Kuweka Akili Yako Juu ya Roho Inamaanisha Maisha na Amani

 [Kutoka ws12 / 16 p. 13 Februari 6-12]

"Wale wanaoishi kulingana na roho, huweka akili zao juu ya vitu vya roho." - Ro 8: 5

Hii ni mada muhimu sana ambayo inaonekana inafaa kuikaribia kutoka pembe tatu tofauti.

Njia ya Beroean: Tutakagua Mnara wa Mlinzi makala ya kujifunza bila kuwasilisha hoja za kukanusha. Badala yake, tutachukua mkao wa wanafunzi wa Biblia wenye hamu, lakini wenye busara ambao mahitaji yao tu ni kupewa uthibitisho wa Kimaandiko. Kama sahani za leseni ya jimbo la Missouri, tunauliza tu "Unionyeshe."[I]

Njia ya Mwandishi: Tutachukua maoni ya ndugu aliyepewa kuandika makala kama hii kuona jinsi anaweza kuajiri eisegesis (kuweka maoni katika maandishi) kusaidia mafundisho ya Chama yaliyotangulia.

Njia ya Mageuzi: Tutaona kile kinachotokea tunapokaribia mada hii kwa kuiruhusu Bibilia ijiongee yenyewe.

Njia ya Beroean

Nukuu kutoka Mnara wa Mlinzi nakala ya masomo itawasilishwa kwa italiki. Maoni yetu yatakuwa katika uso wa kawaida, ulioandaliwa na mabano ya mraba. Maswali yoyote tunayouliza yanapaswa kutazamwa kama yanaelekezwa kwa mwandishi wa nakala hiyo.

Par. 1: UNAONANA na maadhimisho ya kila mwaka ya kifo cha Yesu, je! Umeisoma Warumi 8: 15-17? Labda hivyo. Kifungu hicho kikuu kinaelezea jinsi Wakristo wanajua kuwa wametiwa mafuta - roho takatifu inashuhudia pamoja na roho zao. Na aya ya ufunguzi katika sura hiyo inarejelea “wale walio katika muungano na Kristo Yesu.” [Kwa kweli, Kigiriki hakijumuishi maneno "umoja na". Walakini, je! Wakristo wengine hawako ndani ya Kristo, au hata sio "katika umoja na" Kristo? Ikiwa ni hivyo, tafadhali toa rejea ya Biblia.] Lakini je, Warumi sura ya 8 inatumika tu kwa watiwa mafuta? Au pia inazungumza na Wakristo wanaotumaini kuishi duniani? [Hii inadhania kuwa watiwa-mafuta wanaishi mbinguni na kwamba kuna tabaka la pili la Wakristo, darasa lisilo la upako, ambao wataishi duniani. Marejeo ya Biblia tafadhali.]

Par. 2: Wakristo watiwa-mafuta ndio wanaoshughulikiwa hasa katika sura hiyo. ["Kimsingi" inamaanisha kuwa wengine pia hushughulikiwa. Uko wapi ushahidi kwamba zaidi ya kikundi kimoja kinashughulikiwa?] Wanapokea “roho” kama wale “wanaosubiri kufanywa wana, kutolewa kwa miili yao [ya mwili].” (Rum. 8: 23) Ndio, hatma yao ni kuwa wana wa Mungu mbinguni. [Ni wapi Bibilia inaonyesha kwamba makazi yao yatakuwa mbinguni?] Hilo linawezekana kwa sababu wakawa Wakristo waliobatizwa, na Mungu akatumia fidia kwa niaba yao, akasamehe dhambi zao, na akatangaza kuwa waadilifu kama wana wa kiroho. — Rom. 3: 23-26; 4: 25; 8: 30. [Je! Kuna Wakristo ambao 1) wamebatizwa; 2) kufaidika na fidia; 3) kusamehewa dhambi zao; 4) hutangazwa kuwa wenye haki; 5) na sio wana wa kiroho? Ikiwa ni hivyo, tafadhali toa marejeo.]

