2017, Feb 27-Mar 5 - Maisha yetu ya Kikristo na Huduma

Hazina kutoka kwa Neno la Mungu

Isa 65:18, 19 - Kutakuwa na furaha kubwa (ip-2 384 para 25)

Rejeleo ndani Utabiri wa Isaya Sehemu ya 2 anasema hivi:

“Leo, pia, Yehova hufanya Yerusalemu kuwa“ sababu ya kufurahi. ”Jinsi gani? Kama vile tumeona tayari, mbingu mpya zilizokuwepo katika 1914 hatimaye zitajumuisha watawala wenzake wa 144,000, ambao wanashiriki katika serikali ya mbinguni. "

Kwa hivyo kuna uthibitisho gani kudhibitisha kwamba 'kama tulivyoona tayari, mbingu mpya zilizokuwepo katika 1914 hatimaye zitajumuisha watawala wa 144,000'?

Kuangalia nyuma aya ya 21 katika sura hiyo hiyo ya 26 tunapata 'uthibitisho' huu:

Kumbuka, hata hivyo, kwamba Petro alisisitiza unabii wa Isaya na alionyesha kwamba unatimizwa baadaye. Mtume aliandika: "Kuna mbingu mpya na dunia mpya ambayo tunangojea kulingana na ahadi yake, na haki itakaa ndani yake." (2 Petro 3:13) Katika 1914 mbingu mpya zilizosubiriwa kwa muda mrefu zilijitokeza. Ufalme wa Kimesiya uliozaliwa katika mwaka huo unatawala kutoka mbinguni yenyewe, na Yehova ameupa mamlaka juu ya dunia yote. (Zaburi 2: 6-8) Serikali hii ya Ufalme, chini ya Kristo na watawala wenzake wa 144,000, ndiyo mbingu mpya.Ufunuo 14: 1.

Umeona uthibitisho? Ni kweli, wote wawili Isaya na Peter wanaonyesha utimizo wa siku zijazo, lakini iko wapi "uthibitisho" wa 1914 katika utimizo huo? Wakati haujabainishwa. Ikiwa kuna uthibitisho, kwa nini hakuna marejeo ya maandiko yaliyotolewa ili tuweze kujithibitishia wenyewe? Mafundisho haya ni kama nyumba ya kadi. Kwa muda mrefu ukiiacha peke yake, itasimama na kuonekana ya kuvutia, lakini cheza nayo hata kidogo na muundo wote unashuka chini.

Jishughulishe na Huduma ya Shambani

Hotuba chini ya sehemu hii ni "Kukutana Pamoja - Kipengele cha Kudumu cha Ibada Yetu." Haijulikani ni nini hii inahusiana na kujituma kwa huduma ya shamba, lakini wacha tusigombee juu ya uainishaji.

Andiko la mada ni Isaya 66: 23: "kutoka mwezi mpya hadi mwezi mpya [kila mwezi au kila siku ya 29 au 30] na kutoka Sabato hadi Sabato [kila Jumamosi], watu wote wataingia kusujudu mbele yangu asema Bwana”.

Shirika linatafuta kupata haki ya Kimaandiko kwa mahitaji yake ya kuwafanya Mashahidi wa Yehova wakutane kwa mikutano yao miwili ya kila wiki. Wayahudi walishika Sabato, lakini ni wale tu ambao waliishi karibu na hekalu ndio wangeweza kusafiri huko siku ya Sabato, kwani kusafiri kulizuiliwa. (Matendo 1:12) Inaonekana, tangu nyakati za kale, walikaa nyumbani siku hiyo. Haikuwa siku ya ibada, lakini siku ya kupumzika.

"Kazi inaweza kufanywa kwa siku sita, lakini siku ya saba ni Sabato ya kupumzika kamili. ”(Kutoka 31: 15)

Kwa mara nyingine tena, Maandiko yanashinikizwa katika huduma ili kuunga mkono amri zingine za wanadamu. Muktadha unaonyesha kuwa Isaya hazungumzii mila ya mkutano wa Kiyahudi, lakini kwa wakati ujao ambapo kutakuwa na mbingu mpya na dunia mpya.

