2017, Aprili 3-9 - Maisha na Huduma Yetu ya Kikristo

Hazina kutoka kwa Neno la Mungu

Mada hiyo ni 'Mruhusu BWANA Akutengeneze Kufikiria na mwenendo wako' wiki hii kulingana na Jeremiah 18.

Ndio kweli, wacha sote kufanya hivyo. Wakati swali au suala linalohusu imani yetu linakuja, kwa nini usichukue muda kidogo kufikiria ni kanuni gani na muktadha ulio nyuma ya maandiko? Hii itatusaidia kuelewa na kupata ufahamu juu ya maoni na kanuni zilizo nyuma ya maneno badala ya kutumia maneno bila mawazo yoyote.

Kesi ya kawaida katika kumweka, Kumbukumbu la Torati 19: 15 inasomeka: "Hakuna shahidi hata mmoja anayepaswa kusimama dhidi ya mtu kuhusu kosa lolote au dhambi yoyote. Kwa habari ya mashahidi wawili au kinywani mwa mashahidi watatu jambo hilo linapaswa kusimama. "  Hii hutumiwa kusaidia 'kanuni mbili za mashuhuda'. Walakini aya nne zifuatazo (muktadha) hushughulikia jinsi majaji wa Israeli wangeweza kushughulikia shtaka na shahidi mmoja.

Kwa hivyo na shahidi mmoja kwa dhambi / uhalifu je! Aya ya 15 haitoi hatua yoyote zaidi na kuamuru kwamba hakuna kinachoweza kufanywa? Hapana! Mstari wa 15 unaelezea ombi kwamba mashauri ya ziada yanapaswa kupatikana kila mahali inapowezekana ili kuepuka upotovu wa haki. Mstari wa 18 unaangazia kwamba kulikuwa na shahidi / mshtaki mmoja tu wakati huo "Majaji lazima watafute kabisa". Kwa nini? Hakika kuona ni shahidi gani anayeaminika zaidi. Ni mambo gani ambayo majaji hao wanapaswa kuzingatia? Sababu zinazofaa kama vile: Je! Mshtakiwa alikuwa na kitu chochote cha kupata kwa tuhuma kama pesa au kulipiza kisasi au walisimama kupoteza kiasi? Kwa nini ushuhuda wa mshtakiwa unapaswa kupuuzwa au kufukuzwa kazi ikiwa wana sifa ya kuwa waaminifu katika vitu vyote? Ukweli, wanadamu hawawezi kusoma mioyo lakini mambo haya na mengine yangehitajika kuzingatiwa na kuchunguzwa. Leo, kwa nini usitoe moyo kuripoti uhalifu kwa viongozi wa ulimwengu ambao wana utaalam zaidi katika kushughulikia mambo haya, haswa ikiwa ni sheria ambayo tunaripoti?

Je! Maandiko hayawatenga mashahidi wasio hai? Hapana! Kwa hivyo, ushahidi mwingine kulingana na tuhuma hiyo bila shaka ungekubalika. Leo, hii inaweza kujumuisha ushuhuda wa uchunguzi wa mbele, ushahidi dhabiti wa nguvu, mwizi (au ukosefu wa kama haujathibitishwa na shahidi mwingine) wa mshtakiwa na kadhalika. Kwa hivyo ikiwa uhalifu fulani ni dhidi ya mtu mwingine, haswa mchanga na umefanywa kwa siri, na hakuna mashahidi wengine wa kibinadamu aliyepo, hiyo haifai kuzuia kupatikana kwa mshtakiwa kuwa na hatia juu ya usawa wa ushahidi.

Leo mashahidi wengi wanajikuta wakichukizwa na mambo yanayotokea ndani ya shirika. Kwa hakika wangeandika maneno ya 3^rd Maandishi yalichunguza "Bwana asema hivi, Tazama, ninaandaa msiba, na ninapanga mpango juu yako. Tafadhali, geukeni njia zenu mbaya, na mrekebishe njia zenu na mazoea yenu '”. Ndio, kwa kweli, rudi, tafadhali, kutoka kwa njia yako mbaya na ubadilishe njia zako na mazoea yako!