Par. 3: Walakini, sura ya Warumi 8 pia ni ya kupendeza kwa wale ambao wana tumaini la kidunia kwa sababu kwa njia fulani Mungu huwaona kuwa waadilifu. ["Kwa maana"? Tafadhali toa uthibitisho wa Kimaandiko kwamba Mungu huwaona watu wenye haki kwa maana tofauti.]  Tunaona kiashiria cha hiyo katika kile Paulo aliandika mapema katika barua yake. Katika sura ya 4, alijadili kuhusu Abraham. Mtu huyo wa imani aliishi kabla Yehova hajatoa Sheria kwa Israeli na muda mrefu kabla Yesu hafi kwa ajili ya dhambi zetu. Bado, Yehova aliona imani bora ya Abrahamu na akamhesabu kuwa mwadilifu. (Soma Waroma 4: 20-22.) [Ikiwa Ibrahimu ni mfano wa Mungu akitangaza mtu mwadilifu kwa maana tofauti kutoka kwa haki anayowapa Wakristo watiwa-mafuta, tafadhali fafanua jinsi mistari inayofuata mara moja "andiko lako lililosomwa" haipingani na hoja hii. Hizi zilisomeka: "Lakini maneno" alihesabiwa kwake "hayakuandikwa kwa ajili yake peke yake, lakini na yetu pia. ” - Warumi 4:23, 24? Je! Hii haimaanishi kwamba Wakristo na Ibrahimu wanashiriki neema ya kawaida na haki kutoka kwa Mungu kwa imani yao?] Vivyo hivyo, Yehova anaweza kuwazingatia Wakristo waaminifu ambao ni waaminifu leo ​​ambao wana tumaini linalotegemea Biblia la kuishi milele duniani. Ipasavyo, wanaweza kufaidika na ushauri unaopatikana katika sura ya Waroma 8 ambao wamepewa wenye haki. [Unachukua dhana isiyo na uthibitisho — kwamba Ibrahimu alikataliwa tumaini lililowekwa kwa Wakristo watiwa-mafuta na kuitumia kama "uthibitisho" wa uwongo kwamba kuna darasa la Mkristo ambaye hajatiwa mafuta na tumaini tofauti na ile iliyosemwa katika Warumi 8 Kwa nini unasonga mbele kwa wakati kutoka kwa wale ambao hawajathibitishwa (Ibrahimu hatachukuliwa) hadi kwa wasiojulikana (kuna marafiki wa Kikristo wa Mungu kinyume na watoto wa Mungu)? Badala yake, kwa nini usijadili kutoka kwa wale wanaojulikana (kuna watoto wa Mungu) kuhitimisha kuwa Ibrahimu, ambaye imani yake inalinganishwa na yao, lazima awe mmoja wao?]

Par. 4: Kwenye Warumi 8: 21, tunapata uhakikisho kwamba ulimwengu mpya utakuja. Mistari hii inaahidi kwamba "kiumbe yenyewe pia kitafunguliwa kutoka kwa utumwa wa uharibifu na kuwa na uhuru mtukufu wa watoto wa Mungu." Swali ni ikiwa tutakuwa huko, ikiwa tutapata tuzo hiyo. Je! Una ujasiri kwamba utafanya? Warumi sura ya 8 inatoa ushauri ambao utakusaidia kufanya hivyo. [Warumi 8:14, 15, 17 inafanya iwe wazi kuwa kuzingatia roho kunasababisha kuwa wana wa Mungu ambao hurithi uzima. "Uumbaji" hapa unaonekana kuwa tofauti na wana wa Mungu. Uumbaji unaokolewa kupitia kufunuliwa kwa wana wa Mungu. Mstari wa 21 hadi 23 unaonyesha kwamba kuna mlolongo. Kwa hivyo unawezaje kutumia Warumi 8: 1-20 kwa uumbaji "kwa maana"? Wanawezaje kufikiria roho ya amani na uzima, waokolewe pamoja na wana wa Mungu, lakini bado wasiwe wana wa Mungu?]

Par. 5: Soma Waroma 8: 4-13. [Kwa nini unasimama kwenye fungu la 13 wakati fungu linalofuata linawatambulisha wazi wale wanaoongozwa na roho ya Mungu? ("Kwa maana wote wanaoongozwa na roho ya Mungu ni kweli watoto wa Mungu." - Ro 8:14)] Warumi sura ya 8 inazungumza juu ya wale wanaotembea “kulingana na mwili” tofauti na wale wanaotembea “kulingana na roho.” Wengine wanaweza kufikiria kuwa hii ni tofauti kati ya wale ambao hawako katika ukweli na wale ambao, kati ya wale ambao sio Wakristo na wale ambao ni. Walakini, Paulo alikuwa akiandika kwa "wale walioko Rumi kama wapendwa wa Mungu, walioitwa kuwa watakatifu." (Rom. 1: 7) [Ikiwa Paulo anaongea na "watakatifu", msingi wako wa kuomba Warumi 8 kwa wale unaosema sio watakatifu, darasa lingine la kondoo wa JW]

