Utafiti wa Bibilia - Sura ya 4 Par. 7-15

Maoni Mzuri juu ya Umuhimu wa Jina la Mungu

Kuhusu miaka ya mapema ya Wanafunzi wa Biblia, Mnara wa Mlinzi la Machi 15, 1976, lilisema kwamba walimpa Yesu “umuhimu wa kupita kiasi”. Hata hivyo, baada ya muda, Yehova aliwasaidia kutambua umaarufu ambao Biblia hupa jina la Mungu. - par. 9

Hii inafupisha muhtasari wa vidokezo katika sehemu ya kwanza ya Funzo la Bibilia la mkutano wa juma hili.

  1. Mashahidi wa Yehova sasa wanapeana jina la Mungu umuhimu wake, na;
  2. Ni Yehova mwenyewe aliyefunua maoni haya ya usawa kuwa.

Pointi hizi pamoja na mengi kila hoja iliyotolewa katika somo la juma hili — njoo kwetu kama madai mabichi, bila kuunga mkono marejeo ya maandiko na ya kihistoria. Lazima, kwa dhamiri njema na kwa kanuni ya jumla, tuhoji madai yoyote kama haya yasiyothibitishwa. Utafiti huu haswa una zaidi ya sehemu yake ya haki.

Je! Ni sahihi kusema kwamba mkazo ambao Mashahidi wa Yehova huweka juu ya jina la kimungu unaonyesha usawa uliowekwa katika Maandiko? Je! Tunaifanya kwa njia ambayo Yehova anataka ifanywe?

Inaonekana kuwa katika asili ya jamii ya wanadamu kupita kwa kupita kiasi. Kwa mfano, kutoka Aprili 1, 2009 The Mnara wa Mlinzi, ukurasa wa 30, chini ya "Vatican Inataka Kuondoa Matumizi ya Jina La Mungu", tunayo hii:

UONGOZI wa Ukatoliki unatafuta kuondoa utumizi wa jina la Mungu katika huduma zao za kanisa. Mwaka jana, Makutaniko ya Vatikani ya Ibada ya Kiungu na Nidhamu ya Sakramenti walipeleka maagizo juu ya suala hili kwa mikutano ya maaskofu Katoliki ulimwenguni. Hatua hiyo ilichukuliwa "kwa maelekezo" ya papa.

Hati hii, ya Juni 29, 2008, inalaumu ukweli kwamba licha ya maagizo kinyume chake, "katika miaka ya hivi karibuni mazoezi yameingia katika kutamka Mungu wa jina halisi la Israeli, anayejulikana kama mtakatifu au mungu tetragrammaton, imeandikwa na konsonanti nne za alfabeti ya Kiebrania katika fomu ya Lord, YHWH. "Na kadhalika. Walakini, maagizo ya Vatikani yanajaribu kuunda tena msimamo wa kitamaduni wa Katoliki. Hiyo ni kusema, Tetragrammaton itabadilishwa na "Bwana." Zaidi ya hayo, katika ibada za kidini za Katoliki, nyimbo, na sala, jina la Mungu "YHWH halitumiwi tena au kutamkwa."

Mashahidi wanasema kwamba ikiwa mwandishi anaona inafaa kuingiza jina lake mara elfu katika kitabu chake mwenyewe, sisi ni akina nani wa kuliondoa? Hii ni hoja halali… lakini inabadilisha njia zote mbili. Ikiwa mwandishi anaona inafaa asitumie jina lake katika sehemu yoyote ya maandishi yake - kama ilivyo kwa Maandiko ya Kikristo - sisi ni akina nani kuiingiza mahali ambapo sio mali?

Kama vile Kanisa Katoliki linachagua kukomesha kabisa jina la Mungu, je! Mashahidi wamekithiri kupita kiasi? Kabla ya kujibu swali hili, wacha tuende kwenye dai la pili. Kitabu tunachosoma kinadai kwamba maoni yetu na matumizi ya jina la Mungu tumefunuliwa na Yehova Mungu mwenyewe.

