu yetu?
(Swali la muhimu kuwa, ni tuzo gani haswa?)
Par. 1-6 - Muhtasari wa maisha ya mapema ya Musa kuonyesha kile imani yake kubwa ilimchochea kuachana na jinsi kweli alifanya chaguo sahihi kama historia ya taifa la Israeli inavyoonyesha.
Par. 7 - Ili kutumia maisha ya Musa hadi siku zetu, nakala hiyo inataja mfano wa dada anayeitwa Sophie ambaye aliacha kazi ya ballet ili kuwa painia wa wakati wote wa Mashahidi wa Yehova. Kwa kuwa pia nimeacha kazi nzuri ili niweze kupainia ambapo uhitaji ulikuwa mkubwa, ninaweza kuelewana kibinafsi sana na kujitolea kwa dada huyu. Kwa hivyo sitamlaani wala kumsifu au kumtia shaka mashaka yake. Ninapenda kufanya ni kuuliza ni vipi wewe, kama msomaji wa nakala hii ya masomo, unahisi vipi kuhusu historia hii ya kesi? Wacha tuseme kwamba unajisikia vizuri sana juu ya jambo hilo kwani nina hakika mamilioni ya kaka na dada zetu ulimwenguni kote watasoma kifungu hiki wiki ijayo. Kwa kweli, tunaweza kupata ushuhuda mwingi kama huo katika majarida ya dini zingine-watawa ambao waliacha umaarufu na utukufu kuvaa tabia hiyo; wamishonari wa Kiinjili ambao waliondoka nyumbani na kusikia kuhubiri barani Afrika. Ikiwa Sophie alikuwa akiripoti kutoka kwa moja ya imani hizo, je! Ungesikia vivyo hivyo kuhusu kafara lake? Ikiwa sivyo, kwanini? Je! Imani gani ya Kikristo yeye anadai itafanya tofauti ya dhabihu ya maisha yake? Ikiwa unahisi kwamba dini ya kumchagua hufanya tofauti, na kwamba inaweza kutatiza dhabihu yake, basi jiulize, kwa nini? Tena-na nadhani ninazungumza kwa Mashahidi wa Yehova wengi-jibu litakuwa kwamba dini yake iliyochaguliwa ilikuwa ya uwongo. Kwa kuwa angekuwa akifundisha uwongo, dhabihu yake ingekuwa haina thamani. Sawa, wacha tukimbie na hiyo. Ikiwa umekuwa ukisoma kurasa za mkutano huu, unajua kuwa imani nyingi za msingi za udugu wetu hazina msingi wa maandishi. Kwa neno moja, uongo. Kwa hivyo sasa ni nini juu ya "chaguo la Sophie"?
Par. 8 - Wiki mbili zilizopita, tuliagizwa kwamba kutaniko linaweza kuwatunza wazazi wazee kwa watoto ambao wamechagua huduma ya wakati wote kama kazi yao, na hivyo kuwaokoa mzigo uliowekwa na 1 Timothy 5: 8. Hiyo inaonekana kuwa muktadha wa kuhimiza aya hii. Kuhutubia vijana moja kwa moja, inasema unapaswa "chagua kazi itakayokuwezesha kumpenda Yehova na kumtumikia “kwa moyo wako wote na kwa roho yako yote.” Inaonekana kwamba uchaguzi mbaya wa kazi hautakuruhusu kufanya hivyo. Ni kweli, kuna kazi ambazo zinaweza kudhoofisha sana uwezo wa mtu kumtumikia Mungu kwa moyo wote. Mafia hit man inakuja akilini. Walakini, sidhani kuwa hiyo ndio hatua makala inazungumzia. Kifungu hiki, kinachofuatia sana chaguo la Sophie, hakika imekusudiwa kuhamasisha vijana kuanza kazi katika huduma ya wakati wote. Kazi ni nini? Kulingana na Kifupi cha Oxford Kamusi ya Kiingereza, kazi ni:
- Uwanja wa mbio; kufungwa katika mashindano nk; kweli, barabara
- Kifurushi kifupi cha farasi kwa kasi kamili; malipo, kukutana kwenye farasi.