Par. 8: Lakini unaweza kujiuliza ni kwanini Paulo angewasisitiza Wakristo watiwa-mafuta hatari ya kuishi “kulingana na mwili.” Na je! Hatari kama hii leo inaweza kuwatisha Wakristo, ambao Mungu amekubali kuwa marafiki wake na kuwaona kuwa waadilifu? [Je! Ni wapi Maandiko yanaonyesha kwamba Mungu huwapokea Wakristo kama marafiki na sio wana? Je! Ni wapi Maandiko ambayo yanazungumza juu ya Mungu kutangaza marafiki zake Wakristo kama wenye haki? Kwa kuwa wokovu ni suala la msingi sana - linaeleweka na watoto wachanga kulingana na Mathayo 11:25 - mtu haipaswi kuwa mwanasayansi wa roketi kugundua hili. Ushahidi unapaswa kuwa mwingi na dhahiri.  Kwa hivyo iko wapi?]

Maombi ya Kweli

Kabla ya kuhamia kwenye njia ifuatayo, tunahitaji kuangalia vizuri matumizi ya kweli ambayo mwandishi hufanya juu ya jinsi Mashahidi wanaweza "kuweka roho" leo. Dondoo hizi mbili zinastahili kuzingatiwa haswa:

Msomi mmoja anasema juu ya neno hilo katika Warumi 8: 5: "Wao huweka akili zao-wanapendezwa sana, huzungumza kila wakati, hujishughulisha na kujisifu katika vitu vya mwili." - par. 10

Ni nini kinachovutia sana kwetu, na usemi wetu unajitokeza kwa nini? Je! Tunafanya nini siku hadi siku? - par. 11

(The Mnara wa Mlinzi inaendelea mazoezi yake ya kukasirisha na kuwalinda ya kutompatia msomaji marejeo ya utafiti. "Msomi mmoja"? Msomi gani? "… Anasema juu ya neno hilo"? Neno lipi?)

Bila shaka, Mashahidi wanaosoma nakala hii watafikiria kuwa wao ni wa kikundi cha akili-juu-ya-roho. Kwani, maisha yao na mazungumzo yao yanazingatia mambo ya kiroho. Tangu kuamka kwa hali halisi ya ile inayoitwa paradiso ya kiroho, nimekuwa na nafasi ya kujaribu hii. Ningehimiza kila mtu ajaribu jaribio hili mwenyewe akiwa kwenye kikundi cha gari nje kwenye huduma au mazingira yoyote ya kijamii yanayowahusisha Mashahidi wenzao. Chagua mada ya Biblia, labda Maandiko mengine ya kupendeza ambayo umepata katika usomaji wako wa Biblia na ujaribu kupata mazungumzo juu yake. Uzoefu wangu ni kwamba kikundi kitakubali makubaliano yao, na kushiriki mawazo ya juu juu na kuendelea. Sio kwamba hawapendi kile ulichosema, lakini badala ya kuwa hawajafundishwa kuwa na majadiliano ya Biblia nje ya muktadha wa machapisho. Hawajui jinsi ya kuendelea na majadiliano ya kweli ya Kimaandiko na majadiliano yoyote ambayo hutoka nje ya mstari huonwa kama uasi wa mipaka.

Ikiwa utaanzisha mazungumzo juu ya mkutano wa hivi karibuni wa mzunguko au mkutano wa mkoa, au ikiwa unazungumza juu ya shughuli za Shirika na miradi ya ujenzi, hakutakuwa na shida kuweka mazungumzo. Vivyo hivyo, ikiwa unazungumza juu ya tumaini la kuishi duniani, hakika utapata majadiliano marefu ambayo yanaonyesha mahali ambapo mioyo ya Mashahidi iko kweli. Majadiliano mara nyingi yatageukia aina ya nyumba ambayo wanatarajia kuwa nayo. Labda hata wataelekeza nyumba katika eneo hilo na kuonyesha hamu ya kuishi ndani wakati wenyeji wake wa sasa wameangamizwa kwenye Har – Magedoni. Walakini, hawatafikiria hata kwa muda kwamba majadiliano kama haya ni ya kupenda vitu. Watawaona kama "kutunza roho."