Kuchimba vito vya kiroho: Yeremia 17-21

Jeremiah 17: 9 - "Udanganyifu wa moyo unawezaje kudhihirika? ”(W01 10 / 15 25 para13)

Rejea inasema, "Ulaghai huu wa moyo unaweza kujidhihirisha tunapotoa udhuru wa makosa yetu, kupunguza mapungufu, kurekebisha madhaifu makubwa ya tabia, au kufanikiwa kwa mambo mengi. Moyo wenye kukata tamaa pia unaweza kuchukua mkao wa pande mbili-midomo laini ikisema jambo moja, hatua zikisema zingine. Ni muhimu sana kuwa waaminifu tunapochunguza kinachotokea moyoni! ”

Wacha tuchunguze taarifa zilizojumuishwa kwenye kumbukumbu hii.

Je! Shirika linawahi "toa udhuru kwa makosa yake"?

Je! Ni sababu gani za makosa yake zilitolewa kuhusu matarajio ya kile 1975 ingeleta? Jarida la Juni 22 1995 Amkeni, ukurasa wa 9 ulisema "Hivi majuzi, Mashahidi wengi walisema kwamba matukio yanayohusiana na mwanzo wa Utawala wa Milenia wa Kristo yanaweza kuanza kutekelezwa katika 1975. Matarajio yao yalitokana na ufahamu kwamba milenia ya saba ya historia ya mwanadamu ingeanza wakati huo ”. Ndio, inaweka lawama kwa Mashahidi kwa ujumla, badala ya kukubali kwamba machapisho na wawakilishi wake wa umma waliosisitiza sana 1975 kama fundisho rasmi. Ilikuwa wakati ambao haukuweza kusema waziwazi juu ya woga wako kwa kuogopa kushutumiwa, hata ikiwa ungesema kuwa matukio yaliyotabiriwa kutokea kama utangulizi wa Amagedoni bado yalikuwa hayajatokea.

Je! Shirika linapunguza mapungufu?

Nakala hiyo hiyo inasema, "Kabla ya sehemu ya mwisho ya 1914, Wakristo wengi walitarajia Kristo atarudi wakati huo na kuwachukua kwenda mbinguni. Kwa hivyo, katika hotuba iliyotolewa mnamo Septemba 30, 1914, AH Macmillan, Mwanafunzi wa Bibilia, (mshiriki maarufu wa Betheli ambaye alikua mkurugenzi wa Jumuiya huko 1919) alisema, "Labda hii ndiyo anwani ya mwisho ya umma nitakayowasilisha kwa sababu nitarudi nyumbani [mbinguni] hivi karibuni. ”Ni wazi kwamba Macmillan alikosea, lakini hiyo sio tu matarajio yasiyotimia ambayo yeye au Wanafunzi wenzake wa Bibilia walikuwa nayo.” Hotuba "alikosea"Haifai kwanini alikosea, kwa sababu ilikuwa mafundisho rasmi. Aya hiyo basi inaenda haraka kwa matarajio mengine ambayo hayajatimizwa. Je! Huu sio ushahidi wa kupunguza mapungufu?

Je! Shirika linarekebisha dosari kubwa za utu?

Je! Vipi juu ya kutamani sana kuhubiri, lakini huduma ya midomo ililipwa kwa kuboresha sifa za Kikristo kwa jinsi tunavyotenda na kushughulika na wengine kama ilivyoonyeshwa katika hakiki za CLAM za hivi karibuni. Je! Juu ya upofu wa ukweli kwamba viwango vya shirika vinapaswa kuwa juu ya walimwengu, kwa mfano katika kulinda watoto, badala ya kuwa duni kama ilivyoonyeshwa wazi katika Tume ya Juu ya Kifalme ya Australia ya Unyanyasaji wa Kijinsia. Kwa shirika linalodaiwa kuandaa dunia ya paradiso, limeweka kiwango duni. Kwa mfano, kwa miaka nchini Uingereza ilitumia hadhi yake ya hisani ili kuzuia kufuata viwango vya ujenzi wa insulation katika Jumba lake la Ufalme.

Je! Shirika linazidisha mafanikio?