Kwa maana kama vile mbingu mpya na dunia mpya nitengeneza nitasimama mbele yangu, asema Bwana, ndivyo uzao wako na jina lako litabaki. ”(Isa 66: 22)

Mwandishi wa Waebrania anatutia moyo kukutana pamoja. Waebrania 10:24, 25 imenukuliwa katika w06 11/1 pp30-31 rejea, lakini yote inasema ni "tusiache kukusanyika pamoja, lakini badala yake tutiane moyo". Je! Uliona agizo la Kimaandiko la kukutana katikati ya juma na Jumapili, kusikiliza mazungumzo kutoka kwa jukwaa kulingana na muhtasari ulioteuliwa mapema uliotolewa na kikundi kidogo cha wanaume ambao wanadai kuwa mamlaka yao yametolewa na Mungu? Tunawezaje 'kutiana moyo kwa upendo na kwa kazi njema' katika mazingira yenye vizuizi na yenye kudhibitiwa?

Madai yaliyotolewa katika aya ya 15 ya rejeleo la WT ni kwamba tunamwabudu Yehova kwa, miongoni mwa mambo mengine, kuhudhuria mikutano ya Kikristo (mara mbili kwa wiki, kusikiliza wachache waliochaguliwa) na kushiriki katika huduma ya umma (mara moja kwa wiki angalau, kuweka kiwango cha chini cha masaa 10 kwa mwezi). Je! Hiyo inapatana vipi na kanuni za Kimaandiko tulizoelezea hivi punde, haswa tukikumbuka kwamba Yesu, kwenye Yohana 13:35, alisema kwamba "wote watajua kuwa ninyi ni wanafunzi wangu ikiwa mna upendo kati yenu"? Ikiwa upendo ni alama ya kutambulisha ya wanafunzi wa kweli, basi mikutano yetu haipaswi kulenga kutusaidia kuonyeshana upendo, kama Waebrania 10:24, 25 inavyosema, badala ya huduma na shirika letu?

Je! Unapata mkutano wa CLAM unakuhimiza kwa "upendo na matendo mema"? Au imekuchosha wiki baada ya wiki kwa kukuonyesha tena na tena jinsi ya kupiga simu za mauzo ya kitheokrasi? Mwisho wa mkutano, una muda na nguvu ngapi ili kuwatia moyo wahudhuriaji wenzako? Kidogo sana, kwa kuangalia jinsi Jumba la Ufalme lilivyo tupu baada ya mkutano wa CLAM. Je! Unapokea faraja kiasi gani?

Funzo la Bibilia la Kutaniko

Imeondolewa Ufalme wa Mungu Utawala, pp. 87-89 par. 1-9.

Sura ya 9, "Matokeo ya Kuhubiri - 'Mashamba… Ni meupe kwa Mavuno'"

Vifungu 1 - 4a vina maelezo sahihi ya matukio ya Yesu na wanafunzi wake katika 1^st Karne.

Inafurahisha hata hivyo kuangazia kwa kifupi ukweli kwamba Yesu alikuwa ametenda tu mambo mawili kabla ya kutoa nukuu ya mada: 1) Alikuwa ameshuhudia au alihubiri isivyo rasmi. Yesu alikuwa amepumzika kisimani na aliongea na mwanamke Msamaria alipokuja kuteka maji. (Yohana 4: 6-7). Yeye hakuwa akihubiri nyumba kwa nyumba wakati huo; na 2) alikuwa ametambua nia ya kiroho na akaifuata. Hakuwa amesimama karibu na hati-kunjo zake akingojea mtu azungumze naye.

Baada ya kuweka eneo hili, programu ya siku ya kisasa inajaribiwa. Kwanza, katika aya ya 4, msingi umewekwa kwa kusema kwa usahihi kwamba Yesu alianza mavuno nyuma katika karne ya kwanza. Walakini, tunapaswa kudhani kuwa mavuno yalimalizika kama wakati fulani, kwa sababu kwa karne nyingi mmea huo ulilala hadi leo. Kweli, sio siku yetu kwa kuwa kila mtu karibu na 1914 amekufa, lakini angalau katika siku ya mababu zetu.