Ikiwa mazungumzo ya aina hii yanakusumbua, kuna njia ya moto ya kuwaua. Badilisha tu Yesu wakati wowote ungemtaja Yehova hapo awali. Inasaidia pia kumtaja Yesu kwa jina lake. Kwa mfano, "Je! Haitakuwa nzuri kufufuliwa katika Ulimwengu Mpya na Bwana wetu Yesu?", Au "Ilikuwa programu ya kusanyiko ya kupendeza sana. Inaonyesha tu jinsi Bwana Yesu anatulisha vizuri, ”au" Inaweza kuwa changamoto kwenda nyumba kwa nyumba, lakini Yesu Bwana wetu yu pamoja nasi. " Kwa kweli, taarifa kama hizi zinaungwa mkono kabisa na Maandiko. (Yohana 5: 25-28; Mt 24: 45-47; 18:20) Hata hivyo, watasimamisha mazungumzo haya. Wasikiaji watashikwa katika hali ya kutofahamika kwa akili wakati akili zao zinajaribu kusuluhisha kile ambacho kinasikika vibaya na kile wanajua ni sawa.

Njia ya Mwandishi

Wacha tufikirie kuwa umepewa kazi ya kuandika hii Mnara wa Mlinzi makala ya kujifunza. Je! Unawezaje kutengeneza sura kama Warumi 8, ambayo kwa kweli inatumika kwa Wakristo watiwa-mafuta walioitwa kuwa watoto wa Mungu waliokubalika, inatumika pia kwa mamilioni ya Mashahidi wa Yehova ambao hujiona kuwa marafiki wa Mungu wasio-mafuta?

Unaanza kwa kugundua wasikilizaji wako tayari wamewekwa tayari kuamini mfumo wa matarajio mawili ya wokovu uliohubiriwa na JWs, na kwamba ikiwa tu Mkristo atapata wito maalum, usioelezeka na wa kushangaza kutoka kwa Mungu atajiona kuwa yeye ndiye wa watiwa mafuta. Vinginevyo, kwa msingi, ana "tumaini la kidunia." Kwa kuzingatia hilo, Warumi 8:16 haiitaji kuelezewa na unaweza kuiondoa mbele kabisa.

Jukumu lako kuu ni kuzungumza juu ya kuzingatia roho badala ya mwili kwa njia ambayo wasikilizaji wako hawaunganishi nukta ambazo husababisha matokeo ya kuwa watoto wa Mungu waliopitishwa, warithi wa ahadi. Ili kukamilisha hili, unasoma mistari kutoka kwa muktadha ili mstari wowote ambao unafunua ukweli hupuuzwa, au angalau, kutumiwa vibaya. Watazamaji wako wamependekezwa kuweka imani yao kamili kwa wanaume, kwa hivyo hii sio kazi ngumu kama inavyoweza kuonekana hapo awali. (Zab. 146: 3) Kwa hivyo, wakati wa kujadili mistari kutoka Warumi 8: 4 hadi 13 ambayo inalinganisha kuuweka akili mwili na kuelekeza roho, unasimama kabla ya kufika kwenye aya ya 14 hadi 17 ambayo inazungumza juu ya thawabu inayokuja, kwa sababu hii ndiyo thawabu unawanyima wasikilizaji wako. (Mt 23:13)

"Kwa zote wanaoongozwa na roho wa Mungu ni kweli wana wa Mungu. ”(Ro 8: 14)

"Wote" inaweza kuwa neno lenye kusumbua, sivyo? Hapa unajaribu kuwafanya Mashahidi kukataa mwili na kufuata roho, bila kutarajia faida zote zinazopatikana, na Biblia inafanya kazi yako kuwa ngumu kwa kuwahakikishia wasomaji wake kwamba "wote" - kwamba ni "kila mtu", "kila mtu ',' hakuna ubaguzi'-ambao hufuata roho hupitishwa na Mungu. Ikiwa kuna shaka yoyote, imeondolewa na aya inayofuata ambayo inafafanua maana:

"Kwa maana mlipokea roho ya utumwa inayosababisha woga tena, lakini mlipokea roho ya kufanywa wana, ambayo kwa roho yetu tunalia. "Abba, Baba! "" (Ro 8: 15)