Soma tu sehemu hiyo kutoka Ufalme wa Mungu Utawala Kitabu kinachozingatiwa wakati wa Machi 6-12 juu ya jinsi 'ongezeko' hilo linatimiza Isaya 60: 22, licha ya dini zingine kukua na zaidi ya shirika wakati huo huo. Pia madai kwamba bado tuna ongezeko kubwa (angalia ukaguzi wa CLAM wa Machi 13-19, 2017 re Para 20 kutoka kr.) licha ya ushahidi wazi wa kinyume.

Je! Shirika lina mkao wa pande mbili-midomo laini ikisema jambo moja, vitendo vinasema kingine?

Vipi kuhusu madai yake kwa Tume Kuu ya Kifalme ya Australia katika Dhuluma ya Mtoto ya Watoto? Jibu la tume hiyo (Siku ya 259 Uchunguzi wa 54) ilikuwa kusema, "Sio na haijawahi kuwa sera ya Mashahidi wa Yehova kumtenga mwathiriwa wa unyanyasaji wa kingono." Ushauri kwa tume ulijibu, "Hiyo inasema kile inachosema. Ni sawa. Hiyo haifikii hatua ambayo imewekwa, ambayo ni kwamba mwathiriwa wa unyanyasaji wa kijinsia wa watoto ambaye anataka na anaacha shirika anaachwa. ”

Hizi ni midomo laini. Je! Vitendo ni nini katika ukweli? Wengi wenu wasomaji mpendwa mmejithibitishia wenyewe kwamba hii ni mbali na ukweli. Unaweza kuachwa hata ukiwa unahudhuria mikutano na kwenda kwenye huduma ya shambani na kujibu mikutano, kwa sababu wanashuku wewe sio 100% nyuma ya shirika, labda labda idadi yako unapitia. Vile vile hupunguza sauti yako ya hadharani kwa kuzuia uwezo wako wa kujibu kwenye mikutano.

Sehemu ya Utawala wa Ufalme wa Mungu wiki hii ni Sura ya 10 para 12-19 pp.103-107

Mada: 'Mfalme Anaakisi Watu Wake Kiroho'

Sehemu ya wiki hii inazungumzia jinsi shirika lilivyoshughulikia Msalaba.

Kama suala la Krismasi, ilichukua kutoka 1870's hadi 1928, karibu miaka 60 ili iwe wazi kuwa msalaba haukuwa na mahali pa ibada safi. Walakini katika wiki za hivi karibuni, madai yalitolewa kwamba Kristo alikagua watu wake na akawakubali kama waliosafishwa katika 1919, miaka kadhaa ya 9 hapo awali. Madai tu hayashiki maji. Ni kesi nyingine ya chakula cha kiroho isiyozidi kwa wakati unaofaa, na maana zake zote kwa Baraza Linaloongoza kama mtumwa anayedai na mwenye busara.

Kuzungumza juu ya Msalaba (pamoja na utumiaji wa Taji na Pini za Msalaba) aya ya 14 inasema "Tuligundua kwamba kile tulichokithamini kama mfano au mwakilishi wa kifo cha Mola wetu na cha ibada yetu ya Kikristo kilikuwa ishara ya kipagani”. Je! Mambo yamebadilika? Sio kweli, katika miaka michache iliyopita, ikoni JW.org imekuzwa sana. Kwa Majumba mengi ya Ufalme, nembo ya JW.org ndiyo hulka maarufu kwenye ishara ya jengo hilo. Wapita njia wa kawaida wanaweza kusamehewa kwa kufikiria Jumba la Ufalme ni jengo la ushirika au ukumbi wa mikutano badala ya mahali pa ibada. Kwa kuongezea, wakati tunashuhudia tunahimizwa kuelekeza umma kwa JW.org kwa majibu badala ya moja kwa moja kwa Bibilia. Je! Tunaona muundo? Pini ya Msalaba na Taji, pini ya Mnara wa Mlinzi, pini ya JW.org. Tamaa ya kutambuliwa na alama badala ya vitendo. Tunapaswa kujulikana wazi na mwenendo wetu wa Biblia, sio kipande cha mapambo au nembo ya mtindo wa ushirika.

