[Kutoka ws10 / 16 p. 8 Novemba 28-Disemba 4]

"Usisahau fadhili kwa wageni." - Waebrania 13: 2, ft. NWT

Utafiti huu unaanza na akaunti ya mtu mwenyewe ambaye hakuwa Shahidi wakati alipofika Ulaya kutoka Ghana.

“Anakumbuka:“ Hivi karibuni niligundua kuwa watu wengi hawanijali. Hali ya hewa pia ilikuwa ya mshtuko. Nilipoondoka kwenye uwanja wa ndege na kuhisi baridi kwa mara ya kwanza katika maisha yangu, nilianza kulia. ”Kwa sababu alikuwa akigombana na lugha hiyo, Osei hakuweza kupata kazi nzuri kwa zaidi ya mwaka mmoja. Kwa kuwa mbali na familia yake, alijiona kuwa peke yake na kutamani nyumbani. ” - par. 1

Je! Ndugu zetu wa JW watachukua nini kutoka kwa akaunti hii ya ufunguzi? Hakika watahurumia masaibu ya huyu maskini. Hakika watahisi kwamba Mashahidi ni tofauti na ulimwengu katika kuonyesha fadhili kwa wageni. Mtu hangeweza kulaumiwa kwa kudhani kuwa hii ndio nukta nzima ya kifungu hicho. Vinginevyo, kwanini ufungue na akaunti kama hiyo? Vinginevyo, kwa nini uwe na maandishi ya mada kama Waebrania 13: 2 ambayo inasomeka:

 "Usisahau ukarimu [ftn:" fadhili kwa wageni "], kwa hiyo kupitia malaika wengine waliwakaribisha bila kujua." (Heb 13: 2)

Kutumia mfano wa mababu ambao walipokea ziara kutoka kwa malaika waliojitokeza kama wanadamu, mwandishi wa Waebrania anaonyesha jinsi Wakristo wanapaswa kuwa wema kwa wageni, kwani wale wanaume waaminifu hawakujua, mwanzoni, kwamba hawa wageni ambao wao walioalikwa kwenye hema kulisha na kutoa kwa kweli walikuwa malaika kutoka kwa Mungu.

Walibarikiwa kwa fadhili zao zisizo na ubinafsi, zisizo na ubaguzi.

Kwa kuzingatia kifungu cha ufunguzi, tunaweza kudhani kuwa historia ya kesi ya mtu huyo itatumika kuonyesha jinsi Mashahidi wa Yehova wanapaswa kutenda katika hali kama hizo.

Hii ni ya kufurahisha kwa sababu kijadi Mashahidi wa Yehova wamevunjika moyo kushiriki katika juhudi zozote za kujitolea au mipango ya kutoa misaada ya kusaidia wale wanaohitaji isipokuwa kupangwa moja kwa moja na Baraza Linaloongoza au ofisi ya tawi; na hizi zimekuwa chache na za mbali, zimepunguzwa kwa juhudi za kufufua kufuatia majanga ya asili. Kwa kuongezea, Mashahidi wa Yehova wanashauriwa kila mara kuepuka ushirika wote wa asili ya kijamii na "watu wa ulimwengu". Ila tu ikiwa mtu anaonyesha nia ya kuwa shahidi ndipo msaada wowote wa maana wa kijamii unawezekana, na hata hivyo ni mdogo sana mpaka mtu huyo awe "kamili" katika shirika. Kwa hivyo labda nakala hii inaanzisha mabadiliko katika sera. Labda Baraza Linaloongoza sasa linakumbuka mahitaji ya pekee yaliyowekwa juu ya Paulo na Mitume na wanaume wazee wa Yerusalemu alipoenda kuhubiri kwa watu wa mataifa.

". . Ndio, walipojua fadhili zisizostahiliwa nilizopewa, Yakobo na Kefa na Yohana, wale ambao walionekana kuwa nguzo, walinipa mimi na Barnaba mkono wa kuume wa kushiriki pamoja, kwamba tuende kwa mataifa , lakini kwa wale waliotahiriwa. 10 Ni sisi tu tunapaswa kuwakumbuka masikini. Hili jambo pia nimejaribu kufanya kwa bidii. ”(Ga 2: 9, 10)

Hii ingekuwa mabadiliko ya ajabu na ya kukaribisha ya kasi! Kuweka masikini akilini!