- Kozi ya wepesi; kitendo cha utunzaji; kasi kamili, hamasa.
- Kozi au maendeleo kupitia maisha au historia; kazi au taaluma inayojishughulisha na kazi ya maisha, njia ya kujipatia mapato na kujiendeleza.
Kwa njia, fasili zote nne zinahusu huduma ya wakati wote kama inavyofanywa na Mashahidi wa Yehova. Sasa hakuna chochote kibaya na huduma ya kujitolea kwa moyo wote kwa Bwana na Mungu wetu maadamu inafanywa kwa roho na ukweli. (Chukua mojawapo ya vitu hivi viwili na haina thamani ya kile unachofanya.) Walakini, msisitizo wetu katika Shirika daima uko kwenye kazi yenyewe. Wakati Musa aliandika maneno saa Kumbukumbu la Torati 10: 12, 13 ambayo wito huu wa kazi unategemea, hakukuwa akiwaamuru Waisraeli kuchukua taaluma ya muda mrefu kama njia ya kujiendeleza. Alikuwa akizungumza juu ya mtu wa ndani, sio kazi za nje. Ukristo sio taaluma, lakini hali ya kuwa. Tumeokolewa kwa imani, sio kwa matendo. Kweli, kazi zinapita kutoka kwa imani. Walakini, hiyo inathibitisha kwamba tunapaswa kuzingatia imani kila wakati, na sio kwenye kazi kama kawaida yetu katika machapisho, mikutano na sehemu za kusanyiko.
Par. 9, 10 - Kudos kwa mwandishi kwa kukiri mwishowe kwa kuchapisha kuwa "Nitakuwa kile ninachochagua kuwa" ni maana moja tu ya jina la Mungu. Kudos mbaya kwa kutupatia rejeleo la "msomi wa Bibilia" aliyetajwa kwenye maelezo ya chini kwenye ukurasa wa 5. Kwa njia, inaonekana kuwa imetoka Maoni ya Whedon juu ya Bibilia, aya 14-15.
Par. 11-13 - Nukuu kutoka mwisho wa par. 13:“Kama BWANA atakusaidia wewe kutekeleza majukumu yako... "
Swali: Nani hufanya kazi hizi? Je! Kazi hizi ni kutoka kwa Mungu au kwa wanadamu? Wacha tufikirie. Ikiwa nichochewa na bidii ya kupunguza kazi yangu kurudi kwa muda na kutoa masaa mengi katika kazi ya kuhubiri na kuwa na ufahamu wa Shtaka la Kuripoti kuripoti wakati wa ripoti kati ya masaa ya 90 na 100 kwa mwezi katika huduma ya shambani. Nitapata sifa kutoka kwa Baraza la Wazee? Wanaweza kunisifu lakini kwa kweli watanitia moyo kuweka maombi ya painia. Ikiwa nitakataa, nikisema kuwa sio lazima, lakini hiyo mgawo wa Kristo huko Mathayo 28: 18, 19 inatosha kwangu, unafikiri mambo yataenda sawa kwangu? Ukweli kuambiwa, kwa sisi kuzingatia mgawo kama halali, lazima itoke kwa wanaume kupitia mpangilio wa Shirika.
Par. 14-19 - "Musa" aliangalia sana malipo ya thawabu. "(Ebr. 11: 26) ... Je! Unaangalia" kwa makini malipo ya "thawabu yako?" Picha inayoambatana na ukurasa wa 6 inaonyesha wazi ukweli wa jambo ambalo limetiwa moyo wa kutafakari maisha katika paradiso ambapo kwa kweli tutaweza kuongea na Musa (labda pichani hapa katika nchi za hari hushikilia fimbo na kuelezea jinsi alivyogawanya Bahari Nyekundu. ).
