Utafiti wa Bibilia - Sura ya 2 Par. 13-22

Utafiti unafunguliwa na hoja hii ya hoja.

"Fikiria hii: Je! Watu wangekuwa tayari kwa mwanzo wa uwepo wa Kristo ikiwa hawangeweza kutofautisha Yesu na Baba yake, Yehova?" - par. 1

Je! Unaona kasoro hiyo? Mantiki hii haiwezi kufanya kazi isipokuwa sisi kwanza tukubali msingi kwamba uwepo wa Kristo ulianza mnamo 1914 kwanza. Hiyo bado haijathibitishwa katika utafiti, lakini inadhaniwa tu kuwa wasomaji wote wa kitabu hiki wanakubali hiyo kama ukweli wa kihistoria. Haki ya kutosha. Wacha tuende na hiyo kuonyesha tu jinsi wao ni wazembe katika hoja zao.

Kulingana na Masomo katika maandiko ya II, "Tarehe ya ujio wa pili wa Bwana wetu, na alfajiri ya Nyakati za Ukombozi, tayari tumeonyesha kuwa ni AD 1874." Kwa hivyo uwepo ambao hapo awali walikuwa wakiandaa watu wa Mungu ulianza mnamo 1874. Kwa hivyo, maandalizi yalilazimika kutangulia tarehe hiyo, au yasingekuwa maandalizi.  Mnara wa Sayuni na Herald ya uwepo wa Kristo ilichapishwa kwa mara ya kwanza katika 1879, miaka mitano baada ya madai ya "kuja mara ya pili" kwa Kristo. Kwa hivyo ingekuwaje "watu wameandaliwa kwa ajili ya mwanzo ya uwepo wa Kristo"Wakati ukweli huu mzuri juu ya uhusiano kati ya Yesu na Baba yake ulikuwa bado wazi katika kurasa za Mnara wa Mlinzi? Walakini tunaambiwa kwamba "bila shaka, yule 'mjumbe' aliandaa njia kwa ajili ya Mfalme wa Kimesiya!

Okie-dokey!

Kifungu 14 kinatupa shauri hili:

"Na vipi sisi leo? Je! Tunaweza kujifunza nini kutoka kwa ndugu zetu wa zaidi ya karne iliyopita? Sisi pia tunahitaji kuwa wasomaji wenye bidii na wanafunzi wa Neno la Mungu. (John 17: 3) Wakati ulimwengu huu wa kupenda vitu vya mwili unapochoka, kwa kuongea kiroho, na hamu yetu ya chakula cha kiroho inakua zaidi!" - par. 14

Ndio, ndio, tafadhali! Ningetamani kwamba wote wanaohudhuria CLAM ya kila wiki wangekuwa sio wasomaji tu, bali wanafunzi halisi wa Neno la Mungu. Mwanafunzi mzuri humsikiliza mwalimu, lakini mwanafunzi wa kipekee anamwuliza mwalimu ili uelewa wake uweze kutegemea ukweli na maarifa halisi, na sio tu kuwaamini wanaume.

Toka kwake, enyi watu wangu ”

Kutoka kwa aya ya 15, tuna somo hili:

"Wanafunzi wa Bibilia walifundisha kwamba ilikuwa lazima kujitenga na makanisa ya kidunia ...ya  Wanafunzi wa Bibilia polepole waligundua kwamba zote makanisa ya Jumuiya ya Wakristo yalijumuishwa katika 'Babiloni' ya leo. Kwa nini? Kwa sababu wote walifundisha mafundisho ya uwongo kama yale yaliyojadiliwa hapo juu. " - par. 15

Kwa kuwa tunazungumza juu ya sababu za kuondoka "Babeli", kuna andiko la kuvutia katika Yeremia la kukaa juu:

". . .Nami nitamwangalia Beli katika Babeli, na Nitatoa kinywani mwake kile alichomeza. Na mataifa hayatapita tena. Pia ukuta yenyewe wa Babeli lazima uanguke. "(Jer 51: 44)

Kama Mashahidi, tumezima fundisho kwamba mtu anapaswa kutoka makanisa ya Jumuiya ya Kikristo kwa sababu hufundishamafundisho ya uwongo". Kweli, sasa ni wakati wa 'toa kutoka kinywani mwetu tuliyo kumeza. '

Hapa kuna orodha ya sehemu ya uwongo wa mafundisho ambayo hufundishwa na dini letu.

1914 ni mwanzo wa kutokuonekana kwa Kristo uwepo.

1919 ni wakati Kristo alitaja Baraza Linaloongoza kama mtumwa wake mwaminifu na mwenye busara.

Kulikuwa na hakuna mtumwa mwaminifu na mwenye busara kutoka 33 CE kwa 1919.

The kondoo wengine of John 10: 16 si watoto wa Mungu waliotiwa mafuta.