Ni maumivu gani! Unataka wasomaji wako wafikirie wenyewe kuwa huru, sio watumwa wa dhambi tena, lakini roho ile ile inayowaweka huru, pia inawafanya wachukuliwe kama wana. Ikiwa tu kulikuwa na Maandiko yaliyosema kwamba wengine wanapata "roho ya kufanywa watoto wa marafiki wa Mungu", lakini kwa kweli hiyo ni ujinga, sivyo? Mtu hatumii rafiki. Kwa hivyo lazima utegemee mafunzo ambayo Mashahidi wanapata ili wasione zaidi ya Maandiko yaliyotajwa. Bado, unahitaji kutaja Warumi 8: 15-17 wakati unazungumza juu ya tumaini la Wakristo watiwa-mafuta, lakini unayoondoa hiyo katika aya ya 1, ili wakati unafika kwenye sehemu unayoomba kwa wasikilizaji wako , mistari hiyo imesahaulika.

Ifuatayo, lazima uzingatie thawabu inayotokana na kuzingatia roho. Tunashinda tuzo. Tunazungumza kila wakati juu ya jinsi mwisho ulivyo karibu na jinsi tutafurahiya maisha ya milele na yote, na ni nini tusichopenda juu ya hilo, sivyo? Bado, unapaswa kuwanyima wasikilizaji wetu tuzo ya kuwa watoto wa Mungu na warithi, kwa hivyo ni bora kuepuka Warumi 8:14 hadi 23 na ushikamane tu na aya ya 6.

"… Kuweka akili juu ya roho inamaanisha uzima na amani;" (Ro 8: 6)

Kwa bahati mbaya, hata aya hii inaunga mkono wazo la kupitishwa, kama muktadha unavyoonyesha. Kwa mfano, amani ni amani na Mungu kwa kuwa mstari unaofuata unalinganisha hii na kuweka akili juu ya mwili ambayo inamaanisha "uadui na Mungu". Vivyo hivyo, maisha yanayozungumziwa ni maisha ya kiroho ambayo Mkristo anapata hata sasa katika hali yake ya kutokamilika, kama vile tulijifunza katika somo la juma lililopita la Warumi sura ya 6. Amani hii inasababisha upatanisho na Mungu kumruhusu atuchukue sisi, na maisha tunayoyapata. kupata ni kwa sababu ya urithi unaotokana na kuwa watoto wa Mungu.

Kwa kweli, hatutaki wasomaji wetu wafikie hitimisho hili. Kwa kuongeza, tunataka wasomaji wetu kupuuza ya sasa Mnara wa Mlinzi kufundisha kwamba hata baada ya kufufuka kwao duniani au kuishi kwa Har-Magedoni, Mashahidi waaminifu hawapati uzima wa milele, lakini nafasi tu kwao ikiwa watabaki waaminifu kwa miaka 1,000 ijayo. Bora zaidi kutia maji maji kidogo. Linapokuja suala la amani, tunaweza kusema juu ya amani ya akili na maisha ya amani hata sasa, na kisha katika ulimwengu mpya, amani na Mungu. Tutaiacha hapo na sio kupata maalum zaidi, lakini tuiachie mawazo ya watazamaji wetu ikiwa inamaanisha nini.

Linapokuja suala la maisha, tunaweza kuzungumza juu ya jinsi maisha yetu yatakuwa mema sasa hivi ikiwa tunatilia maanani roho na kisha baadaye sisi sote tupate kuishi milele. Ikiwa watasahau sehemu kuhusu bado kutokamilika na wenye dhambi na kwamba Mungu bado atawaona wamekufa kwa milenia kamili, ni bora zaidi. (Re 20: 5)

Njia ya Mageuzi

Warumi 8 haiwezi kueleweka kwa kutengwa kama vile aya ya Warumi 8:16 haiwezi kufasiriwa kwa kutengwa. Barua kwa Warumi ni kijinga kimoja kilichoandikwa na wasikilizaji fulani akilini (ingawa maneno yake yanatumika kwa jamii yote ya Kikristo) na wakati inaangazia maswala kadhaa ya upande, mada kuu ni njia ya wokovu wetu. Paulo hutumia muda mwingi kwenye Sheria kuonyesha jinsi inatuhukumu kifo kwa kufanya dhambi zetu kudhihirika. (Ro 7: 7, 14) Kisha anaonyesha jinsi maisha hutokana na kumwamini Yesu. Imani hii inasababisha kuhesabiwa haki kwetu, au kama vile NWT inavyosema, "kutangazwa kuwa wenye haki"

Nusu ya kwanza ya Warumi 8 inaweza kufupishwa kwa kifupi: mwili huongoza kwenye kifo, wakati roho huongoza kwenye uzima.