Je! Kitabu kinajaribuje kutumia maneno ya Yesu ambayo ni wazi yalitumika tangu siku yake mbele hadi siku zetu peke yake? Inavyoonekana, utaftaji wa neno ulifanywa juu ya neno "mavuno". Kwa kupata tukio lingine la neno katika Ufunuo, Shirika linapuuza muktadha na hutumia Ufunuo 14: 14-16 kujaribu kuunga mkono theolojia yake ya "siku za mwisho".

⁵ Katika maono aliyopewa mtume Yohana, Yehova anafunua kwamba alimpa Yesu kazi ya kuongoza katika mavuno ya watu ulimwenguni. (Soma Ufunuo 14: 14-16.) Katika maono haya, Yesu anafafanuliwa akiwa na taji na mundu. “Taji ya dhahabu kichwani [pa Yesu]” inathibitisha msimamo wake akiwa Mfalme anayetawala. - par. 5

Ndio, Yesu anatawala kama mfalme wakati wa mavuno haya, lakini je! Ilianza mnamo 1914? Mavuno haya sio tu ya ngano, "nyeupe kwa ajili ya kuvunwa", ambayo Yesu alizungumzia katika kifungu cha mada. Hapana, mavuno haya ni ya zabibu na hayaishii katika ghala la Mungu, lakini hupondwa chini ya miguu. Mavuno haya husababisha umwagaji damu.

"Na bado malaika mwingine alitoka madhabahuni, na alikuwa na mamlaka juu ya moto. Ndipo akapiga kelele kwa sauti kubwa kwa yule aliyekuwa na mundu mkali, akisema: "Weka mundu wako mkali ndani na kukusanya vijiti vya mzabibu wa dunia, kwa kuwa zabibu zake zimeiva." 19 Malaika akatupa mundu wake. ndani ya nchi na akakusanya mzabibu wa dunia, akaitupa ndani ya divai kubwa ya hasira ya Mungu. 20 Shina ya divai ilikanyagwa nje ya mji, na damu ikatoka ndani ya shinikizo la zabibu juu hadi juu kama matofali ya farasi kwa umbali wa stadia ya 1,600. ”(Re 14: 18-20)

Ikiwa mavuno haya yalianza mnamo 1914, basi tunaweza kusema nini juu ya kila mtu aliyevunwa wakati huo? Kila mtu-Kila mtu-Toka enzi hizo, nzuri na mbaya, amekufa! Hakuna njia ambayo mavuno yaliyosemwa kwenye Ufunuo 14 yanaweza kufanywa kutoshea matukio ya kihistoria ya 1914 na miaka iliyofuata.

Mwandishi wa kitabu anapuuza hii, hata hivyo na hutoa swali kwa aya ya 5 ambayo imepakiwa kabla ya kupata jibu tu ambalo Shirika linatafuta: "Je! Maono haya yanatusaidia kujua ni wakati gani mavuno ya ulimwengu yameanza? Ndio! "

Angalia matumizi ya "ulianza?" Badala ya "huanza?" Na "Ndio" badala ya "Wacha tujue."

Ibara ya 6 inadai, "Kwa kuwa maono ya Yohana katika Ufunuo 14 yanaonyesha Yesu Mvunaji amevaa taji, uteuzi wake kama Mfalme mnamo 1914 ulikuwa tayari umefanyika." Halafu inampa Danieli 7: 13,14 kama uthibitisho, lakini Danieli yote inathibitisha ni kwamba nabii alikuwa na maono ya siku zijazo wakati Yesu atateuliwa kuwa mfalme na Yehova Mungu. Hakuna muda uliopewa, wala njia yoyote inayotolewa kuhesabu wakati uteuzi huo unafanyika.

Kifungu kinaendelea "Wakati fulani baada ya hapo, Yesu ameamriwa kuanza mavuno (aya ya 15)". Angalia aya ya 15 inasema: "Weka mundu wako na uvune, kwa sababu saa imefika ya kuvuna, kwa maana mavuno ya dunia yameiva kabisa." Muulize mkulima yeyote ana muda gani wa kuvuna mazao ambayo ni "Mbivu kabisa" kabla ya nyara. Kwa kuzingatia kuwa mavuno haya ni pamoja na uharibifu wa zabibu, haingeweza kutokea tayari.