Mtu lazima awe wakfu kabla ya mtu kubatizwa.

The siku za mwisho ilianza katika 1914.

Amagedoni itakuja ndani ya wakati wa maisha ya wawili zinazozidi vizazi ya Wakristo watiwa-mafuta.

Kwa kuwa vigezo vilivyoanzishwa na Mashahidi wa Yehova vya kutoka Babeli kubwa ni kukimbia dini yoyote inayofundisha mafundisho ya uwongo, je! Hiyo haimaanishi kwamba lazima tukimbie kutoka kwa Shirika letu? Inaonekana hakuna kifungu katika machapisho au katika Biblia kwa kutoa kikundi chochote cha kidini kupitisha bure swali la "uwongo wa mafundisho".

Kwa kweli, ikiwa tunagundua dini yetu kama mwalimu wa uwongo wa mafundisho, itaonekana kuwa sio busara kukubali shauri lake juu ya mada yoyote, haswa ile inayoonyesha hisia kali kama wakati wa kuondoka Babiloni Mkubwa. Ingekuwa hekima zaidi kutegemea uamuzi wetu juu ya Neno la Mungu, sivyo? Wacha tujaribu hiyo.

Kusudi la kukimbia ni kuzuia kukamatwa katika adhabu inayopatikana kwa kahaba mkubwa na wapenzi wake wa kisiasa. (Re 17: 15-18; Re 18: 4-5) Kwa hivyo utafika wakati ambapo bila shaka tutalazimika kukimbia. Je! Hiyo inamaanisha tunahitajika kukimbia kabla ya wakati huo wa dhiki na uharibifu? Mfano wa Ngano na Magugu unaonyesha kuwa zote mbili hukua pamoja na hutenganishwa tu na malaika wakati wa mavuno. (Mt 13: 24-30; Mt 13: 36-43) Kwa hivyo itaonekana kuwa badala ya kuweka sheria ngumu na ya haraka, tunapaswa kuheshimu dhamiri ya kila mmoja kuamua kozi bora ya hatua kwa kuzingatia hali ya kibinafsi.

Tunajihukumu

Hukumu iliyojumuishwa katika aya ya 18 inacheka kwa mtazamo wa nyuma.

"Ikiwa maonyo kama hayo ya kutoka Babeli Mkubwa hayakuwa yamepigwa sauti mara kwa mara, je! Kristo kama Mfalme mpya aliyewekwa rasmi angekuwa na kikundi cha watumishi waliowekwa tayari na watiwa mafuta duniani? Hakika sivyo, kwa Wakristo tu ambao ni huru kutoka kwa mtego wa Babeli wanaweza kumwabudu Yehova “kwa roho na kweli.” (John 4: 24) Je! Sisi leo tumeazimia kujiepusha na dini la uwongo? Wacha tuendelee kutii amri hii: “Tokeni kwake, watu wangu”! -Kusoma Ufunuo 18: 4". - par. 18

Kwa nini Shirika linafikiria makanisa ya Jumuiya ya Wakristo kuwa chini ya Babeli? Je! Babeli ina uhusiano gani na Ukristo? Imani ni kwamba kama vile Babeli ya zamani ilikuwa imewateka watu wa Mungu Israeli, mazoea ya kidini ya Babeli yanatawala Ukristo leo. Mafundisho ya Utatu, Moto wa Jehanamu, na roho isiyokufa huonyesha ibada ya uwongo. Babeli, iliyojengwa kwenye tovuti ya mji wa asili uliowekwa kwa ibada ya uwongo, Babeli (chini ya Nimrodi), inawakilisha ushawishi wa kipagani kwa watu wa Mungu-awali, kwa Waisraeli, na baada ya Kristo, juu ya Israeli wa Mungu. (Ge 10: 9-10; Ga 6: 16)

Kwa hivyo kwa sababu kwamba aya ya 18 inatumika kufanya kazi, Russell na washirika wake wangelazimika kujikomboa kutoka kwa mtego wa dini bandia, imani za kipagani, na ushawishi wa Babeli. Hii walifanya, kwa sehemu, kwa kuacha mafundisho ya msingi yaliyotajwa hapo juu. Walakini, ilitosha? Biblia inasema kwamba chachu kidogo huchochea unga wote. (1Co 5: 6Tunajua kwamba Russell na washirika wake walisherehekea Krismasi, ambayo ni Mashahidi wa likizo sasa wanaotangaza kuwa wamezama katika upagani. Tuliona katika wiki iliyopita mapitio ya ushawishi mkubwa wa kupendeza kwa Russell na piramidiolojia ya Wamisri ulikuwa na Wanafunzi wa Biblia. Tuliona pia kwamba hakuwa juu ya kukuza hadharani alama wazi ya kipagani kwenye jalada la machapisho yake. (Alama ya mabawa ya Mungu wa Jua la Misri, Horus) Ushawishi huu ulimfuata hadi kaburini. Sura ya alama yake ya kaburi na taji na ishara ya msalaba ni asili ya Mason.