Huu hautakuwa uchambuzi wa kina wa Warumi 8. Hiyo lazima ibaki kuwa mradi wa siku zijazo wakati utakaporuhusu. Badala yake, tutachunguza, tukizingatia imani ya Mnara wa Mlinzi inajaribu kulazimisha juu ya sura hii kwa kutumia njia yake ya alama ya biashara ya kujifunza Biblia: eisegesis. Tutafanya masomo yetu kwa ufafanuzi, ikimaanisha tutairuhusu Biblia ifanye mazungumzo na sio kulazimisha tafsiri ambayo haiungi mkono na ushahidi wa Maandiko.

Ufafanuzi unatutaka tuangalie muktadha, tuone mjadala kwa ujumla. Hatuwezi kutoa aya au kifungu kutoka kwa yote na kuifasiri kana kwamba imesimama peke yake.

Tunaposoma kupitia Warumi, inadhihirika kwamba Warumi 8 ni mwendelezo wa hoja ambazo Paulo ametoa katika sura zilizopita, na sura ya 6 na 7 ikiwa msingi wa msingi wa kile anachofunua katika 8. Kifo anachosema katika sura hizo ni sio kifo cha mwili, bali kifo kinachotokana na dhambi. Kwa kweli, dhambi huzaa kifo cha mwili, lakini ukweli ni kwamba hata ingawa tunaweza kujiona kama walio hai, bado hawajafa kimwili, Mungu anatuona kama tayari tumekufa. Kwa kusikitisha, maneno "mtu aliyekufa akitembea" yanatumika kwa wanadamu wote. Maoni ya Mungu juu yetu yanaweza kubadilika, hata hivyo, kulingana na imani yetu. Kwa imani, tunaishi machoni pake. Kwa imani, tunaweza kufunguliwa kutoka dhambini — kuachiliwa huru au kutangazwa kuwa hatuna hatia — na kufufuliwa katika roho, ili kwamba hata tukifa kimwili, tu hai kwa Mungu. Anatuona kama tumelala. Kama vile sisi hatuoni rafiki aliyelala kuwa amekufa, vivyo hivyo na Mungu wetu pia. (Mt 22:32; Yohana 11:11, 25, 26; Ro 6: 2-7, 10)

Kwa kuzingatia haya, Paulo anatuambia jinsi ya kuepukana na hatima moja (kifo) na kufikia nyingine (maisha). Hii imefanywa, sio kwa kuzingatia mwili unaosababisha kifo, lakini badala yake, kwa kuzingatia roho inayoongoza kwa amani na Mungu na uzima. (Ro 8: 6) Amani ambayo Paulo anazungumzia katika mstari wa 6 sio amani ya akili tu, bali ni amani na Mungu. Tunajua hili, kwa sababu katika mstari unaofuata yeye anatofautisha amani hiyo na "uadui na Mungu" ambayo hutokana na kutafakari mwili. Paulo anachukua njia ya wokovu sana: Mwili dhidi ya roho; kifo dhidi ya maisha; amani dhidi ya uadui. Hakuna chaguo la tatu; hakuna malipo ya pili.

Mstari wa 6 pia unaonyesha kuwa uangalifu wa roho husababisha maisha. Lakini kwanini? Je! Maisha ni lengo la mwisho, au tu matokeo ya kitu kingine?

Hili ni swali muhimu.  Jibu lake litaonyesha kuwa wazo la JW la tumaini mbili haliwezekani. Sio tu kwamba hakuna ushahidi unaoweza kupatikana katika Biblia kwa wazo la marafiki wa Mungu kupata uzima wa milele kwa "kutangazwa kuwa waadilifu." Ukosefu wa ushahidi sio uthibitisho kwamba wazo ni sahihi; tu kwamba bado haiwezi kuthibitika. Hii sio kesi hapa, hata hivyo. Ushahidi, kama tutakavyoona, ni kwamba mafundisho mengine ya Kondoo ya JW yanapingana na Biblia, na kwa hivyo haiwezi kuwa kweli.

Ikiwa tutachunguza Warumi 8: 14, 15 tunaona kwamba kuzingatia roho na kuweka imani katika Yesu husababisha kuhesabiwa haki au kutangazwa kuwa sawa kuwa ni watoto wa Mungu.

