[Utafiti wa Mnara wa Mlinzi wa juma la Septemba 8, 2014 - w14 7 / 15 p. 12]
“Kila mtu anayeitia jina la Yehova aachane na udhalimu.” - 2 Tim. 2: 19
Utafiti unafungua kwa kuzingatia ukweli kwamba dini zingine chache zinasisitiza jina la Yehova kama sisi. Inasema katika aya ya 2, "Kama Mashahidi wake, kwa kweli tunajulikana kwa kuitwa kwa jina la Yehova." Walakini, wito tu kwa jina la Mungu sio dhamana ya kukubaliwa naye.[1] Kwa hivyo, kama andiko la mada linavyoonyesha, ikiwa tutatoa wito kwa jina lake, lazima tuachane na udhalimu.
"Ondoka" kwa Ubaya
Chini ya kifungu hiki kidogo, uhusiano unaunganishwa kati ya kumbukumbu ya Paulo juu ya "msingi mgumu wa Mungu" na matukio yaliyozunguka uasi wa Kora. (Tazama "Korah Mkuu"Kwa majadiliano ya kina ya matukio hayo.) Jambo kuu ni kwamba ili kuokolewa, kutaniko la Israeli lilipaswa kujitenga na waasi. Kumbuka kwamba Waisraeli hawakuondoa Kora na wakoloni wake-kuwaondoa ikiwa utataka. Hapana, wao wenyewe walihama mbali na waovu. Yehova aliwatunza wengine. Vivyo hivyo leo tunangojea wito wa "kutoka kwake watu wangu ikiwa hutaki kushiriki naye katika dhambi zake." (Re 18: 4) Kama Waisraeli wakati huo, itakuja wakati wokovu wetu utategemea utayari wetu wa kujitenga na watenda makosa katika kutaniko la Kikristo ambao wanakaribia kulipwa kisasi cha Mungu. (2 Th 1: 6-9; Mt 13: 40-43)
“Kataa Mijadala ya Pumbavu na ya Ujinga”
Sasa tunafika kwenye moyo wa masomo; nini hii yote imekuwa inaongoza kwa.
Mjadala wa kijinga au hoja ni nini?
Kulingana na Kamusi ya Kiingereza ya Shorter Oxford, itakuwa mjadala "kukosa akili au uamuzi mzuri; kama au kuficha mpumbavu ”.
Na mjadala au hoja ya ujinga ni nini?
"Ujinga" hufafanuliwa kama "kukosa maarifa; si mjuzi katika somo, hajui ukweli. "
Kwa wazi, kujiingiza katika mjadala na mtu ambaye ni mpumbavu na mjinga ni upotezaji wa wakati bora, kwa hivyo ushauri wa Paulo ni mzuri sana. Walakini, sio bunduki ya kuelekezwa wakati wowote na kila mazungumzo na mtu ambaye hakubaliani na sisi. Hiyo inaweza kuwa matumizi mabaya ya ushauri wake, ambayo ni kweli tunafanya katika aya za 9 na 10. Tunatumia maneno ya Paulo kulaani aina yoyote ya mawasiliano na wale tunaowaita kama waasi. Na mwasi ni nini? Ndugu au dada yeyote ambaye hakubaliani na mafundisho yetu rasmi.
Tunaambiwa si "kushiriki katika mijadala na waasi-imani, iwe kwa kibinafsi, kwa kujibu blogi zao, au kwa njia nyingine yoyote ya mawasiliano." Tunaambiwa kwamba kufanya hivyo "kungekuwa kinyume na mwelekeo wa Kimaandiko ambao tumezingatia tu".
Wacha tujishughulishe mawazo yetu mafupi kwa muda mfupi. Hoja ya kijinga ni kwa ufafanuzi mtu kukosa akili nzuri. Je! Fundisho la sasa la vizazi viwili vinavyounganisha kuunganisha 1914 na maisha yetu ya baadaye kuwa kizazi cha miaka ya 120 kinaeleweka? Je! Mtu wa ulimwengu angeona kuwa ni jambo la busara au la ujinga kusema kwamba Napolean na Churchill walikuwa sehemu ya kizazi kimoja? Ikiwa sivyo, basi hii ndio aina ya hoja ambayo Paulo alikuwa akitushauri tuepuke?