Ni vizuri kupiga picha thawabu yetu, lakini tu ikiwa tuzo tunaloonyesha ndizo tu tumeahidiwa. Vinginevyo, tunatafakari juu ya uwongo. Kwa kuwa tunatiwa moyo kuiga Musa katika hili, acheni tuangalie muktadha wa Waebrania 11: 26. Angalia yafuatayo haswa: Waebrania 11: 26, 35, 40
Mstari wa 26 unazungumza juu ya Musa akichukulia "aibu ya Kristo kuwa utajiri mkubwa kuliko hazina ya Misiri, kwa maana aliangalia kwa karibu malipo ya thawabu." Kisha katika aya ya 35, Musa-pamoja na lile la wingu kubwa ya mashahidi ”ilivyoelezwa katika sura ya 11-inasemekana inataka" kupata ufufuo bora ". Mstari wa 40 unalinganisha hizi, ambazo zingejumuisha Musa, na Wakristo wakionyesha kwamba hawapaswi "kufanywa kamili kwa mbali na Wakristo."
Kwa hivyo mashahidi hawa wa kabla ya Ukristo walipokea thawabu gani? Je! Ni nini "laana ya Kristo" ambayo Musa alizingatia ya thamani kubwa sana? Warumi 15: 3 inasema, "Kwa maana hata Kristo hakujifurahisha mwenyewe, lakini kama ilivyoandikwa:" Kashfa za wale wanaokukufuru zimeniangukia. "" Kwa hivyo, kuchukua matakwa ya Kristo kunamaanisha kujikana mwenyewe. alifanya. Wakristo lazima pia wachukue dharau za Kristo.
"Basi, tumwendee nje ya kambi, tukichukua aibu yake. 14 kwa maana hapa hatuna mji uliobaki, lakini tunatafuta kwa bidii ule unaokuja. ”(Waebrania 13: 13, 14)
Hii aibu inamaanisha kuwa Wakristo wanakufa kama Kristo alivyokufa, lakini pia wanashiriki naye katika mfano wa ufufuko wake. (Romance 6: 5)
Kwa hivyo Musa alichukua dharau ya Kristo kama vile Wakristo walio na tumaini la kuishi mbinguni. Musa alitaka kupata ufufuo bora, kama vile Wakristo walio na tumaini la kwenda mbinguni. Musa atafanywa kamili pamoja na Wakristo walio na tumaini la mbinguni.
Inaonekana kwamba ikiwa tutatazama kwa karibu ndio tuzo, tunapaswa kuwa tunaangalia mbinguni. Je! Kuna msingi wa maandiko wa kuzingatia kwamba Musa na wale wengine waaminifu waliotajwa kwenye Waebrania 11 watafufuliwa Duniani?
Ikiwa ni mbinguni au dunia, ikiwa tutapata ufufuo bora basi tutakuwa hapo pamoja nao. Hiyo ndio hesabu. Lakini machapisho yetu lazima yazuie malipo kwa ulimwengu ili usipe nafasi na maoni ya faili… maoni ambayo yana msingi thabiti katika Maandiko, naweza kuongeza.