Katika aya 17 na 18, the kr kitabu kinachunguza kwa ufupi Mathayo 13: 47-50. Kwa mara nyingine madai yanatolewa kwamba kazi fulani isiyoonekana imekuwa ikiendelea bila ushahidi wowote.

Mathayo 13: 48 inasema "[Wavuvi] walileta [kuvuta] hadi ufukweni, na wakaketi, wakakusanya zile nzuri kwenye vyombo, lakini wasiostahili waliitupa. ”

"Haifai ” ni tafsiri kutoka kwa neno la Kiyunani sapros ambayo inamaanisha "iliyooza, haina maana, rushwa, upotovu, imeiva zaidi, imezidishwa, haifai kutumiwa". Zingatia ufafanuzi huu unaposoma sehemu ifuatayo ili uone kuwa neno asili la Uigiriki lina maana kubwa zaidi kuliko chaguo la NWT la "Isiyofaa".

Kwa hivyo wavuvi [malaika] wanavuna, sio mazao bali samaki.

Wanatenganishwa lini? Mara moja.

Je! Yafuatayo inasikika? Je! Kuna fursa yoyote kwa samaki wasiostahili kuingia baharini, kuogelea, metamorphose ili kuweka samaki safi, na kuja na kuruka tena ndani ya wavu kwenye pwani tayari kuwekwa ndani ya vyombo na samaki wengine wote? Au wametupwa mbali, wamekataliwa kama wameoza, wasio na maana?

Katika aya ya 49 Yesu anatoa ufafanuzi kama "Mwisho wa mfumo wa mambo [Kiyunani - kumaliza umilele] malaika watatoka na kuwatenganisha waovu kutoka miongoni mwa wenye haki na watawatupa katika moto wa moto. Hapo ndipo wanap kulia na kusaga meno yao ”.

Je! Kuna fursa yoyote hapa kwa waovu kuwaambia malaika, "Subiri kidogo, nataka niende kuwa mwadilifu, ndipo unaweza kunitenga tena, na usinitupe ndani ya tanuru."? Hapana, hapo na hapo hutupwa katika tanuru ya moto ya mfano — uharibifu, kama vile magugu yanayoteketezwa.

Sasa tofautisha maandiko ambayo umesoma tu na maelezo katika aya ya 18: "Kutupa “isiyostahili” [Kumbuka:  Inapaswa kuwa "samaki aliyeoza"]. Siku zote za mwisho [Kumbuka: Inapaswa kuwa kumaliza au kumaliza umri, sio kipindi cha muda mrefu], Kristo na malaika wamekuwa wakitenga 'waovu kati ya waadilifu' ”.

Nakala ya chini inasomeka kwa sehemu: "Kutenganisha samaki mzuri na samaki wasiostahili sio sawa na kutenganisha kondoo na mbuzi.

Kwa nini isiwe hivyo? Hakuna maelezo yoyote yanayopewa au kutajwa kwa kwanini tafsiri tofauti.

"Hukumu ya kutenganisha au ya mwisho, ya kondoo na mbuzi hufanyika wakati wa dhiki kuu inayokuja. Hadi wakati huo, wale ambao ni kama samaki wasiostahili wanaweza kurudi kwa Yehova na kukusanywa katika makutaniko kama chombo. ” Pia inarejelea Malaki 3: 7 "'Nirudieni, nami nitawarudia ninyi, ’asema Yehova wa majeshi. Nawe umesema: 'Tutarudi kwa njia gani?' ”- par. 18

Kulingana na hii, njia ya kurudi ni: samaki aliyeoza akifia kwenye ufukoni kwenye zizi la takataka ana nafasi ya kuteleza baharini, kuogelea, metamorphose ndani ya samaki safi, kurudi, na kuruka tena ndani ya wavu kwenye pwani tayari kutiwa ndani ya vyombo na samaki wengine wote safi.

Je! Huu sio upotovu wa maneno ya Bwana wetu? Mfano mzuri, unaofundisha unapotoshwa ili kusaidia mahitaji ya Shirika.

Tadua

Nakala za Tadua.