Hoja ya ujinga ni kwa ufafanuzi moja "kukosa maarifa; si mjuzi wa somo; bila kujua ukweli wowote. ” Ikiwa ungekuwa mlangoni kujadili fundisho lisilo la kimaandiko la moto wa jehanamu na mwenye nyumba akasema "Siwezi kuzungumza na wewe kwa sababu sishiriki mijadala ya kijinga na ya ujinga", je! Hautafikiri kaya mwenyewe alikuwa mjinga - hiyo ni , “Kukosa maarifa; si mjuzi wa somo; hawajui ukweli ”? Bila shaka. Nani asingeweza? Baada ya yote, hajakupa hata nafasi ya kuwasilisha hoja yako kabla ya kuipachika na kuipuuza. Ni baada tu ya kusikia ndipo angeamua vizuri ikiwa hoja yako ilikuwa ya kijinga na ya ujinga au ya kimantiki na ya ukweli. Kufanya uamuzi kama huu kwa sababu mtu amekuhukumu mapema kwa sababu wewe ni Mashahidi wa Yehova ni urefu wa ujinga. Walakini hiyo ndio haswa ambayo Baraza Linaloongoza linatuelekeza kufanya. Ikiwa ndugu anakuja kwako kujadili mafundisho ambayo anahisi hayana ya Kimaandiko, lazima utaje hoja yake kuwa ya ujinga na ya kijinga na ukatae kusikiliza.
Chukizo Wengi Watakosa
Chukizo kwa haya yote hupatikana katika aya ile ile ambayo tunaambiwa, "Wakati unafunuliwa kwa mafundisho yasiyopatana na maandiko, bila kujali chanzo, lazima kwa kukataa kwao".
Je! Ikiwa ikiwa chanzo cha mafundisho yasiyo ya Kimaandiko ni Baraza Linaloongoza?
Tumejadili kwenye mkutano huu kuwa 1914 sio ya Kimaandiko na kwa kufanya hivyo wamegundua ukweli mwingi, wa kihistoria na wa kibinadamu, ambao machapisho yamekosa au kwa kupuuza. Kwa hivyo hoja ya nani inakosa maarifa, ikionyesha haijui kabisa katika mada hiyo na kufunua ujinga wa ukweli muhimu?
Ukweli rahisi ni kwamba, ikiwa tutatii amri ya 'kuamua kwa kweli mafundisho yasiyopatana na maandiko', lazima kwanza turuhusiwe kuzungumzia. Ikiwa tunaona kuwa majadiliano yanaonyesha hoja ya kijinga au isiyo na ujinga, basi tunapaswa kufuata shauri la Paulo, lakini hatuwezi kukatisha kwa ufupi mazungumzo yote ambayo hayakubaliani na sisi, tukisema kwa uwongo kama wajinga au wapumbavu, na wenye hoja kama waasi. Kufanya hivyo inaonyesha kuwa tuna kitu cha kuficha; kitu cha kuogopa. Kufanya hivyo ni alama ya ujinga.
Kwamba tunayo kitu cha kuogopa kinaonyeshwa na mfano kwenye ukurasa wa 15 ambao umeunganishwa na aya ya 10, iliyojadiliwa hivi karibuni.
Inasemekana kuwa picha ina thamani ya maneno elfu, lakini hiyo haimaanishi kuwa ni maneno ya kweli. Tunaona hapa kundi la watu wakali, wenye hasira, na waliovunjika moyo wakisimama kinyume kabisa na Mashahidi wenye amani, wenye heshima, na waliovaa vizuri ambao wanajishughulisha na biashara zao. Waandamanaji wana sauti kubwa na wasio na heshima. Hata Bibilia zao zinaonekana kuwa chakavu. Wanaonekana kama wanapigania vita. Je! Ungetaka kujadiliana nao? Hakika nisingefanya.