Maoni yangu kwa jumla ni kwamba mada ya kifungu hicho haionyeshwi na Musa. Wala sio lengo lake. Wakati walengwa ni watoto ambao wanakua chini ya uangalizi wa wazazi wa JW, maisha ya Musa yalikuwa tofauti kabisa. Je! Ni vipi kijana yeyote aliyehifadhiwa sana katika malezi yao hata afikirie miaka 40 ya kwanza ya Musa huko Misri? Hakuna kitu kilichosemwa juu ya jaribio lake la kwanza la kumwokoa Mwisraeli mwenzake mtumwa na kutoroka kwake kutoka Misri. Je! Hazikuwa sababu za kuamua? Na vipi kuhusu miaka 40 iliyofuata alitumia bila familia na marafiki au... Soma zaidi "
Kwa kadiri tumaini la wazee wa zamani kama Rutherford alivyowaita, Ebr 11:16 inafafanua tumaini lao kama kuwa katika jiji la mbinguni, sio dunia ya paradiso, kwangu mimi kipande hiki kilikuwa kiini cha kubadilisha maoni yangu mengi ya GB. Hii inalingana na mpangilio ambao sasa Yehova ameweka ambao ni agano jipya, ilinichukua miaka 35 kutambua nguvu ambayo NC inao, imani nyingi, mafundisho, mafundisho et al ama kusimama au kushuka kwa NC, haishangazi Paul alisema "tulihubiri Kristo tu" kama habari njema, Ukombozi na vifaa vyake vya kisheria agano jipya vinasimama peke yake... Soma zaidi "
Pointi kadhaa nilizoziona katika kifungu: Kifungu. 9-11 "Upendeleo wa huduma" - Tazama nakala hapa kwa uchambuzi wa matumizi ya neno "upendeleo" katika NWT. "Musa aliagizwa kama 'Kristo" (uk. 9) na "Musa aliuheshimu sana mgawo wake mgumu" (uk. 11) - Vishazi hivi hutumiwa kama ufafanuzi wa kifungu hicho, "alichukulia aibu ya Kristo kuwa utajiri mkuu kuliko hazina za Misri ”katika Waebrania 11:26. Hii ni tafsiri yenye kasoro kubwa ya kifungu hicho, ingawa, nadhani inaakisi maoni ya WT juu ya "marupurupu ya huduma" na tofauti za kitabaka... Soma zaidi "
Wakati wa kusoma na familia ya Waadventista wa 7th Day (pamoja na wachungaji kadhaa waliohudhuria mafunzo hayo) nakumbuka toleo lao la mbinguni lilikuwa ukiwa wa mwaka wa 1,000 ambapo vitabu vya maandishi vingefunguliwa wakati dunia ililipa Sabato zake. Sasa kwa kuwa naangalia nyuma ninaamini kuna ukweli katika kila mafundisho. Lazima tu tusiwe wagumu sana juu yetu sisi wenyewe.
sw
naamini hakuna shaka mbili tumaini wazi kwa manking leo. Wazo la kuishi milele katika paradiso duniani na ujana wa milele ndilo lililonifanya niwe JW. Roho mtakatifu alinielekeza sivyo, mimi sio mtume Paulo na ilinichukua muda kidogo kwangu kutazama kwa ukaribu wito huu, (haswa kama asasi iliyoelekezwa vinginevyo).
Wazo la kwenda kutorudi kamwe lilikuwa la kusikitisha sana. Wakati hatimaye nilikubali tumaini hili kikamilifu nilipata amani na shukrani yangu juu yake imekua sana.
Siku zote nilikuwa nimeinuliwa kuamini kwamba watiwa-mafuta walikuwa wamewekwa kwa maarifa ya kuwa wanaenda mbinguni na kwa hivyo walitamani thawabu hiyo. Kondoo wengine walikuwa na maarifa ambayo wangeenda kufufuliwa duniani kwa hivyo ndipo wanapotaka kuwa. Hoja zilienda kuwa kwa kuwa sikutamani kuishi mbinguni, hiyo haingeweza kuwa marudio niliyopewa. Mara tu nilipogundua kuwa Bibilia haifundishi kitu kama hicho na kwamba tumaini linalopatikana kwa Wakristo lilikuwa kuwa na Kristo mbinguni na kutawala pamoja naye,... Soma zaidi "