Je! Yehova aliandaaje Wanafunzi hao wa Bibilia wa mapema kuwa wachukuaji wa jina lake? - par. 7

Kwa kuangalia nyuma ya 1800's na mapema 1900's, tunaona jinsi Yehova aliwapa watu wake uelewa wazi wa ukweli muhimu unaohusiana na jina lake. - par. 8

Hata hivyo, baada ya muda, Yehova aliwasaidia kutambua ukuu ambao Bibilia inapeana jina la Mungu. - par. 9

Sasa, wakati wa Yehova ulikuwa umefika wa kuwapa watumishi wake heshima ya kutangaza jina lake. - par 15

Je! "Yehova aliwaandaaje Wanafunzi wa Biblia wa mapema"? Je! Yehova 'aliwapa watu wake uelewa wazi zaidi'? 'Yehova aliwasaidiaje kutambua'?

Unaposimama kufikiria juu yake - ni Mashahidi wachache sana wamewahi kuwa nao — unafika katika utambuzi wa kushangaza: Karibu mafundisho yote yanayotufafanua kama Mashahidi yanatoka wakati wa Rutherford. Iwe uwepo wa Kristo wa 1914 au uteuzi wa 1919 wa mtumwa mwaminifu au mwanzo wa siku za mwisho wa 1914 au hesabu ya "kizazi hiki" au kusisitiza jina la Yehova au kutumia jina "Mashahidi wa Yehova" au kuundwa kwa Kondoo Wengine. darasa au kazi ya kuhubiri nyumba kwa nyumba — wote ni watoto wa JF Rutherford. Isipokuwa mafundisho ya "Hakuna Damu", ambayo pia yalikuwa na mizizi katika wakati wa Rutherford, hakujakuwa na mafundisho mapya makubwa ya kutufafanua. Hata fundisho la Vizazi linaloingiliana la 2010 ni kuelezea tu tafsiri zilizopo hapo awali za Mathayo 24: 34. Inaonekana kwamba Yehova alifanya ufunuo wake wote kwa JF Rutherford.

Je! Hiyo ilitokeaje?

Kwa nini usiruhusu JF Rutherford, Mhariri Mkuu wa Mnara wa Mlinzi na "Generalissimo" wa Shirika hadi kifo chake mnamo 1942, tuambie mwenyewe?[I]

Hapa kuna mfano kutoka kwa kifungu bora kilichoandikwa na Apolo [Chini ya aliongezea]:[Ii]

Kwanza hebu tufikirie njia sahihi ya ujazo kulingana na Bwana wetu.

"Lakini msaidizi, roho takatifu, ambayo Baba atatuma kwa jina langu, huyo atawafundisha mambo yote na kukumbusha mambo yote ambayo nimewaambia."John 14: 26)

"Walakini, yule atakapokuja, roho ya ukweli, atakuongoza katika ukweli wote, kwa kuwa hatasema mwenyewe, lakini atasikia atanena, naye atawatangazia mambo ambayo njoo. Yeye atanitukuza, kwa sababu atapokea kutoka kwa mali yangu na atawatangazia. "(John 16: 13, 14)

Kwa wazi kabisa Yesu alisema kwamba roho takatifu ndiyo inayoweza kuwaongoza katika kuwafundisha Wakristo. Kwa kweli hii ilianza Pentekosti 33 CE Ingeonekana kuwa hakuna andiko kuashiria kwamba mpangilio huu ungebadilika kabla ya mwisho wa enzi ya Ukristo.