Hii yote imepangwa kwa uangalifu na kufikiria vizuri. Kwa kiharusi kimoja, Baraza Linaloongoza limepaka tabia ya mtu yeyote ambaye hawakubaliani nao. Hii ni mbinu isiyostahili Mkristo. Ndio, kuna watu kama hao ambao hujitokeza na kupinga kazi ya Mashahidi wa Yehova, lakini kwa kutumia kielelezo hiki na kukiunganisha na mawazo yaliyotajwa katika aya ya 10, tunajaribu kumdharau ndugu au dada mnyoofu ambaye anauliza tu kama baadhi ya mafundisho yetu si ya Kimaandiko. Wakati maswali ya watu kama hao hayawezi kujibiwa kwa kutumia Biblia, njia nyingine — njia duni — zinapaswa kutumiwa. Katika mfano mmoja tu, tumetumia mbinu nne za hoja za uwongo: Shambulio la Ad Hominem; Udanganyifu Udhalilishaji; Udanganyifu wa Juu wa Maadili; na mwishowe, uwongo wa lugha ya kuhukumu-katika kesi hii, lugha ya picha.[2]
Inanihuzunisha sana kuona watu ambao nimewathamini sana kwa miaka imepunguzwa kwa kutumia mbinu zile zile ambazo zimetumika dhidi yetu na makanisa mengine.
Yehova Anabariki Uamuzi wetu
Kuna kejeli ya pili katika makala hii. Tumeshauriwa tu kuondoa hoja zisizo na ujinga. Hiyo ni, hoja ambayo yule anayetoa hoja inaonyesha kuwa yeye hajui mjumbe, au hana maarifa, au hajui ukweli. Kwa kweli, aya ya 17 inasema kwamba Waisraeli ambao walitii na "wakahama mara moja" walifanya hivyo kwa uaminifu. Kunukuu: "Waaminifu hawakuwa karibu kuchukua hatari yoyote. Utii wao haukuwa na ubaguzi au roho moja. Walichukua msimamo waziwazi kwa Yehova na dhidi ya udhalimu. ”
Mtu anapaswa kuuliza kwa dhati ikiwa mwandishi kweli alisoma akaunti anayoelezea. Anaonekana kukosa maarifa na hajui ukweli muhimu. Hesabu 16:41 inaendelea:
"Siku inayofuata, mkutano wote wa Waisraeli wakaanza kunung'unika juu ya Musa na Haruni, wakisema: "Ninyi wawili mmewaua watu wa Yehova." (Nu 16: 41)
Akaunti hiyo inaendelea kuelezea janga lililoletwa na Mungu ambalo liliua watu 14,700. Uaminifu hauvukizi mara moja. Inawezekana zaidi ni kwamba siku iliyotangulia Waisraeli walikuwa wamehama kwa hofu. Walijua nyundo ilikuwa karibu kuanguka na walitaka kuwa mbali iliposhuka. Labda siku iliyofuata, walidhani kulikuwa na usalama kwa idadi. Vigumu kuamini wangeweza kuwa na maoni mafupi, lakini hii haikuwa mara ya kwanza kuonyesha kiwango cha kutisha cha upumbavu. Vyovyote itakavyokuwa, kuhesabia nia za haki kwao — nia ambazo tumeitwa kuiga — ni upumbavu kabisa katika muktadha huu. Ni, kwa ufafanuzi, hoja ya kijinga na ya ujinga.
Waisraeli walimtii Yehova lakini kwa sababu isiyofaa. Kufanya jambo sahihi na nia mbaya hakuna faida ya muda mrefu, kama ilivyothibitishwa kwao. Laiti wangechochewa kweli na uaminifu kwa Mungu na hamu ya haki, wasingeasi siku iliyofuata.
Tunapaswa kuhama kutoka kwa waasi-imani, kuwa na hakika. Lakini wacha wawe waasi kweli. Waasi-imani wa kweli hujiweka mbali na Yehova na Yesu na hukataa mafundisho hayo mazuri. Mafundisho mazuri ni yale ambayo hupatikana katika Biblia sio katika machapisho ya mtu yeyote, kutia ndani yako kweli. Ikiwa huwezi kuthibitisha kile unachofundishwa kwa kutumia maandiko, basi usiamini. Ndio, tunapaswa kumwogopa Mungu, lakini kamwe hatupaswi kuwaogopa watu. Kwa kuongezea, hofu ya kweli na sahihi ya Mungu haiwezi kupatikana isipokuwa kuna upendo kwa Mungu pia. Kwa kweli, hofu sahihi ya Mungu ni sehemu tu ya upendo.