Kifungu kinaendelea kwa kuunganisha mavuno na mfano katika Mathayo 13:30, 39 ambapo ngano na magugu hukua pamoja hadi wakati wa mavuno, magugu yanapoondolewa kwanza ndipo ngano hukusanywa. Ni busara kuunganisha mfano huo na matukio yaliyoelezewa kwenye Ufunuo sura ya 14. Walakini, mambo huanguka ikiwa tunajaribu kuunganisha akaunti hizi mbili na tafsiri ya JW kuhusu 1914. Sio tu kwamba hakuna tarehe wala mwaka uliotajwa. Angalia kwamba magugu hukusanywa kwanza na kuchomwa moto. Ikiwa hii ilianza mnamo 1914, basi tunaona wapi ushahidi wa kihistoria wa magugu yaliyowaka? Je! Ni wapi ushahidi wa ngano umekusanywa katika ghala la Mungu? Je! Ni wapi ushahidi wa wana wa ufalme wanaangaza kama jua? (Mt 13:43)

Halafu hufanya madai kwamba wafuasi wake watiwa-mafuta waliosafishwa kutoka 1914 hadi 1919 mapema ili kazi ya mavuno iweze kuanza, na kwamba aliteua mtumwa mwaminifu kusaidia ndugu watambue uharaka wa kazi ya kuhubiri.

Je! Walitakaswaje na 1919? Je! Imani zifuatazo zinaonyesha kazi ya utakaso ilifanyika?

(Angalia mada 'Imani Iliyoainishwa' katika 1986-2015 Index, chini ya 'Orodha Na Mwaka'.)

Krismasi, iliyoangushwa mnamo 1928. Krismasi (Saturnalia) bado iliadhimishwa hadi 1928. - Tazama w95 5/15 p. 19 kifungu. 11

Piramidi la Giza, lilishuka mnamo 1928. Piramidi ya Giza iliaminika kutia saini wakati wa kuanza kwa dhiki kuu hadi w28 11/15 na w28 12/1 walipoacha imani hiyo - Tazama w00 1/1 p. 9, 10

Pasaka, iliyoangushwa mnamo 1928. "Sikukuu maarufu ya kipagani ya Pasaka pia ililetwa na kupandikizwa katika kile kinachoitwa kanisa la Kikristo." -The Golden Age, Desemba 12, 1928, ukurasa 168.

Msalaba, ulishuka mnamo 1934. "Msalaba ni asili ya kipagani." -The Golden Age, Februari 28, 1934, ukurasa wa 336

Siku ya Mwaka Mpya, ilishuka mnamo 1946. "Sherehe nzima ya Mwaka Mpya na mizaha yake na tafrija za kulewa sio za Kikristo, bila kujali siku ambayo hufanyika. Wakristo wa mapema hawakuiadhimisha. ”-Amkeni! Desemba 22, 1946, ukurasa 24.

Basi ni nini hasa kilichosafishwa na Yesu kutoka kwa Wanafunzi wa Biblia wakati wa kipindi cha 1914-1919? Kidogo sana inaonekana. 'Imani zile zile zilizofafanuliwa' hutoa tu yafuatayo kwa kazi kubwa ya utakaso kati ya 1914-1919.

1915: w15 9/1, juu ya suala la kutokuwamo kwa Kikristo. Ilisema hivi: “Kuwa mshiriki wa jeshi na kuvaa mavazi ya kijeshi kunamaanisha majukumu na wajibu wa askari kama kutambuliwa na kukubaliwa. . . . Je! Kweli Mkristo hatakuwa mahali pake chini ya hali kama hizo? ”

Hatua katika mwelekeo sahihi, lakini utakaso wa Kristo? Ilikuwa hadi 1939 ilipobainika kuwa Wakristo hawangeweza kushiriki kabisa katika vita. (w39 11/1)

1917: w95 5 / 15 p. 21 par 1. "Katika 1917, watu wa Yehova walichapisha maelezo ya Ufunuo katika kitabu hicho Siri iliyokamilishwa. Haikuwa wazi kwa viongozi wa kidini na wa kisiasa bila woga, lakini maelezo yake mengi yalikopwa kutoka kwa anuwai. Hata hivyo, Siri iliyokamilishwa ilifanya majaribio ya uaminifu wa Wanafunzi wa Bibilia kwa njia inayoonekana ambayo Yehova alikuwa akitumia. ”

Wanafunzi wa Bibilia wangewezaje kugundua ni njia gani inayoonekana ambayo Yehova alikuwa akitumia? Baada ya yote 'maelezo yake mengi yalikopwa kutoka kwa anuwai (vyanzo vingine).