"Kwa maana wote wanaoongozwa na roho wa Mungu ni wana wa Mungu. ¹⁵ Kwa maana haukupokea roho ya utumwa inayosababisha woga tena, lakini ulipokea roho ya kufanywa wana, ambayo kwa roho tunalia: "Abba, Baba! "" (Ro 8: 14, 15)

Kama watoto, tunapata urithi wa maisha.

"Basi, ikiwa sisi ni watoto, sisi pia ni warithi-warithi kweli wa Mungu, lakini warithi pamoja na Kristo - ikiwa tunateseka pamoja ili tuweze kutukuzwa pamoja." (Ro 8: 17)

Kwa hivyo maisha huja ya pili. Kuasili kunakuja kwanza na maisha ya milele huja kama matokeo. Kwa kweli, hakuwezi kuwa na maisha ya milele bila kupitishwa.

Urithi

Mengi hufunuliwa na Warumi 8:17. Kufanywa kama watoto wa Mungu na uzima wa milele sio tuzo tofauti; wala uzima wa milele si thawabu ya kwanza. Thawabu inarejeshwa kwa familia ya Mungu. Hii imefanywa kwa kupitishwa. Mara tu tutakapochukuliwa, tuko katika mstari wa kurithi na tunarithi kile Baba anacho, ambayo ni uzima wa milele. ("Kwa maana vile vile Baba alivyo na uzima ndani yake…" - Yohana 5:26) Adamu alipoteza uzima wa milele kwa kutupwa nje ya familia ya Mungu. Bila baba, hakuwa bora kuliko wanyama wanaokufa kwa sababu ni watoto wa Mungu tu ndio wanaostahili kurithi uzima.

". . Kwa maana kuna tukio linalohusiana na wana wa wanadamu na tukio linalohusiana na mnyama, na wao huwa na tukio kama hilo. Kama vile mmoja hufa, vivyo hivyo mwingine hufa; na zote zina roho moja, kwa hivyo hakuna ubinadamu juu ya mnyama, kwa maana kila kitu ni ubatili. "(Ec 3: 19)

Kusisitiza: uzima wa milele hautolewi kwa uumbaji wowote ambao haufikiriwi kama sehemu ya familia ya Mungu. Mbwa hufa kwa sababu ilikusudiwa. Sio mtoto wa Mungu, bali ni uumbaji wake tu. Adamu, kwa kutupwa nje ya familia ya Mungu, hakuwa bora kuliko mshiriki yeyote wa wanyama. Adamu alikuwa bado ni uumbaji wa Mungu, lakini hakuwa tena mtoto wa Mungu. Tunaweza kutaja wanadamu wote wenye dhambi kama uumbaji wa Mungu, lakini sio watoto wa Mungu. Ikiwa wanadamu wenye dhambi bado ni watoto Wake, basi hakuna haja Kwake kumchukua yeyote kati yao. Mtu hawi watoto wake mwenyewe, anachukua watoto yatima, wavulana wasio na baba na wasichana. Mara baada ya kupitishwa — mara moja kurejeshwa kwa familia ya Mungu — watoto Wake wanaweza tena kurithi kile ambacho sasa ni halali yao: uzima wa milele kutoka kwa Baba kupitia Mwana. (Yohana 5:26; Yohana 6:40)

". . Na kila mtu aliyeacha nyumba au ndugu au dada au baba au mama au watoto au mashamba kwa ajili ya jina langu atapokea mara nyingi zaidi na kurithi uzima wa milele. ”(Mt 19: 29; ona pia Marko 10: 29; John 17: 1, 2; 1Jo 1: 1, 2)

Mungu hutoa uzima wa milele kama urithi, lakini tu kwa watoto wake. Ni vema ukajiona kama rafiki wa Mungu, lakini ikiwa itaishia hapo — ikiwa itaishia kwa urafiki — basi hauna haki ya kudai urithi. Hauwezi kurithi kama rafiki. Wewe ni sehemu tu ya uumbaji.