Je! Ungemwachana na ndugu kwa sababu kikundi cha ndugu kilikuambia? Je! Ungefanya hivyo kwa kuogopa kile kinachoweza kukutokea ikiwa ungetii? Je! Kumwogopa mwanadamu ndiyo njia ya kukataa udhalimu?
Waisraeli wa wakati wa Kora hawakuwa na hofu inayofaa ya Mungu. Waliogopa hasira yake tu. Lakini walimwogopa mwanadamu zaidi. Hii ni muundo wa zamani. (John 9: 22) Kuogopa mwanadamu kunapingana na "kuliitia jina la BWANA".
Endorsement isiyo ya kawaida
Mwishowe, katika aya 18 na 19 tunaonekana kuwa tunawasifu wale ambao wamechukua msimamo uliokithiri wa kukataa udhalimu. Mfano mmoja ni wa kaka ambaye hata hajacheza kwa kuogopa kuamsha tamaa mbaya. Kwa kweli hilo ni chaguo la kibinafsi, lakini limewasilishwa hapa kama linaloweza kufahamika. Walakini, Paulo aliwaandikia Wakorintho juu ya mtazamo kama huo na wakati akikubali kwamba tunapaswa kuheshimu uamuzi wa mtu huyo, alitambua kwamba ilikuwa ishara ya dhamiri dhaifu, sio kali. (1 Co 8: 7-13)
Ili kupata maoni ya Mungu juu ya mada hii, fikiria kile Paulo aliwaandikia Wakolosai:
". . Ikiwa ulikufa pamoja na Kristo kuelekea mafundisho ya kwanza ya ulimwengu, kwanini ninyi, kana kwamba mnaishi ulimwenguni, mnajitiisha zaidi kwa amri hizo: 21 "Usishughulike, wala ladha, wala kugusa, " 22 Kuhusiana na vitu ambavyo vyote vimepewa uharibifu kwa kutumiwa, kulingana na maagizo na mafundisho ya wanadamu? 23 Vitu hivyo vilivyo, vilivyo na mwonekano wa hekima ndani aina ya ibada ya kujiweka mwenyewe na [kejeli] unyenyekevu, matibabu makali ya mwili; lakini haina maana katika kupingana na utoshelevu wa mwili. "(Col 2: 20-23)
Kwa kuzingatia shauri hili, tunapaswa kukuza kiwango, sio msimamo mkali. Kumpenda Mungu kutatufanya tujulikane naye na kutuchochea kukataa udhalimu. (2 Tim 2: 19) Njia ya ibada iliyojiwekea mwenyewe na kutibiwa vibaya kwa mwili haina maana katika kupingana na mielekeo ya dhambi.
The Mnara wa Mlinzi anaandika kwa njia moja kukataa udhalimu, lakini Yesu kupitia Paulo anatuambia njia bora.
3 Kwa hivyo ikiwa mmefufuliwa pamoja na Kristo, endeleeni kutafuta vitu hapo juu, ambapo Kristo yuko, ameketi mkono wa kulia wa Mungu. 2 [a]Weka akili yako kwa vitu vya juu, sio kwa vitu vilivyo duniani. 3 Kwa maana umekufa na maisha yako yamefichwa na Kristo kwa Mungu. 4 Wakati Kristo, ambaye ni uzima wetu, atafunuliwa, basi na wewe pia utafunuliwa pamoja naye katika utukufu. (Wakolosai 3: 1-4 NET Bible)
_______________________________________
[1] Ge 4: 26; 2 Ki 17: 29-33; 18: 22; 2 Ch 33: 17; Mtini 7: 21
[2] Bereya wa kweli anapaswa kujua haya na mengine mabaya ili kuyatambua na kutetea dhidi yao. Kwa orodha kamili, kuona hapa. Sisi, kwa upande mwingine, hatupaswi kamwe kuongozana na udanganyifu kama huo, kwani ukweli ndio wote tunahitaji kufikiria.