Hatumshtaki Russell kwa kuwa uashi huru; wala hatupendekezi kwamba alikuwa akijua kukuza upagani wakati alitumia Piramidi ya Giza kama "Biblia katika Jiwe" lake. Tabia yake haijaulizwa hapa. Yesu ndiye hakimu wa mtu. Kile tunayo haki ya kuhukumu ni madai yaliyotolewa na msaada wetu wa kujifunza Biblia kwamba Russell alisafisha njia ya Yesu kurudi hekaluni. (Mal 3: 1) Angewezaje kuchukua jukumu hilo ikiwa bado alikuwa "huru kutoka kwa mtego wa Babeli"?

Kwa kuzingatia ushahidi, hiyo haionekani kuwa hivyo.

Kukusanyika Pamoja

Kuna ushauri mzuri katika masomo juu ya mikutano.

"Wanafunzi wa Bibilia walifundisha kwamba waamini wenzao wanapaswa kukusanyika pamoja kwa ibada, ambapo hiyo ingewezekana. Kwa Wakristo wa kweli, haitoshi kutoka kwenye dini la uwongo. Ni muhimu kushiriki pia katika ibada safi. Kutoka kwa maswala yake ya mapema, Mnara wa Mlinzi aliwahimiza wasomaji kukusanyika pamoja kwa ibada. ”- par. 19

"Katika 1882, nakala iliyoitwa" Kukusanyika Pamoja "ilionekana kwenye Mnara wa Mlinzi. Kifungu hicho kilihimiza Wakristo kufanya mikutano “kwa kuheshimiana, kutiana moyo na kutiana nguvu.” Iliandika: “Haijalishi ikiwa kuna mtu yeyote aliyejifunza au mwenye talanta kati yenu. Wacha kila mtu alete Biblia yake mwenyewe, karatasi, na penseli, na jipatieni msaada mwingi kama njia ya Concordance,. . . iwezekanavyo. Chagua mada yako; uliza mwongozo wa Roho katika kuielewa; kisha soma, fikiria, linganisha maandiko na maandiko na hakika utaongozwa kwenye kweli. ”- par. 20

Hii yote imebadilika, kwa kweli. Ikiwa leo, washiriki wengine wa kutaniko wangefanya mikutano kwa kutumia konkodensi na misaada mingine ya kujifunzia Biblia nje ya mpango uliodhibitiwa kwa bidii uliowekwa na Baraza Linaloongoza, wangeshukiwa kuwa waasi-imani na walivunjika moyo sana kuendelea.

Mara nyingi, wakati shahidi wa zamani anapokubali kwa marafiki au familia kwamba hawakubaliani na mafundisho mengine yanayofundishwa katika Shirika, wamevunjika moyo na maneno kama, "Lakini ni wapi utakwenda? Kuna dini gani nyingine ambayo haifundishi Utatu au Moto wa Moto? ” Shida na swali ni kwamba inategemea msingi mbaya. Kwa ushuhuda, hakuna wokovu nje ya Shirika. Walakini, kwa yule ambaye amejifunza neno la Mungu bila kuathiriwa na ushawishi wa wanadamu, hakuna haja ya kuwa katika dini iliyopangwa kumpendeza Mungu. Kwa kweli, kinyume kinathibitisha kuwa kweli, kwani kwa ufafanuzi, dini zote zilizopangwa hutegemea kwa kiwango fulani juu ya mafundisho ya wanadamu.

Lakini je, Biblia haituambii tuwe pamoja? (Yeye 10: 24-25Kwa kweli inafanya. Lakini haituambii tujiunge na shirika. Kama tu ilivyokuwa kwa wanafunzi wa mapema wa Biblia kabla ya kusafirishwa chini ya mwavuli wa Watchtower wa serikali kuu, tunaweza kukutana na Wakristo wenzetu wenye nia kama hiyo kwa mapenzi. Pale ambapo wawili au watatu wamekusanyika, Yesu yuko hapo. (Mto 18: 20Kwa mfano, idadi yetu kwenye wavuti hii huwa na mkutano wa mara kwa mara kwenye mtandao Jumapili. Ni muundo rahisi. Tulisoma sura moja ya Biblia, tukitulia kwa kila fungu, na kumwalika mtu yeyote anayetaka kutoa maoni yao. Ni furaha iliyoje baada ya miongo kadhaa ya kurudia, mikutano ya kuchosha kujifunza kitu kipya kila juma, kuweza kuuliza maswali bila kuogopa kuhukumiwa, na kuweza kuelezea imani ya mtu kwa Yesu.