Rutherford, hata hivyo, alifikiria tofauti. Katika Mnara wa Mlinzi wa Septemba 1st 1930 alitoa nakala inayoitwa "Roho Mtakatifu". John 14: 26 (iliyonukuliwa hapo juu) ilitumika kama andiko la mada. Nakala hiyo inaanza vya kutosha, ikielezea jukumu la roho takatifu katika nyakati za kabla ya Ukristo na kisha jinsi inavyoweza kuwa kama mtetezi na mfariji kwa wafuasi wa Yesu mara tu hayuko pamoja nao kibinafsi. Lakini kutoka kwa aya ya 24 makala hiyo inachukua zamu mkali. Kuanzia hapa Rutherford anadai kwamba mara Yesu alipokuja kwenye hekalu lake na kukusanya wateule wake (tukio ambalo inasemekana lilikuwa limetokea kwa mujibu wa Rutherford) basi "utetezi wa roho takatifu ungekoma". Aliendelea:

"Inaonekana haingekuwa na umuhimu kwa 'mtumishi' huyo kuwa na mtetezi kama roho takatifu kwa sababu 'mtumishi' huyo yuko katika mawasiliano ya moja kwa moja na Yehova na kama chombo cha Yehova, na Kristo Yesu anatenda kwa mwili wote.”(Mnara wa Mlinzi X 1st 1930 pg 263)

Halafu anaendelea na jukumu la malaika.

"Wakati Mwana wa Adamu atakapokuja katika utukufu wake, na malaika wote pamoja naye, ataketi kwenye kiti chake cha utukufu." (Matt 25: 31)

Kwa vile Rutherford alitafsiri maandishi haya kama tayari yamekamilishwa (fundisho ambalo linaweza kupotosha shirika kwa miongo kadhaa), aliitumia kuunga mkono maoni yake juu ya jukumu la malaika wakati huo.

"Ikiwa roho mtakatifu kama msaidizi alikuwa akiongoza kazi, basi hakutakuwa na sababu nzuri ya kuajiri malaika ... Maandiko yanaonekana wazi kuwa yanafundisha kwamba Bwana huwaambia malaika wake wafanye nini na wao hufanya chini ya usimamizi wa Bwana katika kuwaongoza mabaki duniani juu ya hatua wanazochukua. ”(Watchtower Sep 1st 1930 pg 263)

Kwa hivyo, Rutherford aliamini kuwa daraja kati ya Mungu, Mwana wake na yeye mwenyewe halikuwa roho takatifu tena kama msaidizi, lakini mwelekeo kutoka kwa malaika wa malaika. Lazima tuulize kwa nini angefikiria hii isipokuwa yeye mwenyewe alihisi kuwa alikuwa akiambiwa kwa njia hiyo. Ili kuchapisha hii katika 1930 ingemaanisha kwamba alihisi kuwa mawasiliano kama hayo yamekuwa yakifanyakazi kwa zaidi ya muongo mmoja. Kifungu cha maandiko kilichoonyeshwa kuunga mkono madai kwamba "Maandiko yanaonekana kufundisha" hii ni Rev 8: 1-7. Kukumbuka kuwa Rutherford aliamini kwamba malaika saba wanapiga tarumbeta walikuwa wakitimizwa kupitia matamko yake na maazimio yake kwenye mikusanyiko. itaonekana kwamba alikuwa na hakika kwamba alikuwa akipokea habari hii moja kwa moja kutoka kwa viumbe vya roho.

Kitabu cha 1931 "Uthibitisho" kinaonyesha hii:

"Huyu asiyeonekana Bwana hutumia kuweka mikononi mwa darasa la 'mtumishi wake mwaminifu,' yaani, mtu aliyevikwa kitani, ujumbe wa moto wa Neno lake, au hukumu zilizoandikwa, na ambayo inapaswa kutumika kama ilivyoelekezwa. Maazimio yaliyopitishwa na mikusanyiko ya watu watiwa-mafuta wa Mungu, kijitabu, majarida, na vitabu vilivyochapishwa nao, vyenye ujumbe wa ukweli wa Mungu na ni kutoka kwa Bwana Yehova na kutolewa na yeye kupitia Kristo Yesu na maafisa wake wa chini". (Vindication, 1931, pg 120; pia imechapishwa katika Watchtower Mei 1st, 1938 pg 143)

Hiyo yenyewe yenyewe ni sababu ya wasiwasi, isipokuwa bila shaka pia unaamini kuwa kweli Mungu alikuwa na malaika wawasilishe ukweli mpya kwa moja kwa moja na Rutherford.