Meleti asante kwa kuashiria nakala hii. Nilipata nyongeza, za kusumbua kabisa: - Fungu la 3,4: Rejea ya Paulo juu ya tukio linalohusiana na Kora ni dhana safi. Hakuna kumbukumbu wazi iliyofanywa na Paulo mwenyewe. Kwa kuongezea, aya zilizotumiwa kuanzisha kiunga hiki ni batili kabisa (tazama hapa chini). - 2 Tim 2:19 haitaji "kwa jina la Yehova" kama ilivyoelezwa katika NWT. Tafsiri sio sahihi, IMHO. Maandishi ya asili ni "Hristou", Kristo na sio Yehova. Kwa kuzingatia ukweli kwamba utangulizi wa kifungu hicho hutumia hoja ya "jina la Yehova" kama ilivyo katika... Soma zaidi "
Asante Meleti na Menrov. 🙂
Wanaume, tunakubali ufanye vidokezo halali hapo kwenye maoni yako. Asante. Tunakubaliana kuhusu par.15 na 16.
Ikiwa unataka kupeleka mjadala huu kwa DTT hiyo ni sawa na mimi.
Ni vizuri sana kufanya mazoezi yangu ya kijivu kiroho na nyinyi nyote.
Kwa muhtasari kwangu, par. 15 na 16 hutoa maelezo yasiyo sahihi na hatari kwamba wengine wataanza kujiepusha na washiriki kwa sababu wanaonekana "vyombo vibaya" lakini sio hivyo Paulo alikusudia.
Inavyoonekana, tunapaswa kuchukua sehemu ya pekee ya akaunti hiyo katika Hesabu na kuitumia sisi wenyewe, n.k. kuhama mara moja wakati umefundishwa. Uasi wa siku inayofuata na uharibifu uliofuata hauna athari yoyote kwa hii WT imeundwa kutufundisha. 1 Wakorintho 10:11 inachukua maana mpya. Kuanzia sasa ninapoiambia Tale ya nguruwe Tatu Ndogo, lazima nisisitize kwamba mbwa mwitu aligonga kwa heshima mlangoni na akaomba aingizwe, na ni mfano mzuri kwa watoto kuwa na tabia nzuri. Hakuna kutaja faida ya... Soma zaidi "
Ninapenda mfano huu. Asante!
🙂 Nafurahi ikawa na maana. Samahani nimesahau kuongeza jina langu. Nilibonyeza kuwasilisha haraka sana. Ningependa maoni juu ya matumizi ya 2 Tim 2: 20-22 ikiwa mtu yeyote ana maoni, tafadhali? Kifungu hicho kilisema kwamba Paulo alikuwa akilinganisha mkutano na nyumba kubwa iliyo na vyombo vya matumizi ya heshima na yasiyo ya heshima. Nilisoma aya hiyo tena na tena na siwezi kuona ni wapi Paulo anasema inatumika kwa mkutano. Mpendwa wangu na tulitafuta kitovu cha biblia kwa matoleo yote ya aya hiyo. Kati ya aya 20 zinazolingana, 18 hutafsiri aya ya 21 kama kujisafisha... Soma zaidi "
Asante, MarthaMartha, kwa kushiriki ufahamu huu nasi. Kwangu hii ni moja wapo ya faida kubwa ya wavuti hii. Inaruhusu kaka na dada kushiriki kwa uhuru mawazo ambayo huimarisha uelewa wetu wa Maandiko. Pia hutumikia kuniondolea upendeleo ambao nimekuwa nimezama tangu utoto. Singewahi hata kufikiria kuchukua wakati wa kukaa juu ya ikiwa Maandiko haya yanaweza kutumika kwa kitu kingine, lakini kuiona sasa bila ya kuwasha, nina hakika kwamba muktadha unasaidia kuchukua kwako.