Kwa kuzingatia maoni haya, aya zifuatazo zinaeleweka:

"Kwa maana ninafikiria mateso ya wakati huu hayana chochote ukilinganisha na utukufu utakaofunuliwa ndani yetu. ¹⁹ Kwa maana uumbaji unangojea kwa hamu kubwa ya kufunuliwa kwa wana wa Mungu. ²⁰ Kwa maana uumbaji uliwekwa chini ya ubatili, si kwa mapenzi yake mwenyewe, bali kupitia kwa yule aliyeyaweka, kwa msingi wa tumaini ²¹ kwamba kiumbe yenyewe pia kitafunguliwa kutoka utumwa wa uharibifu na kuwa na uhuru mtukufu wa watoto wa Mungu. ²² Kwa maana tunajua kuwa uumbaji wote unaendelea kuugua pamoja na kuwa na uchungu pamoja mpaka sasa. ”(Ro 8: 18-22)

Hapa "uumbaji" unalinganishwa na "wana wa Mungu." Uumbaji hauna uzima wa milele. Wanadamu wenye dhambi wana hali sawa na wanyama wa porini. Hawawezi kuokolewa mpaka kwanza Wana wa Mungu waokolewe. Yote ni kuhusu familia! Yehova hutumia washiriki wa familia kuokoa wanadamu. Kwanza, alimtumia Mwanawe mzaliwa wa pekee - mwana wa Mtu - kutoa njia ya kuokoa wanadamu kwa kutoa njia ya kufanywa mtoto. Kupitia yeye, amewaita wanadamu wengine kama wana na atawatumia kama wafalme na makuhani kupatanisha wanadamu wengine wote katika familia yake ya ulimwengu wote. (Re 5:10; 20: 4-6; 21:24; 22: 5)

Pamoja na kufunuliwa kwa Wana wa Mungu katika karne ya kwanza, matumaini ya upatanisho wa wanadamu wote yalidhihirika. (Ro 8:22) Watoto wa Mungu ni wa kwanza, kwa sababu wana matunda ya kwanza, roho. Lakini kuachiliwa kwao kunakuja tu wakati wa kifo au wakati wa kufunuliwa kwa Bwana wetu Yesu. (2Thes 1: 7) Hadi wakati huo, wao pia wanaugua wanaposubiri kuasiliwa. (Ro 8:23) Ni kusudi la Mungu kwamba wawe "waliofananishwa na mfano wa Mwanawe," ili wawe "mzaliwa wa kwanza kati ya ndugu wengi." (Ro 8:29)

Watoto wa Mungu wana utume ambao hauishii kifo. Baada ya ufufuo wao, agizo hili linaendelea. Wanachaguliwa kupatanisha ulimwengu wote na Mungu. (2Kor 5: 18-20) Mwishowe, Yehova atatumia watoto wake waliochukuliwa chini ya Yesu kupatanisha wanadamu wote katika familia ya Mungu. (Kol 1:19, 20)

Kwa hivyo ujumbe wa sura ya nane ya Warumi ni kwamba Wakristo wana chaguzi mbili mbele yao. Kuna chaguo la kimaumbile linalotokana na kutafakari mwili, na chaguo la kiroho linalotokana na kutunza roho. Wa kwanza huishia kifo, wakati wa mwisho husababisha kupokelewa na Mungu. Kupitishwa husababisha urithi. Urithi huo ni pamoja na uzima wa milele. Nje ya familia ya Mungu, hakuwezi kuwa na uzima wa milele. Mungu haupi uhai uzima wa milele, bali anawapa watoto wake tu.

Kinyume na uelewa huu, hapa kuna usemi dhahiri wa kiini cha fundisho lingine la kondoo wa JW:

w98 2 / 1 p. 20 par. 7 Kondoo Mwingine na Agano Jipya

Kwa kondoo wengine, kutangazwa kuwa waadilifu kama marafiki wa Mungu huwawezesha kukubali tumaini la uhai udumuo milele katika dunia paradiso — ama kwa kuokoka Har – Magedoni wakiwa sehemu ya umati mkubwa au kupitia 'ufufuo wa wenye haki.' (Matendo 24:15) Ni pendeleo kama nini kuwa na tumaini kama hilo na kuwa rafiki ya Mwenye Enzi Kuu ya ulimwengu, kuwa "mgeni katika hema lake"!

Warumi 8 inathibitisha kabisa kuwa ni wana tu wanaorithi uzima wa milele. Kwa hivyo, mafundisho ya Kondoo Wengine wa JW kama ilivyoonyeshwa hapo juu ni ya uwongo.

____________________________________________________________________

[I] "Walakini kauli mbiu hiyo ilitoka, imekuwa ina maana tofauti kabisa, na sasa inatumika kuonyesha tabia ngumu, ya kihafidhina, isiyo ya kuaminika ya watu wa Missouri."