Kwa kweli hakupoteza imani yake kuwa malaika walikuwa wanawasiliana naye.

"Zekaria alizungumza na malaika wa Bwana ambayo inaonyesha kwamba mabaki wamefundishwa na malaika wa Bwana"(Maandalizi, 1933, pg 64)

"Mungu hutumia malaika kufundisha watu wake sasa duniani.”(Umri wa dhahabu, Novemba 8th 1933, pg 69)

Ni dhahiri kwamba Rutherford anadai kwamba wale walio katika shirika "waliweza kuona mbali" kutoka 1918 kuendelea kwa sababu ya mawasiliano haya, wakati wengine nje ya shirika walikuwa gizani.

Tuna mwongozo wazi wa Biblia — kama vile Apolo anaonyesha hapo juu — kuhusu jinsi roho takatifu inavyofanya kazi kufunua kweli zinazopatikana katika neno la Mungu kwa Wakristo wote. Kwa kuongezea, tunaonywa juu ya ufunuo wa malaika. (2Co 11: 14; Ga 1: 8) Kwa kuongezea, hakuna ushahidi kwamba Wakristo bado wanapata maono ya malaika kama vile ilivyotokea katika karne ya kwanza. (Re 1: 1) Walakini, hata ikiwa hiyo itatokea, vigezo vinavyotumiwa kumtambulisha malaika wa Bwana kutoka kwa yule aliyetumwa na Shetani ni kuzingatia ukweli wa Biblia yenyewe.

Yesu, mwana wa Mungu mwenyewe, kila wakati alizungumza kwa kutaja Maandiko. "Imeandikwa…" ni maneno ambayo alitumia mara nyingi. Ni mtu gani au kikundi cha wanaume wana haki ya kutoa matamshi yenye uso wenye upara, yasiyothibitishwa, wakitarajia wanadamu wengine kuyakubali prima facie?

Kwa kuzingatia hilo, fikiria sampuli hii kutoka kwa aya moja tu ya masomo ya wiki hii:

Wanafunzi wa Biblia waaminifu wa mapema waliona mpango wa fidia kuwa fundisho kuu la Biblia. Hiyo inaelezea kwa nini Mnara wa Mlinzi mara nyingi ilikazia Yesu. Kwa mfano, katika mwaka wa kwanza wa kuchapishwa, jarida hilo lilitaja jina Yesu mara kumi zaidi ya jina Yehova. Kuhusu miaka ya mapema ya Wanafunzi wa Biblia, Mnara wa Mlinzi la Machi 15, 1976, lilisema kwamba walimpa Yesu “umuhimu wa kupita kiasi”. Hata hivyo, baada ya muda, Yehova aliwasaidia kutambua umaarufu ambao Biblia hupa jina la Mungu. - kifungu. 9

Hebu tupate kuvunja.

Wanafunzi waaminifu wa Bibilia wa mapema waliona mpango wa fidia kama fundisho kuu la Bibilia.
Je! Tunajuaje kuwa sio fundisho kuu? Je! Tunajuaje Wanafunzi wa Biblia wa mapema walifikiri ilikuwa hivyo?