Halo Marthamartha, tunaweza pia kujadili aya za kwenye tovuti nyingine ya majadiliano. Kwa sasa, ukiangalia mstari wa 19, inazungumza juu ya msingi thabiti. Kwa msingi huu Paulo anaonyesha nyumba kubwa katika aya ya 20. Sio kawaida kuelewa kwamba mkutano mkuu unawakilisha kutaniko la Kikristo. Katika mkusanyiko huo kuna washiriki mbalimbali, wengine wanachukuliwa kuwa mzuri na wengine sio lakini bado wote ni washiriki wa kutaniko wanaomtumikia bwana wetu Yesu. Kama mstari wa 21 unavyoonyesha mtu anaweza kuwa mwenye heshima zaidi. Vyombo vya mbao havipaswi kuepukwa au kuhukumiwa. Vyombo vyote vinahitajika lakini... Soma zaidi "
Labda kuchukua mtazamo kwa makusanyiko 7 ya Ufunuo itakuwa msaada, MarthaMartha. Kwa hakika Yesu hakuvuta ngumi pamoja nao. Wakati utafiti ukiendelea maneno ya Mhubiri 1:15 yalizidi kupita kichwani mwangu: "Kilichopotoshwa hakiwezi kunyooshwa, na kile kilichokosa hakiwezi kuhesabiwa." (Kwa kufurahisha RNWT yetu imebadilisha ufafanuzi wake wa Luka 3: 5 kwa kupingana na maneno ya Sulemani) Kwa kurejelea wito kwa maumbile, spika wetu wa umma alitumia swali hilo maarufu "Je! Kuna ndovu ndani ya chumba" kwa muktadha wa kila siku ya tembo 300 lbs ya... Soma zaidi "
Wakati wa kusoma maoni kutoka kwa JW kwenye FB kuhusu utafiti wa WT kwa wiki hii, inakuwa kila wakati wazi zaidi kuwa wengi wa JW's (sijui wote, lakini naamini wengi) wanameza vifaa vya kusoma vya WT kama maji. Hawana "kutafuna au kweli kuonja" tena. Na ikiwa kwa sababu moja au nyingine kuna jambo ambalo halieleweki, wanangojea tu GB itoe ufafanuzi… .. Kwa nini Wayahudi wengi hawakumkubali Yesu: hofu na kuongozwa na waandishi na mafarisayo. Ni wale tu ambao walikuwa na akili zao wenyewe na imani ya kweli walikubali... Soma zaidi "
Nilipata uzoefu huu kutoka kwa rafiki wa karibu hivi karibuni.
Kile ninachokiona cha kufurahisha ni kwamba tafsiri yetu mpya imebadilisha jina la 2 Timotheo 2:19 "kuita jina la Yehova" kwa neno la kipekee la Mwanzo 4:26, ambalo "kuita jina la Bwana" kunarejelewa (katika w87 5 / 1 p. 4) kwa njia hii: "kulingana na Targum ya Palestina, hii ilifanywa kwajisi kama sehemu ya ibada ya sanamu ya wakati huo." Je! Inaweza kuwa kwamba tuna hatia zaidi ya kutokukataa udhalimu wetu kwa kutia unajisi jina la Yehova na makosa yetu ya unabii kwa miaka 100 iliyopita? Kwa kufanya hivyo, je! Hatukufanya jina la Yehova kuwa sawa na vile... Soma zaidi "
Hi SMOLDERINGWICK1, sio tu maneno yamebadilishwa n rNWT lakini marejeleo mengi kwa mafungu mengine yameondolewa ikilinganishwa na NWT… ..mtu anashangaa kwanini… ..
"Hata hivyo, tunapofunuliwa na mafundisho yasiyo ya Kimaandiko, bila kujali chanzo chake, lazima tuyakatae kabisa." - (w14, 7/15, Uk. 14, Kifungu cha 10, Watu wa Yehova "Wakanusha Uovu") Ingekuwa bora ikiwa ni kama shauri la Paulo katika Gal. 1: 8,9. Hapo Paulo alikuwa na ujasiri kusema hebu malaika au sisi (Paulo mjumuisho) alaaniwe ikiwa wangehubiri habari njema nyingine. Taarifa ya WT inapaswa kuwa "Bado, wakati imefunuliwa kwa mafundisho yasiyo ya kimaandiko, bila kujali chanzo, HATA KUTOKA KWA GB AU MACHAPISHO YAKE, lazima tuyakatae kwa uamuzi." - (w14, 7/15, Uk. 14, Kifungu cha 10, Watu wa Yehova "Kataa... Soma zaidi "
@BeenMislead, vidokezo mzuri sana vilivyoinuliwa na ni mfano gani mzuri juu ya uuzaji wa kadi!