Kulingana na Ilani ya Utaftaji kwenye ukurasa wa 10 ya 'Study in the Scriptures' Vol.7 (1917) 'The Finished Mystery', Charles Taze Russell alitumia:

EsUfunuoʺ.
Jeneza "Historia ya Uhuru".
Kupika ʺUfunuoʺ; kiambatisho cha uwasilishaji wa wahasibu sabini na mbili wa maoni juu ya Ufunuo, katika lugha zote na kizazi chochote cha Kanisa.
Vifungu vya Edgar's. Vol. II.
Smith's hManeno ya Daniel na Ufunuoʺ.

Kwa kweli 'utakaso' tu unaonekana ilikuwa kuondolewa kwa Wakurugenzi walioteuliwa na Charles Russell kwa utashi wake ambaye hakuuunga mkono JF Rutherford kuwa Rais. Walakini, ukweli wa historia hauungi mkono wazo kwamba Yesu alikuwa nyuma ya hii. (Tazama Tazama! Nipo nanyi Siku zote)

Vifungu vya 7-9 vinazungumza juu ya kuelewa hitaji la kazi ya kuhubiri katika 1920 na jinsi wafanyikazi walivyokuwa furaha wakati huu haraka kazi (msisitizo wao). Je! Unapata urahisi gani kubaki mwenye furaha, kubisha hodi kwenye nyumba tupu, au kusimama bubu karibu na troli? Je! Sio jambo la kufurahisha zaidi kushiriki (kwa shauku) na marafiki wako (ikiwa una marafiki wasiokuwa mashahidi) na wafanyikazi wenzako matokeo ya mafunzo yako ya kibinafsi ya Biblia? Walakini ni mara ngapi tunapata mafunzo ya kufanya ushuhuda usio rasmi katika mkutano wa CLAM tofauti na kubisha hodi?

Kifungu cha 9 kinaangazia ongezeko kubwa kutoka 1934 hadi 1953 kati ya 41,000 hadi 500,000. Wakati huo huo, Watakatifu wa Siku za Mwisho (Wamormoni) waliongezeka kutoka 750,000 hadi 1,250,000, wakiwa karibu 60,000 katika 1860's. Mashahidi wa Yehova wameongezeka kutoka 500,000 mnamo 1953 hadi 8,340,847 sasa. Katika kipindi hicho hicho LDS imekua kutoka 1,250,000 hadi 15,634,199, mara mbili ya ile ya Mashahidi wa Yehova. Wasabato wamekua milioni 19.

Katika kipindi hiki hicho cha wakati, idadi ya watu ulimwenguni imeongezeka kutoka karibu Bilioni 2 hadi Bilioni 7.4. Inasemekana kuwa unaweza kufanya hitimisho lolote unalopenda kutoka kwa takwimu. Sitasema zaidi ya kusema, wakati kumekuwa na ongezeko la Mashahidi wa Yehova, sio jambo la kushangaza au la kushangaza. Ongezeko la mwaka wa sasa, kwa asilimia 1.8% ni sawa na Wasabato (1.5%) na LDS (1.7%). Kwa kweli ikiwa kazi ya kuhubiri ingeungwa mkono na Yehova, ongezeko lingekuwa kubwa zaidi. (Kufafanua, sisi sio imani nyingine yoyote, lakini inaonyesha tu jinsi ukuaji wa takwimu hauwezi kuonekana kama kipimo cha baraka za Mungu.)

Yote hapo juu yanatuacha na swali la kutafakari: Je! Kweli tuko katika wakati wa mavuno? Au hiyo inakuja kwenye Har-Magedoni.? Itaendelea wiki ijayo….