Hiyo inaelezea ni kwa nini mara nyingi gazeti la Watch Tower lilimlenga Yesu.
Dhana isiyo na uthibitisho. Inaweza kuwa hivyo Watch Tower ilimlenga Yesu kwa sababu yeye ni Bwana wetu, Mfalme wetu, na Kiongozi wetu. Inawezekana pia kwamba ilifuata mfano wa waandishi wa karne ya kwanza ambao walizingatia Yesu. Tunapaswa kukumbuka kwamba wakati jina la Yesu linapatikana karibu mara 1,000 katika Maandiko ya Kikristo, jina la Yehova halionekani hata mara moja!

Kwa mfano, katika mwaka wake wa kwanza wa kuchapishwa, gazeti hili lilitaja jina la Yesu mara kumi zaidi ya jina la Yehova.
Taarifa ambayo kwa akili iliyofundishwa ya mafundisho ya JW wastani itamaanisha kitu hasi. Sasa kinyume ni kweli. Kwa mfano, katika toleo la sasa la utafiti (Toleo la Utafiti wa WT la Septemba 2016) uwiano ni karibu 10 kwa 1 kupendelea "Yehova" (Yehova = 106; Jesus = 12)

Kuhusu miaka ya mapema ya Wanafunzi wa Bibilia, Mnara wa Mlinzi la Machi 15, 1976, lilisema kwamba walimpa Yesu “umuhimu kupita kiasi”.
Baraza Linaloongoza halina ukweli wowote kwa mafundisho yao wenyewe juu ya ufunuo wa ukweli wa Mungu unaoendelea. Ikiwa jina lake linaonekana katika Maandiko ya zamani ya Kiebrania (HS) mara elfu, lakini katika Maandiko mapya ya Kikristo (CS) hata mara moja, wakati jina la Yesu linatoka mara zero katika HS hadi karibu elfu moja katika CS, ikiwa tunapaswa sio kufuata suti? Au je! Tunapaswa kuwalaumu mitume Yohana, Petro, na Paulo kwa kumpa Yesu "umuhimu kupita kiasi"?

Hata hivyo, baada ya muda, Yehova aliwasaidia kutambua ukuu ambao Bibilia inapeana jina la Mungu.
Kulingana na mambo yaliyotangulia, je! Unakubali kwamba ni kweli Yehova ndiye aliyefunua?

Kuongeza Jina la Mungu

Katika hatua hii, tunafanya vizuri kusukuma ili tuweze kuchambua Nguzo ambayo hii yote imewekwa msingi.

Yesu akasema,

"Nimewajulisha jina lako na nitaifanya ijulikane, ili upendo ambao ulinipenda upate kuwa ndani yao na mimi nikiwa katika muungano nao."Joh 17: 26)

Hili ni jambo ambalo Wakristo wote wanapaswa kufanya. Kwa kweli, sera ya Katoliki ya kuficha jina la Mungu sio sawa. Walakini, Mashahidi wa Yehova kwa bidii yao ya kumaliza kazi ya kanisa huficha jina la Mungu kwa njia mbaya zaidi.

Tunajua kwamba Yesu aliwahubiria tu Wayahudi. Tunajua kwamba Wayahudi walijua jina la Mungu. Kwa hivyo hakuwa akitangaza jina (neno, lebo, au jina la jina) ambalo lilikuwa halijulikani kwao. Kama Wayahudi wa wakati wa Musa ambao pia walijua jina la Mungu, hawakumjua Mungu. Kujua jina la mtu sio sawa na kumjua huyo mtu? Yehova aliwajulisha Wayahudi wa siku za Musa jina lake, si kwa kulifunua kama YHWH, bali kwa vitendo vikali vya wokovu ambavyo viliwakomboa watu wake kutoka utumwani. Walakini, walimjua tu Yehova Mungu kidogo. Hiyo ilibadilika wakati alimtuma Mwanawe atembee kati yetu na tukaona utukufu wa Mungu "kama vile wa mwana wa pekee", ambaye "amejaa neema ya Mungu na ukweli". (John 1: 15) Tulipata kujua jina la Mungu kwa kumjua yeye ambaye "ndiye mwangaza wa utukufu wa [Mungu] na mfano halisi wa yeye mwenyewe." (Yeye 1: 3) Kwa hivyo, Yesu angeweza kusema, "Yeye aliyeniona amemwona Baba." (John 16: 9)

Kwa hivyo ikiwa kweli tunataka kulifanya jina la Mungu lijulikane, tunaanza kwa kufunua jina (jina la jina) yenyewe, lakini haraka endelea kuzingatia yule ambaye Mungu mwenyewe ametangaza jina lake, Yesu Kristo.