WT par 12: Katika suala la burudani, shirika letu halijapiti sinema maalum, michezo ya video, vitabu, au nyimbo ili kuamuru kile tunapaswa kukwepa
Je! Umegundua matumizi ya neno TAWALA…. Sasa inakubaliwa kuwa / shirika letu linatumia SHERIA kuongoza wanachama.
WT par. 9 inasema "Pia, inaonekana kwamba wengine walikuwa wakileta maoni yenye utata. Hata ikiwa maandishi hayo hayakuwa ya kimaandiko moja kwa moja, yaligawanya. ”
Haijulikani wazi kuwa dhana hii inategemea. Lakini kwa kweli inasema kwamba wazo lolote ambalo halitokani na GB ni hatari ……
Nzuri …….
Ndio nilikuwa nikisoma mbele ya somo la wiki ijayo na nikaona kejeli ya sentensi ifuatayo: "Bado, tunapofunuliwa na mafundisho yasiyo ya Kimaandiko, bila kujali chanzo, lazima tuyakatae." - (w14, 7/15, Uk. 14, Kifungu cha 10, Watu wa Yehova "Wakanusha Uovu") Na mara nikawaza: Unamaanisha kama mafundisho ya GB yasiyo ya kimaandiko ya kizazi kinachoingiliana cha Matt. 24:34? Kwamba tunapaswa kuikataa? ————————————————– Nilikimbia mfano huu siku nyingine: Tuseme unaangalia magari, na unaishia kwenye uuzaji wa magari. Unamwambia muuzaji kwamba umeamua kuangalia... Soma zaidi "
Hi BeenMislead 🙂
Inaonekana kwamba Jamii inakubaliana nawe… aina nzuri ya:
“Tunahitaji kuchunguza, si tu kile tunachoamini sisi wenyewe, bali pia kile kinachofundishwa na tengenezo lolote la kidini ambalo tunaweza kushirikiana nalo. Je! Mafundisho yake yanapatana kabisa na Neno la Mungu, au yanategemea mila za wanadamu? Ikiwa sisi ni wapenzi wa Ukweli, hakuna cha kuogopa kutokana na uchunguzi kama huo. ” (Ukweli Unaoongoza Kwenye Uzima wa Milele, 1968, p. 13)
“Tunahitaji kuchunguza, si tu kile tunachoamini sisi wenyewe, bali pia kile kinachofundishwa na tengenezo lolote la kidini ambalo tunaweza kushirikiana nalo. Je! Mafundisho yake yanapatana kabisa na Neno la Mungu, au yanategemea mila za wanadamu? Ikiwa sisi ni wapenzi wa Ukweli, hakuna cha kuogopa kutokana na uchunguzi kama huo. ” (Ukweli Unaoongoza Kwenye Uzima wa Milele, 1968, p. 13)
Hata akielezea mashaka, Meleti, anaweza kumpeleka ndugu au dada katika maji ya moto. Walakini, Yuda 22 anasema, "endelea kuwahurumia wengine ambao wana mashaka". Lakini, kwa kweli, je! Tunaamini kweli ndugu ambaye ana mashaka juu ya kama FDS iliteuliwa mnamo 1919 itaelezea shaka hiyo kwa mtu yeyote na haitapokea lebo kubwa ya "A"? Je! Mwili wa Wazee utamruhusu ndugu kama huyu aendelee kutumikia baada ya kufunua shaka hii? Je! Ndugu watakuwa tayari kujaribu kuthibitisha kutoka kwa maandiko, kwa kuridhika kwa ndugu, kwamba shirika hili... Soma zaidi "
Niliona kwenye picha "mwasi" ameshikilia ishara na ninachoweza kufanya ni neno "Kudanganywa". Je! Ikiwa "waandamanaji" wanajaribu kuwajulisha Mashahidi wa Yehova kwamba wanadanganywa? Sina shaka kwamba WT inataka wafuasi wake "Epuka kujiingiza katika mijadala na waasi" Ikiwa JW yoyote angejadiliana na "waasi", JW inaweza kujikuta ikishindwa kutetea wasio na hatia, kama vile miaka ya 1914/1919, kuongezewa damu , WT kufunika unyanyasaji wa watoto, nk Labda wale "waasi" wameachwa na kwa hivyo hawana nafasi ya kuzungumza na Mashahidi wa Yehova. Wao... Soma zaidi "
Picha hiyo inashtua, kama vile jina lao linavyoita. Jambo zuri ni kwamba, nina hakika, kwamba ndugu na dada wengi na wengine wataona kupitia tabia mbaya kabisa ya WT kwa wote kuona. Ikiwa hii ndivyo Sosaiti inataka kujiendesha, basi hiyo ni juu yao, na sio kwetu kuwa na wasiwasi.