Hii ni rahisi kufanya kuliko ilivyokuwa katika 19^th karne. Ikiwa hatuwezi kukutana pamoja kimwili, tunaweza kuifanya karibu tukitumia zana yoyote ya bure kwenye wavuti. Tunaweza pia kutafiti maandishi ya Biblia karibu mara moja na zana za utaftaji na rasilimali zilizofunguliwa kwetu kwenye mtandao. Ikiwa ningeweza kuwa na ujasiri hata kutamka ushauri kutoka kwa 1882 iliyotajwa hapo juu Mnara wa Mlinzi "fanya mikutano ya kawaida, hata ikiwa na familia moja tu au mtu mmoja, hata ikiwa ni kwenye mtandao, na upate misaada mingi inayopatikana kwa urahisi kwenye wavuti. Chagua mada yako, au soma moja kwa moja kutoka kwa Biblia, linganisha maandiko na maandiko na uiruhusu Biblia ijiongee yenyewe. ”

Ukisema Mara nyingi Inatosha, Lazima Kuwa Ukweli

Ni mara ngapi umesikia ikisema, na kiburi kikubwa naweza kuongeza, kwamba hakuna tofauti ya makasisi / waamini katika Shirika la Mashahidi wa Yehova? Imani hii imeimarishwa tena katika somo la juma hili.

"Wanafunzi wa Bibilia walikuwa na makao yao makuu huko Allegheny, Pennsylvania, USA Huko waliweka kielelezo kizuri kwa kukusanyika pamoja kutii shauri lililoongozwa na roho lililorekodiwa huko Waebrania 10: 24, 25. (Soma.) Baadaye, ndugu mzee anayeitwa Charles Capen alikumbuka akihudhuria mikutano hiyo akiwa mvulana. Aliandika: 'Bado nakumbuka andiko moja la maandishi yaliyochorwa kwenye ukuta wa jumba la kusanyiko la Sosaiti. “Mwalimu wako ni mmoja, naam, Kristo; nanyi nyote ni ndugu. ” Nakala hiyo imekuwa ikionekana akilini mwangu kila wakati—hakuna tofauti kati ya watu wa Yehova. '" - par. 21

Katika siku za Russell, na miaka ya mwanzo ya utawala wa Rutherford, hii inaweza kuwa kweli kwa kiwango fulani. Walakini, Rutherford aliiondoa hiyo mnamo 1934 na kuunda kwake kikundi kidogo cha Kikristo kinachoitwa "kondoo wengine".

"Ikumbukwe kwamba jukumu limewekwa darasa la makuhani [watiwa-mafuta] kufanya inayoongoza au kusoma kwa sheria ya maagizo kwa watu. Kwa hivyo, ambapo kuna kikundi cha mashahidi wa Yehova…kiongozi wa masomo anapaswa kuchaguliwa kutoka kwa watiwa mafuta, na vivyo hivyo wale wa kamati ya huduma wanapaswa kuchukuliwa kutoka kwa watiwa-mafuta… .Yonadabu [ambaye sio Mwisraeli anayewakilisha kondoo wengine] alikuwako kama mtu wa kujifunza, na sio mtu anayepaswa kufundisha… .Serikali rasmi ya Yehova duniani lina mabaki yake watiwa-mafuta, na WaYonadabu [kondoo wengine] wanaotembea na watiwa mafuta wanapaswa kufundishwa, lakini sio kuwa viongozi. Hii inaonekana kuwa mpangilio wa Mungu, wote wanapaswa kukaa kwa furaha kwa hiyo. " (w34 8 / 15 p. 250 par. 32)

Wakati mpangilio huu ulipotea wakati mwisho haukuja haraka na idadi ya watiwa mafuta ilipungua hadi kufikia hatua ambayo ilifanya iwezekane kusimamia idadi inayozidi kuongezeka ya "kondoo wengine", tunaendelea kuwa na tofauti ya makasisi / waamini leo. dhahiri katika uongozi wa kanisa ambapo mamlaka hutiririka kutoka kwa Baraza Linaloongoza kwenda kwa kamati za tawi, kwa waangalizi wanaosafiri hadi kwa wazee wa eneo. Ikiwa una shaka kuwa kuna tofauti ya makasisi / walei, jaribu tu kutoa maoni ambayo yanapingana na kitu kinachofundishwa na Baraza Linaloongoza. Haitakuwa mhubiri wako wa kawaida wa kutaniko anayekuvuta kwenye maktaba ya Jumba la Ufalme kwa 'mazungumzo' baada ya mkutano.

Moja ya vipimo kuamua ikiwa mtu yuko kwenye ibada ni ikiwa wanaandika tena historia yao. Moja ya mambo ambayo Yesu aliwakemea viongozi wa Kiyahudi ni unafiki wao. Tunapoendelea kusoma kwa historia ya JW kupitia lensi ya kitabu hiki, tunafanya vizuri kutafakari mambo haya.