Msisitizo uliowekwa juu ya jina la Yesu na jukumu lake kwenye machapisho huzuia wanafunzi wetu kutoka kwa ufahamu kamili wa yote ambayo jina la Mungu linawakilisha, kwa sababu mtu wa kimungu amefunuliwa katika Kristo.

Kuzingatia kwetu zaidi jina la Mungu kumebadilisha kazi ya kuhubiri kuwa mchezo wa nambari na kumfanya "Yehova" kuwa aina ya hirizi. Kwa hivyo sio kawaida kusikia ikitumika mahali popote kutoka 8 kwa 12 mara katika sala moja. Ili kuweka mtazamo huu, wacha tuseme kwamba jina la baba yako ni George na unamuandikia barua. Uko hapa, mtoto wa baba yako, ukimwita sio "baba" au "baba", kwa jina lake alilopewa:

Mpendwa baba George, nataka kuelezea upendo wangu kwako George, na najua kuwa wengine wengi pia wanakupenda, George. George, unajua kwamba mimi ni dhaifu na ninahitaji msaada wako. Kwa hivyo tafadhali sikia ombi hili, George, na usizuie kunipa msaada wako. Ikiwa nimekukosea kwa njia yoyote, tafadhali nisamehe, George. Pia, kumbuka ndugu zangu, George, ambaye pia anahitaji msaada wako. Kuna wengine wanaolaumu jina lako zuri, George, lakini hakikisha kwamba tunakutetea na tunasimamia jina lako, kwa hivyo tafadhali tukumbuke kwa upendo, baba yetu George.

Hii inaweza kuonekana kama ya ujinga, lakini badilisha "George" na "Yehova" na kuniambia kuwa haujasikia maombi kama haya kutoka jukwaa.

Ikiwa unahisi kuwa hatuko sahihi katika tathmini hii kwamba kukuza jina la Mungu imekuwa mchezo wa namba, basi tafadhali fikiria kisanduku ambacho ni sehemu ya masomo ya wiki hii yenye kichwa, "Jinsi Mnara wa Mlinzi Ametukuza Jina la Mungu ”.

wt-inakuza-miungu-jina

Ona kwamba kuinuliwa kwa jina la Mungu kunahusiana moja kwa moja na ni mara ngapi inasemwa au kuandikwa. Kwa hivyo, kwa JW, usawa unaofaa ni kutumia "Yehova" mara nyingi zaidi kuliko "Yesu" kwa maandishi na kwa usemi. Fanya hivyo na unainua jina la Mungu. Peasy rahisi.

Ufahamu sahihi wa Kazi Iliyopewa na Mungu

Aya ya 11 inasema:

Pili, Wakristo wa kweli walipata uelewa sahihi wa kazi aliyopewa na Mungu. Muda kidogo baada ya 1919, ndugu watiwa-mafuta ambao walikuwa wakiongoza walichochewa kuchunguza unabii wa Isaya. Baada ya hapo, yaliyomo katika machapisho yetu yalibadilisha mabadiliko. Je! Kwa nini marekebisho hayo yalionekana kuwa “chakula kwa wakati unaofaa”? - Mt. 24: 45. - par. 11