Kwa kweli, sentensi ya ufunguzi wa aya inayofuata inatia tumaini letu kwamba hivi ndivyo ilivyo katika Shirika:

Fikiria jinsi ungependa wengine wakuchukulie ikiwa ungekuwa katika hali kama hiyo. - par. 2

Lakini ole, matumaini yetu yamekamilika kwa kusoma sentensi ifuatayo:

Je! Hautathamini kukaribishwa kwa joto kwenye Jumba la Ufalme, bila kujali utaifa wako au rangi ya ngozi? - par. 2

Bado chambo kingine na ubadilishe. Mtu huyo katika mfano wa aya ya kwanza hakuwa JW wakati huo na haionyeshwi kuingia kwenye ukumbi wa ufalme au hata kujua juu ya uwepo wa Mashahidi wa Yehova, lakini maombi yanayofanywa ni kuonyesha fadhili kwa mtu kama huyo wakati anajitokeza kwenye ukumbi wa ufalme!

Je! Fadhili kwa wageni ambayo Waebrania 13: 2 inazungumza juu ya masharti? Je! Ni kurudishiana tu? Je! Wageni lazima wafanye kitu, wajitolee kimyakimya, wakionesha nia hata, ili tu kupata fadhili kidogo kutoka kwetu? Je! Hiyo ndio inategemea?

Je! Vitendo kama hivyo vya fadhili vinapaswa kupigwa tu kwa wale ambao kwanza wanaonyesha nia ya kuwa Mashahidi wa Yehova?

Sehemu zifuatazo zinaonekana kuunga mkono hitimisho hilo.

"... tunawezaje kuwasaidia wale kutoka asili ya kigeni kujisikia wakiwa nyumbani mwa kutaniko letu?" - par. 2

"Leo, tunaweza kuwa na hakika kwamba Yehova anajali pia watu kutoka nchi nyingine ambao huhudhuria mikutano katika makutaniko yetu." - par. 5

"Tunaweza kuonyesha fadhili kwa wageni kutoka asili ya kigeni kwa kuwasalimu kwa joto kwenye Jumba la Ufalme." - par. 9

"Kwa kuwa Yehova" amefungulia mataifa mlango wa imani, "je! Hangeweza kufungua milango yetu kwa wageni ambao 'wana uhusiano na sisi katika imani'?” - kif. 16

Sehemu hizi zinathibitishwa na usomaji wa nakala nzima. Hakuna mifano iliyotolewa wala himizo yoyote iliyotolewa kwa ajili yetu kujitahidi kusaidia mgeni au mgeni anayehitaji isipokuwa kwanza ameonyesha nia ya kuwa mmoja wetu. Huu ni wema wa masharti, upendo kwa bei. Je! Tunaweza kupata mfano wa hii katika huduma ya Yesu au mitume? Sidhani.

Hakuna chochote kibaya kutokomeza ubaguzi wa rangi, lakini hiyo ni sehemu ndogo tu ya rufaa ya Kimaandiko iliyotolewa kwenye Waebrania 13: 2. Je! Vipi juu ya kuonyesha fadhili na ukaribishaji wageni kwa uhitaji bila kujali ni wa rangi gani, hata ikiwa ni wa jamii moja na sisi? Je! Ni vipi kuhusu kuwa mwema kwa mgeni ambaye sio Shahidi wa Yehova na hata havutii kuwa mmoja? Je! Upendo wetu ni wa masharti? Je! Kuwahubiria ndio njia pekee tunaweza kuonyesha upendo wetu kwa maadui zetu?

Kwa kifupi, kitu pekee kibaya kwa mafundisho ya Mnara wa Mlinzi wa wiki hii ni kwamba haiendi mbali vya kutosha. Hiyo itakuwa sawa ikiwa kungekuwa na nakala ya ufuatiliaji ambayo ilipanua matumizi kamili ya Waebrania 13: 2, lakini hakuna inayopatikana. Programu inaacha hapa. Kwa kusikitisha, nafasi nyingine ilikosa.

Meleti Vivlon

Nakala za Meleti Vivlon.
    40
    0
    Tungependa mawazo yako, tafadhali maoni.x
    ()
    x