Meleti, Wakati mimi kwanza alikuja katika Shirika miaka iliyopita na kuanza kusoma nilikuwa na hamu ya kwenda mbinguni, lakini basi kwa sababu ya ufundishaji wa Jamii niliiacha hiyo kwa paradiso ya kidunia. Wakati niliondoka kwenye Shirika miezi kadhaa iliyopita hamu ya kwenda mbinguni ilirudi kwangu, lakini wakati huo huo sikutaka kuiacha dunia kabisa na kwa hivyo nilichanganyikiwa kidogo. Kwa hivyo, kile unachosema juu ya kurudi duniani kinanivutia sana. Walakini, kwa sababu sina maarifa ya kutosha siwezi kuelewa kabisa,... Soma zaidi "
Nimekuja pia kwa hitimisho moja meleti inaonekana tafsiri dhahiri zaidi ya ufunuo 20 waliishi na kutawala na Kristo kwa miaka elfu Mstari wa 9 unaonyesha mji wa miungu watu kuwa duniani na ufunuo 21 v2 inaelezea mji mtakatifu ikishuka kutoka mbinguni Pia mstari wa 10 unaonyesha hiyo hiyo. Ninakubali maelezo yake yanaonekana kuwa ya mfano katika sura ya 21 .Isipoona kwanini hatutaki kutarajia kuona aina fulani ya serikali inayoonekana duniani kama ufunuo 5 v 10 inavyosema uliwafanya kuwa... Soma zaidi "
“Ikiwa Yehova anatupatia thawabu ya kutumikia pamoja na Mwanawe mbinguni, siamini tutakwenda na hatutarudi tena. Badala yake, ninaamini njia pekee ambayo tunaweza kutekeleza kazi ambayo tunajaribiwa na kukamilishwa itakuwa kurudi, ili sisi binafsi na moja kwa moja tulete uponyaji wa mataifa. Hiyo ni, baada ya yote, sababu ya mpangilio huu wote. ” Ninakubali Meleti, mtu anapofikiria jinsi malaika walionekana katika umbo la kibinadamu kwa Lutu na mifano mingine katika biblia, naona wale walio mbinguni... Soma zaidi "
Amina kwa hiyo Meleti Hii ni kiini cha imani kwamba nimeingilia akili kwa miaka bila kuja na hitimisho lolote la starehe hadi nilipowacha mawazo ya JW. Hiyo sio kusema nadhani nina uelewa kamili wa dhana ya kifedha ya Ufalme wa Mungu, au Yesu Kristo zaidi, itamaanisha nini kwa wanadamu, zaidi ya kurejeshwa kwa utawala wa Yehova. Lakini Yesu Ufalme lazima uwe wa KWELI na kwa maneno ya Danieli 2:44 "Mungu wa mbinguni atasimama ufalme ambao hautawahi kuharibiwa, wala hautabaki... Soma zaidi "
Ndugu Meleti na Peter, Kile nadhani nasikia ni hisia za tamaduni mbili tofauti. Kwa kweli nakubaliana na nyinyi wawili. Baada ya kutumia muda kidogo kusoma Kiebrania cha zamani, kuna tofauti kubwa, sio tu katika kutafsiri lakini katika tamaduni na fikira. Mwanzoni wakati Yesu alipofika alikuwa tayari anajua kwamba Uyahudi umegawanyika sana kati ya tamaduni za Kiebrania, Kiarabu cha Kiaramu na Kigiriki. Tunajua hii kwa sababu hakuwahi kuchukua ubaguzi au kuwatenga mafundisho ya mmoja wao kwa kuwaita "uwongo" kama tunaweza kufanya kwa JW kwa dini mbali na sisi. Yake kuu... Soma zaidi "
"Jinsi Yehova atatuandaa kutimiza kazi za kitheokrasi" Theocracy - Oxford English Dictionary - mfumo wa serikali ambao makuhani wanatawala kwa jina la Mungu au mungu. Ufafanuzi mwingine wa kamusi, kwa kweli. Sio kwenda nje ya mada lakini ni kama matumizi ya Sosaiti ya neno uasi. Wanachagua ufafanuzi wa neno linaloendana na mafundisho wanayotaka ndugu wakubali kukubali ambayo inamaanisha unaweza kuchukua neno na kuweka tafsiri yako mwenyewe juu yake. Kwa hivyo ili kuchunguza mafundisho ya Sosaiti hauitaji tu Biblia - ni... Soma zaidi "
Hata hiyo haitakupata kila wakati. Fikiria "kizazi". Hakuna ufafanuzi katika Biblia au katika kamusi yoyote ambayo nimechunguza inafaa na ufafanuzi tunaoweka kwenye neno. 🙂
Kumbuka kamusi zinatoa ufafanuzi "wa kidunia".