Aya hii inapuuza ukweli kwamba katika 33 CE, Yesu Kristo alipokea kutoka kwa Mungu mamlaka yote ambayo ingeweza kuwa na juu ya vitu vyote mbinguni na duniani. (Mto 28: 18) Kwa hivyo ilikuwa juu yake, sio Mungu, kupeana kazi ambayo inapaswa kufanywa. Je! Kazi hiyo ilikuwa ya kutoa ushahidi? Ndio kweli, lakini kwa nani? Yesu alisema kama maagizo ya kuagana kabla ya kupaa mbinguni:

"Lakini mtapokea nguvu roho mtakatifu utakapokuja, na mtakuwa mashuhuda wangu huko Yerusalemu, Yudea yote na Samariya, na hata sehemu za mbali zaidi za dunia. ”" (Ac 1: 8)

Kifungu cha masomo hakubaliani na hii, hata hivyo. Rutherford ilibidi arudi nyakati za Israeli kupata sitiari ambayo haikuhusiana na aina yoyote ya kazi ya kuhubiri ya Kikristo, na kisha kuitumia kuhalalisha kubadilisha amri dhahiri tuliyopewa na Yesu mwenyewe.

Lakini mara tu baada ya 1919, machapisho yetu yakaanza kulizingatia kifungu hicho cha Biblia, ikihimiza watiwa-mafuta wote kushiriki katika kazi ambayo Yehova alikuwa amewapa — ile ya kushuhudia juu yake. Kwa kweli, kutoka 1925 kwa 1931 peke yangu, Isaya sura ya 43 ilizingatiwa katika 57 maswala tofauti ya Mnara wa Mlinzi, na kila toleo lilitumia maneno ya Isaya kwa Wakristo wa kweli. Ni wazi, katika miaka hiyo, Yehova alikuwa akielekeza mawazo ya watumishi wake kwa kazi ilibidi wafanye. Kwa nini? Kwa njia, ili waweze "kujaribiwa kama utoshelevu kwanza." (1 Tim. 3:10) Kabla ya kweli kubeba jina la Mungu, Wanafunzi wa Bibilia walipaswa kumthibitishia Yehova kwa kazi zao kwamba kweli walikuwa mashahidi wake. — 1 Yoh.Luka 24: 47, 48. - par. 12

Tunajua kuwa kama Mhariri mkuu, Rutherford aliandaa Wanafunzi wa Bibilia kwa miaka sita na nakala katika 57 tofauti Mnara wa Mlinzi - karibu sita kwa mwaka — kwa kazi mpya aliyokuwa akifikiria. Kazi hii haikutegemea amri yoyote inayopatikana katika Maandiko ya Kikristo, wala katika Biblia yote pia. Kazi hii iliamua amri ya moja kwa moja kutoka kwa Bwana wetu Yesu ili kumshuhudia. Kazi hii ingebadilisha hali na mwelekeo wa habari njema. Kwa kuongezea hii, tumejifunza tu kwamba kwa mkono wake mwenyewe, Rutherford alitangaza alikuwa akiongozwa na malaika. Kwa kuzingatia hilo, tunapaswa kuonaje hali ya sasa kulingana na onyo la Paulo:

"Walakini, hata ikiwa sisi au malaika kutoka mbinguni angekutangazia habari njema zaidi ya ile habari njema tuliyokuambia, basi yeye alaaniwe. 9 Kama tulivyosema hapo awali, sasa nasema tena, Yeyote anayetangaza kwako kama habari njema zaidi ya ile uliyokubali, na alaaniwe. "(Ga 1: 8-9)

Umuhimu wa Utakaso wa Jina la Mungu

Madai zaidi yasiyo na msingi yanafanywa katika aya za kumalizia za utafiti wa wiki hii. Hasa kwamba "kutakaswa kwa jina la Mungu ndilo suala muhimu zaidi linalopaswa kutatuliwa." - kifungu. 13.