Swali: Je! Ngoma ya Mwisraeli na ngoma na vile? Na, je! Mwili wetu haujaundwa kufanya vitu vingi vya ubunifu, pamoja na kucheza na kukimbia, kuogelea na kuruka? Najua hii inaweza kuonekana kuwa haijui mimi katika kuuliza swali hili, lakini nikiwa na au bila maoni ya WT akilini, naona ni ngumu kufikiria Mungu akituumba tukiwa na miili nzuri sana na kisha kuweka vizuizi juu ya jinsi tunavyopaswa kuzisogeza. Siwezi kupata andiko linalosema hatupaswi kucheza au kitu kingine chochote cha ubunifu. Ni kweli kuzaliwa kwa wanadamu kuhamia kwenye muziki.... Soma zaidi "
Propaganda hii ni ya kushangaza sana, kwani Mashahidi mara nyingi walifanya vivyo hivyo miaka ya 1930 na 1940. Mara nyingi walikuwa wakiweka gari zao za sauti karibu na kanisa, na kucheza hotuba za Jaji Rutherford kwa sauti kamili kabla, wakati na baada ya ibada ya kanisa. Hawakuwa busara hata kidogo. Toa jukumu ambalo Mashahidi wamecheza kuhakikisha uhuru wa kusema unapatikana kwa wote, unaweza kudhani Mafunzo ya Mnara wa Mlinzi yangewapongeza waandamanaji hao kwa kutumia haki yao ya uhuru wa kusema. Moja ya kejeli kubwa kwa miaka 100 iliyopita ni kwamba ingawa Wanafunzi wa Biblia na Mashahidi walipigana... Soma zaidi "
Soma tu nakala hiyo na shida nyingine ambayo niko nayo .if 2 timothy 2 v19 wacha wale wote wanaoliita jina la jesuh waachane na ukweli sio qoute kutoka kwa maandiko ya hebrew basi kwa msingi gani wameingiza jina la jesuh maandishi katika nafasi ya kwanza .singesoma ikitaja jina la bwana. Kama habari nyingine yote wakati kifungu chako kilivyoelezewa kama bakuli la usafi labda naelewa kwanini ndugu waninazaa sana. Ah vizuri .Kev
Oh wamekwisha kabisa sasa wanaitumia aya hizi katika 2 tim 2 v 19 kuhalalisha kuachana na kaka ambaye anapinga tafsiri zao .. Kwanini oh kwanini hawasomi muktadha sio jambo gumu kufanya .mazungumzo ya kimungu ambayo yanahitajika kuepukwa kulikuja kutoka kinywani mwa wale wasiolishughulikia neno la ukweli sawasawa. Mafundisho yao yalikuwa nini .Nayo mafundisho kwamba ujanibishaji ulikuwa tayari umefanyika .verse 18 .tatu ambao wanasema mambo kama haya leo .Ili kwa kukataa kujadiliana na wapinzani nini juu ya aya... Soma zaidi "
Kujitoa kwa kucheza pamoja kunaonekana kuwa na msimamo mkali. Je! Vipi kutoa aina ya densi au densi katika muktadha fulani na ushirika mbaya? Walakini ikiwa inamfanya ajikwae, hatua kali sana kama kuzuia densi kabisa inaweza kuwa jambo zuri. Ni kwa njia gani nyingine tunaweza kutumia Mathayo 5:29 "Ikiwa jicho lako la kulia linakukosesha, ling'oa na ulitupe mbali. Ni afadhali upoteze sehemu moja ya mwili wako kuliko mwili wako wote utupwe motoni. ” Vivyo hivyo kwa mlevi hakuna kitu kama kunywa wastani.... Soma zaidi "