Soma nakala nyingi tu na inaonekana imeundwa kuwahamasisha vijana kuchagua kazi inayoitwa ya upainia .sinipate vibaya nikifurahi sana kwa sophie .thamini kubwa kuwa yeye anafurahi .Lakini kilichonigonga kinaweza kupendeza ikilinganishwa na mengi ya vijana leo. Ndio alifanya vizuri lakini ni lazima ikumbukwe hakupata mgawo huo kutoka kwa mungu hadi alikuwa na umri wa miaka 80 .Na alikuwa bado yuko kwenye miaka hadi 40 na ni nani anajua nini kiliendelea kwa wakati huo chochote. Ni... Soma zaidi "
Nadhani umenisoma vibaya. Samahani. Si rahisi kila wakati kuona jinsi taarifa itakavyopatikana. Kile nilichosema ni: "Walakini," ufufuo bora "unaozungumziwa haimaanishi eneo bali ubora au hali" Nilikuwa nikitoa hoja hii kwa ufafanuzi kwa wote ambao wangesoma maoni hayo. Kisha nikaendelea: "Kama unavyoonyesha, ni maisha ya kudumu au ya milele ambayo ufufuo huu hutoa badala ya hali ya muda mfupi au ubora wa maisha uliotokana na ufufuo uliopita." Kwa kusema, "kama unavyoonyesha", nilikuwa nikikubali hatua uliyosema, kwamba ufufuo... Soma zaidi "
habari kaka tu kukusahihisha sikuwahi kusema kuwa ni eneo… kama ulivyosema ninanukuu: Walakini, "ufufuo bora" unaozungumziwa haimaanishi eneo bali ubora au hali. Kauli yangu ilikuwa hii: "Ufufuo bora" kuliko wale wa muda wanaotajwa katika aya ya 35 na wanawake. Yale ambayo walikuwa wakingojea ni ya kudumu sio ile ya muda ambayo wanawake walikuwa nayo kwa sababu walikufa tena. ? kwa hivyo umepata wapi eneo kutoka kwa taarifa hiyo? wakati wazi inahusiana na hali sio eneo… eneo ni... Soma zaidi "
Nadhani tathmini yako ya Waebrania 11:26, 35, 40 ni nje ya muktadha, kwa sababu unadhani kwamba kwa kuwa Paulo anatumia neno bora katika aya ya 35 na tena katika aya ya 40 kuwa anasema kitu kimoja. Lakini ukiangalia kwa umakini Paulo anafananisha katika aya ya 35 ufufuko wa wanawake hao na moja bora ambayo manabii walingojea. kwa maneno mengine "Ufufuo bora" kuliko ule wa muda uliotajwa katika aya ya 35 na wanawake. Ambayo walikuwa wakingojea ni ya kudumu sio ile ya muda ambayo wanawake walikuwa nayo... Soma zaidi "
Hi Peter, Asante kwa maoni yako. Kwa makusudi sikupanua maoni haya kwa sababu nilijua nitaweza kuyashughulikia kupitia maoni. Kwa kweli, watu waliotajwa katika Waebrania 11 hawangeweza kujua hali kamili ya tumaini la ufufuo ambalo lilifunuliwa kwa Wakristo. Wakristo hawakuwa na picha kamili pia. (1 Co 13:12) Wala sisi sivyo leo. Walakini, "ufufuo bora" unaozungumziwa haimaanishi eneo bali ubora au hali. Kama unavyoonyesha, ni maisha ya kudumu au ya milele ambayo ufufuo huu hutoa badala ya hali ya muda au ubora... Soma zaidi "
Ni hatari mara mbili kwa mtu yeyote sio wa 144k. Ikiwa serikali ya Merika inadhani kuhatarisha mara mbili ni dhuluma, nina hakika Mungu hufanya hivyo pia. Kwa nini wanaume waaminifu kama Musa waliofufuliwa wanapaswa kujithibitisha tena, wakati wale 144k wanapaswa kufanya hivyo mara moja tu? Kwa wewe ni mwaminifu wa kutosha kuishi Har – Magedoni kwa nini lazima upitie mtihani mwingine, wakati wale 144k wanachukuliwa kwenda mbinguni?