Kufikia 1920s marehemu, Wanafunzi wa Bibilia walielewa kwamba suala la msingi sio wokovu wa kibinafsi, lakini utakaso wa jina la Mungu. (Isa. 37: 20; Ezekieli. 38: 23) Katika 1929, kitabu Unabii muhtasari wa ukweli huo, akisema: "Jina la Yehova ndilo suala muhimu zaidi mbele ya viumbe vyote." Uelewaji huo uliorekebishwa uliwachochea zaidi watumishi wa Mungu kushuhudia kumhusu Yehova na kusafisha jina lake la kejeli.

Ingawa kutakaswa kwa jina la Mungu ni suala muhimu, kudai ni la muhimu zaidi inahitaji msaada wa Biblia. Hata hivyo, hakuna kinachotolewa. Kinachotolewa ni Isaya 37: 20 na Ezekieli 38: 23. Hizi hutumiwa "kuthibitisha" utakaso, sio wokovu wa kibinafsi, ndilo suala la msingi. Inaonekana kwamba Mungu anajali sana sifa yake mwenyewe kuliko ustawi wa watoto wake. Walakini, tunaposoma muktadha wa aya hizi, tunaona kuwa katika kila kisa inazungumza juu ya tendo la wokovu na Mungu kwa niaba ya watu wake. Ujumbe ni kwamba kwa kuokoa watu wake, Mungu hutakasa jina lake. Tena, Shirika limekosa alama. Hakuna njia ya Yehova kutakasa jina lake nje ya mpango wa wokovu wa wanadamu. Hizi mbili zimeunganishwa kwa usawa.

Kwa ufupi

Kwa kuzingatia yote yaliyotajwa hapo juu, kwa nini Shirika linaendelea kuzingatia jina la Mungu-sio tabia yake, sifa yake, nafsi yake, lakini jina lenyewe, "Yehova"? Kwa nini matumizi ya mara kwa mara hufanya jina liinuliwe kwa mawazo ya JW? Jibu ni kweli rahisi na dhahiri: Kuweka chapa! Kwa kutumia jina kama tunavyofanya, tunajiweka chapa na kujitofautisha na dini zingine zote katika Jumuiya ya Wakristo. Hii inatusaidia kubaki tofauti, lakini sio kwa maana ya John 15: 19, ambayo ni kiwango kinachofaa cha kujitenga. Kinachotafutwa hapa ni kujitenga au Udhibiti wa Milieu. Chapa hii ya shirika na washiriki wake hivi karibuni imefikia urefu mpya na nembo ya JW.ORG inayojulikana kila mahali.

Yote haya hufanywa chini ya mwavuli wa "kutakasa jina la Mungu". Lakini haijasababisha utakaso. Kwa nini? Kwa sababu tunachagua kumwabudu Mungu kwa njia yetu badala ya yake. Wakati wa kugeuka sura, Yehova alisema “Huyu ni Mwanangu, mpendwa, ambaye nimemkubali; msikilize".

Unataka kuzungumza juu ya jinsi Mungu amewasiliana na Shirika kufunua ukweli, kisha zungumza juu ya ufunuo huo. Huyo hakuwa malaika, bali ni Yehova mwenyewe anayesema. Amri ilikuwa rahisi: Msikilize Yesu Kristo.

Ikiwa tutaweza kutakasa jina la Mungu, lazima tuanze kwa kuifanya kwa njia ya Mungu na kwa maneno yake mwenyewe, njia yake ni yetu kumsikiliza Yesu. Kwa hivyo tunahitaji kuacha kubadili mtazamo mbali na ule ambao Biblia inamwita "Mkamilifu wa imani yetu." (Yeye 12: 2)

_________________________________________________________

[I] Kwa msingi wa kichwa "Generalissimo" tazama makala "Tazama! Nipo nanyi Siku zote".

[Ii] Kwa nakala kamili, angalia "Mawasiliano ya Roho".

Meleti Vivlon

Nakala za Meleti Vivlon.
    22
    0
    Tungependa mawazo yako, tafadhali maoni.x
    ()
    x